當(dāng)代人類本質(zhì)學(xué)

阿樹 尚嶸崢

萬物皆可酸 ?

最近，沙雕網(wǎng)友們紛紛用一種散發(fā)檸檬味的口氣，四處喊“我酸了”，“我檸檬了”，迅速進(jìn)化為檸檬精。

接著，修為深厚的檸檬精老前輩制作了專屬表情包。酸到發(fā)狂，酸到呲牙，酸到犯困，可謂是酸樣百出，酸姿百態(tài)。

所以檸檬到底是怎么成精的？

檸檬精有史可查最早的用法是在去年的4月，從電競(jìng)?cè)ρ莼鴣淼?。?dāng)時(shí)WE戰(zhàn)隊(duì)成績(jī)不佳時(shí)，看到RNG等戰(zhàn)隊(duì)獲獎(jiǎng)，WE戰(zhàn)隊(duì)的粉絲也總會(huì)吐槽，說出酸氣十足的話，有種見不得人好的架勢(shì)。于是“檸檬精”這個(gè)帽子就被扣到了WE戰(zhàn)隊(duì)的粉絲頭上。

今年年初，檸檬精占領(lǐng)了社交媒體，像一株病毒基因，感染了一大波沙雕網(wǎng)友。

2019年可以說是檸檬的幸運(yùn)之年，不僅在中國(guó)成精，在國(guó)外也成了網(wǎng)紅，走紅之路非常之迷。去年7月，Reddit 上有一位叫blueberrybrown的網(wǎng)友翻出了一張 2009 年上傳的圖片檸檬車圖片，煞有介事地說，這是一個(gè)來自未來的 meme ，你們要到 2019 年之后才會(huì)懂它。不管是之前還是之后，根本沒人聽說過檸檬車是啥玩意。果然，到了2018年最后一天， Reddit網(wǎng)友著了魔一樣傳播檸檬。在國(guó)外，沒人能總結(jié)出檸檬的含義，人們湊熱鬧，像一場(chǎng)無意義的狂歡。

但在中國(guó)，這個(gè)酸得要命的水果，卻在短時(shí)間里，發(fā)展成一門博大精深的學(xué)問。

檸檬精可以用來罵人，那些見不得人好的，全家都是檸檬精;當(dāng)然，也可以用來自嘲。檸檬的酸楚和遙不可及的甜蜜生活，兩相對(duì)比，檸檬精們?yōu)樽约毫飨铝怂釢目鄿I。

關(guān)注一個(gè)美女主播，天天熬夜游戲皮膚還是那么好，“我酸了”;別人家的小朋友，明明家里有礦自己還很努力，我又吃著檸檬了。愛情是檸檬酸泛濫最嚴(yán)重的話題?？吹竭@位小哥貼心地給異地戀女朋友點(diǎn)熱奶茶，檸檬精們就酸倒了一片。

檸檬精渾身散發(fā)著酸味，酸力高強(qiáng)的檸檬精，可以抵達(dá)萬物皆可酸的境界，檸檬精看到任何比自身境遇要好的事，只有酸一下，心里才舒服一些。檸檬樹上檸檬果，檸檬樹下你和我。同樣是普通人，別人的幸福對(duì)我沒有任何參考價(jià)值，檸檬精只能暗自尋思，酸溜溜的一天怎么還不趕緊過去。

人類四大本質(zhì) ? ?

2018年以來，沙雕文化盛行。簡(jiǎn)單粗暴的哈哈哈，消除不了沙雕網(wǎng)友們的焦慮。社交媒體上哈完，轉(zhuǎn)頭就開始思（調(diào)）考（侃）什么是人類的本質(zhì)。

檸檬精的世界里沒有哈哈哈，但這種辛酸的自嘲，也讓他們思考一個(gè)無數(shù)哲學(xué)家都在追尋的命題——人類的本質(zhì)是什么？

“人類本質(zhì)上是不是檸檬精”這個(gè)靈魂的拷問，把“檸檬精”構(gòu)建成一大網(wǎng)絡(luò)哲學(xué)理論。與檸檬精并列的人類四大本質(zhì)還有鴿子王、真香怪和復(fù)讀機(jī)。

鴿子王好理解，和別人約好做某事，卻總是臨時(shí)爽約。每個(gè)人都是鴿子王，很難選出個(gè)代表。在網(wǎng)易云音樂搜索這三個(gè)字，會(huì)自動(dòng)匹配Avicii，這位DJ無數(shù)次放中國(guó)粉絲的鴿子，直到去世也沒有來演出。

真香怪起源于湖南衛(wèi)視的真人秀《變形計(jì)》，在2014年6月的某一期，城市主人公王境澤嫌棄農(nóng)村條件不好，放出豪言“打死也不吃飯”。不料鏡頭一切，只見他手捧米飯吃得不亦樂乎，口中蹦出了那兩個(gè)傳世之字—“真香”。

去年網(wǎng)友們把王境澤的快速打臉做成搞笑表情包，隨著“沙雕圖”一起爆紅。因?yàn)閯?chuàng)造了“真香定理”，王境澤被網(wǎng)友們稱為“著名哲學(xué)家”。2018年3月，這位哲學(xué)家在微博回應(yīng)，“4年前我不應(yīng)該吃那口飯。”火辣辣的打臉，王境澤鮮活地演繹了這樣一個(gè)定理：當(dāng)初話放得有多狠，打臉就有多快。人類逃脫不了真香理論，我們都是真香怪！

至于復(fù)讀機(jī)，按照知名二次元百科萌娘的解釋：一旦某個(gè)人物發(fā)話，其他人紛紛重復(fù)他的話語(yǔ)，造成了刷屏現(xiàn)象，即為復(fù)讀。而參與復(fù)讀的人就被稱作了復(fù)讀機(jī)。早前，一位主播玩一款無腦重復(fù)操作的游戲，猛然喊出一句“人類的本質(zhì)是復(fù)讀機(jī)”，之后就被粉絲迅速擴(kuò)散。

去年下半年以來，文體兩開花的六小齡童老師，突然間成了復(fù)讀機(jī)的代言人。網(wǎng)友們翻出了六老師大量的復(fù)讀言論，也跟著他一起復(fù)讀，研習(xí)復(fù)讀機(jī)學(xué)。從“中美合拍西游記”到“孫悟空有幾個(gè)女朋友”，“復(fù)讀就完事了”這個(gè)粗暴的口號(hào)淋漓盡致地展現(xiàn)出一個(gè)復(fù)讀機(jī)的本性。

四大本質(zhì)理論原本各不相干，后來也像超級(jí)英雄電影那樣，被網(wǎng)友打通了宇宙。

為什么逃脫不了人類四大本質(zhì) ? ?

為什么鴿子王、真香怪、復(fù)讀機(jī)和檸檬精會(huì)成為人類的本質(zhì)？

事實(shí)上，鴿子王即不守約，失信于人;真香怪對(duì)應(yīng)言行不一;復(fù)讀機(jī)講的是跟風(fēng)和從眾，檸檬精的心態(tài)是嫉妒和羨慕，他們不過是一些簡(jiǎn)單平常的人類心理活動(dòng)和行為。遇到自己打臉的行為，我們不過尷尬一笑，看到別人在甜美的愛情里不斷發(fā)糖，也不過繞道而行。

不過在充滿自我調(diào)侃和自嘲的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境里，我們主動(dòng)被這些詞匯所感染。然后我們發(fā)現(xiàn)，它們居然那么具有普遍性——小樣，你逃不掉的。

其實(shí)，鴿子王、真香怪、復(fù)讀機(jī)和檸檬精，只是幾個(gè)速朽的流行語(yǔ)，信息萬變的時(shí)代，這些詞很快就會(huì)被更替掉。但這些流行語(yǔ)在學(xué)術(shù)界有個(gè)統(tǒng)一的稱謂，迷因（meme）。迷因就是一個(gè)人傳遞給另一個(gè)人的想法、行為或風(fēng)格。你隨便說句口頭禪，做一個(gè)動(dòng)作，只要被大規(guī)模模仿、復(fù)制，并且傳播開來，而不用深究背后的意義，它就是迷因。

1976年，演化生物學(xué)家理查德·道金斯（Richard Dawkins）在《自私的基因》這樣描述迷因：它們快速?gòu)?fù)制、繁殖和變異，迅猛生長(zhǎng)，像病毒一樣感染宿主。

25歲的美國(guó)青年澤迪·里特爾（Zeddie Little）就深有體會(huì)，他只是一個(gè)普通人，頂多想在公關(guān)行業(yè)做出點(diǎn)成績(jī)。2012年他參加了一場(chǎng)跑步，就被病毒盯上了。有人拍下他的照片，傳到Reddit，被命名為“不能更上鏡的男子”。之后，這張照片被配上“服務(wù)員給了小費(fèi)”、“甘道夫讓他過了”、“跑龍?zhí)啄昧藠W斯卡”等文字。這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)狂歡讓里特爾擁有接近6000萬谷歌條目。但他并沒有成名，他只是一個(gè)迷因的宿主，這一切有他無關(guān)。

像解釋流行病學(xué)那樣解釋網(wǎng)絡(luò)文化，后來成為一門學(xué)問——迷因?qū)W。它的核心論據(jù)是，我們的觀點(diǎn)往往不是自己創(chuàng)造出來的。從他人那里接收，或受到思維病毒的影響，從而被“感染”了。

其實(shí)，早在迷因之前，科學(xué)家們也用基因編碼的原理認(rèn)識(shí)眼花繚亂的現(xiàn)代資訊。1965年諾貝爾獎(jiǎng)的生物學(xué)家雅克·莫諾（Jacques Monod）就認(rèn)為，思想（信息的一種）具有有機(jī)體的特性，擁有傳染性和擴(kuò)張能力，可以自行繁衍后代。

英國(guó)普利茅斯大學(xué)（University of Plymouth）的客座教授，迷因?qū)W者布萊克·摩爾（ Susan Blackmore）寫了一本《迷因機(jī)器》，她認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)世界里，我們的大腦會(huì)變成一部運(yùn)轉(zhuǎn)越來越良好的“迷因復(fù)印機(jī)”，是迷因在驅(qū)動(dòng)著我們的行為，我們的大腦不過是迷因的產(chǎn)物。

當(dāng)然，迷因得以生長(zhǎng)還有賴于網(wǎng)友們的模仿，就像復(fù)讀機(jī)學(xué)的追隨者們那樣，他們看不慣六老師的無限復(fù)讀，反擊的方法，卻也只能是重復(fù)。以及花樣重復(fù)。

這是一場(chǎng)Ctrl+C和Ctrl+V的狂歡，沒有模仿就沒有迷因。

從鴿子王、真香怪到檸檬精，沙雕網(wǎng)友們之所以中毒，還有另一種動(dòng)力，就是芝加哥大學(xué)社會(huì)心理學(xué)教授科爾曼（James S Coleman）的理論：時(shí)尚潮流導(dǎo)向者和追隨者各自的獎(jiǎng)勵(lì)和報(bào)酬。在迷因的感染中，追隨者和導(dǎo)向者競(jìng)相追逐潮流控制權(quán)，獲取報(bào)酬，這驅(qū)使我們成為迷因的獻(xiàn)祭者。

我們之所以感到難以逃脫四大本質(zhì)，不是我們天性具備不守諾言或者從眾的屬性，而是它們作為網(wǎng)絡(luò)迷因感染了我們，驅(qū)動(dòng)著我們的行為，使我們認(rèn)知這一點(diǎn)。

鴿子王、真香怪、復(fù)讀機(jī)和檸檬精的病毒式感染下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)原本不相干的概念，突然間形成了一個(gè)生活的怪圈，我們被牢牢套住了。

當(dāng)然，擺脫這個(gè)怪圈很簡(jiǎn)單，關(guān)上手機(jī)。