米希名
一、提升學(xué)生的旋律審美意識
審美知覺——具體來說,比如音樂審美、造型藝術(shù)審美、文學(xué)審美——僅僅是另一種感知,就像我們已經(jīng)承認(rèn)的五種感官一樣。這種知覺必定對應(yīng)了一個器官,就像有了眼睛才有視覺,有了耳朵才有聽覺那樣。即使我們不知道它存在于何處。但是,審美意識的重心是從音樂之外向音樂本身轉(zhuǎn)變。
學(xué)生對于音樂首先的感知在于旋律,學(xué)生的有效聆聽首先在旋律上。對于感覺的表達(dá)可能有所欠缺,但是耳朵的聆聽都是有知覺而言的。音樂本身的旋律加之節(jié)奏、速度、力度等的變化,自然而然的會反射到大腦,因此,旋律審美意識的培養(yǎng)核心在于大腦中音樂思維的建立。
二、提升學(xué)生的和聲審美意識
在童聲合唱的教學(xué)中,教師更多地關(guān)注了音樂旋律的橫向進行,多而重復(fù)性地讓各聲部練習(xí)自己聲部的旋律,而恰恰在審美教育的滲透下,教師更應(yīng)該關(guān)注到各聲部間“豎”的音響關(guān)系的音準(zhǔn)和諧。因此,實踐教學(xué)中,我們在關(guān)注整個作品的主體旋律的情況下,還需要關(guān)注縱向的和聲及織體表現(xiàn),加之童聲天然的音色美感,就能形成更加豐富的音響美感。教師應(yīng)該通過有效的方法訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生建立縱向和聲思維,培養(yǎng)學(xué)生多聲部之間的配合聲音配合能力,提高學(xué)生的立體聽覺能力,逐步建立對音樂縱向結(jié)構(gòu)的關(guān)注與把握能力。
教學(xué)中,教師可以將合唱作品進行拆分,除了對音樂旋律的簡單體驗,進而引導(dǎo)他們關(guān)注流動式分解和弦伴奏以及片段性的音組進行進一步體驗,加之聆聽作品的初始感覺,通過逐層引導(dǎo)、多層次聆聽,引導(dǎo)學(xué)生初步感知音樂的縱向織體結(jié)構(gòu),誘發(fā)豐富的音樂想象與聯(lián)想。
三、提升學(xué)生的情感審美意識
筆者認(rèn)為童聲合唱中的“情感表現(xiàn)”分為音樂本身的“內(nèi)在”情感和演唱的“外在”情感。
“內(nèi)在情感”注重音樂主體本身,在音樂思維的日益創(chuàng)造和積累下,教師引導(dǎo)學(xué)生首先注重聆聽的最初體驗,其次引導(dǎo)學(xué)生分析旋律與知覺的聯(lián)合體驗,運用聯(lián)覺反應(yīng)規(guī)律,幫助學(xué)生探索音樂本身和感官本身的聯(lián)系,這也就是通常所知的“能夠懂音樂”的簡單的反應(yīng)。
“外在情感”更多地指向除了發(fā)聲、演唱的技巧之外,對歌曲的理解、演唱者的情感表現(xiàn)尤為重要,這是音樂塑造人的更高境界。并不是說懂得了一首作品的背景和內(nèi)容,情感就能油然而生,更何況對于小學(xué)階段的孩子來說,更是無法將情感準(zhǔn)確應(yīng)用。大部分學(xué)生只能通過表情簡單地表達(dá)歌曲基本的情緒,對于投入真實的情感,在小學(xué)生群體中是比較難以做到的。除了提供豐富多樣化的音像資料、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以外,還可以設(shè)計“角色扮演”的活動,引導(dǎo)學(xué)生感受不同的人物、事物應(yīng)有的情感和行為,培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致的觀察能力以及細(xì)微的感知能力,在“角色扮演”的活動中,產(chǎn)生學(xué)生的情感共鳴。
教師只要在活動中巧妙設(shè)計片段,有耐心地引導(dǎo)學(xué)生形成良好的演唱習(xí)慣,進而設(shè)計學(xué)生評價環(huán)節(jié),在觀察評價中培養(yǎng)學(xué)生的情感表現(xiàn)能力。當(dāng)然,演唱表情的處理也是極為重要的一部分,情由心生,表情更是情感的自然表現(xiàn)。教師除了做出良好的示范之外,還要從心理上出發(fā),建設(shè)學(xué)生的歌唱心理,比如鼓勵性的語言會讓學(xué)生更加敢于面對自己的歌唱,尤其在面對鏡子自己看到自己歌唱時,學(xué)生的情感流露非常真實,當(dāng)歌唱的審美轉(zhuǎn)換為一種習(xí)慣時,學(xué)生自然能由面部表情帶動情感的抒發(fā)。
四、提升學(xué)生的聲音審美意識
音樂藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi),合唱是一種多聲部、表現(xiàn)力較強的群眾性的集體歌唱的方式,而童聲又是在所有的人聲中最為純凈的,她稚氣嬌嫩、甜美動人、清脆明亮、充滿活力,好的童聲合唱可以比作是“天籟之聲”。
雖然筆者在童聲合唱領(lǐng)域內(nèi)工作年限不長,但是對于“童聲”的音色筆者還是有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)。天籟般的童聲合唱音色一定是建立在科學(xué)的發(fā)聲方法、專業(yè)的教學(xué)體系之上的,除了音樂本體之外就是學(xué)生,那么從發(fā)聲方法到歌曲處理,都需要教師專業(yè)的引導(dǎo)才能在訓(xùn)練中逐步提升。
童聲合唱的音色建立首先是“高位置”并且飽滿的,在實踐教學(xué)的過程中,筆者發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的孩子存在兩個重要的問題:一是,學(xué)生沒有具有美的聲音的概念;二是,學(xué)生的說話習(xí)慣影響歌唱聲音的建立。
針對兩個比較重要的問題,教師首先要幫助學(xué)生建立合唱的聲音概念,即“什么是美的聲音”。美的聲音對于童聲來說,具有集中、統(tǒng)一、清澈、飽滿等特點的,要區(qū)分獨唱和合唱的音色區(qū)別。這些概念植根于學(xué)生的歌唱意識以及歌唱習(xí)慣,有了思維的先導(dǎo),學(xué)生才能夠自然流暢地發(fā)出美的效果的聲音。比如經(jīng)常性訓(xùn)練的“發(fā)聲練習(xí)”,針對于不同的目的,讓學(xué)生理解合唱需要的聲音概念。比如:哼鳴練習(xí)。哼鳴練習(xí)的目的就是在于幫助學(xué)生提高聲音位置,高位置的演唱不僅能夠達(dá)到好的聲音效果,同時也是科學(xué)的發(fā)聲方法,保護學(xué)生的嗓音健康。
每個學(xué)生都有不同的成長環(huán)境,成長環(huán)境影響著學(xué)生的說話習(xí)慣以及語言氛圍。在平常的教學(xué)以及和學(xué)生一起聊天的過程中,筆者發(fā)現(xiàn)幾乎一大半的學(xué)生說話的語言都存在不清楚的問題,觀察一段時間后,筆者總結(jié)出學(xué)生的口腔和吐字咬字都沒有很完善,因此,在歌唱時,加之有些學(xué)生的“羞怯”心理,就會沒有足夠的口腔空間,沒有空間也就沒有飽滿而豐富的聲音表現(xiàn)力。除了聲音美感的訓(xùn)練外,筆者在教學(xué)過程中也尤為注重對學(xué)生口腔運動以及咬字吐字的訓(xùn)練,這樣的訓(xùn)練設(shè)計應(yīng)用于歌唱,就會一定程度上幫助學(xué)生塑造美的聲音。學(xué)生在形成歌唱習(xí)慣的過程中,也會慢慢聆聽到自己美的聲音,逐漸建立歌唱自信。
當(dāng)然,有關(guān)童聲合唱的美育滲透是綜合性的多方面滲透,合唱作品中所有的音樂元素以及每個樂句樂段,甚至為一個休止符,表達(dá)的都是作者豐富的情感世界。每一次的樂句呼吸都在表達(dá)細(xì)微的情愫以及對于音樂的美感體現(xiàn)。所以,有關(guān)童聲合唱的美育滲透,教師的音樂素養(yǎng)要首先跟進時代音樂審美的步伐,其次才能用獨特的眼光和一對靈敏的審美耳朵下,培養(yǎng)學(xué)生的歌唱審美意識。能夠讓每一個音符的演唱打動觀眾,這樣才能觸及到學(xué)生本身以及聽眾們敏感的心靈,進而讓美妙而又動聽的童聲合唱沁人心脾,裊裊余音。