淺談中職數(shù)學教學的德育滲透

范宏偉

【摘要】中職德育應遵循中職生的身心發(fā)展特點和規(guī)律，立德樹人，突出內涵發(fā)展.在新課程的要求下，一切的文化課中都滲透德育教育，數(shù)學教學中應滲透理想信念，中國精神，道德品行，職業(yè)道德等等的內容.確保在數(shù)學的課堂教學中潛移默化的轉變?yōu)閷W生的品德思想.

【關鍵詞】德育教育；立德樹人；民族精神；職業(yè)生涯

《中等職業(yè)學校德育大綱》（2014年修訂）中提出德育教育“要緊密聯(lián)系實際，堅持以價值觀教育引領知識教育，改進教育教學方法”.根據(jù)目前中職生文化基礎較差，學習能力不強，相對普通高中學生有一種自卑和偏執(zhí)這些情況來看，數(shù)學是一門枯燥無味的課，甚至是望而生畏.因此，中職學校的數(shù)學教師應該把習近平中國特色社會主義理論體系作為統(tǒng)領，科學地設置教育教學內容.挖掘數(shù)學素材，不斷地把數(shù)學融入生活，融入實踐，進而改變學生對數(shù)學的看法，潛移默化的激發(fā)學生的道德情感，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，促進愛國主義思想的形成.下面我結合自己的教學經驗，就如何在數(shù)學教學中滲透德育教育談談自己的體會.

一、教師以身作則，立德樹人

德育教育不僅僅是講道理、訓練能力的過程.它也是在教師教學不經意間流露出來的個人氣質，在學校處理教學的過程中體現(xiàn)出來的某種精神都會對學生潛移默化地產生很大影響.中職生是一個比較特殊的群體，他們這個年齡段正是人生觀和價值觀逐漸形成的時期.他們接觸社會較早，本身比較敏感，對待人和事都有一種自卑和偏執(zhí).因此，學生都會觀察教師在教學中的神態(tài)與舉止、語言表達與思維方式，處理問題的能力與方式方法并進行模仿.甚至漂亮的字體，工整的板書，精美的數(shù)學圖形，無形中都會給學生以美的感染，陶冶學生的情操.這就要求我們教師跟上時代的步伐，努力學習提升自身的道德修養(yǎng)與素質能力，更新教學理念，改變教學方法，激發(fā)學生的學習興趣.在要求學生的同時，要以身作則為學生做出榜樣.處理學生問題是要有民主意識，增強學生的信任感.在教學上努力做到嚴謹認真，精益求精樹立高度的事業(yè)心與責任感，努力成為有美好人格魅力的人.

二、創(chuàng)設情境，加強愛國主義教育，提高民族精神

愛國主義教育作為學校德育教育的主要任務之一，應該在教育教學的全過程進行滲透.新課標明確指出，要在日常的教學活動中逐步滲透愛國主義教育.我國古代勞動人民不但創(chuàng)造了舉世矚目的文化藝術，而且在數(shù)學領域也做出了杰出的貢獻，對東方乃至全世界數(shù)學的發(fā)展都起到了至關重要的作用.在我們中職數(shù)學教材中有許多內容都具有愛國主義的歷史背景，因此，我們教師在平時授課時要適當?shù)匾眠@些愛國主義素材對學生進行德育滲透，逐漸地培養(yǎng)學生的民族自豪感，從而在增強愛國主義情懷的同時也加強了學生的團隊凝聚力.

例如，在講到“負數(shù)”這一節(jié)時，我首先會向學生介紹“負數(shù)”的起源，在我國東漢時期的《九章算術》記載了有關負數(shù)概念及加減法的運算法則，相比于其他國家，我國是最早發(fā)明負數(shù)的國家；在介紹“勾股定理”時，一般都會講它在西方國家被叫作“畢達哥拉斯定理”，據(jù)說它是希臘數(shù)學家畢達哥拉斯于公元前550年第一個提出來的.其實在公元前1世紀，我國《周髀算經》這部數(shù)學名著中就已經提出了“勾股定理”的概念，比西方早近500年；在介紹“圓周率”時，一般會介紹我國魏晉期間偉大的數(shù)學家劉徽首先提出的“割圓術”，科學有效地算出了徽率3.14.南北朝時期著名數(shù)學家祖沖之又對徽率進一步計算，他是世界上第一位計算出徽率至小數(shù)后七位的數(shù)學家，并且他提出的“約率”和“密率”要比國外早1 100年左右.在平時的教學中，通過介紹我國這些數(shù)學史，不僅能夠激發(fā)學生的愛國主義熱情及民族自豪感，更能夠培養(yǎng)學生不畏艱辛勇于專研的進取精神.

三、數(shù)學與唯物主義相結合，培育學生的辯證思維

數(shù)學來來源于生活卻又高于生活，它是人們在日常生活中總結出來的關于計算方面的辯證唯物主義思想和方法.例如，角、函數(shù)、軌跡等概念都是在運動以及變化的相關思想在數(shù)學中的具體體現(xiàn)；一些數(shù)學概念、公式、算法及法則之間相互證明、相互制約、相互矛盾，都能夠反映辯證唯物主義中事物之間普遍聯(lián)系的規(guī)律；數(shù)學中反證法的思想，是辯證唯物主義中否定之否定規(guī)律的具體應用.因此，在教授相關數(shù)學知識時，要結合實踐將相關的辯證唯物主義思想逐步滲透給學生，這樣不但可以讓學生更好地掌握和理解相關數(shù)學知識，而且還有助于培育學生正確的人生觀和價值觀，不斷提高學生認識和解決問題的能力.

在教授“概率與數(shù)理統(tǒng)計”時，可以將隨機現(xiàn)象同偶然性和必然性的辯證統(tǒng)一觀點相聯(lián)系.即：隨機現(xiàn)象的偶然性表現(xiàn)為重復觀測同一物體所得出的不同數(shù)值是偶然的，其必然性表現(xiàn)為同條件下進行大規(guī)模重復觀測時，其得出的結果表現(xiàn)出來的某種規(guī)律性.偶然有著必然，大量的偶然性最終表現(xiàn)出來的是某種必然性，并且還要舉出一個偶然性與必然性相互依存的事例：某造假黑窩點連續(xù)躲過了工商部門3次檢查，可最終還是落入法網(wǎng).其中躲過的3次檢查屬于偶然事件，而最終落入網(wǎng)則是必然結果.因此，通過這個實例，學生不僅對偶然性與必然性的理論有了一定的了解，還使學生明白了無論做什么事都不要抱有僥幸心理，只有具備了良好的信譽和人格，才能成為一名對社會有用的人才.

總之，在數(shù)學教學中進行德育滲透，要結合不同學生成長的自身特點和理解能力，要做到循序漸進、有的放矢.可以說德育滲透對處在身心成長階段的中職學生是十分必要的，是培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、價值觀的有效途徑.作為一名中職教師，應當不斷地探索如何更好地在數(shù)學教學中滲透德育，讓其更好地推動學生的人生觀、價值觀的形成，培養(yǎng)出新世紀高素質的職業(yè)人才.