現(xiàn)代舞臺

孫天衛(wèi)

研究和探討“演藝設(shè)備科技與藝術(shù)融合”這樣一個具有劃時代意義的重要課題，無疑將對未來各國舞臺藝術(shù)的發(fā)展起到巨大的推動作用。

隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們對物質(zhì)文化和精神文化生活的需求不斷增強，特別是對舞臺藝術(shù)的呈現(xiàn)方式也提出了更高的要求。作為一名專業(yè)舞美設(shè)計師，我既感到責(zé)任十分重大、使命非常光榮，同時也強烈地感受到了科技對舞臺藝術(shù)呈現(xiàn)方式的重要作用和影響。

1? 舞臺變革，視覺變化

1.1? 個人舞美創(chuàng)作理念

（1）舞美形式上，追求創(chuàng)新。

舞臺美術(shù)是不斷探索和創(chuàng)新的藝術(shù)。設(shè)計師應(yīng)在把握劇作內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，大膽合理運用表現(xiàn)主義、象征主義等現(xiàn)代藝術(shù)手法和最新技術(shù)手段，增強舞美表現(xiàn)力和感染力，為表演創(chuàng)造更大的自由空間。

（2）舞美個性上，追求技術(shù)的先進(jìn)性。

現(xiàn)代演藝技術(shù)的飛速發(fā)展為舞美創(chuàng)意提供了重要保障。我堅信，掌握并運用最新的演藝技術(shù)，將其與舞臺藝術(shù)充分融合，能更好地體現(xiàn)舞美的時代性。

（3）舞美符號上，追求極致、個性鮮明的特點。

我運用的舞美符號，既有鐵鏈、印章等傳統(tǒng)意象，能在最短的時間里激發(fā)人們的記憶;更有抽象的幾何圖形、舞臺裝置等富含隱喻色彩的象征符號，在戲劇演出中逐漸完成概念建構(gòu)，二者均追求極致的符號表現(xiàn)和鮮明的舞美個性，將符號嵌入觀眾心中，引發(fā)觀眾對劇作的回味。

（4）舞美參與是讓景和演出一起互動。

隨著燈光、視頻、音響、舞臺機械裝置等各類演藝設(shè)備對舞臺演出的參與程度日益加深，舞美借助上述手段的變化，由舞臺演出體現(xiàn)的劇情和情感推動，實現(xiàn)與演出的緊密互動。

1.2? 技術(shù)推動舞美變革的三個時期

中國經(jīng)濟的高速增長，帶動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及觀眾審美水平的提高，觀眾期望從舞臺上得到的已不僅僅是現(xiàn)實的直接反映，而是超越現(xiàn)實的景象和隱含其中的審美享受了。

早在1992年和1996年，我就走出國門，到國外去專門學(xué)習(xí)舞臺電腦燈、帕尼燈技術(shù)，并率先將電腦燈、帕尼燈技術(shù)引進(jìn)中國并運用到舞美設(shè)計中。新世紀(jì)以來，數(shù)字軌道鏡投影燈和LED大屏幕逐漸興起。這些高科技舞臺設(shè)備和技術(shù)的運用，為國內(nèi)的舞美設(shè)計師帶來了新的創(chuàng)作手段，引發(fā)了舞臺呈現(xiàn)方式的巨大變革，從而帶給觀眾前所未有的視覺沖擊。

個人以為，這種技術(shù)變革大體可分為三個時期。

第一時期（1992年～2007年），電腦燈、帕尼燈引入，解決了舞臺成像的問題。

第二時期（2007年～2011年前后），數(shù)字軌道鏡投影燈的引入，解決了活動圖像無縫拼接的問題。

第三時期（2011年以來），LED 技術(shù)開始與舞臺機械裝置結(jié)合，解決了虛與實、意與象的轉(zhuǎn)換問題。

我始終把目光瞄準(zhǔn)世界舞美設(shè)計、燈光設(shè)計的前沿，不斷在自己的工作中尋找創(chuàng)新點，它們也成為了我的舞美、燈光設(shè)計作品的亮點。

2? 科技舞臺，創(chuàng)意無限

2.1? 第一時期：電腦燈、帕尼燈的引入

2.1.1? 電腦燈引入

上世紀(jì)90年代初，電腦燈開始進(jìn)入國內(nèi)并逐漸興起。我認(rèn)為，電腦燈的出現(xiàn)至少在四個方面改變了舞臺燈光：

（1）照明：光源從鹵鎢燈泡變?yōu)闅怏w放電光源（金鹵燈泡），燈具由低色溫（約3 200 K）轉(zhuǎn)變?yōu)楦呱珳兀s5 600 K），燈具壽命和發(fā)光效率也大大提高。

（2）顏色：從普通顏色紙過渡到靜電鍍膜色片，色彩更豐富;

（3）造型：原來的燈光基本無法產(chǎn)生光束，電腦燈出現(xiàn)后，燈光造型感明顯增強，提供了空間切割的變化可能;

（4）節(jié)奏：原有演出的燈光調(diào)控依靠人工實現(xiàn)，因此，只能按照戲劇節(jié)奏而非音樂節(jié)奏控制燈光，電腦燈則實現(xiàn)了按照音樂節(jié)奏精確控制燈光變化。嚴(yán)格說，有了電腦燈，才有了現(xiàn)代舞臺上的燈光節(jié)奏。

2.1.2? 帕尼燈引入

1996年，帕尼燈引入中國，改變了舞美成像投影的藝術(shù)效果。帕尼燈是一種大功率幻燈機，又稱哈維燈、PG投影燈等。它采用氣體放電光源，畫面可覆蓋整個舞臺天幕，運用光學(xué)投影原理，采用高亮度的光源，將底片上的全彩內(nèi)容投射到舞臺背景、建筑墻面上，廣泛應(yīng)用于各類大型文藝演出、展覽等。此前，中國的舞臺美術(shù)常采用“幻燈布景”的形式，作為制造瞬間即變效果的主要表現(xiàn)手段。如《東方紅》中，幻燈連續(xù)變換30多個場景，繪制幻燈片200多張，一幅場景畫需分割成多個局部，用多臺幻燈以不同的角度投射后在天幕上拼接。這種方法技術(shù)要求高，工作人員勞動強度也比較大。

帕尼燈憑借以下特點，改變了這一局面：

（1）功率大：1996年時，帕尼燈功率已可達(dá)4 000 W、6 000 W甚至12 000 W，色溫高，燈具亮度也提高。

（2）可投像或繪畫：用照片洗印技術(shù)洗印出大幅反轉(zhuǎn)片，用帕尼燈投射，采用正投、背投或二者結(jié)合。照片也可以手繪。

（3）有特技效果，如云、雨、火、平移等動態(tài)效果。早期投射圖像作為主景使用，后來逐漸把它僅作為舞美整體的一部分。

2.1.3? 應(yīng)用實例

大型現(xiàn)代舞劇《紅梅贊》和大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》是由我擔(dān)任舞美、燈光設(shè)計的兩部大戲，也是成功運用電腦燈、帕尼燈并實現(xiàn)二者完美結(jié)合的典型案例。

《紅梅贊》的序幕，整個舞臺密集地掛滿一排粗大的鐵鏈，像一面墻一樣，帕尼燈就在這面“墻”上投映出了一幅革命烈士雕像的長卷（見圖1）。雕像照片是我在重慶渣滓洞專門拍照后制作成的帕尼燈底片。觀眾一開始就被帶入凝重悲壯的氛圍。尾聲部分也采用了同樣的設(shè)計，只是投射對象由鐵鏈換成了五星紅旗，預(yù)示著光明的到來。在電腦燈方面，雖然大量用白光，但用得并不單調(diào)，多種角度、多種燈位、多種層次、多種組合，我曾用白光設(shè)計了200多種變化，現(xiàn)場演出效果非常好。

又如，《云南映象》中，在帕尼燈和電腦燈的組合投射下，云南雄偉的雪山、茂密的森林、如畫的梯田、古樸獨特的民族風(fēng)情，都以一種張揚的美學(xué)個性呈現(xiàn)在觀眾面前。劇中采用了不少抽象的幾何符號，如用三角形在不同場景中，有時代表山，有時代表房屋，有時則變成了森林。其中一塊大三角形布景代表山，帕尼燈投射其上，其實這是使用三塊處于不同平面的布景組合，當(dāng)全部拼合在一起時，組成了山坡的梯田（見圖2）;上下抽離，只留下中間的布景，投射以草的效果，則又變成了房屋（見圖3）。這里，帕尼燈光與布景實現(xiàn)了完美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。我認(rèn)為，設(shè)計師在舞臺空間關(guān)系設(shè)計中，應(yīng)將劇情揉入舞美中，并用舞臺的變化延伸，切割出不同的空間和舞臺場景。

2.2? 第二時期：數(shù)字軌道鏡投影燈的應(yīng)用

2007年，數(shù)字軌道鏡投影燈（以下簡稱數(shù)字燈）在美國出現(xiàn)。它由投影機、軌道鏡、服務(wù)器三部分組成，可以實現(xiàn)舞臺的全方位投射，可投射任何角度的視頻、活動影像，還具有多臺無縫拼接的功能。

2.2.1? 大型原創(chuàng)舞劇《云水洛神》（使用3臺數(shù)字燈正投）

《云水洛神》是我國舞臺上首次運用數(shù)字燈。序幕非常有詩意：3臺數(shù)字燈分別正面投射出象征毛筆、波光粼粼的水面和《洛神賦》書簡的圖案，表現(xiàn)了毛筆滴水、水滴飛入《洛神賦》和以篆刻印章形式顯示劇名等連串動作，多軌鏡實現(xiàn)滴水效果，動作完成后，3臺燈的投射畫面又無縫拼接合一（見圖4）。

2.2.2? 舞蹈詩《我們的天空》（使用5臺數(shù)字燈正投）

這是一部空軍題材劇目，設(shè)計具有強烈的主觀性，創(chuàng)作理念是將無限的空間濃縮成魔方，再幻化成舞臺上的箱式結(jié)構(gòu)，并大膽地以三維空間展示無限。開場時采用魔方投影的概念，利用一個變幻莫測的小魔方，以焦點的閃現(xiàn)切入舞臺，通過時光隧道把觀眾的視角從小魔方帶入大魔方（見圖5）。

隨著劇情展開，把無限的天空界定在比現(xiàn)有舞臺還小的空間里，就在這個概念空間的三面“墻”體上，共采用了36塊“格子板”，并用電腦編程控制，每塊“格子板”都可實現(xiàn)45°翻轉(zhuǎn)，正反面是黑白兩色，有整體構(gòu)成的墻面效果，也有分塊靈動的變幻功能，4臺數(shù)字燈正面投影出視頻畫面，配合燈光變化，共同營造出云、風(fēng)、雨、雷、電的舞臺效果（見圖6、圖7）。這種舞美的設(shè)計運用，在當(dāng)時國內(nèi)尚屬首次。個人以為，這也最能代表我舞臺投影特色的作品。

2.2.3? 音樂劇《茉莉花》（使用4臺數(shù)字燈拼接背投）

該劇講述了女孩茉莉花與養(yǎng)父——二胡藝人阿炳兩代人坎坷傳奇的生活經(jīng)歷。這是一部寫實主義的戲劇，舞臺布景采用寫實寫意相結(jié)合的形式。前景區(qū)域用寫實布景，背景區(qū)域采用背投的視頻畫面。其中的一個場景（見圖8），背景是小橋流水人家，阿炳與茉莉花白天在家中，這一靜態(tài)場景，通過不同舞臺區(qū)域的燈光明暗轉(zhuǎn)換和視頻切換，為背景增加了暖色的月亮和路邊的燈籠，自然切換到阿炳回憶自己年輕時與戀人依偎的浪漫場景（見圖9）。借助數(shù)字燈多媒體視頻技術(shù)，主體景不變，局部景微變，增加了寫意的舞美手段，與劇情結(jié)合效果很好。該劇的表現(xiàn)形式是，在展現(xiàn)人物回憶和夢境中的浪漫、抒情場面時，切入視頻畫面，在情感高潮時又切出視頻，再回到現(xiàn)實，虛實轉(zhuǎn)換天衣無縫，體現(xiàn)視頻特點，發(fā)揮了數(shù)字燈的優(yōu)勢。

2.2.4? 芭蕾舞劇《風(fēng)雪夜歸人》（使用3臺數(shù)字燈：2臺背投，1臺正投）

本劇根據(jù)吳祖光先生的經(jīng)典話劇改編，芭蕾舞劇追求的風(fēng)格基調(diào)是“干凈”、“簡單”。以黑白灰為舞臺主色調(diào)，舞臺布景也省去許多繁復(fù)的層次，而采用一種主觀主義的符號假定性方法，我稱之為“裝飾風(fēng)格”。這是一個完全變形的、不穩(wěn)定的世界：樹是傾斜的，街道是傾斜的，椅子被傾斜投射在背景上，到處是抽象的幾何圖形切割組成的不規(guī)則圖案，配合劇情營造了一種壓抑扭曲的氛圍。

舉兩個數(shù)字燈應(yīng)用案例：其一，背景中心是女主人公面對一道永無止境的門，這扇門是由數(shù)字燈投影的視頻，寓意女主人公永遠(yuǎn)走不出命運枷鎖的悲哀（見圖10）。其二，舞臺背景中，有一棵用數(shù)字燈投影的樹，它隨男女主人公之間愛情的發(fā)展而變化：最初是一棵枯萎的老樹;當(dāng)兩人感情相契合時，這棵枯樹會長出綠葉。另外，當(dāng)兩人被惡勢力強行拆散時，投影中的兩把椅子則自然散裂（見圖11）。在尾聲處，雪花紛飛，背投中一朵朵白色海棠花變成一只只小蝴蝶飛舞。

2.3? 第三時期：LED大屏幕與舞臺機械裝置的結(jié)合

近幾年，大型主題演出和晚會中LED大屏幕的應(yīng)用越來越多，它以影像為基礎(chǔ)，營造了一種真假難辨的意境，帶來了更多新奇的演藝效果。

我認(rèn)為，LED大屏幕除完成它主要功能外，還可以做到真正參與演出，虛實互動，與節(jié)目和舞臺機械裝置有機融合，表達(dá)出自己的語言，才能發(fā)揮其特色。下面以近兩年我擔(dān)任舞美總設(shè)計的兩場大型演出為例，說明LED大屏幕的應(yīng)用。

（1）大型情景音舞詩畫《天安門》（詳見《演藝科技》2012年第8期相關(guān)文章）

虛實結(jié)合，亦真亦幻。如，在《天安門》第一章“五四的吼聲”一節(jié)中，LED大屏幕影像中，北大紅樓，學(xué)生向窗外游行的人群散發(fā)傳單;突然，LED影像中的窗戶打開，舞臺上出現(xiàn)了真實的學(xué)生散發(fā)傳單的場景，慢慢地，傳單鋪天蓋地，夸張極致。傳單這樣一個歷史細(xì)節(jié)被塑造成了舞臺上的一個符號和象征，極大地渲染了演出情緒。同樣，在“空港即景”中，影像中飛機降落停穩(wěn)后，機艙門打開，舞臺上LED大屏幕上真實的門也同步打開，舷梯緩緩降落，演員從屏幕內(nèi)走出（見圖12）;另一個場景中，背景屏幕中的盧溝橋石獅子疊加了熊熊烈火的影像，舞臺前景也有一排石獅子（見圖13），都給觀眾帶來了意外的視覺沖擊。

由于演出場地國家體育館不像普通的劇場舞臺，樓板面不能作為主受力面，因此在LED大屏幕的舞臺設(shè)計上也頗費心思。舞臺面上有兩套能正反旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)臺;舞臺中間，10塊分體的LED大屏幕可作為活動門，其中2塊又可作為窗口;屏左右兩端有搖臂;屏下方則是5扇隨時伸展的LED門，可作為上下場門。這樣的設(shè)計使LED屏幕更具變化性和趣味，與舞臺機械裝置結(jié)合非常緊密。

（2）2013年軍民迎新春文藝晚會《高舉旗幟向未來》（簡稱2013雙擁晚會）

本晚會舞美設(shè)計中，根據(jù)人民大會堂舞臺進(jìn)深較淺的特點，打破慣例，利用LED大屏幕和舞臺機械裝置，實現(xiàn)了舞臺裝置的伸縮。

整個背景LED大屏幕高16 m，寬30 m，分為上下兩部分：上半部分高8.5 m，為1塊一體化的完整大屏幕;下半部分高7.5 m，分3層，每層10塊大屏幕，每塊屏幕尺寸為2.5 m×2.5 m，共30塊大屏幕。

LED大屏幕的使用妙處在于：下半部分的30塊大屏幕與可移動的舞臺機械裝置連接為一體，組成了30個立方體LED盒子，這樣，使得下半部分大屏幕既可以可伸縮運動，又可翻轉(zhuǎn)成為移動合唱臺，側(cè)面還有斜梯，便于演員進(jìn)出場。原本二維空間可任意組成多種形式的三維空間，并錯落有致地構(gòu)成平臺和階梯。

LED大屏幕與舞臺機械裝置結(jié)合后，變成了既可播放影像，又可作立體造型變化的多功能盒子，豐富了舞臺層次;其配合演出節(jié)奏從靜態(tài)到動態(tài)的變化，又構(gòu)成了舞臺多維空間。

有幾個場景特別能體現(xiàn)虛實結(jié)合的特點。其一：在情景詩朗誦《當(dāng)人民需要的時候》中，背景大屏幕正在播放地震和解放軍救災(zāi)等影像，磚墻轟然倒塌，此時顯示磚墻影像的LED大屏幕忽然翻轉(zhuǎn)，合唱臺翻出，參與了舞臺變化，真實的解放軍戰(zhàn)士從中走出，配合燈光音響效果，十分震撼（見圖14）。其二：雜技《虎躍龍騰》中，直升機自遠(yuǎn)處飛至視頻畫面中央，駕駛室位置的LED屏猛然推開，一隊解放軍戰(zhàn)士從中抓著繩索順序滑下，降至舞臺，然后，直升機關(guān)窗飛走，視頻影像切出，畫面上沒有任何痕跡，令觀眾叫絕（見圖15）。另外，還是在雜技《虎躍龍騰》中，戰(zhàn)士持激光槍向LED大屏幕射擊，屏幕即刻顯示出爆炸的畫面，LED視頻內(nèi)容與表演契合度極高（見圖16）。造型和視頻、情與景、人物與事件相對應(yīng)，營造出宏偉壯麗的舞臺場面。

綜述以上內(nèi)容，個人以為，中國的舞臺設(shè)計經(jīng)歷了這三個舞臺科技發(fā)展時期后，在演藝技術(shù)的作用下，從舞臺上所呈現(xiàn)的視覺效果有以下幾個特點：首先是極具個性化的符號更加凸顯;其次是觀眾從被動的觀看向主動參與的互動方向發(fā)展;再次是演藝科技的多領(lǐng)域運用使得舞臺日趨數(shù)字化;最后是演藝科技在為設(shè)計師的設(shè)計理念插上了翅膀的同時，也使得藝術(shù)本體更加鮮活、生動，藝術(shù)形象更具靈性、更深刻。

3? 現(xiàn)代舞臺，科技保證

從20世紀(jì)90年代初，自國外引進(jìn)電腦燈、帕尼燈、LED燈、投影燈等演藝設(shè)備，到當(dāng)下國內(nèi)舞臺形成的電腦集成化、系統(tǒng)化、自動化的舞臺精準(zhǔn)化和數(shù)字化的控制，不過二十年時間，這其中大量民族品牌的演藝設(shè)備也不斷走入舞臺，發(fā)揮出重要的作用。

由此，我們可以預(yù)見：未來十年，隨著中國經(jīng)濟不斷持續(xù)發(fā)展，本土文化大發(fā)展大繁榮的浪潮即將到來，人們已不滿足于對舞臺藝術(shù)呈現(xiàn)方式的需求，欣賞水平快速提升，同時對民族旅游文化舞臺的需求也必將與國際旅游文化舞臺逐步接軌，呈現(xiàn)出更加繁榮的美好趨勢。我相信，演藝科技將在未來中國旅游文化經(jīng)濟的大繁榮和大發(fā)展中發(fā)揮出更大的作用。

（選編自第十一屆論壇演講稿）