農(nóng)村老年人精神文化生活現(xiàn)狀與改善措施
——基于六安市的調(diào)查

葉海燕，許正松

（皖西學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院， 安徽 六安237012）

關(guān)于“精神文化”至今沒有一個(gè)明確而統(tǒng)一的定義，其含義大致是指在物質(zhì)文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的屬于精神、 思想、 觀念范疇的文化，是思維方式、價(jià)值取向、倫理觀念、心理狀態(tài)、理想人格、審美情趣等精神成果的總和［1］。 精神文化生活是伴隨著人們的精神需要而產(chǎn)生和發(fā)展的，其表現(xiàn)形式多種多樣，如閱讀、旅游、藝術(shù)創(chuàng)作、影視作品欣賞等。

一、改善和豐富農(nóng)村老年人精神文化生活意義重大

（一）農(nóng)村人口老齡化形勢嚴(yán)峻

按照《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》（2015 年修訂）的規(guī)定，老年人是指60 周歲以上的公民。 根據(jù)聯(lián)合國人口署的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)一個(gè)國家或地區(qū)60 歲及以上老年人口占人口總數(shù)的比例超過10%，或65 歲及以上老年人口占人口總數(shù)的比例超過7%，即意味著這個(gè)國家或地區(qū)處于老齡化社會(huì)［2］。 圖1 為2000 年至2017 年全國與六安市60 歲及以上和65 歲及以上人口占總?cè)丝诘谋壤〝?shù)據(jù)來源于歷年《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》和六安市人口變動(dòng)情況抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)公報(bào)），從圖中可以看出，早在2000 年我國就已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，六安市老齡化程度還高于全國平均水平。 全國65 歲及以上人口數(shù)在2005 年突破1 億，2016 年突破1.5 億，老齡人口數(shù)量世界第一，老齡化速度世界第一［3］。 具體到六安市，2017 年60 歲及以上和65 歲及以上人口占總?cè)丝诘谋壤謩e為17.78%和12.77%。 六安市作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，未富先老的情況嚴(yán)重。 根據(jù)《“十三五”六安市老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》提供的信息，“十三五”時(shí)期是六安市人口老齡化快速發(fā)展期。 預(yù)計(jì)到2020 年底，六安市60 周歲及以上年齡人口將增加到120 萬人左右，占總?cè)丝诒戎貙⒊^19%，高齡老年人（80 歲及以上）將增加到14 萬人左右，獨(dú)居和空巢老年人將接近60 萬人，老年撫養(yǎng)比將提高到30%左右，而農(nóng)村實(shí)際居住人口老齡化程度將進(jìn)一步加深，人口老齡化形勢嚴(yán)峻。 2017 年，六安市人口城鎮(zhèn)化率（城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎兀?5.41%，這意味著一半以上的老年人生活在農(nóng)村，農(nóng)村老年人是老年人的主體。 以舒城縣為例，截至2017 年底，全縣60 歲及以上老年人口19.46 萬人，其中有17.31 萬老年人生活在農(nóng)村，農(nóng)村老年人的比例高達(dá)88.95%。 以課題組調(diào)研的六安市舒城縣桃溪鎮(zhèn)的桃溪敬老院為例，該敬老院每年接收的老年人數(shù)以20%左右的速度遞增，從建立初的10名老年人增加到2017 年的48 人，這讓敬老院工作人員無不感覺壓力與日俱增。 在農(nóng)村精神文化生活豐富程度遠(yuǎn)低于城市的背景下， 改善和豐富老年人精神文化生活自然應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村老年人。

圖1 全國與六安市60 歲及以上和65 歲及以上人口占總?cè)丝诘谋壤?000—2017）

（二）老年人的精神文化生活需求強(qiáng)烈

與發(fā)達(dá)國家不同，我國的人口老齡化是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的背景下出現(xiàn)的，因此無論是政府還是學(xué)術(shù)界一直以來都將更多的注意力放在了老年人的物質(zhì)需求上，相對忽視了老年人的精神文化需求［4］。隨著經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)生活逐步改善，農(nóng)村老年人對精神文化生活的需求呈現(xiàn)出全方位、多角度和主動(dòng)參與的特點(diǎn)。 由于擁有更多的空閑時(shí)間，相對于中青年人而言，農(nóng)村老年人對物質(zhì)需求相對較弱，而對精神文化生活的需求卻更強(qiáng)烈［5］。 能否滿足老年人精神文化需求，不僅是衡量老年人生活質(zhì)量的重要指標(biāo)，也是衡量養(yǎng)老體系建設(shè)的重要標(biāo)尺。在我國老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)中，豐富老年人精神文化生活，提升他們精神文化生活的質(zhì)量，是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)［6］。目前，黨和政府高度重視老年人精神文化生活。習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)努力滿足老年人日益增長的精神文化需求的重要性。《“十三五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》（國發(fā)〔2017〕13 號）不僅將“豐富老年人精神文化生活”專列一章，還重點(diǎn)規(guī)劃了“發(fā)展老年教育”“繁榮老年文化”“加強(qiáng)老年人精神關(guān)愛”等內(nèi)容。 安徽省和六安市也分別出臺《“十三五”安徽省老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》和《“十三五”六安市老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》，制定了豐富本地區(qū)老年人精神文化生活的具體舉措。

二、六安市農(nóng)村老年人精神文化生活現(xiàn)狀與存在的不足

為深入了解和掌握農(nóng)村老年人精神文化生活狀況， 安徽省六安市老齡委聯(lián)合皖西學(xué)院成立調(diào)研組， 于2018 年7 月21 日至8 月17 日對六安市裕安區(qū)羅集鄉(xiāng)楊公村、儲(chǔ)渡村、畢城村、竹園村、興隆村、羅集村、金灣村、清涼寺村、成家樓村，裕安區(qū)青山鄉(xiāng)瑞草洼村以及舒城縣龍溪鎮(zhèn)龍舒村等進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。 調(diào)研組通過召開村干部和農(nóng)村老年人參加的座談會(huì)、入戶與老年人深入交談、走訪考察、問卷調(diào)查等方式，對農(nóng)村老年人精神文化生活現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。 調(diào)查內(nèi)容主要有農(nóng)村老年人的精神文化生活滿意度、老年人的文化程度、老年人的婚姻狀況、農(nóng)村文化娛樂設(shè)施建設(shè)與使用情況、精神文化生活的內(nèi)容和種類、農(nóng)村老年人收入水平及來源等，并詢問農(nóng)村老年人的體會(huì)、希望和要求等。 共發(fā)放調(diào)查問卷320 份，回收304 份，有效問卷300 份，有效問卷回收率93.8%。 調(diào)查對象中， 男性占58%， 女性占42%；60～64 歲所占比例為38%，65～69 歲所占比例為40%，70～74 歲所占比例為16%，75～79 歲所占比例為4%，80 歲及以上的老年人人數(shù)相對較少且多數(shù)身體狀況較差，所占比例僅為2%。 由于當(dāng)過村干部或當(dāng)過村民小組組長（生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長）的老年人多數(shù)都會(huì)參加座談會(huì)，也由于這部分農(nóng)村老年人有著較高的認(rèn)知水平和能力，調(diào)查的真實(shí)性較高。 得益于經(jīng)濟(jì)增長和國家對農(nóng)村老年人醫(yī)療保健的重視，身體狀況良好的老年人占調(diào)查對象的比例超過了40%，身體狀況一般的農(nóng)村老年人的比例約為45%，身體狀況較差的老年人為15%左右（多數(shù)為高齡老年人）。 雖然農(nóng)村老年人身體狀況還有進(jìn)一步改善的空間，但進(jìn)步也非常明顯。

當(dāng)被問及是否對自己的精神文化生活滿意時(shí)， 約有50%的農(nóng)村老年人表示基本滿意，表示非常滿意的不到10%，約40%的農(nóng)村老年人明確表示不滿意目前的狀況。 通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，六安市農(nóng)村老年人精神文化生活的現(xiàn)狀和不足有以下幾個(gè)方面。

（一）文化娛樂設(shè)施建設(shè)逐步完善，但使用效率較低

六安市近年來高度重視鄉(xiāng)村和社區(qū)的文化娛樂設(shè)施建設(shè)，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，不斷開辟和完善適合老年人的文化娛樂活動(dòng)場所。 絕大多數(shù)社區(qū)和村部都建有文化室、農(nóng)家書屋、圖書閱覽室、老年活動(dòng)中心等文化活動(dòng)場所，鄉(xiāng)村舞臺和健身體育設(shè)施也較為普遍。 部分偏遠(yuǎn)和人口密度較低的山區(qū)農(nóng)村文化娛樂設(shè)施數(shù)量相對較少，但多數(shù)也都在積極規(guī)劃和籌備中。 農(nóng)村文化娛樂設(shè)施的建設(shè)投資不少，但利用情況卻堪憂。 近三分之一的受訪老年人認(rèn)為文化娛樂設(shè)施利用情況一般，三分之一左右的受訪老年人認(rèn)為利用情況較差，認(rèn)為利用很充分的受訪老年人不及四分之一，還有五分之一左右的受訪老年人甚至認(rèn)為沒有得到利用。 經(jīng)調(diào)查，農(nóng)村文化娛樂設(shè)施使用效率較低主要有三個(gè)原因。 一是多數(shù)農(nóng)村老年人文化程度較低，高齡老人幾乎全是文盲，很難利用文化室、農(nóng)家書屋、圖書閱覽室等進(jìn)行閱讀或開展書畫等活動(dòng)。 二是籃球場、乒乓球臺等健身體育場地或設(shè)施多為年輕人所用，體育廣場等健身體育場所則是女性老年人用于跳廣場舞，男性老年人很少參與，大部分老年人健身和娛樂的活動(dòng)場所無處可尋。 三是維護(hù)和管理不到位，文化娛樂設(shè)施剛建成時(shí)利用效率較高，不久后出現(xiàn)設(shè)施損壞和管理缺失，難以繼續(xù)發(fā)揮作用。

（二）雖然精神文化生活內(nèi)容較以前豐富，但仍然較為單調(diào)和枯燥

隨著廣播電視村村通、戶戶通政策的實(shí)施，廣播電視已經(jīng)覆蓋所有偏遠(yuǎn)農(nóng)村。 部分靠近市區(qū)的農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的農(nóng)村，網(wǎng)絡(luò)也基本上全部覆蓋［7］。 客觀地說，六安市農(nóng)村老年人精神文化生活比以前豐富，但不僅和城市老年人享受的上老年大學(xué)、讀書、看報(bào)、唱歌、跳舞、打太極拳等精神文化活動(dòng)相差甚遠(yuǎn)，也沒有達(dá)到農(nóng)村老年人自己的需求。 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老年人很少參與旅游、上網(wǎng)、參加文體活動(dòng)等，他們平時(shí)的休閑娛樂活動(dòng)主要集中在看電視、扎堆聊天、聽廣播上，不僅單調(diào)、枯燥，且活動(dòng)的層次較低。 在調(diào)研中我們還發(fā)現(xiàn)農(nóng)村老年人有參與賭博和封建迷信等不良行為，越是貧困的農(nóng)村，賭博和封建迷信現(xiàn)象越嚴(yán)重。 所調(diào)查的農(nóng)村老年人中，60%以上農(nóng)村老年人的通訊工具是老人手機(jī)；有10%左右的農(nóng)村老年人使用子女淘汰的智能手機(jī)，但只是用來接打電話，智能功能基本閑置；有20%左右的農(nóng)村老年人在使用智能手機(jī)，且會(huì)使用微信或QQ 的基本功能，這部分農(nóng)村老年人通常具有低齡化、文化程度較高、當(dāng)過村干部或曾在外務(wù)工等特點(diǎn)；還有10%左右的農(nóng)村老年人至今沒有任何通訊工具。 農(nóng)村老年人精神文化生活單調(diào)和枯燥的原因除了文化程度普遍較低外，主要還有三點(diǎn)：一是因?yàn)槎鄶?shù)老年人收入低下，不得不將大量時(shí)間用于生產(chǎn)勞作或打工賺錢上，用于文化娛樂的時(shí)間較少。二是農(nóng)村很多年輕人外出工作，將子女交給父輩照顧，照顧小孩占據(jù)了老年人大量的時(shí)間和精力。 三是政府和相關(guān)部門組織到農(nóng)村的文化娛樂活動(dòng)主要集中在送戲下鄉(xiāng)上，而老年人比較感興趣的特色文藝匯演、科普健康知識講座等則很少舉辦。

（三）農(nóng)村老年人普遍收入低下，限制了精神文化生活的開展

和城市老年人享有的退休工資、養(yǎng)老金和醫(yī)療保障相比，農(nóng)村老年人的收入則不僅普遍低下、來源單一，而且醫(yī)療保障的程度也較弱［8］。 在逐漸與父母分居，子女要承受孩子上學(xué)、供房等經(jīng)濟(jì)壓力的背景下，出現(xiàn)了對居住于農(nóng)村的父母經(jīng)濟(jì)支持力度逐漸減少的趨勢，農(nóng)村老年人的主要生活來源要依靠自己種地、養(yǎng)殖和外出務(wù)工所得。 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老年人獲得農(nóng)村養(yǎng)老金和子女贍養(yǎng)金的比例高達(dá)80%，其次為退休金(村干部離任補(bǔ)貼、退伍津貼、“五老”人員補(bǔ)助等)收入，調(diào)查對象中只有5%左右的農(nóng)村老年人每月能領(lǐng)到一定的低保金，極少數(shù)移民搬遷地區(qū)的老年人能獲得移民費(fèi)收入，但他們獲得的這部分收入總體水平都較低。 調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老年人月收入的差距較大，從月均300 元到月均3 000 元不等，不少農(nóng)村老年人的收入水平僅維持在溫飽水平，如有一場不大的疾病將會(huì)迅速將其拉入貧困地帶。 較低的收入水平不僅使得農(nóng)村老年人不得不將主要時(shí)間和精力用于生產(chǎn)勞作，而且人在較低的收入水平下難以產(chǎn)生更高層次的精神文化需求，較少的收入也難以在經(jīng)濟(jì)上支持農(nóng)村老年人的精神文化需求。

（四）農(nóng)村老年協(xié)會(huì)等基層老齡組織發(fā)展緩慢，老年人參與不充分

“十二五”期間六安市老年協(xié)會(huì)城鄉(xiāng)社區(qū)創(chuàng)建率達(dá)98%，絕大多數(shù)的村委都成立了老年協(xié)會(huì)等基層老齡組織，成立的目的是促進(jìn)老年人通過這一組織實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)和服務(wù)社會(huì)的目的，希望老年協(xié)會(huì)發(fā)展成為老年人參與社會(huì)活動(dòng)、維護(hù)老年人合法權(quán)益的平臺。 但從目前運(yùn)行的情況來看，農(nóng)村老年協(xié)會(huì)規(guī)范化程度較差，發(fā)展緩慢，老年人參與不充分，未能實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)和任務(wù)，原因主要有三個(gè)方面。 一是缺乏有效組織和引導(dǎo)。 地方政府規(guī)定，村老年協(xié)會(huì)接受村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，但村委會(huì)工作非常繁忙，難以抽調(diào)專門人員負(fù)責(zé)村老年協(xié)會(huì)的日常工作，村老年協(xié)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)群龍無首的現(xiàn)象。二是經(jīng)費(fèi)支持不能保障。村老年協(xié)會(huì)開展活動(dòng)需要一定經(jīng)費(fèi)用于購買道具、服裝、樂器、化妝品和車輛接送等。 按照規(guī)定，村老年協(xié)會(huì)的活動(dòng)場所與經(jīng)費(fèi)由村委會(huì)或協(xié)會(huì)自己解決，但村委會(huì)的資金有限，農(nóng)村老年人本來收入就較低，農(nóng)村老年協(xié)會(huì)的活動(dòng)經(jīng)常因?yàn)榛I不到資金而擱淺。 三是農(nóng)村老年協(xié)會(huì)缺乏各種項(xiàng)目的帶頭人和高水平的教練，很難完成有一定水平的項(xiàng)目的編排和活動(dòng)，加之農(nóng)村老年人居住比較分散，組織活動(dòng)的難度較大，久而久之協(xié)會(huì)就冷落了下來。

三、對策與建議

相對于中青年人，老年人擁有更多的空閑時(shí)間，物質(zhì)需求強(qiáng)度相對下降，但精神文化生活需求更加旺盛， 受訪的農(nóng)村老年人均希望自己的精神文化生活能得到進(jìn)一步的改善和豐富。結(jié)合調(diào)研結(jié)果，本文提出如下對策和建議。

（一）切實(shí)提高農(nóng)村老年人的實(shí)際收入水平

實(shí)際收入水平不僅影響甚至在很大程度上決定著農(nóng)村老年人精神文化生活的層次和質(zhì)量，很難想象一位為溫飽而奔波的農(nóng)村老年人會(huì)產(chǎn)生旅游的想法，或產(chǎn)生學(xué)習(xí)養(yǎng)生保健知識的沖動(dòng)。 由于目前農(nóng)村老年人的收入普遍較低，在養(yǎng)老和醫(yī)療未能得到有效保障的情況下，農(nóng)村老年人不敢將極其有限的收入投入到精神文化活動(dòng)中。 因此，有必要進(jìn)一步加大對于農(nóng)村老年人的養(yǎng)老和醫(yī)療服務(wù)，解決他們花錢的后顧之憂；同時(shí)，提高農(nóng)村養(yǎng)老金發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)。 除此之外，鼓勵(lì)老年人參與社會(huì)發(fā)展活動(dòng)，提供適合老年人的就業(yè)崗位甚至創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，讓老年人在為社會(huì)提供的服務(wù)中獲得相應(yīng)的收入，以收入來保障農(nóng)村老年人有足夠的精力和心思進(jìn)行更高層次的精神文化活動(dòng)。

（二）進(jìn)一步建設(shè)和完善農(nóng)村文化娛樂設(shè)施

文化娛樂設(shè)施是精神文化生活的物質(zhì)載體［9］。 雖然目前六安市農(nóng)村文化娛樂設(shè)施的使用效率較低，但受訪的農(nóng)村老年人均非?？粗剞r(nóng)村文化娛樂設(shè)施的進(jìn)一步建設(shè)和完善，尤其是部分在上海、合肥等大城市生活過的老年人，他們希望村里的文化娛樂設(shè)施建設(shè)能達(dá)到城市居住小區(qū)的水平。 因此，有必要進(jìn)一步投入資金，加大建設(shè)和完善農(nóng)村文化娛樂設(shè)施。 建設(shè)和完善文化娛樂設(shè)施需要注意兩點(diǎn)： 一是要建設(shè)和完善適合老年人的文化娛樂設(shè)施和活動(dòng)場所，而不是只建設(shè)圖書閱覽室、籃球場等主要為年輕人服務(wù)的場所；二是建成后要加強(qiáng)維護(hù)和管理，防止人為破壞，提高利用效率，做到文化娛樂設(shè)施能真正起到改善農(nóng)村老年人文化生活的作用。

（三）大力發(fā)展農(nóng)村老年教育，落實(shí)老年教育發(fā)展規(guī)劃

發(fā)展老年教育是提升和豐富農(nóng)村老年人精神文化生活的重要手段。 調(diào)查中發(fā)現(xiàn)， 有近10%的老年人經(jīng)常到基督教堂做禮拜，相信基督教堂宣講內(nèi)容的農(nóng)村老年人不在少數(shù)，這說明在農(nóng)村老年人中存在著社會(huì)主義思想陣地失守的現(xiàn)象，需要通過加強(qiáng)教育來塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 調(diào)查中同時(shí)發(fā)現(xiàn)部分農(nóng)村的老年人存在著參與封建迷信和沉迷賭博的現(xiàn)象，破除封建迷信和賭博也需要加強(qiáng)老年教育。 農(nóng)村老年教育的大力發(fā)展，一是要將農(nóng)村老年教育納入終身教育體系，落實(shí)農(nóng)村老年教育發(fā)展規(guī)劃，在資金保障、制度安排、教師資源等方面給予支持。 二是擴(kuò)大農(nóng)村老年教育資源供給，將城市優(yōu)質(zhì)老年教育資源向農(nóng)村下移，優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村老年教育，完善農(nóng)村老年遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，方便農(nóng)村老年人就近學(xué)習(xí)。

（四）重視和強(qiáng)化農(nóng)村老年協(xié)會(huì)的作用

目前六安市農(nóng)村老年協(xié)會(huì)發(fā)展緩慢， 受訪老年人均愿意為協(xié)會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，希望協(xié)會(huì)能發(fā)揮以下作用：一是牽頭組織各類具有地方特色的文體活動(dòng)，挖掘老年人的優(yōu)勢和特長；二是組織開展養(yǎng)生或科普講座，幫助老年人養(yǎng)生和保??；三是組織老年人集體外出旅游，增長見識，陶冶情操；四是開展夕陽紅聯(lián)姻活動(dòng)，為喪偶的老人再覓伴侶，加強(qiáng)對老年人精神的關(guān)愛。 其中第四點(diǎn)常被忽視，事實(shí)上，喪偶會(huì)給老年人造成嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷，并引發(fā)其他生理疾病和精神疾病，而喪偶的老人通常選擇沉默，此時(shí)子女再孝順也難以修復(fù)喪偶帶來的創(chuàng)傷，而聯(lián)姻則是較好的解決辦法。為強(qiáng)化和發(fā)揮農(nóng)村老年協(xié)會(huì)的作用，需要在以下四點(diǎn)上做好文章。 一是強(qiáng)化村委對農(nóng)村老年協(xié)會(huì)的組織領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，安排專人或有償聘請有熱情有組織能力的老年人專門負(fù)責(zé)農(nóng)村老年協(xié)會(huì)工作。 二是加大經(jīng)費(fèi)支持和保障力度，多渠道籌措資金，改善農(nóng)村老年協(xié)會(huì)活動(dòng)設(shè)施和條件。 三是聘請專業(yè)人士對農(nóng)村老年協(xié)會(huì)進(jìn)行培訓(xùn)和活動(dòng)輔導(dǎo)，提高協(xié)會(huì)活動(dòng)的水平和層次。四是給予農(nóng)村老年協(xié)會(huì)一定的自主權(quán)，鼓勵(lì)本地協(xié)會(huì)與其他地方的協(xié)會(huì)加強(qiáng)交流，鼓勵(lì)協(xié)會(huì)與上級組織和老年大學(xué)的對接。

（五）重視年齡在55 歲左右中年人的文化修養(yǎng)和技能的提高

現(xiàn)有的老年人可以視為老年人的“存量”，55 歲左右的中年人可以視為近期老年人的“增量”，從發(fā)展的角度看，“增量”的意義遠(yuǎn)大于“存量”，因?yàn)椴粌H“增量”會(huì)越來越多，“存量”會(huì)越來越少，而且“增量”還是“存量”的源頭。 由于現(xiàn)在年齡在55 歲左右的農(nóng)村中年人在5 年左右將陸續(xù)步入農(nóng)村老年人群體，他們精神文化生活的水平和層次幾乎決定了今后農(nóng)村老年人精神文化生活的水平和層次，必須高度重視55 歲左右中年人文化修養(yǎng)和相關(guān)技能的提高。 因此本文建議：一是通過各種方式提高這一群體的文化素養(yǎng)，當(dāng)步入老年群體后，他們有能力從事閱讀等相對高雅的活動(dòng)。 二是教會(huì)這一群體人員熟練使用智能手機(jī)和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行閱讀、購物、交流等技能，并保持繼續(xù)學(xué)習(xí)能力，不至于在步入老年后被社會(huì)所淘汰，進(jìn)而產(chǎn)生失敗感和挫折感。 三是培養(yǎng)這一群體人員一至兩項(xiàng)健康的業(yè)余愛好，這對于老年人的身心健康非常有益。

（六）探索民間資本進(jìn)入農(nóng)村老年人精神文化生活服務(wù)領(lǐng)域

一直以來主流觀點(diǎn)認(rèn)為老年人開展精神文化活動(dòng)是花錢的事情，是財(cái)政的負(fù)擔(dān)［10］。 但不可否認(rèn)的是，老年人豐富多彩的文化生活會(huì)對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極效應(yīng)，有益于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。 這其中可能蘊(yùn)含著商機(jī)，不妨考慮探索民間資本進(jìn)入農(nóng)村老年人精神文化生活服務(wù)領(lǐng)域。 資本逐利的特點(diǎn)會(huì)使民間資本很快發(fā)現(xiàn)農(nóng)村老年人在精神文化生活中的真正需求點(diǎn)，從而打造出適合農(nóng)村老年人特點(diǎn)和需要的精神文化娛樂產(chǎn)品。 而目前很多改善和豐富農(nóng)村老年人精神文化生活的措施事實(shí)上是政府或相關(guān)部門的一廂情愿，與農(nóng)村老年人的真正需求有一定的偏差。 有時(shí)候，老年人自己并沒有清晰認(rèn)識到自己的深層次需要，但資本很快能發(fā)現(xiàn)。 例如，可以考慮探索民間資本進(jìn)入旅游養(yǎng)老、文化養(yǎng)老、文化娛樂、養(yǎng)生保健等領(lǐng)域，待積累經(jīng)驗(yàn)后再推廣，促進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)與旅游、文化等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

四、結(jié)語

精神文化生活是老年人生活的重要內(nèi)容，受到黨和政府的高度重視。 隨著經(jīng)濟(jì)增長和農(nóng)村人口老齡化進(jìn)一步加劇，在農(nóng)村精神文化生活豐富程度遠(yuǎn)低于城市的背景下，改善和豐富農(nóng)村老年人精神文化生活對于提高農(nóng)村老年人生活質(zhì)量意義重大。 為了解欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村老年人精神文化生活現(xiàn)狀及存在的問題，課題組對位于安徽省大別山范圍內(nèi)的六安市進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研和問卷調(diào)查。 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，農(nóng)村老年人精神文化生活內(nèi)容比以前更豐富，但由于收入普遍較低、基層老齡組織發(fā)展緩慢、文化娛樂設(shè)施使用效率低下等，精神文化生活的內(nèi)容和質(zhì)量仍然與農(nóng)村老年人的期望還有不小的差距，改善和豐富農(nóng)村老年人精神文化生活還需要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制，加大投入，敢作敢為，多管齊下，多方努力。

（本文調(diào)研過程中受到安徽高校人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與結(jié)構(gòu)變化對中部6 省環(huán)境質(zhì)量的影響機(jī)理及對策研究”的資助，項(xiàng)目批準(zhǔn)號：SK2016A0979。 ）