蘇南模式和溫州模式的研究綜述

(浙江師范大學(xué) 浙江 金華 321000)

從特征上看，對(duì)于“蘇南模式”而言，廖運(yùn)鳳(1993)認(rèn)為其特點(diǎn)是以集體所有制經(jīng)濟(jì)為主體，以鄉(xiāng)村工業(yè)為主導(dǎo)，以中心城市為依托，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為資源配置的主要方式，以縣鄉(xiāng)兩級(jí)政權(quán)為直接領(lǐng)導(dǎo)[2]。費(fèi)孝通(1999)把“蘇南模式”成型階段的主要特征歸納為五個(gè)方面：第一，集體所有制；第二，接受大城市的輻射；第三，政府經(jīng)營(yíng)；第四，離土不離鄉(xiāng)；第五，工農(nóng)相輔[3]。葉勤良(2005)通過(guò)對(duì)兩種模式的詳細(xì)對(duì)比，認(rèn)為從工業(yè)化的發(fā)動(dòng)者看，“溫州模式”屬私人發(fā)動(dòng)型，“蘇南模式”更傾向于政府社區(qū)發(fā)動(dòng)型。從籌資途徑看，“蘇南模式”和“溫州模式”都屬于資金自給型內(nèi)生型。從制度變遷、體制轉(zhuǎn)軌的路徑依賴看，“蘇南模式”是兩段式的，早期屬內(nèi)生的誘致性制度變遷，20世紀(jì)80年代以后屬自上而下的強(qiáng)政府模式，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革，則是典型的強(qiáng)制性制度變遷，“溫州模式”則屬典型的自下而上的誘致性制度變遷[4]。龔秀萍、孫海清(2009)認(rèn)為城鄉(xiāng)一體化、內(nèi)源型工業(yè)化發(fā)展、鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)的組織形式是其主要特點(diǎn)[5]。對(duì)于“溫州模式”而言，費(fèi)孝通(1986)認(rèn)為其模式特點(diǎn)是以商帶工的“小商品、大市場(chǎng)”[6]。袁恩楨(1987)提出“溫州模式”是以個(gè)體經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容，以家庭工業(yè)和專業(yè)市場(chǎng)為基本形式，通過(guò)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)而促使農(nóng)村致富[7]。張仁壽、李紅(1990)則認(rèn)為其特點(diǎn)是以家庭經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以小城鎮(zhèn)為依托，以農(nóng)村能人為骨干[8]。Allen Liu(1992)認(rèn)為認(rèn)為溫州模式的成功可以歸結(jié)為3個(gè)“M”與1個(gè)“I”，即群眾的創(chuàng)造性(Mass Initiativeness)、流動(dòng)性(Mobility)、市場(chǎng)(Markets)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)空隙(Interstice)的結(jié)合[9]。王尚銀(2008)從整體發(fā)展視角得出其特點(diǎn)是“先經(jīng)濟(jì)、后社會(huì)”[10]。王周楊(2012)在其研究中，認(rèn)為從市場(chǎng)特征來(lái)看，主要是連接家庭企業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)市場(chǎng)與資金、設(shè)備、信息、勞動(dòng)力等要素市場(chǎng)，以及供銷員開(kāi)辟的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；從空間載體來(lái)看，主要是集中在農(nóng)村與小城鎮(zhèn)地區(qū)；從行為主體來(lái)看，生產(chǎn)領(lǐng)域依靠農(nóng)民企業(yè)家，流通領(lǐng)域依靠供銷員[1]。曹偉(2013)則認(rèn)為“溫州模式”的特點(diǎn)主要在于“敢為天先”，即率先進(jìn)行市場(chǎng)化取向的體制改革，獲得了一種先發(fā)優(yōu)勢(shì)，促成了民營(yíng)企業(yè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)裂變式的迅猛發(fā)展，并利用民間力量和市場(chǎng)機(jī)制迅速推進(jìn)本區(qū)域內(nèi)的工業(yè)化城市化進(jìn)程。從企業(yè)特征來(lái)看，主要是小規(guī)模的家庭企業(yè)、聯(lián)戶企業(yè)和股份合作企業(yè)；從產(chǎn)業(yè)特征來(lái)看，主要是技術(shù)含量較低的輕工業(yè)小商品[11]。

在兩種模式的成因上，對(duì)于“蘇南模式”而言，費(fèi)孝通(1999)認(rèn)為蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的產(chǎn)生既有內(nèi)在的直接動(dòng)因，即人多地少矛盾的“逼迫”和農(nóng)民的創(chuàng)造精神，又有其外部條件的促進(jìn)，即得天獨(dú)厚的區(qū)位條件。內(nèi)因和外因凝聚成一股合力，催生了“蘇南模式”[12]。于曉菲(2006)從社會(huì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，認(rèn)為區(qū)位優(yōu)勢(shì)、人口素質(zhì)較高、交通便利等區(qū)域發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)因素，發(fā)展政策、江南歷史文化傳統(tǒng)、區(qū)域互動(dòng)頻繁等區(qū)域發(fā)展社會(huì)學(xué)因素，造就了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、具體的蘇南發(fā)展模式[13]。對(duì)于“溫州模式”而言，張仁壽、李紅(1990)的解釋則較為全面，他們認(rèn)為“溫州模式”的成因主要包括四方面：特定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件；生產(chǎn)要素的積累；寬松的政策輿論環(huán)境；有利的市場(chǎng)條件[8]。曹偉(2013)從三個(gè)方面概括了其成因：特定的歷史環(huán)境為溫州農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的改苴和發(fā)展提供了歷史性機(jī)遇；特定的資源稟賦迫使溫州人找尋新的發(fā)展道路；特定的文化傳統(tǒng)為溫州人發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)奠定了觀念、能力等方面的基礎(chǔ)[11]。

在兩種模式的意義上，對(duì)于“蘇南模式”而言，葉勤良(2005)認(rèn)為蘇南農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)需要地方基層政府，需要強(qiáng)政府，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向縱深發(fā)展，政府要淡出直接市場(chǎng)領(lǐng)域，并要重視社會(huì)領(lǐng)域和自身行政領(lǐng)域，隨著市場(chǎng)化的進(jìn)一步深入，政府、社會(huì)、企業(yè)應(yīng)探索相互的協(xié)調(diào)機(jī)制，這也是其政治意義所在[4]。洪銀興(2006)認(rèn)為“蘇南模式”創(chuàng)造了率先建設(shè)全面小康社會(huì)的率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展之路。研究和弘揚(yáng)“蘇南模式”不僅可以進(jìn)一步指導(dǎo)這一區(qū)域進(jìn)一步推進(jìn)的基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程，對(duì)其他地區(qū)的全面小康社會(huì)建設(shè)也有重要的示范作用[14]。對(duì)于“溫州模式”而言，費(fèi)孝通(1986)認(rèn)為“溫州模式”的重要意義不在它發(fā)展了家庭工業(yè)，而在于它發(fā)展出了一個(gè)民間自發(fā)的遍及全國(guó)的“小商品、大市場(chǎng)”，直接在生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間建立起一個(gè)無(wú)孔不入的流通網(wǎng)絡(luò)[6]。馮興元(2001)認(rèn)為“溫州模式”是可以擴(kuò)展的，可以擴(kuò)張到蘇南，也可以擴(kuò)展到中國(guó)其他地區(qū)，它很可能成為一種“哈耶克擴(kuò)展秩序模式”或“哈耶克自發(fā)秩序模式”[15]。