虛擬童化心理促進(jìn)學(xué)習(xí)共振

劉海波

【摘要】現(xiàn)代課堂教學(xué)中心環(huán)節(jié)要關(guān)注學(xué)生的思維積極性?，F(xiàn)代教育中，教師意識(shí)到自己不僅是知識(shí)傳授講解者，更是課堂學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師利用虛擬童化心理去和學(xué)生的學(xué)習(xí)心理達(dá)成學(xué)習(xí)共振，激發(fā)學(xué)生的求知欲，促使其積極主動(dòng)地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生內(nèi)心頻率 經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)促進(jìn)者 虛擬童化心理

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）07-0015-02

兩個(gè)頻率相同的音叉靠近，其中一個(gè)振動(dòng)發(fā)聲時(shí)，另一個(gè)也會(huì)發(fā)聲。兩個(gè)發(fā)聲頻率相同的物體，如果彼此相隔不遠(yuǎn)，那么使其中一個(gè)發(fā)聲，另一個(gè)也就有可能跟著發(fā)聲，這種因物體共振而發(fā)聲的現(xiàn)象就叫“共鳴”。

在現(xiàn)代課堂學(xué)習(xí)中，師為主導(dǎo)，生為主體，兩者需要共振共鳴。老師如果能把握學(xué)生內(nèi)心頻率，巧妙而及時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，和學(xué)生的交流達(dá)到共振，就會(huì)有更好的課堂學(xué)習(xí)效果。

一、國(guó)外現(xiàn)代教育理論基礎(chǔ)

美國(guó)的人本主義心理學(xué)奠基人卡爾·羅杰斯教授強(qiáng)調(diào)過：教師的首要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，滿足他們的好奇心。[1]

筆者看來，教師對(duì)與課堂上的教學(xué)內(nèi)容的組織，在傳授講解前如果能以一種滿足其好奇心和興趣的方式呈現(xiàn)并逐步積極實(shí)行，其實(shí)就是在主動(dòng)形成一種和學(xué)生內(nèi)心頻率相近的頻率。

羅杰斯教授認(rèn)為：學(xué)習(xí)可以大致分為處于同一個(gè)連續(xù)體上的兩種類型。該連續(xù)體的一端是無意義的音節(jié)學(xué)習(xí)……此類任務(wù)比較難，因?yàn)檫@些音節(jié)沒有任何意義，要記住它們并不容易，即使記住了也有可能很快忘記?！c之相反，還有一種重要的、有意義的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。蹣跚學(xué)步的孩子碰到暖氣片，便意識(shí)到了“熱”的含義，知道以后要當(dāng)心所有與之類似的暖氣片，通過親身體驗(yàn)學(xué)到的知識(shí)是不容易忘記的。[1]

教學(xué)中教師要以達(dá)到學(xué)生內(nèi)心相近的頻率為目標(biāo)，如果能在傳授講解新知識(shí)的同時(shí)，將自己的課堂教學(xué)頻率與學(xué)生拉近，調(diào)動(dòng)孩子們的已有知識(shí)和親身體驗(yàn)，豈不是離羅杰斯教授有意義的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)不遠(yuǎn)了么？

當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，讓知識(shí)的傳授傳播變得更加迅速。面對(duì)當(dāng)代少年孩童，教師僅有書本知識(shí)的傳授積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；一個(gè)資深老師一本正經(jīng)的講課固然能完成教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，有時(shí)卻難以引起更多學(xué)生的共鳴。究其原因，就是沒有先從少年孩童的內(nèi)心頻率去看課文，從孩子的視角去欣賞玩味文字。

如何達(dá)到孩童的內(nèi)心頻率呢？如何讓孩子們更快更親密地和文本對(duì)話，更有效的進(jìn)入文章作者的內(nèi)心豐富世界？

這就需要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智。烏申斯基指出：所謂教學(xué)機(jī)智，缺乏它，教師無論怎樣研究教育理論，永遠(yuǎn)也不會(huì)成為實(shí)際工作中的好老師。在有限的教學(xué)課堂，教師要善于根據(jù)學(xué)生的要求和愿望，因勢(shì)利導(dǎo)地把他們興趣和愛好導(dǎo)向正確的道路和有益的活動(dòng)上。能夠把自己的教育意圖隱蔽在友好和無拘無束的氣氛中，把自己的教育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的愿望，這是教育藝術(shù)的高峰。

筆者認(rèn)為：教師作為課堂的主導(dǎo)者，必須認(rèn)識(shí)到教師不僅要具備講授者和教育者的成熟心理，而且必須意識(shí)到自己更是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，有必要學(xué)會(huì)在教學(xué)過程中適當(dāng)適時(shí)調(diào)整自己的心理頻率來接近孩子們的心理頻率，這就是虛擬童化心理。“教師是成熟的有教育修養(yǎng)的成年人……教師在思考問題、表達(dá)言詞時(shí)不能完全按照自身角色特點(diǎn)行事，而是要按被教育對(duì)象的身份轉(zhuǎn)化自身心理角色。師心童化是消除師生心理距離，實(shí)現(xiàn)教育上心理默契的必備條件?！?[2]

站在孩子的角度去感受文字，只有這樣，他們的好奇心和興趣才會(huì)被激發(fā)，思維積極性才會(huì)提高。那么隨著學(xué)習(xí)過程中的深入，他們到文本的識(shí)記距離感就會(huì)逐步縮短。最終教師在進(jìn)行課堂知識(shí)傳授講解時(shí)，不但會(huì)產(chǎn)生師生間的共振，而且課堂的空氣柱也會(huì)隨之共振，產(chǎn)生更好更廣的共鳴效果。

二、個(gè)人教學(xué)策略之探索

為營(yíng)造學(xué)習(xí)中課堂氣氛的共振，筆者嘗試在課堂上用虛擬童化心理貼近孩子心理，用接近他們的心理頻率去提問思考，更好地走進(jìn)文本，達(dá)到課堂共鳴效果。

1.多表情朗讀策略

教師要學(xué)會(huì)以多變且好奇充滿童心為主的口吻去范讀，用自己的聲音語調(diào)語氣去吸引孩子們進(jìn)入作者描繪的多姿多彩的文本世界，從學(xué)生的心理出發(fā)營(yíng)造共振。

例如：魯迅先生的文章一般來說屬于相當(dāng)有深度的一類，在晦澀難懂的詞語背后隱含著作者對(duì)社會(huì)的種種個(gè)人見解和批判。在他的《從百草園到三味書屋》中，我嘗試了朗讀策略。關(guān)于春夏秋百草園的介紹，由我來先來領(lǐng)讀文章第一段，用舒緩的敘述語氣朗讀，似乎向同學(xué)們慢慢拉開自己兒時(shí)百草園的序幕，把好動(dòng)的同學(xué)們的注意力引向百草園。然后讀第二段春夏秋百草園時(shí)，再用輕快充滿歡樂的語氣朗讀，似乎自己已經(jīng)置身于那五彩繽紛的百草園中，即將向大家介紹其中無限的樂趣。最后要及時(shí)見好就收：當(dāng)自己的范讀已經(jīng)讓同學(xué)們漸漸浸入文字時(shí)，必須要及時(shí)轉(zhuǎn)換角色，從朗讀者變?yōu)橹笇?dǎo)促進(jìn)者，讓已經(jīng)進(jìn)入情境的孩子們繼續(xù)讀下去。讓他們通過自己的朗讀進(jìn)入文字，慢慢接近作者孩童時(shí)的五彩繽紛世界。

2.多角度導(dǎo)入策略

教師要學(xué)會(huì)“返老還童”，先調(diào)動(dòng)孩子們的感官，從學(xué)生的情感需求出發(fā)營(yíng)造共振，去感受文本的世界。少年孩童對(duì)身邊的世界是好奇，會(huì)觀看，聆聽，觸碰，嗅聞，在基本的感官都體驗(yàn)過之后，再給他們慢慢深入文字內(nèi)部，相比直接通過文字得出分析，會(huì)有更好的效果。教育家赫爾巴特指出：教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)生的興趣當(dāng)中。興趣是每一個(gè)人成才的起點(diǎn)，是每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考、深入探索的內(nèi)在動(dòng)力。

例如：對(duì)陶弘景《山川之美》的教學(xué)，“五色交輝和青林翠竹“乃視覺所見，“猿鳥亂鳴“乃聽覺之樂，在課堂上可以利用一定的多媒體播放類似的音視頻資源片段，觸動(dòng)學(xué)生對(duì)自然好奇內(nèi)心的頻率，讓學(xué)生們從自己的感官出發(fā)去想象曾經(jīng)目睹或聆聽過類似的場(chǎng)景（語句復(fù)述），再慢慢回到文中去體會(huì)其中作者情感。

3.多樣化提問分析策略

“這個(gè)詞在文中有什么具體含義表達(dá)什么情感”等問答方式非常多見，也很容易讓一般的學(xué)生在面對(duì)問題時(shí)興味索然，有時(shí)想回答又無從著手，久而久之甚至產(chǎn)生畏懼厭煩語文的反感心理。教師要站在學(xué)生課堂心理角度思考去尋找相同的頻率問題。

教師在課堂的提問用語要巧妙變換常見的提問方式，而提問和分析語句要學(xué)會(huì)“小題大做”或者“明知故問“，用看似多此一舉的方式激起學(xué)生好奇心和興趣，發(fā)現(xiàn)平常詞句的不平常處。

例如（小題大做法）：《從百草園到三味書屋》中，文字寫到“最好的工作是捉蒼蠅喂螞蟻?！泵髅魇呛⒆拥挠螒蚧顒?dòng)之一，可為什么要用大人的“工作”來稱呼呢？通過對(duì)詞語著重提問，促使學(xué)生體會(huì)作者魯迅童年時(shí)和同伴對(duì)這游戲的專注，以及樂此不疲的每日進(jìn)行著。

又如（明知故問法）：蕭紅寫《祖父和我》中，對(duì)花園中榆樹的描寫不同尋常：它會(huì)起霧，會(huì)呼嘯等?！懊髅魇且豢闷胀ǖ臉?，為什么會(huì)有這么神奇的表現(xiàn)？作者想要突出什么呢？”在引導(dǎo)學(xué)生分析中要插上兒童般想象的翅膀，體會(huì)作者對(duì)自然的喜愛之情。

4.多類別作業(yè)布置策略

在讓學(xué)生按照基本的大綱要求完成必要的基礎(chǔ)題目練習(xí)之后，教師要抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生置身其中，成為故事中的角色之一，讓他們?cè)谡n外作業(yè)中展現(xiàn)個(gè)人思考，自我觀點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)歷去營(yíng)造和文本的共振。

例如：《表哥駕到》一課學(xué)完后，由于這篇是反映家庭教育方面誤區(qū)的小說，在課堂中請(qǐng)個(gè)別學(xué)生結(jié)合自身談家庭教育問題實(shí)例，立刻引起他人共鳴。為延續(xù)此類共鳴，筆者課后讓學(xué)生們另外寫一篇（或者創(chuàng)作一幅漫畫配旁白）個(gè)人親身類似經(jīng)歷的家庭教育誤區(qū)實(shí)例，學(xué)生不僅欣然應(yīng)允，而且寫（畫）出來不少情真意切的文字（畫）。

三、余論

綜上所述，虛擬童化心理策略的應(yīng)用是建立在師生平等這個(gè)重要的基礎(chǔ)之上的。我們教師首先要尊重學(xué)生，必須認(rèn)識(shí)到他們不是容器，而是有情感有思想的個(gè)體；其次要給學(xué)生一個(gè)平等友好交流的環(huán)境氛圍，才能讓他們的思維積極性得以發(fā)揮。唯有如此，才能去更好去研究學(xué)生心理，去了解學(xué)生的內(nèi)心頻率，調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)部的學(xué)習(xí)誘因，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 儒家創(chuàng)始人教育家孔子闡明了學(xué)習(xí)的三個(gè)層次境界。教師面對(duì)當(dāng)代學(xué)生，不僅要傳道授業(yè)，更要做一個(gè)課堂學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。課堂上的虛擬童化心理策略，歸根結(jié)底是將我們教師自身的思考和學(xué)生內(nèi)心頻率拉近，是為了讓學(xué)生在“知之”之后，逐步達(dá)到“好之”“樂之”的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]美國(guó)·卡爾·羅杰斯.王燁暉譯.《自由學(xué)習(xí)》[M].人民郵電出版社，2015.

[2]羅小蘭. 《教師心理學(xué)》[M].中國(guó)社會(huì)出版社，2008.