刁良梓
【摘要】不同的時(shí)代有不同的人物典型,不同時(shí)代的人物典型有著屬于特定時(shí)代的鮮明特征。近兩年各大媒體推出的人物典型,完全不同于過(guò)去傳統(tǒng)意義上的“老典型”,他們與新時(shí)代同呼吸、共命運(yùn),是社會(huì)道德的踐行者,有著良好的家風(fēng)家訓(xùn),更是我們身邊可親可敬可學(xué)的草根大眾,成為我們前進(jìn)路上的榜樣和明燈。新時(shí)代的典型人物報(bào)道可以通過(guò)采訪技巧,走進(jìn)采訪對(duì)象的內(nèi)心世界;巧用鮮活語(yǔ)言和生動(dòng)細(xì)節(jié),與受眾零距離接觸;開(kāi)展線上線下互動(dòng)活動(dòng)奏響人物報(bào)道和鳴曲等方法,深入挖掘報(bào)道典型人物身上的特點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】典型人物;道德建設(shè);家風(fēng)家訓(xùn);草根大眾
榜樣的力量是無(wú)窮的,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)榜樣的高尚精神和先進(jìn)事跡,能夠指引我們工作實(shí)踐的方向,榜樣是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的示范者、維護(hù)者和引領(lǐng)者。
偉大時(shí)代呼喚偉大精神,崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。早在2013年召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記就提出了“多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和感人事跡”[1]的要求,強(qiáng)調(diào)在先進(jìn)典型的宣傳報(bào)道上,要更多地關(guān)注普通群眾。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的典型。那么在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的背景下,如何挖掘報(bào)道持續(xù)迸發(fā)光輝、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物形象,本文從《河南日?qǐng)?bào)》近兩年來(lái)成功推出的典型人物陳增喜和張玉滾為例談一談。
一、新時(shí)代人物典型的特點(diǎn)
(一)道德楷模
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)公民道德建設(shè)給予高度重視。習(xí)近平總書(shū)記曾多次發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)“用道德建設(shè)‘富礦更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)”[2]。
道德楷模的作用并不僅僅停留在宣傳層面上,其對(duì)人的觀念和行動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,對(duì)整個(gè)社會(huì)則起到典型示范、榜樣引領(lǐng)的作用。無(wú)論陳增喜還是張玉滾,他們都是社會(huì)主義道德建設(shè)的踐行者,他們身上都體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)、仁厚、淳樸、友善、敬業(yè)、誠(chéng)信等諸多優(yōu)秀品格,通過(guò)他們可以引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。弘揚(yáng)他們的精神就是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,對(duì)提高全民思想道德素質(zhì),培育良好的社會(huì)風(fēng)尚,構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,具有十分重要的意義。
(二)良好家風(fēng)
注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),良好家風(fēng)是中華文明中極為閃亮的一部分,滋養(yǎng)著中國(guó)每一個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?!盵3]
張玉滾和陳增喜不僅自身踐行了社會(huì)主義道德建設(shè),他們也受到良好家風(fēng)的影響,而且以極大的熱情影響和感染了身邊的親人。親人在他們思想的感召下,要么繼承他們的精神前赴后繼積極為社會(huì)做貢獻(xiàn),要么一身正能量,當(dāng)之無(wú)愧成為現(xiàn)代社會(huì)的一股清流?!凹沂亲钚?guó),國(guó)是千萬(wàn)家”。正是這樣良好的家風(fēng)家訓(xùn),于無(wú)形中給人帶來(lái)潛移默化的影響,生發(fā)并激蕩成時(shí)代新風(fēng)尚,凝聚起強(qiáng)大的正能量,而激活這些文化基因正是典型的力量所在。
(三)草根大眾
隨著新時(shí)代的到來(lái),信息傳播方式和群眾接受信息的方式發(fā)生翻天覆地的變化,人們可選擇的東西越來(lái)越多,這就為典型人物報(bào)道和宣傳提出了新的更高的要求。我們所塑造的典型人物必須“抓人”,在短時(shí)間內(nèi)把讀者的目光牢牢“鎖住”。
近幾年來(lái),人物宣傳淡化了自上而下政策宣傳的痕跡,從脫離生活的神一般的英雄逐步過(guò)渡到讓受眾心理認(rèn)同的草根大眾。文章呈現(xiàn)的都不是驚天動(dòng)地的大事兒,而是清一色生活中平凡的小事,但作者更注意通過(guò)細(xì)節(jié)的傳神之筆,去描述人物在平凡中鑄就的不平凡。他們大多都是茫茫人海中極為普通的一員。
不是那種普通人看得到、學(xué)不來(lái)的“高大上”典型,而是“可親可敬可學(xué)”的鄰家大哥或大姐。
陳增喜和張玉滾莫不如此。他們都是道德模范的代表,良好的家風(fēng)家訓(xùn)是他們成長(zhǎng)的重要支撐,同時(shí)他們也是蕓蕓眾生中毫不起眼的一員,但他們卻是真正的草根英雄,他們用自己的努力在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)。他們是我們身邊可親可敬可學(xué)的典型,與讀者在情感上產(chǎn)生了共鳴,才產(chǎn)生了直指人心的力量。
二、如何挖掘報(bào)道典型人物的特點(diǎn)
(一)掌握采訪技巧,走進(jìn)采訪對(duì)象的內(nèi)心世界
記者在采訪中面對(duì)的采訪對(duì)象來(lái)自各行各業(yè),他們形形色色,這里面不乏健談?wù)撸灿胁簧俨稍L對(duì)象不善言辭,尤其面對(duì)記者一連串的問(wèn)題,顯得尤為緊張。所以這時(shí)候,如何想辦法走進(jìn)采訪對(duì)象的內(nèi)心是最關(guān)鍵的,只有這樣才能把人物塑造得入木三分。
記得采訪那天,在學(xué)校的接待室里有很多人,縣里的領(lǐng)導(dǎo)也來(lái)了,張玉滾始終忙前忙后倒茶送水,這是記者第一次見(jiàn)到采訪對(duì)象。他并不怎么說(shuō)話,面對(duì)記者采訪提出的問(wèn)題,他的回答總是很簡(jiǎn)短,再追問(wèn)就很難追問(wèn)出更多的答案了。當(dāng)時(shí),筆者就意識(shí)到,面對(duì)這么多領(lǐng)導(dǎo),面對(duì)陌生的記者,對(duì)于一個(gè)性格內(nèi)斂、不太健談的人來(lái)說(shuō),很難一下子打開(kāi)話匣子。鑒于此,在隨后半個(gè)多月的時(shí)間里,筆者便開(kāi)始通過(guò)微信的方式不斷與張玉滾交談,因?yàn)樾盘?hào)不好,有時(shí)候一條短信要兩三個(gè)小時(shí)才能回過(guò)來(lái),也正是在這個(gè)過(guò)程中,張玉滾才慢慢打開(kāi)心扉,筆者才知道,面對(duì)微薄的收入、轉(zhuǎn)正的渺茫以及來(lái)自外界的各種各樣的壓力,甚至走出去的高薪誘惑,他內(nèi)心深處也曾深深掙扎過(guò),但是深藏于心的承諾和改變山里娃兒命運(yùn)的信念讓他最終留了下來(lái)。
黑虎廟本就山陡路險(xiǎn),一旦遇到大雪天,山路結(jié)冰,山里人出不去,外邊人進(jìn)不來(lái),十幾天甚至一兩個(gè)月,這里就成了孤島。尤其是對(duì)見(jiàn)過(guò)外面精彩世界的人,沒(méi)有一定的恒心很難堅(jiān)持下來(lái)。通過(guò)微信聊天知道,其實(shí)在張玉滾堅(jiān)守的17年里,給予他強(qiáng)大精神支撐的是父親、母親、妻子甚至還有孩子,母親去世前為了不讓他分心還在隱瞞病情,妻子放棄外面打工的高收入回來(lái)無(wú)償為孩子們做飯,右手四個(gè)手指被軋面機(jī)軋折,這些在他心里都有無(wú)限的愧疚。尤其是在一個(gè)人的時(shí)候,想到這些,他常常獨(dú)自落淚。
但讓張玉滾開(kāi)心的是,17年前村里百分之三四十的文盲,17年后村里人幾乎都能識(shí)文斷字,他教過(guò)的500多名學(xué)生中有16名考上了大學(xué)走出了大山。有了文化知識(shí)的山里人,不再像以前那樣曬著太陽(yáng)等待國(guó)家救濟(jì),很多人走出去靠著聰明才智發(fā)家致富。這樣,文章呈現(xiàn)給讀者的就是內(nèi)心有矛盾、有沖突的平凡人。
(二)巧用鮮活語(yǔ)言和生動(dòng)細(xì)節(jié),與受眾零距離接觸
為什么大家讀了長(zhǎng)篇通訊《為了大地的豐收》和《大山深處播火人》深受感動(dòng)?因?yàn)檫@兩篇報(bào)道有稻香味、接地氣,就如身邊的鄰家大哥一樣親切。前者生動(dòng)詮釋了陳增喜這樣一位真正“沾泥土、帶露珠”的貼近人民群眾的黨員干部,后者則成功塑造出張玉滾這樣一位堅(jiān)持把平凡小事做到極致的山村教師的崇高形象。
首先是語(yǔ)言很精彩?!稙榱舜蟮氐呢S收》一文中的陳增喜不是“穿著西裝下鄉(xiāng)”,而是“光著雙腳下地”,文中運(yùn)用了大量老百姓的直接或間接引語(yǔ),使得整篇文章“沾泥土、帶露珠”。如:他電話多、下鄉(xiāng)多、農(nóng)民朋友多,被群眾親切稱為“三多”局長(zhǎng);他帶著“三寶”走遍千山萬(wàn)水、千家萬(wàn)戶,就是要像《朝陽(yáng)溝》里的拴保那樣,當(dāng)一個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)家,讓鄉(xiāng)親們都吃飽飯。幾十年來(lái)用雙腳踏遍鄉(xiāng)村田野,他付出了無(wú)數(shù)心血和汗水;他身邊商機(jī)無(wú)限,卻始終兩袖清風(fēng),多次拒絕企業(yè)老板高額股份的誘惑,一心為民,以扎實(shí)的科技軌跡,回答了當(dāng)今時(shí)代給每個(gè)人提出的時(shí)代考題,照亮每個(gè)人的心靈,從而引發(fā)讀者的共鳴,讓讀者“心向往之、行效仿之”。
其次是細(xì)節(jié)很生動(dòng)。細(xì)節(jié)是文章的傳神之筆,經(jīng)過(guò)作者仔細(xì)甄選和打磨的細(xì)節(jié)描寫(xiě),既使得畫(huà)面感很強(qiáng),拉近了讀者和先進(jìn)人物的距離,也使長(zhǎng)篇通訊跳出“堆砌材料”的窠臼。如《為了大地的豐收》一文中提到,面對(duì)沼液的難題,陳增喜一邊派人提取污水樣本開(kāi)始化驗(yàn),一邊在排污口附近租了一小塊兒地,種上蘆葦、香根草,力求掌握第一手資料。有相熟的人看了,呲他:“人家天冠恁大的企業(yè),博士碩士亂碰腿,他們都解決不了,你能弄成?”陳增喜回答:“出水才見(jiàn)兩腿泥。別人弄不成的,咱不一定弄不成?!币粋€(gè)“亂碰腿”畫(huà)面感極強(qiáng),形象生動(dòng)之感躍然紙上。
(三)通過(guò)線上線下互動(dòng),奏響人物報(bào)道和鳴曲
近幾年,新媒體的蓬勃發(fā)展,在給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)經(jīng)營(yíng)壓力的同時(shí),也給傳統(tǒng)媒體原有的報(bào)道方式帶來(lái)了沖擊。時(shí)代在變,我們身邊的人和事兒每天都在發(fā)生變化,黨報(bào)也不再是一副高高在上的姿態(tài),而是在多元化、多傳播的時(shí)代環(huán)境中尋求融合與突破?!逗幽先?qǐng)?bào)》推出的這兩個(gè)重大典型,除了傳統(tǒng)紙媒的傳播,同時(shí)借助新媒體和各種活動(dòng),使線上線下互動(dòng),奏響人物報(bào)道和鳴曲。
《為了大地的豐收》和《大山深處播火人》兩篇長(zhǎng)篇通訊刊發(fā)后,河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下兩大客戶端河南日?qǐng)?bào)客戶端和大河客戶端率先推送,閱讀量和點(diǎn)擊量一路飆升,將陳增喜和張玉滾的事跡第一時(shí)間推送到使用移動(dòng)終端的讀者面前。此后,報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的官方微博、微信以及大河網(wǎng)等,都及時(shí)加入,對(duì)陳增喜做了專題報(bào)道。除報(bào)紙做延伸報(bào)道外,河南日?qǐng)?bào)客戶端制作了視頻、大河網(wǎng)制作了人物訪談節(jié)目等,新媒體作品讓報(bào)道達(dá)到了翻倍的傳播效果。
值得一提的是,為了讓這兩篇報(bào)道的影響力得到充分釋放,除后續(xù)報(bào)道外,還利用《河南日?qǐng)?bào)》黨媒的影響力,通過(guò)開(kāi)展多個(gè)“線下活動(dòng)”,形成高潮迭起、精彩不斷的新局面。
下面主要以《大山深處播火人》為例談一談。2018年5月29日,張玉滾精神研討會(huì)在鎮(zhèn)平舉行,座談會(huì)的實(shí)時(shí)情況以網(wǎng)絡(luò)形式進(jìn)行同步直播,粉絲量破萬(wàn)。6月1日,《河南日?qǐng)?bào)》再次以通版形式對(duì)座談會(huì)發(fā)言摘要予以刊發(fā),在南陽(yáng)社會(huì)各界引起不小的反響。
黑虎廟小學(xué)目前共有75個(gè)孩子,其中有36名孩子的家庭都是建檔立卡貧困戶,20多個(gè)孩子生活在單親家庭,還有6名孩子是孤兒,這些孩子從沒(méi)走出過(guò)大山。6月22日,25名黑虎廟小學(xué)的孩子們?cè)?名老師的陪同下,來(lái)到了“大城市”南陽(yáng),走進(jìn)了南陽(yáng)市最好的小學(xué)——南陽(yáng)市十五小。南陽(yáng)市十五小舉行了隆重的歡迎儀式,還為黑虎廟小學(xué)的每位孩子贈(zèng)送了書(shū)包和課外書(shū),兩個(gè)學(xué)校的孩子們?cè)谝黄鹕狭艘惶冒鄷?huì)課。黑虎廟小學(xué)的孩子們還參觀了南陽(yáng)市十五小的教室和功能室,隨后又參觀了南陽(yáng)科技館。南陽(yáng)市十五小負(fù)責(zé)人當(dāng)場(chǎng)表態(tài),不但要給黑虎廟小學(xué)裝一套信息化設(shè)備,還要讓兩校的孩子們同上一堂課,共享優(yōu)質(zhì)教育資源。
三、典型人物報(bào)道的展望
從以上分析來(lái)看,陳增喜和張玉滾以普通人身份頻繁在媒體上曝光,二人都是全國(guó)崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵,尤其是張玉滾還被中宣部評(píng)為2018年度時(shí)代楷模,引起受眾廣泛的關(guān)注與熱論。這也充分證明了這些典型不但與時(shí)代同呼吸共命運(yùn),而且契合了受眾的內(nèi)心需求,得到了社會(huì)大眾的充分認(rèn)同。由此,筆者認(rèn)為,在今后一個(gè)時(shí)期,典型人物報(bào)道應(yīng)呈現(xiàn)出以下兩個(gè)特點(diǎn):
(1)報(bào)道的主角以草根階層為主,越來(lái)越多的普通大眾將成為典型報(bào)道的主角。他們是茫茫人海中普普通通的一員,如活躍在廣大城鄉(xiāng)的基層科技局局長(zhǎng)陳增喜,硬是靠著自己的科技本領(lǐng),36年如一日,為農(nóng)民增收和農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。再如張玉滾,普普通通的山區(qū)教師,這樣的典型在我們身邊并不是唯一的,但正是因?yàn)樗麄兊臒o(wú)私堅(jiān)守,為山村教育帶來(lái)了希望,引領(lǐng)更多年輕人投身到山村教育中。正是這樣的普普通通的平凡人,才讓我們覺(jué)得格外親切,就如身邊的親人一般,也更容易從心理上認(rèn)同并效仿之。
(2)受眾更愿意接受自己認(rèn)可的典型人物成主流。過(guò)去我們能見(jiàn)到的典型人物報(bào)道,大多是一元化體系下單一、模式化的宣傳思路為主導(dǎo),組織宣傳色彩較濃,無(wú)法讓受眾產(chǎn)生認(rèn)同,甚至還會(huì)產(chǎn)生逆反心理,達(dá)不到應(yīng)有的宣傳效果。進(jìn)入新時(shí)代,隨著受眾接收信息渠道的多元化和價(jià)值評(píng)判體系的多元化,他們不愿被動(dòng)接受,更愿意按照內(nèi)心意愿,選擇自己喜歡的、內(nèi)心可產(chǎn)生共鳴的人物典型,接受那些有血有肉、有著豐富精神世界的身邊典型,進(jìn)一步增強(qiáng)典型人物與受眾的切近性和關(guān)聯(lián)度。[4]
四、結(jié)語(yǔ)
我們的時(shí)代需要先進(jìn)典型,我們的國(guó)家也在不斷涌現(xiàn)出先進(jìn)典型,媒體在不斷發(fā)現(xiàn)、報(bào)道各類先進(jìn)典型。我們要精準(zhǔn)把握新時(shí)代典型人物身上具備的特點(diǎn),通過(guò)掌握采訪技巧,探秘采訪對(duì)象的內(nèi)心世界;巧用鮮活語(yǔ)言和生動(dòng)細(xì)節(jié),與受眾感覺(jué)零距離接觸;通過(guò)線上線下互動(dòng)奏響人物報(bào)道和鳴曲等,深入挖掘報(bào)道典型人物的特點(diǎn),把受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的典型人物呈現(xiàn)出來(lái),使之成為大眾學(xué)習(xí)的楷模,并使他們內(nèi)化成人們不斷進(jìn)取的精神動(dòng)力。
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[4]滿方.試論上海地區(qū)正面人物報(bào)道的宣傳效果:以《解放日?qǐng)?bào)》2003—2013年正面人物報(bào)道為例[D].上海:華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文,2015.
(作者為《河南日?qǐng)?bào)》記者)
編校:董方曉