牛傳寶
摘 要:“卐”字紋是中國傳統(tǒng)吉祥紋樣之一,圖形簡約、清秀,并且有著多樣的變化形式,是人們喜聞樂見的裝飾紋樣?!皡e”字紋有著傳統(tǒng)的象征性,在今天的紡織、建筑、陶瓷器等仍然有著積極的借鑒意義。在現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計(jì)中,新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)“卐”字紋的應(yīng)用最多,現(xiàn)代設(shè)計(jì)師對(duì)于“卐”字紋的運(yùn)用不斷創(chuàng)新,使其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素中被應(yīng)用范圍越來越廣泛。
關(guān)鍵詞:“卐”字紋;現(xiàn)代家居環(huán)境;新中式
中圖分類號(hào):J522? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1673-2596(2019)01-0098-04
一、“卐”字紋的概述
“卐”字紋是中國古代傳統(tǒng)吉祥紋樣之一,它是指由符號(hào)“卐”經(jīng)過不斷地重復(fù)、連續(xù)組成不同的裝飾圖案。在古代“卐”字紋是一種護(hù)身符或者宗教的標(biāo)志,象征著太陽或火?!皡e”在梵文中的寓意是“吉祥之所集”,有吉祥、萬福和萬壽之意?!皡e”字向四周外延伸,又可組成各種錦紋,這種連鎖花紋常用來表達(dá)綿長不斷和萬福萬壽不斷頭之意。
根據(jù)最新資料顯示“卐”字符號(hào)出現(xiàn)在距今約5000—4500年的后洪山文化中。在這一時(shí)期,“卐”字紋大多被刻畫在彩陶上。在商、周、戰(zhàn)國和秦漢時(shí)期,有大量“卐”字紋作為一種裝飾紋樣被廣泛應(yīng)用在青銅、鐵器以及漆器的工藝品中;秦漢至魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)戰(zhàn)亂,動(dòng)蕩不安,佛教此時(shí)傳入中國,讓人們有了心靈的寄托,“卐”字紋作為佛教的吉祥標(biāo)志之一被人們所熟知;隋唐時(shí)期,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,佛教思想不斷深入人心,“卐”字紋在這一時(shí)期出現(xiàn)了平民化現(xiàn)象;五代元宋時(shí)期,“卐”字紋得到了進(jìn)一步發(fā)展,它作為一種吉祥的標(biāo)志,受到了宗教的喜愛;明清時(shí)期,“卐”字紋已經(jīng)深入到日常生活中,走向世俗化,同時(shí),它也充分反映了皇權(quán)貴族的審美情趣,“卐”字紋在這段時(shí)期達(dá)到了鼎盛時(shí)期。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化速度的增快以及國內(nèi)外交流日益頻繁,中國本土文化融合外來文化,設(shè)計(jì)風(fēng)格日趨多樣化。歐式、地中海等外來的設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)屢見不鮮,人們?cè)谝娺^眾多設(shè)計(jì)元素之后,又重新拾起本民族的傳統(tǒng)元素,將它們應(yīng)用于現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計(jì)中,從而形成了“新中式”風(fēng)格。
二、“卐”字紋在現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
“卐”字紋在傳統(tǒng)吉祥紋樣中具有“吉祥之所集”的崇高地位,它具有中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,體現(xiàn)了它獨(dú)有的民族性,把它運(yùn)用在我們居住的空間,更有文化內(nèi)涵,滿足了人們的生活和精神需求,是當(dāng)代家居環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。
在現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計(jì)中,“卐”字紋在新中式風(fēng)格中運(yùn)用的最為廣泛。“新中式”風(fēng)格融合了傳統(tǒng)的家居環(huán)境設(shè)計(jì)思想,遵循自然法則,運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素對(duì)居住空間進(jìn)行裝飾,我們可以將這一風(fēng)格看作是一種時(shí)尚潮流或是文化傾向,也可以看作一種文化的探索,這種風(fēng)格迎合了人們繼承傳統(tǒng)又不失時(shí)尚的心理需求?!靶轮惺健憋L(fēng)格是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,但它絕對(duì)不是單純的中國元素的堆砌,是以現(xiàn)代人的眼光來打造一個(gè)符合人們生活節(jié)奏和習(xí)慣的新中式生活空間,人們快節(jié)奏的生活使現(xiàn)代風(fēng)格迅速走紅,但在“新中式”風(fēng)格面前顯得蒼白,為了表現(xiàn)出自我,越來越多的人選擇追求個(gè)性獨(dú)特,又有一定文化內(nèi)涵的新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格。下面將分別從頂面裝飾、家具設(shè)計(jì)、墻面裝飾、陳設(shè)裝飾、燈具設(shè)計(jì)這五大方面對(duì)“卐”字紋的運(yùn)用進(jìn)行分析。
(一)“卐”字紋在頂面裝飾中的運(yùn)用
頂面裝飾在現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計(jì)中具有舉足輕重的地位,頂面裝飾的好壞直接影響整個(gè)裝飾效果,新中式裝飾風(fēng)格中,頂面裝飾多采用木材質(zhì)。從古至今,頂面裝飾對(duì)“卐”字紋的運(yùn)用從未間斷過,最有代表性的當(dāng)數(shù)蘇州園林中的拙政園,明清時(shí)期是蘇州園林的鼎盛時(shí)期,也是“卐”字紋發(fā)展的高峰,在拙政園中“卐”字紋裝飾隨處可見,頂面的掛落將“卐”字紋的藝術(shù)毫無保留地展示在世人面前(如圖1)。廣州西關(guān)大屋的頂面裝飾就大面積采用了“卐”字紋,西關(guān)大屋是明清時(shí)期的建筑,它的存在見證了“卐”字紋的發(fā)展,木質(zhì)的“卐”字紋吊頂充分顯示出在明清時(shí)期的廣泛運(yùn)用。
“卐”字紋憑其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和人們對(duì)它美好寓意的詮釋,幾千年來經(jīng)久不衰,現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計(jì)中人們多會(huì)選擇用“卐”字紋來點(diǎn)綴單調(diào)的頂面,使頂面顯得更加靈動(dòng)活潑,古典中不失時(shí)尚,在復(fù)雜的重復(fù)中不失簡約,結(jié)合“卐”字紋“萬字不到頭”的深刻文化內(nèi)涵使得呆板的頂面多了一層令人揣測的韻味,使整個(gè)居住空間顯得更活潑、生動(dòng)。(如圖2)
(二)“卐”字紋在家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
家具是室內(nèi)空間裝飾的一個(gè)重要組成部分,在日常生活中家具的主要作用是供人們坐、臥、儲(chǔ)藏、展示等,方便了人們的日常生活。然而中式家具在人們心中的形象都是昂貴、笨重、呆板、裝飾繁瑣的,新中式風(fēng)格中家具設(shè)計(jì)要突破傳統(tǒng),改變傳統(tǒng)中式家具在人們心目中的地位,家具設(shè)計(jì)既要有裝飾性也要有實(shí)用性?!皡e”字紋通過不斷發(fā)展,不斷演變,加上先進(jìn)的加工技術(shù)手段應(yīng)用在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中,提升了家具設(shè)計(jì)的品位。它應(yīng)用在家具設(shè)計(jì)的各個(gè)方面,如羅漢床(如圖3),本來平淡無奇的家具,在“卐”字紋的點(diǎn)綴下更具一層深刻含義,使整個(gè)空間更加和諧,有中國傳統(tǒng)文化的精神氣韻。圖4中的椅子,借用“卐”字紋作為座椅的造型,使其同時(shí)具有了實(shí)用性和功能性,大方不失典雅,讓人耳目一新。
(三)“卐”字紋在墻面裝飾中的運(yùn)用
墻面裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占了很大的比重,墻面裝飾的好壞直接影響到整體的效果。窗戶是墻面的重要組成部分,明清時(shí)期的窗戶紋樣最為豐富,“卐”字紋也是其中一種紋樣,門窗在中國古代是顯示人們權(quán)利、財(cái)富、地位、文化的一種方式。在現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計(jì)中,墻面裝飾主要體現(xiàn)在客廳的沙發(fā)背景墻和餐廳的隔斷方面(如圖5),餐廳隔斷用的是木制“卐”字紋花格,使整個(gè)空間具有了濃厚的中國傳統(tǒng)氣息,通過藝術(shù)設(shè)計(jì)手法體現(xiàn)出地方性的民族特色,充分展現(xiàn)了“卐”字紋的深刻內(nèi)涵。在電視背景墻上也有點(diǎn)綴少許的“卐”字紋木格,使其與沙發(fā)背景墻遙相呼應(yīng),讓整個(gè)空間和諧統(tǒng)一。餐廳的兩個(gè)“卐”字紋木格形成了一種對(duì)稱美,使空間左右能夠平衡,給人一種穩(wěn)重大方的感覺,木格后的鏡面裝飾使整個(gè)空間的整體感覺變大,并且通透、明亮。在這樣的環(huán)境居住可以使人心情愉悅,和諧、美好的氛圍營造得很到位。
電視背景墻是家居空間的一個(gè)視覺重心,進(jìn)入到客廳后,電視背景墻的裝飾首先映入眼簾,背景墻的裝飾體現(xiàn)了居住者的日常喜好、文化修養(yǎng)與生活品味(圖6)。在某一復(fù)式戶型的設(shè)計(jì)中,由于背景墻的面積較大,單憑幾幅裝飾畫起不到很好的裝飾作用,偌大的背景墻顯得很空,沒有什么特殊的裝飾特點(diǎn),設(shè)計(jì)者在背景墻上用了“卐”字紋的裝飾,且打破常規(guī)的木紋材質(zhì),選用具有現(xiàn)代風(fēng)格特點(diǎn)的白色混油飾面,讓整個(gè)背景墻不僅有中式風(fēng)格的穩(wěn)重、沉穩(wěn),也具有現(xiàn)代風(fēng)格的干凈、簡潔、明快、大方。
(四)陳設(shè)裝飾中“卐”字紋的運(yùn)用
室內(nèi)陳設(shè)是用來裝飾室內(nèi)環(huán)境,改變?cè)瓉砜臻g布局的空洞,增強(qiáng)視覺效果的,常常是指具有觀賞價(jià)值的物件。作為室內(nèi)的陳設(shè)來說,陳設(shè)裝飾主要有兩個(gè)方面的作用,一是裝飾性,這也是大多數(shù)人們?cè)谑覂?nèi)擺放陳設(shè)品的主要目的,在遠(yuǎn)古時(shí)期,人們就將“卐”字紋刻在陶器上(如圖7),作為裝飾紋樣,這些陶器除了具有裝飾室內(nèi)空間的作用以外,人們還用它來儲(chǔ)存物品,這就體現(xiàn)了陳設(shè)品的另一作用即實(shí)用性。陳設(shè)裝飾品屏風(fēng)也是古代室內(nèi)中要的擺設(shè)之一,它的作用不言而喻,它主要起到了遮擋和視覺的緩沖作用,給人的生活帶來了極大的方便。
(五)“卐”字紋在燈具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
燈具主要起到照明的作用,新中式風(fēng)格的燈具設(shè)計(jì)中,將中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用于燈具的外觀上,既起到了最基本的照明作用,也起到了裝飾作用。“卐”字紋融入燈具設(shè)計(jì)中,既蘊(yùn)含了“萬字不到頭”等吉祥寓意,也讓居住空間多了一份溫馨與和諧。從空間造型上看,它線條簡潔明快,有靈動(dòng)性,提煉出“卐”字紋的基本形態(tài),通過各種藝術(shù)手法詮釋了“卐”字紋獨(dú)有的東方韻味,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深,意境幽美,有很強(qiáng)的裝飾性。頂面的吸頂燈有了“卐”字紋的點(diǎn)綴,使頂面內(nèi)容更加豐富(如圖8)。燈具的種類有很多,如臺(tái)燈、落地?zé)舻?,早在我國古代就出現(xiàn)了帶有“卐”字紋樣的鐵制臺(tái)燈,鏤空的“卐”字成了燈具唯一的裝飾,但卻不顯得單調(diào),反而給這盞臺(tái)燈多了些探討研究的價(jià)值。
三、“卐”字紋在家居環(huán)境設(shè)計(jì)運(yùn)用的前景
隨著人類社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代家庭在滿足居住需要的同時(shí),更加注重生活品位的追求,中國傳統(tǒng)圖案“卐”字紋源遠(yuǎn)流長,端莊典雅。它承載著人們積極樂觀的生活態(tài)度,借助“卐”字紋來裝飾室內(nèi)環(huán)境,反映我國人民高雅的生活情操。
“卐”字紋在現(xiàn)代家居環(huán)境運(yùn)用中的地位將不斷提升,隨著新中式風(fēng)格的不斷發(fā)展,“卐”字紋憑其獨(dú)特的內(nèi)涵吸引人們的眼球,現(xiàn)代人們?cè)谛蕾p過歐式風(fēng)格的奢華、現(xiàn)代風(fēng)格的簡約、地中海田園風(fēng)格的個(gè)性后更趨向于選擇穩(wěn)重而不失時(shí)尚的新中式風(fēng)格,這也推動(dòng)了“卐”字紋的發(fā)展?!皡e”字作為一種代表性的符號(hào)在世界上占有一席之地。
傳統(tǒng)文化要不斷在創(chuàng)新中發(fā)展,在創(chuàng)新中求發(fā)展,“卐”字紋樣作為我國最具代表的傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào),我們要認(rèn)真體會(huì)“卐”字紋的深刻內(nèi)涵,將其運(yùn)用在現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計(jì)中,這更能推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展,也可以更好的宣傳“卐”字紋。在“卐”字紋的運(yùn)用過程中我們?nèi)孕枳⒁獾膯栴}是:在“卐”字紋的應(yīng)用中需要不斷創(chuàng)新,不斷提出新的設(shè)計(jì)理念,不能照搬照抄,只有不斷創(chuàng)新,不斷革新,“卐”字紋才有發(fā)展的未來。我們要解除傳統(tǒng)“卐”字紋造型對(duì)我們的思想禁錮,要與時(shí)俱進(jìn),要考慮到我們所處時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)文化、科學(xué)技術(shù)水平,人們的審美標(biāo)準(zhǔn)以及消費(fèi)能力的大小,另外,科學(xué)的發(fā)展也是很有必要的,在創(chuàng)新的同時(shí)不能丟了“卐”字紋的傳統(tǒng)寓意和精華,用科學(xué)的態(tài)度去發(fā)展“卐”字紋,弘揚(yáng)本民族文化精神?!皡e”字紋在其產(chǎn)生、發(fā)展與演變,雖然其表現(xiàn)出不同的形態(tài),但是它吉祥的寓意和人們對(duì)它的精神寄托是亙古不變的。在我國的吉祥紋樣的種類不勝枚舉,但像“卐”字紋這樣擁有如此悠久的演變過程和神秘裝飾意味的圖案卻是為數(shù)不多的,因此,我們要不斷發(fā)展它,不斷深化它,使其越走越遠(yuǎn)。
隨著人們對(duì)家居環(huán)境設(shè)計(jì)的要求不斷提高,我們需要把握住時(shí)代的脈搏,提高文化自信,不斷挖掘“卐”字紋的深層含義,以正確的設(shè)計(jì)理念、道德標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)的理念來發(fā)展“卐”字紋,引領(lǐng)新時(shí)代家居環(huán)境設(shè)計(jì)潮流。
參考文獻(xiàn):
〔1〕王琳.論中傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].論文藝生活、文藝?yán)碚摚?011,(04).
〔2〕回顧.傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[M].遼寧:遼寧美術(shù)出版社,2002.102.
〔3〕嘉木.讀圖時(shí)代·中式家具[M].長沙:湖南美術(shù)出版,2011,(03):27.
〔4〕張若暉.淺析中國傳統(tǒng)圖形符號(hào)卐字紋的象征意義[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2012,(02).
(責(zé)任編輯 王文江)