老舍作品在京味話劇中的藝術(shù)轉(zhuǎn)換探析

陳 婕

（福建廣播電視大學(xué)，福建福州，350003 ）

老舍是一位有著豐富生活積累的作家，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上成就斐然。突出的市民形象塑造，濃郁的京味幽默特質(zhì)，使老舍先生的作品獨(dú)樹一幟，深得讀者的贊譽(yù)。2010年，方旭創(chuàng)辦“明戲坊戲劇工作室”，開始獨(dú)立劇場創(chuàng)作，他集編劇、導(dǎo)演、主演一體，將老舍同名經(jīng)典小說《我這一輩子》《離婚》《貓城記》改編成話劇，在全國許多大城市巡演。2019年4月為紀(jì)念老舍先生120周年誕辰，天津大劇院舉辦了“老舍戲劇周”活動，上演了方旭根據(jù)老舍原著改編的《老舍趕集》《二馬》《老李對愛的幻想》三部話劇，6月福建大劇院也上演了話劇《二馬》。這些老舍不同創(chuàng)作時(shí)期的作品，以老舍特有的京味幽默，塑造了不同類型的市民形象。改編的京味話劇以藝術(shù)轉(zhuǎn)換方式，將文學(xué)作品變?yōu)槲枧_行動，今天的觀眾們在觀賞系列京味話劇的同時(shí)，依然能感受到90余年前老舍經(jīng)典作品強(qiáng)烈的藝術(shù)張力，并獲得了極好的審美體驗(yàn)。

一、老舍作品與京味話劇源起

（一）地域風(fēng)情的京味展示

老舍身為末世旗人，幼年時(shí)代就經(jīng)歷了喪父之痛，家境貧寒，由母親撫養(yǎng)長大。成長于市井之間，耳濡目染京城的滿族文化，他的作品仿佛就是地域風(fēng)情的京味風(fēng)格展示長廊。“我生在北平，那里的人、事、風(fēng)景、味道，和賣酸梅湯、杏兒茶的聲音，我都熟悉。一閉眼我的北平就是完整的、像一張彩色鮮明的圖畫浮立在我的心中。我敢放膽描畫它。它是條清溪，我每一探手，就摸上條活潑潑的魚兒來。”[1]京城社會底層好面子、講排場的胡同文化，發(fā)生在破敗四合院的各式故事，如同一幅幅充滿地域風(fēng)情的民俗畫卷，在老舍筆下徐徐展開。老北京古城墻根下的市井小胡同、大雜院、天橋雜耍、廟會場景、喜慶花轎婚俗，老市民的老禮、老規(guī)矩，散漫、安逸、平和的庸常市民生活，真切細(xì)膩地展現(xiàn)在讀者面前，彌漫著特有的古都?xì)庀?，老城的風(fēng)土人情呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

在老北京四合院里跟著姥姥長大的方旭，一口嘎嘣利落的京片子，也有著濃郁的京味兒情結(jié)。方旭非常認(rèn)可與欣賞老舍作品，認(rèn)為在中國近現(xiàn)代文學(xué)史上對北京市民、貧民的情感與關(guān)注，沒人能與老舍相比，自己打小在街坊鄰居中所見所聞，似乎都是老舍作品人物的身影。老舍小說長期滋養(yǎng)著方旭對京味兒的執(zhí)著與迷戀，從2010年開始，方旭以獨(dú)立戲劇人身份，改編打造了老舍經(jīng)典作品話劇《我這一輩子》《離婚》《貓城記》《老舍趕集》《二馬》《老李對愛的幻想》等，京味話劇在全國各地巡演數(shù)百場，吸引了大批新老戲迷，也得到了老舍子女舒濟(jì)、舒乙的贊賞，獲得了極高的口碑。

（二）市民群像的京味描摹

老舍為現(xiàn)代文學(xué)奉獻(xiàn)了惟妙惟肖的市民群像，這些帶有古都京味文化的市民各階層影像中，最讓人過目難忘的是舊派市民形象。作者極盡夸張筆法，畫出了這一類型人物的無可奈何心理。他們幾乎都帶有濃郁宗法封建思想，守舊、膽怯、溫良，是頹廢文化長期浸潤的結(jié)果。這樣的人物有小說《我這一輩子》《二馬》里的老巡警、老馬等。同樣塑造的漫畫式人物形象還有所謂的新派市民，比如胡同八旗紈绔子弟，這類人物浮夸而墮落，追求所謂洋盤化，比如《離婚》里張?zhí)煺娴?，作家以諷喻的手法為他們畫像。老舍深情注目與關(guān)愛那些堅(jiān)忍不拔、淳樸敦厚、被舊社會壓榨扭曲的《我這一輩子》里的底層市民們，對他們給予了無限的同情。同時(shí)，作者心目中理想市民形象是充滿俠義的《二馬》中的李子榮等。新舊市民在老舍的小說里穿梭游走，讀者們在性格各異的鮮活市民形象中的獲得極好的閱讀體驗(yàn)。

京味話劇忠實(shí)地尊重原著，《我這一輩子》是100分鐘的獨(dú)角戲，大幕拉開，戴著草帽的流浪老人佝僂地靠著“城墻”根兒，訴說著艱難的現(xiàn)實(shí)處境與過往。舞臺燈亮里，他換裝成了青春勃發(fā)的學(xué)徒，方旭一人在女招待、上司和主人公“我”之間自如切換，劇終一句悲涼、無奈的“我這輩子到底招著誰啦？！”道盡了皇城根下底層市民無盡的悲哀。

京味話劇《二馬》是“英倫與京味兒”的碰撞，是傲慢與偏見的哈哈鏡，作者基于對古都京味兒的迷戀與透徹的認(rèn)知詮釋劇本內(nèi)容，老派市民老馬與新派市民小馬，以及理想市民形象李志榮都來自京味文化的熏陶。

話劇《老李對愛的幻想》改編自老舍經(jīng)典小說《離婚》，話劇在原著基礎(chǔ)上選取實(shí)寫老李、張大哥、小趙形象，其余人物虛寫，以虛實(shí)交替表現(xiàn)的藝術(shù)手法碎片化串聯(lián)。傳統(tǒng)觀念捍衛(wèi)者張大哥，在婚姻與詩意中猶豫糾纏的老李，還有好壞難斷的小趙，這些普通市民形象在京味話劇中呈現(xiàn)，仿佛我們正穿行于古都的胡同里，與京味兒市民擦肩而過。

京味話劇將老舍小說文本進(jìn)行了新穎獨(dú)特的藝術(shù)轉(zhuǎn)換，京味市民群像的舞臺行動趣味橫生、生動具象，恍如一幅幅游走的京味幽默風(fēng)俗畫卷。觀眾在忍俊不禁中沉浸于通過藝術(shù)轉(zhuǎn)換呈現(xiàn)的老舍特有的藝術(shù)氛圍，經(jīng)典名著的藝術(shù)魅力得以在九十余年后獲得讀者觀眾的審美響應(yīng)。

（三）俗白語言的京味韻致

老舍先生的作品語言充滿京味風(fēng)韻。出身于京城底層大雜院，對市民文化的捻熟，使老舍在以北京方言為基礎(chǔ)的背景之上，形成了自己極具底蘊(yùn)的京味語言風(fēng)格。作家大量使用通俗直白的淺顯市民口語，既鮮活生動，又利落干凈。句式、語氣都是地道的京腔京韻，同時(shí)又剔除粗陋，強(qiáng)化了樸素趣味，再輔之以文學(xué)色彩，使俗白的市井口語在他的作品里帶出了頗為精致的美感。

《二馬》中的“倫敦（輪蹲）！哼！不就是排隊(duì)上WC么！……”“英國人那社交障礙般的寒暄開場白‘今天天氣真好’，哪怕霧海茫茫根本看不清對方的臉。這就像中國人見面的那句‘吃了么您呢’，哪怕是在茅房里磕頭照面……”[2]這些對白生動演繹了京味俗白語言的韻致，形象傳神、極具畫面感，且自帶笑料包袱。老舍的語言平和淳樸，有著濃郁的京城風(fēng)土人情氣息，字里行間時(shí)常有出乎意料卻情理之中的靈氣與機(jī)敏，時(shí)常惹人發(fā)笑。作家以對胡同文化的熟練駕馭，鍛造出了精妙傳神的京味語言。

京味話劇將老舍小說語言藝術(shù)轉(zhuǎn)換為舞臺上角色對白，仿佛是老北京胡同閑聊寒暄的“京片子”，親切中滿是京味韻致?！独侠顚鄣幕孟搿分欣侠钜痪洹拔冶豢茊T（磕圓）了！” 讓老李的世界變成了個(gè)“破瓦盆，從半空中落下來，摔了個(gè)粉碎”，京味話劇撲面而來的胡同四合院老北京氣息，使觀眾在這樣的臺詞對白里，自然而然產(chǎn)生了代入感，仿佛置身于上世紀(jì)的古都胡同里，與四合院里的市民閑侃，老北京風(fēng)情真切動人。

二、老舍作品幽默特質(zhì)在京味話劇中的體現(xiàn)

（一）老舍溫厚的幽默心態(tài)

“在某種意義上，失去了幽默，就沒有了老舍?！盵3]老舍的創(chuàng)作具有悲劇、正劇、喜劇交匯的幽默色彩，老舍曾說過：“據(jù)我看，它首要的是一種心態(tài)。幽默的人既不呼號叫罵，看別人都不是東西，也不顧影自憐，看自己如一活寶貝。他是由事事中看出可笑之點(diǎn)，而技巧的寫出來。所謂幽默的心態(tài)就是一視同仁的好笑的心態(tài)?！盵4]

讀老舍的作品，能直接地感受到作家平和、溫厚的友善，他從不居高臨下，也不頤指氣使，幽默的嘲諷里亦有溫情關(guān)懷。在散文《話劇觀眾須知二十則》里，作家寫道：“入劇場務(wù)須攜帶甘蔗，桔柑，瓜子，花生，……以便棄皮滿地，而重清潔。最好攜火鍋一個(gè)，隨時(shí)毛肚開堂?！盵5]用俏皮、輕松的反語，寫出了三十年代京城觀眾不遵守公共秩序的不文明行為?！逗稳莺卧S人也》寫何容和太太一起出門：“他，真的，不讓何太太扛傘。真的，他也不能給她扛傘。他不佩服打老婆的人，加倍的不佩服打完老婆而出來給她提小傘的人，后者不光明磊落?！盵6]這些令人不禁發(fā)笑的嘲諷里也依舊使人覺得溫暖，是有溫度與同情心態(tài)下的幽默。

老舍的《我怎樣寫〈老張的哲學(xué)〉》里說：“我自幼便是個(gè)窮人，在性格上又深受我母親的影響——她是個(gè)愣挨餓也不肯求人的，同時(shí)對別人又是很義氣的女人。窮，使我好罵世；剛強(qiáng)，使我容易以個(gè)人的感情與主張去判斷別人；義氣，使我對別人有點(diǎn)同情心。有了這點(diǎn)分析，就很容易明白為什么我要笑罵，而又不趕盡殺絕。我失了諷刺，而得到幽默。據(jù)說，幽默中是有同情的。我恨壞人，可是壞人也有好處；我愛好人，而好人也有缺點(diǎn)?！F人的狡猾也是正義’，還是我近來的發(fā)現(xiàn)；在十年前我只知道一半恨一半笑的去看世界。”[7]作家在多產(chǎn)寫作的同時(shí)，“于是笑里帶著同情，而幽默乃同于深?yuàn)W”[8]。老舍以一視同仁之心，悲天憫人的同情感，自嘲自己也調(diào)侃他人，真誠、真切，幽默中帶著熱度。因?yàn)閷哦季┏俏幕纳钊肜斫馀c認(rèn)同，人生態(tài)度也與老北京渾然天成地一致，于是呈現(xiàn)在作品中的幽默從來就不是技巧，而是由人格形成的，有情懷的溫和調(diào)笑心態(tài)，平等中彰顯寬容和善意。

（二）老舍機(jī)敏睿智的幽默筆法

老舍作品里隨處可見俏皮、機(jī)敏中透著睿智的幽默，幽默中時(shí)有自嘲，在拿自己說事的同時(shí)，也折射特定的社會文化現(xiàn)象。散文《頭一天》里記錄了1924年在倫敦海關(guān)接受檢查的情形，以風(fēng)趣的調(diào)笑，開涮自己所接受的啞巴英語教育：“那時(shí)候，我的英文就很好。我能把它說得不像英語，不像德語，細(xì)聽才聽得出——原來是‘華英官話’，那就是說，我很藝術(shù)地把幾個(gè)英國字勻派在中國字里，如雞兔之同籠。英國人把我說得一愣一愣的，我也把英國人說得直眨眼；他們說的他們明白，我說的我明白，也就很過得去了。”[9]

老舍使用的語言中西合璧、文言白話交匯，人物的滑稽性格呈現(xiàn)得栩栩如生。這類平實(shí)質(zhì)樸、坦陳直白的幽默，讓讀者在捧腹逗樂之中，產(chǎn)生對客觀現(xiàn)實(shí)的真切認(rèn)知?！坝哪淖植皇抢侠蠈?shí)實(shí)的文字，它運(yùn)用智慧，聰明，與種種招笑的技巧，使人讀了發(fā)現(xiàn)，驚異，或啼笑皆非，受到教育?！盵10]詼諧與睿智的筆法使老舍文字有著別開生面的魅力，其幽默特質(zhì)得到了廣大讀者與評論家的認(rèn)可。

（三）京味話劇中對古都市民的幽默素描

老舍在胡同平民堆里長大，對“引車賣漿之徒”頗為熟悉，他的筆下大都是生存條件簡陋的古都小手工業(yè)者、小商販，出賣體力謀生的黃包車夫、匠人等。

老舍為他們畫像并且代言，既寫出了他們勤勞、寬厚、善良的美德，也刻畫出了他們虛榮、平庸、狹隘、自私的小市民習(xí)性。這些人物身上，老北京的古雅、古樸與迂腐、陳舊并存，他們講老禮、論排場，謙和豁達(dá)中見封閉與因襲守舊。古老京城的文化積淀賦予這些古都市民京味突出的精神氣質(zhì)，老舍以素描的方式，頗有智慧的技巧，讓讀者在啼笑皆非與情不自禁地發(fā)笑中受到啟迪。

《離婚》中這樣描寫主人公張大哥：“張大哥是一切人的大哥。你總以為他的父親也得管他叫大哥，他的‘大哥’味兒就這么足?！盵11]《離婚》是方旭在《我這一輩子》和《貓城記》之后，第三次將老舍小說文本藝術(shù)轉(zhuǎn)換為話劇，在舞臺上表演。方旭扮演的“所有人的大哥”張大哥，北平大爺形象活靈活現(xiàn)，讓人忍俊不禁。流氣陰險(xiǎn)的小趙，與老李頹唐悶騷對應(yīng)，令人啼笑皆非。話劇舞臺上兩位民國范兒琴師，弦兒演繹京味灰色幽默，主音中阮在吉他、古琴、阮中切換，即興華彩樂段渲染主題意境，韻致雋永中京味兒十足。

方旭將《二馬》改編為話劇“如同老北京生活中的喝茶、遛狗、買帽子、晚餐、逛街、辦聚會這些生活中的瑣事，在劇中都是以讀報(bào)前后的交談對話來體現(xiàn)的，仿佛老北京胡同里的閑聊寒暄，令人尤感親切”。[12]整臺話劇主角老馬以一口“京片子”發(fā)出老北京對中英文化差異的風(fēng)趣感慨，“傲慢與偏見”主題還原了老舍“京味兒”詼諧與笑中見淚似的幽默，使九十余年前的老舍小說在話劇舞臺上生機(jī)煥發(fā)。

京味話劇的此類幽默素描，將古都市民文化演繹得靈動風(fēng)趣。京城市井生活是老舍的創(chuàng)作靈感源泉，京味話劇以藝術(shù)轉(zhuǎn)換方式，提煉與再現(xiàn)了原生態(tài)市民生活中引人發(fā)笑的許多情形，以幽默的表達(dá)深深吸引了話劇舞臺觀眾。

（四）京味話劇的“京片子”幽默語言

生長于大雜院的老舍先生，老北京方言是最親切的信手拈來的語言，老舍經(jīng)過大量的提煉，形成作品語言的帶有文學(xué)色彩的通俗、直白、詼諧風(fēng)格。

老舍的小說里常常使用凝練簡潔又風(fēng)趣幽默的諺語，例如：“泥人也有個(gè)土性兒” “一條繩拴著倆螞蚱，誰也跑不了” “雞也飛蛋也打了”等。在北京方言中，兒化詞具有突出特征，老舍的小說、散文也大量使用兒化詞，例如：“玩藝兒”“別扭勁兒”“熱和勁兒”等。這些貼近社會的市井語言是地道的京味，既通俗又直白，風(fēng)趣也俏皮。同時(shí)老舍還大量使用具有京城地域特點(diǎn)的民間熟語、慣用詞，增加小說語言的口語化特點(diǎn)，并使作品幽默感提升。

話劇《老李對愛的幻想》中，張大哥手舞文明棍兒憤憤然說：“老李不久就得跑回來，你們看著吧！他還能忘了北平跟衙門？”話劇《老舍趕集》里“小夫妻鬧心月月光，洋博士傲嬌也癲狂，黑白兄弟生死絕響，鄰居掰面兒蹦蹬倉?！边@些京味十足的表述鮮活生動，極有藝術(shù)魅力。“入場時(shí)切勿攜帶火柴，以便吸煙時(shí)四處去借火。每次臺上一人跌倒，或二人打架，均須笑一刻鐘，至半點(diǎn)鐘，以便天亮以前散戲”，京味話劇《觀眾須知二十則》帶您重溫民國觀戲守則，感受老舍先生文字的幽默與辛辣。

京味話劇將老舍小說人物語言藝術(shù)轉(zhuǎn)換為舞臺話劇中人物臺詞，提煉準(zhǔn)確形象，再現(xiàn)老北京特有的市井文化。改編后的角色臺詞既忠實(shí)原著，又恰到好處地具象化原著，使老舍原著的幽默特質(zhì)變?yōu)樯鷦语L(fēng)趣的舞臺表演，藝術(shù)轉(zhuǎn)換得到了觀眾和專家的認(rèn)可與欣賞。

三、京味話劇以藝術(shù)轉(zhuǎn)換方式對老舍原著的繼承與創(chuàng)新

（一）京味話劇傳承了老舍作品俗而有力特質(zhì)

深厚的生活根基，對京城的深刻了解，對大雜院下層市民的親近，使得老舍在刻畫老北京人的氣質(zhì)神韻上，真切形象、生動細(xì)膩。他筆下的人物真實(shí)、動人地展現(xiàn)了京味特點(diǎn)，讀來親切、自然、有趣。對市民語言和民間藝術(shù)的熱愛，使老舍的作品充滿了獨(dú)特的神韻，京味的文化內(nèi)涵，京味的人物描寫、京味的句式、語氣、詞匯，京味風(fēng)格渾然天成。

在老舍的京味文學(xué)作品里，溫和、俏皮的幽默也是簡單、直白得不加任何點(diǎn)綴，云淡風(fēng)輕中也讓人見出些許的苦悶。幽默風(fēng)格之于老舍作品仿佛是潤滑劑，運(yùn)用比喻、夸張等各種修辭手法，既讓讀者忍俊不禁，甚至捧腹大笑，同時(shí)又引人思考，在笑中落淚。悲劇、正劇、喜劇交融，富有智慧、靈動感極強(qiáng)的幽默，使老舍的作品滿是詩意與趣味，生機(jī)勃勃中給人以美感享受。深厚的內(nèi)在思想底蘊(yùn)與高超的藝術(shù)技巧結(jié)合，使老舍擁有了通俗而充滿力量的京味幽默特質(zhì)。方旭認(rèn)為“今天看來，老舍先生的作品依然張力十足，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。辛辣的諷刺和帶淚的幽默，是對生活、生命的最好反思。”[13]京味話劇改編的藝術(shù)轉(zhuǎn)換再現(xiàn)老舍幽默元素，嬉笑怒罵中見老北京胡同、四合院市民的人生百味，使京味話劇有了深度與廣度的質(zhì)感。

（二）京味話劇賦予老舍原著二度創(chuàng)意與創(chuàng)新

京味話劇對老舍作品的改編，是將文本創(chuàng)意藝術(shù)轉(zhuǎn)換為舞臺行動，二度創(chuàng)意中盡顯對老舍原著的深度審美與創(chuàng)新。話劇《二馬》改編時(shí)，在舞臺上以英文報(bào)紙聯(lián)系全劇，演繹了“一部形式感極強(qiáng)的成人漫畫喜劇”，“二維漫畫與表演的結(jié)合，所有的故事發(fā)生在一張有著奇妙變化的英文報(bào)紙里，整部劇就是一個(gè)大游戲?！盵14]以當(dāng)代視角解讀老舍小說，在音樂、舞美、服裝等方面都做了貼近原著又有現(xiàn)代感的嶄新嘗試，用成人漫畫喜劇方式詮釋老舍筆下的幽默與諷刺，讓觀眾笑中帶淚，深受啟迪。

話劇《離婚》舞臺追光燈下，站著上世紀(jì)三十年代時(shí)內(nèi)心糾結(jié)掙扎的兩個(gè)老李，互為詰難之后同聲說“我有些恍惚了”。與老舍原著比較，話劇《離婚》原汁原味重現(xiàn)老舍先生的京味兒幽默，突出了老舍對小市民命運(yùn)的刻畫與思考，但同時(shí)又賦予了舞臺話劇超越原著的時(shí)代元素，激發(fā)當(dāng)代觀眾的審美共情并產(chǎn)生共鳴。

京味話劇對老舍先生作品的二度創(chuàng)意改編，既再現(xiàn)原著風(fēng)格，又融入時(shí)代演進(jìn)內(nèi)容，在審美體驗(yàn)上，深深吸引了今天的話劇觀眾，使名著有了更貼近現(xiàn)實(shí)、引起呼應(yīng)的藝術(shù)效果。

古都京城是老舍客居異國他鄉(xiāng)時(shí)晝思夜念的故土、魂?duì)繅艨M的精神家園，也是作家創(chuàng)作靈感的發(fā)源地，老舍的作品是京味市民的民俗風(fēng)情長卷，作家為我們呈現(xiàn)了原生態(tài)、富有東方韻致的京味文化，在鄉(xiāng)土中錘煉鍛造的京味與幽默風(fēng)格自然和諧融合，成就了老舍無以取代的藝術(shù)地位和價(jià)值。京味話劇對老舍先生原著的再現(xiàn)與二度創(chuàng)意與創(chuàng)新，以藝術(shù)轉(zhuǎn)換的方式呈現(xiàn)，用話劇舞臺演繹人物與故事，其引發(fā)探究的審美趣味以及獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為經(jīng)典名著的傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)，取得了極好的藝術(shù)效果。