楊吉
一、讀書(shū)獲取精神力量
池莉說(shuō):物質(zhì)對(duì)人的安慰是極其有限的,尤其是現(xiàn)在這種物質(zhì)時(shí)代,它的消費(fèi)周期非常快。物質(zhì)代謝太快,給你帶來(lái)的物質(zhì)榮耀和滿足飛快凋謝。那么能夠讓你精神飽滿,成為一個(gè)從內(nèi)在到外在都有精神鼓勵(lì)、精神灌溉的,還是閱讀,還是書(shū)籍,還是精神世界。讀書(shū)是渡向幸福的一種修為,是塑造另一個(gè)自己,是與另一個(gè)多樣性的自我遇見(jiàn),締造可能不一樣的命運(yùn)。讀書(shū)讓人元?dú)獬渑妗?nèi)心豐富強(qiáng)大。人生必須學(xué)會(huì)在浮躁與安靜之間找到保持內(nèi)心寧?kù)o秩序和生命豐富的平衡點(diǎn)。酒肉之歡,無(wú)非一晌云煙。最具持久生命力的還是藝術(shù)的潤(rùn)澤和給人豐沛力量的精神追求。
選擇自己熟悉和喜愛(ài)的古文和古體詩(shī),大聲朗誦,同時(shí)仔細(xì)體會(huì)詩(shī)文的韻律美和音樂(lè)美。根據(jù)對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解,或拉長(zhǎng)聲調(diào),悠徐漫長(zhǎng);或節(jié)奏短促,如鼓點(diǎn)急驟。吟到得意處,可自然地哼唱起來(lái),此時(shí),詩(shī)文與自己似乎已渾然一體。通過(guò)此法,達(dá)到目的,同時(shí)也記熟了許多經(jīng)典著作,提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)和寫(xiě)作水平。
二、傾聽(tīng)話語(yǔ),走近內(nèi)心
我們常常認(rèn)為大人的事情最重要,對(duì)于學(xué)生的“絮叨”不屑一顧。很少花時(shí)間去聽(tīng)學(xué)生的話,認(rèn)為那是在浪費(fèi)時(shí)間,或者是毫無(wú)意義。這種想法真是太不尊重、太不理解學(xué)生了。在學(xué)生的世界里,他們看到、聽(tīng)到、想到、感受到的都非常有意義。那些是他們的整個(gè)世界,一個(gè)真實(shí)的、新鮮的、很可能與大人所見(jiàn)完全不同的世界。影響著他們的認(rèn)知圖式的形成和積極個(gè)性的塑造。
傾聽(tīng)學(xué)生的話語(yǔ),我們才能跟上他們成長(zhǎng)的腳步,并隨時(shí)輔以引導(dǎo)和幫助;傾聽(tīng)學(xué)生的話語(yǔ),我們才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,與他們緊密連接;最重要的是,傾聽(tīng)學(xué)生的話語(yǔ),學(xué)生才會(huì)有被尊重的感覺(jué),才會(huì)覺(jué)得自己有價(jià)值,才會(huì)更有信心和力量面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中的考驗(yàn)。課后,主動(dòng)問(wèn):“孩子,今天有什么事愿意和我說(shuō)說(shuō)?”或許能夠分享到他一天的生活,有快樂(lè)也有煩惱。鼓勵(lì)學(xué)生多和老師交流,尤其是遇到他人批評(píng)、和同學(xué)有矛盾、與家人有誤會(huì)、做錯(cuò)事、對(duì)環(huán)境不適應(yīng)時(shí),都可以找老師。
在老師和學(xué)生之間搭建起這樣一座溝通的橋梁。有了它,老師的生活增添了很多色彩;有了它,老師跟學(xué)生的距離前所未有地接近了;有了它,老師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)更有信心!
三、省察自身,追求向善
哲學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),每個(gè)人的內(nèi)心,生來(lái)就有一個(gè)道德律或者良知,能分辨善惡,對(duì)錯(cuò)。以自己內(nèi)心的道德律或者良知為鏡,反省自己的行為,就可以查驗(yàn)到自己的得失。沒(méi)有自省的人,心靈的境界不可能登高望遠(yuǎn)。自省,能使人從歧途走向正路,由弱者成為強(qiáng)者,從缺陷走向完善。
人活在世上都希望面對(duì)美好,而美好的標(biāo)志就是與人為善。善,是幸福的象征;善,是活力的驅(qū)動(dòng);善是希望的源泉。我們身邊有許多善良之人,更有許多善良之舉。正是這些善人善事,推動(dòng)著世界蓬勃發(fā)展,日新月異;也正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)愛(ài)心涌動(dòng),才會(huì)使世界充滿魅力。人之初性本善。真正的愛(ài),對(duì)父母兒女如此,對(duì)親朋好友如此,更要對(duì)陌路人如此。不只是物質(zhì)層面上的支持,精神上由此產(chǎn)生的是對(duì)生命,對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的期望和信心。這是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。世界之所以美好,關(guān)鍵在于有一大群充滿愛(ài)意的人。他們每時(shí)每刻都在關(guān)注著別人,期望用自己的一點(diǎn)力量幫助別人走出困境。他們中,并不都是腰纏萬(wàn)貫的大款,也并不是日子過(guò)得很滋潤(rùn)的成功人士,有的自身也困難,也有痛苦。但他們卻義無(wú)反顧地伸出溫暖之手去幫助比自己更需要幫助的人。這是崇高的愛(ài),令人敬佩的愛(ài)。我們都希望世界美好,但美好的世界要人類共同創(chuàng)造。不排除,世上還有許多不平事,也有惡人壞人。然而更多的人趨向善良,趨向光明。這就是世界的魅力所在。只要我們都有做好人的意識(shí),都能在別人甚至包括親人有困難時(shí),伸出援助之手或張開(kāi)臂膀,哪怕輕撫、擁抱一下對(duì)方,也會(huì)讓人感到愛(ài)的存在,希望的存在。
四、戰(zhàn)勝自卑,提升理性
首先,應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自我,接納自我,丟棄完美主義。完美的人是不存在的,每個(gè)人都會(huì)或多或少有各種缺點(diǎn)或不足。我們可以有一個(gè)完美的理想在心中,但不要時(shí)時(shí)去刻意追求。
戰(zhàn)勝自卑,還應(yīng)多關(guān)注他人,不要過(guò)分關(guān)注自我。當(dāng)你將目光多投射到別人身上時(shí),你會(huì)變得理智、客觀、忘我,為集體的成功而歡笑,為他人的幸福而欣慰,你的快樂(lè)也就會(huì)成倍增加,你的自信也就會(huì)增強(qiáng)。自卑的人還應(yīng)確立自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),要經(jīng)常進(jìn)行自我暗示,逐漸建立自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),使心理健康狀態(tài)保持穩(wěn)定。
我們中學(xué)生應(yīng)該把握青春這一財(cái)富,開(kāi)放自己的心靈世界。多與父母、老師溝通。真誠(chéng)的交流可以加深理解,分享快樂(lè),宣泄煩惱,調(diào)節(jié)自己的情緒,提升自己的理性。提高自我控制能力。我們可以嘗試有意識(shí)地調(diào)節(jié)自己的自控能力,多讀書(shū),讀書(shū)有助于提高個(gè)人修養(yǎng);多運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)有助于身心協(xié)調(diào);多做好事,做好事可以使我們身心愉悅。
五、感受法的關(guān)愛(ài),注重人文精神
保護(hù)未成年人的合法權(quán)益,是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的應(yīng)有之義。認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法和法律,了解相關(guān)的法律知識(shí)。自覺(jué)遵守憲法和法律,勇于同違法行為作斗爭(zhēng)。在日常生活中,從小事做起,養(yǎng)成自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法的好習(xí)慣。生活在法治國(guó)家里,要依法辦事,做到遵守各種法律法規(guī)。遇到問(wèn)題需要解決時(shí),應(yīng)當(dāng)通過(guò)法治方式,表達(dá)自身合法的訴求和愿望。在實(shí)現(xiàn)自身利益的過(guò)程中,還要自覺(jué)維護(hù)他人和集體的合法權(quán)益。
六、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛力,涵養(yǎng)品格
青春的創(chuàng)造是多姿多彩的。創(chuàng)造存在于我們生活的各個(gè)方面,存在于我們每個(gè)人身上。我們?cè)谧袷胤珊偷赖乱?guī)范的前提下,要敢于打破常規(guī),追求創(chuàng)新和生活的豐富多彩,開(kāi)創(chuàng)前人未走之路;我們也要關(guān)注他人與生活,看重創(chuàng)造的意義和價(jià)值,做一名對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的創(chuàng)造者。
用胸懷成就高大,用謙虛鑄就偉岸,用真誠(chéng)贏得尊敬。十年之計(jì)莫如樹(shù)木,終身之計(jì)莫如樹(shù)人——富有人格魅力的仁者,修煉出獨(dú)具審美內(nèi)涵的高貴生命內(nèi)質(zhì),折射出人文智慧的光芒。學(xué)識(shí)高深超拔的智者,樹(shù)立起承載人類文明的智慧坐標(biāo),閃耀著科學(xué)智能的靈光。