我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育

孫云曉

2018年10月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)講話中，確立了補(bǔ)充完善的教育方針，即培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。其中，新增加的勞動(dòng)教育成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

其實(shí)，無論是學(xué)校還是家庭，都有許多勞動(dòng)教育的經(jīng)驗(yàn)。例如，北京自2015年啟動(dòng)初中學(xué)生學(xué)農(nóng)教育實(shí)踐活動(dòng)以來，截至目前，至少已經(jīng)有5.5萬(wàn)名學(xué)生參加了勞動(dòng)教育。

“春耕、夏耘、秋收、冬藏，根據(jù)一年四季農(nóng)時(shí)的不同，我們?cè)O(shè)計(jì)了不同的課程模塊?！北本┺r(nóng)學(xué)院北農(nóng)耕讀教育中心主任蔣林樹介紹，每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人愛好自主選擇。有肉乳蛋感官檢查品鑒、花卉蔬菜無土栽培技術(shù)等農(nóng)業(yè)類課程，也有石磨豆腐、土豆粉條制作、面包烘烤等生活類課程。

據(jù)媒體報(bào)道，北京學(xué)生的學(xué)農(nóng)教育為期一周，采取封閉管理，由學(xué)生自行負(fù)責(zé)日常生活、內(nèi)務(wù)整理。課程設(shè)置上側(cè)重于集農(nóng)事教育和農(nóng)事勞動(dòng)為一體的除草、施肥、養(yǎng)殖等體驗(yàn)類課程，可以網(wǎng)上自主選課。有的同學(xué)興奮地坐在播種拖拉機(jī)上摸這摸那;有的推著滿載稻穗的獨(dú)輪小車高聲歡唱;有的蹲在煮紅薯的大鍋旁扇風(fēng)生火，被煙嗆得咳嗽也不愿離開;有的端著一盆牛奶蹲在牛舍旁，耐心地為小牛喂食……

北京學(xué)生學(xué)農(nóng)實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)，或許就是教育家陶行知所倡導(dǎo)的“教學(xué)做合一”，也體現(xiàn)了王陽(yáng)明“知行合一”的思想。

關(guān)于“教學(xué)做合一”，陶行知有許多通俗易懂的論述，例如：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生?！薄跋壬米鰜斫蹋耸钦娼?學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)。不在做上用功夫，教固不成教，學(xué)也不成學(xué)。”總而言之，教與學(xué)都以“做”為中心。

“在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生”也意味著能者為師。比如，現(xiàn)在的父母以及爺爺奶奶姥姥姥爺，經(jīng)常為手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等電子產(chǎn)品如何使用請(qǐng)教孩子，這時(shí)候，長(zhǎng)輩是“學(xué)生”，孩子則是“老師”。長(zhǎng)輩需要改變觀念，在信息時(shí)代，向孩子學(xué)習(xí)是一種睿智的教育理念。兩代人或三代人相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)，是生活教育顯著的時(shí)代特點(diǎn)。

在思考“教學(xué)做合一”的時(shí)候，明代著名學(xué)者王陽(yáng)明的“知行合一”理論也非常值得我們借鑒。500年來，為什么無數(shù)杰出人物都為王陽(yáng)明的理論著迷，就是因?yàn)椤爸泻弦弧本哂芯薮蟮镊攘ΑＬ招兄窘o自己起名為“陶知行”，后來改為“陶行知”，將“行”放在“知”前。有人常說，許多事情我都知道，就是做不到。王陽(yáng)明認(rèn)為，做不到就不是真知道，真正的知道就是能做到。他認(rèn)為，知行是一個(gè)整體。

如何做到“教學(xué)做合一”或者“知行合一”呢？王陽(yáng)明主張“在事上磨”，也就是在實(shí)踐中結(jié)合。這個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)我們，在生活教育中，不是今天講道理，明天做件事，而是將教育融合進(jìn)一件件可以做的事情之中，滲透在學(xué)習(xí)一個(gè)個(gè)生活本領(lǐng)的過程中，這些過程既是教也是學(xué)，但首先是做。勞動(dòng)教育，就是給孩子們提供“做”的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，幫助他們豐富生活體驗(yàn)，提高生活能力。而生活能力強(qiáng)的孩子在面對(duì)社會(huì)復(fù)雜情況時(shí)，往往能夠處變不驚、應(yīng)對(duì)自如，這就是“教學(xué)做合一”成功的證明。