基于西部人居環(huán)境建設(shè)的古建保護與更新研究
——以章家祠堂為例

(成都理工大學 四川 成都 610000)

一、研究背景

古村落是人類文明的結(jié)晶，其具有豐富的文化底蘊，見證歷史的變遷，反映獨特的民風民俗，傳承著文化，是不可再生和不可代替的歷史文化遺產(chǎn)，必須加以保護開發(fā)和繼承利用。在人居環(huán)境的建設(shè)中也是重要的一部分。明末清初時期，石橋古鎮(zhèn)有來自福建、廣東、陜西、湖北、湖南、江西、貴州經(jīng)商者修建的規(guī)模宏達的會館六所，建筑雄偉、結(jié)構(gòu)堅固、雕梁畫柱的寺廟十二座。可惜諸多文物古跡多已毀損，有的拆除，有的改作他用[1]。本文將對章家祠堂建筑格局及現(xiàn)狀進行研究，并提出對章家祠堂保護的建議。

二、章家祠堂建筑格局及現(xiàn)狀研究

(一)章家祠堂的建筑格局

章家祠堂位于石橋鎮(zhèn)和平街，歷史上石橋鎮(zhèn)是有名的水碼頭，它的歷史與鹽和水運密切相關(guān)。從自然條件來看，因為沱江水勢平緩，水深岸高，是一個具有良好條件的港灣。因而成為溝通川西、川南、川北的交通樞紐。章家祠堂就位于水碼頭的河邊位置，并且位于正立面正對河。

章家祠堂建于清代，四進院落布局，共29間，建筑占地面積1114.1平方米。木結(jié)構(gòu)，穿斗式梁架。四周墻體南北為磚砌封火墻，厚0.31米。其余墻體下部為木質(zhì)裝板，上部為編泥，第一道大門僅存條石門框，其中門洞寬1.4米，高2.9米，其兩側(cè)門飾寬1.2米。上四級臺階為第二道木質(zhì)雙合門，大廳高6米，寬3.4米。兩側(cè)各有一側(cè)門，兩側(cè)沿中軸線布置。倒座面闊七間26米，單層建筑，高6米。屋頂采用硬山式，分為三段，左、右三間各為一斷而，中間的屋頂單成一段，其中只有對外的兩個角起翹。左右兩段對稱，屋架一共有5根柱子，采用矩形柱基，進深3.8米，上部分有三排穿枋，內(nèi)側(cè)最外的層懸掛垂花柱。中間段，屋架有7根柱子，采用矩形柱基，進深5.8米，上部有三排穿枋。一進院落中后期搭建了許多小棚。章家祠堂的第二個建筑，柱基采用柱形和花形。面闊五間23.25米，進深7.8米，總高6.6米，共2層，樓上中間為看戲臺。屋面采用硬山的形式。二進院落主房，柱基才用圓柱形，面闊5間，進深9.35米，為兩層，總高8.3米。主房二樓原為戲臺。以上部分在歷史上應(yīng)該是章家祠堂的部分。正立面臨水，背立面臨街，所以在后面的生產(chǎn)和生活中，加建了章家祠堂的后半部分，在歷史生活中是作為鋪面使用。三進院落，左右的房屋為對稱的單層紅磚后加建的院落。主房面闊5間，進深為6.22米。四進院落，廂房為2開間，進深為6.06米。背立面臨街，為兩層。

(二)章家祠堂的現(xiàn)狀

1.材料的損壞

首先是石材、磚的損壞。章家祠堂中大量采用了石材與磚砌體，其中石材主要運用在正立面山墻基，柱基，還有地面、臺階、石雕。作為正立面山墻基，柱基，地面鋪裝、臺階由于地面濕氣的原因，石材已經(jīng)遭到一定的侵蝕。石雕由于風吹雨曬，常年裸露在空氣中，風化的情況也比較嚴重。

其次是建筑主體木結(jié)構(gòu)的腐朽變形，對于古建筑的修繕，木結(jié)構(gòu)的問題是首要考慮的問題。所謂的保護木結(jié)構(gòu)，其本質(zhì)就是保護木材。在自然因素下，祠堂的木結(jié)構(gòu)在濕度、溫度長期的影響下，木材不斷反復的吸濕受熱膨脹，干縮破壞，表面產(chǎn)生一些裂紋[2]。

2.人為的破壞

章家祠堂中木結(jié)構(gòu)的破壞除了自然損壞，人為破壞的問題也不容忽視。民眾在生活中保護意識比較淡薄，所以為了滿足自己的需要，暴力的拆除和毀壞了一些木構(gòu)架，比如，在測繪過程中發(fā)現(xiàn)一些柱已經(jīng)被拆除，第一進院落中的倒坐，其大廳右邊的第一根柱子，就已經(jīng)被鋸除。不僅影響了整體美觀性，其安全性也受到了威脅。章家祠堂始建于清，歷史上人為破壞最為嚴重的是磚雕、石雕等，有的直接被打磨處理了，有的直接被外力取出。

三、章家祠堂的保護、更新建議

(一)提高政府部門的管理意識

想保護好古建筑，首先就要做好城市規(guī)劃，沒有好的規(guī)劃，古建造成的損失是無法估量的。在當前經(jīng)濟快速發(fā)展的大背景下，城鄉(xiāng)一體化的建設(shè)，加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的背景下，石橋也進入到一個尷尬的狀況，在城市化建設(shè)和古建的保護的過程中，如何才能做到兩全其美。正所謂“解鈴還須系鈴人”，保護城市的歷史文化，事關(guān)社會各界，但首要的責任在政府。在城市發(fā)展過程中，各市政府皆應(yīng)把保護古建筑作為第一要任。建設(shè)部門應(yīng)該研究擬定正確、因地制宜的城市規(guī)劃、村鎮(zhèn)規(guī)劃方針、政策、法規(guī)，以及相關(guān)的發(fā)展戰(zhàn)略、中長期規(guī)劃并指導實施。

(二)新材料與新技術(shù)的應(yīng)用

長期以來，由于對古建筑結(jié)構(gòu)、裝飾修復的看法不同，一直也沒有建立起一套比較系統(tǒng)全面技術(shù)標準，來進行其規(guī)范、評價，所以修復就一直有著不同的定義，由此也產(chǎn)生了不同的派別。正是這種概念上的歧義，使得在實際操作中對修復往往有著不同的理解和引伸，從而導致不同的方法和原則。從根本上說，文物建筑絕大多數(shù)屬于紀念型遺物，對它們的保護實際是保存，其目標是保存實物的現(xiàn)狀或恢復其原狀。通過現(xiàn)代科技更全面、深入、確切地認知古建筑，利用現(xiàn)代科技解決傳統(tǒng)技術(shù)難以解決的問題，維修保護工程采用現(xiàn)代科技是完全必要的，應(yīng)該是我們領(lǐng)域的一種創(chuàng)新。相對于傳統(tǒng)技術(shù)，現(xiàn)代科技手段在文物保護方面有特殊的優(yōu)勢，由于對保護對象更準確地認知，采取的保護措施就可以更有針對性，更科學?，F(xiàn)代科技手段雖然有上述優(yōu)勢，但是卻不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)技術(shù)，甚至不應(yīng)該設(shè)想去改造它，應(yīng)該做到兩者之間有機的結(jié)合，各展所長，各有側(cè)重。要在中國傳統(tǒng)的古建筑維修概念中，強化不可移動文物保護的觀念，利用現(xiàn)代科技手段保護文物建筑，解決好傳統(tǒng)工藝技術(shù)與現(xiàn)代科技的結(jié)合問題。

(三)建筑功能的更新與改造

傳統(tǒng)建筑的保護與更新，不能完全像文物保護那樣，原封不動的進行保護。而應(yīng)該在新的社會需求下，在新的使用功能要求下，賦予傳統(tǒng)建筑新的活力與生機，可以根據(jù)社會的要求，將公共性的社會功能，如博物館、展覽館、社區(qū)活動等公共事業(yè)活動引入建筑中去，在不破壞建筑原始格局與建筑結(jié)構(gòu)體系的前提下，對建筑進行原真性的改造，為建筑賦予新的生命與活力。像章家祠堂這樣的傳統(tǒng)建筑，可以在對其進行原真性保護與維修的基礎(chǔ)上，適當進行改造，使其具有一定的公共使用功能，這樣才能賦予傳統(tǒng)建筑以新的活力，才能使得傳統(tǒng)建筑的保護與更新能夠延續(xù)，才能吸引更多的社會力量投入到傳統(tǒng)建筑的改造與更新中來。

四、結(jié)語

章家祠堂經(jīng)歷了百年歷史，在風雨中堅立，到今天已是滿目瘡痍。古建筑是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是不可再生的人文資源，我們應(yīng)該自覺的將傳統(tǒng)建筑文化繼續(xù)傳承下去。傳統(tǒng)建筑的改造與更新應(yīng)該在細致研究基礎(chǔ)上開展，不但需要政府部門的有效管理與支持，還需要新技術(shù)新材料應(yīng)用，更需要為傳統(tǒng)建筑賦予新的歷史使命，只有這樣才能實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑保護與更新的有效開展。