自媒體視角下的高校德育創(chuàng)新

謝麗婷

(大理大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 大理 671000)

自媒體又叫“公民媒體”或“個(gè)人媒體”，是個(gè)體使用者用來記錄自己所見、所聞的一個(gè)載體，具有私人化、平民化、普泛化、自主化等特點(diǎn)。[1]人們使用頻率較高的自媒體平臺有博客、微博、微信、百度官方貼吧、論壇/BBS等。自媒體傳遞信息的對象或群體具有不穩(wěn)定性，有時(shí)是特定的，有時(shí)則是不特定的。自媒體傳遞的信息也具有規(guī)范性和不規(guī)范性并存的特點(diǎn)。自媒體收集和發(fā)布的隨意性和信息的不規(guī)范性不能滿足高校德育講求的高端性和學(xué)理性特點(diǎn)。如果不對自媒體加以有效的管理和監(jiān)督，大學(xué)生的價(jià)值判斷就容易被自媒體帶來的負(fù)面信息影響，其結(jié)果是大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生混亂，進(jìn)而使高校德育的效果弱化。所以，在新時(shí)代背景下探尋如何正確而且有實(shí)效地運(yùn)用自媒體開展高校德育活動，改變德育的方式、方法，拓寬德育的信息來源渠道以及創(chuàng)新德育的培養(yǎng)模式顯得異常重要。這是自媒體帶來的機(jī)遇，也是高校德育面臨的挑戰(zhàn)。

一、自媒體時(shí)代高校德育面臨的挑戰(zhàn)

(一)自媒體的發(fā)展動搖了學(xué)校和教師的德育權(quán)威地位

在傳統(tǒng)道德教育中，德育工作者因?yàn)槠渲R優(yōu)勢一直居于學(xué)校德育的主導(dǎo)地位。[2]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展使自媒體得以盛行，學(xué)生的知識獲知渠道得到拓寬。他們從網(wǎng)上獲取信息的速度比在課堂上快得多，具有更強(qiáng)的自主性和自我探尋能力。學(xué)校和德育工作者的主導(dǎo)地位在新時(shí)代自媒體信息多元化的沖擊下被弱化，其傳統(tǒng)的德育權(quán)威地位面臨挑戰(zhàn)。

(二)自媒體時(shí)代對高校德育環(huán)境提出挑戰(zhàn)

隨著新時(shí)代的到來，人民對美好生活的需求不斷提高。網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展使人們的日常生活發(fā)生了很大的改變，把人們帶進(jìn)了另一個(gè)世界——虛擬世界。在一定程度上可以說，自媒體把人們的生活環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境高度地結(jié)合在一起。在自媒體時(shí)代，每個(gè)人都可以充當(dāng)信息的發(fā)布者和傳播者，化身為網(wǎng)絡(luò)的“監(jiān)察者”，人們不同的情緒、意見都可以在這里進(jìn)行宣泄。網(wǎng)絡(luò)的輿論導(dǎo)向很容易被帶偏，大量虛假信息、錯(cuò)誤言論存在于自媒體之中。大學(xué)生正處于人生成長的黃金時(shí)期，他們的價(jià)值觀尚未真正形成，無法正確地對自媒體網(wǎng)絡(luò)發(fā)布和傳播的信息作出準(zhǔn)確的判斷和正確的選擇。真假難辨的網(wǎng)絡(luò)信息很容易影響他們的價(jià)值取向、思想觀念以及道德認(rèn)知。大學(xué)生長時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，手機(jī)成為他們生活中不能缺少的一部分。面對大量快速更新的信息，他們往往缺乏理性的分析和思考。自媒體時(shí)代帶來的種種問題削弱了高校德育的實(shí)效，對高校德育工作的開展提出了挑戰(zhàn)。

(三)自媒體時(shí)代對大學(xué)生價(jià)值觀念的沖擊

自媒體的私人化、平民化、普泛化、自主化特點(diǎn)與大學(xué)生追求個(gè)性、張揚(yáng)自我的心理特征相吻合，部分大學(xué)生喜歡在自媒體上發(fā)泄情緒、表達(dá)情感、交流溝通。自媒體的迅速發(fā)展必然會使大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、精神生活以及價(jià)值觀念產(chǎn)生深層次的改變。

首先，足不出戶已經(jīng)成為部分大學(xué)生的“新常態(tài)”，吃飯靠外賣、生活物品靠網(wǎng)購。他們的身心健康受到這種生活作息紊亂、體育鍛煉缺乏的生活方式的嚴(yán)重?fù)p害。

其次，精神生活?yuàn)蕵坊Ｗ悦襟w成為大學(xué)生自娛自樂甚至互相攀比的平臺，他們似乎覺得將拍照上傳到自媒體遠(yuǎn)比他們在現(xiàn)實(shí)中的切實(shí)感受重要得多。他們熱衷于在社交媒體上曬旅游、曬美食，卻未能充分關(guān)心國家時(shí)政新聞、關(guān)注學(xué)術(shù)研究動態(tài)，讓自己的精神生活變得娛樂化、庸俗化，這與自媒體傳播的內(nèi)容有很大的關(guān)系。

最后，大學(xué)生價(jià)值觀念呈中立化、多元化趨勢。在對待敏感的話題時(shí)，有的不發(fā)表看法，表面上持中立態(tài)度，實(shí)則持冷漠態(tài)度；有的沒有自己的理性判斷，盲目跟風(fēng)。這是沒有明確自己原則和立場的表現(xiàn)，是自媒體帶來的價(jià)值觀混亂的后果。

二、自媒體時(shí)代高校德育的創(chuàng)新機(jī)遇

(一)德育方式的創(chuàng)新

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記在道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了“文化自信”這一概念。黨的十九大之后，“四個(gè)自信”的指導(dǎo)地位越發(fā)突出。在德育方式的創(chuàng)新方面，高校德育教育者必須堅(jiān)持文化自信，在引用和保留傳統(tǒng)德育方式積極方面的同時(shí)，充分認(rèn)識到自媒體在大學(xué)生德育中的作用，利用自媒體對受教育者進(jìn)行思想道德教育與指引。應(yīng)充分發(fā)揮自媒體覆蓋面廣、傳遞迅速，時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)，幫助高校德育主動適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代。[2]要積極協(xié)調(diào)、整合自媒體中的教育因素，使其成為影響大學(xué)生思想道德的一種力量。另外，自媒體的私人化特點(diǎn)使它更能反映出學(xué)生的真實(shí)想法。德育工作者可以根據(jù)這一特點(diǎn)，使德育教育的針對性不斷增強(qiáng)。自媒體能傳播文字、聲音、圖像的方式與傳統(tǒng)的傳播方式相比更容易被學(xué)生接受。因此，高校德育工作者要充分利用自媒體，使教學(xué)內(nèi)容更加生動、更具吸引力。

(二)德育內(nèi)容的創(chuàng)新

隨著自媒體時(shí)代的到來，人們的學(xué)習(xí)、思維、生活方式發(fā)生了很大的改變。同時(shí)，人們的思想態(tài)度、價(jià)值取向等也深受自媒體的影響。在自媒體環(huán)境中，高校德育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守文化自信，并將中華優(yōu)秀文化與世界文明成果相結(jié)合。自媒體拓寬了人們的信息來源渠道，使我們可以較為輕易地接觸大量的外來文化。這些外來文化中有值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的，也有與社會主義核心價(jià)值觀相違背的。在避免西方資本主義文化滲透的同時(shí)，高校應(yīng)當(dāng)汲取與利用世界優(yōu)秀文化成果，使其與我國的傳統(tǒng)道德文化相融合、與社會主義相適應(yīng)，形成一種與時(shí)俱進(jìn)的、為人民大眾喜聞樂見的社會主義道德文化，從而達(dá)到豐富我國社會主義核心價(jià)值理念的效果。其次，要繼承與弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化。高校要學(xué)會充分利用自媒體，主動且多方面、多層次地運(yùn)用自媒體向社會各界甚至是向全世界傳播和展示我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升我國的文化軟實(shí)力與文化自信。

(三)德育環(huán)境的創(chuàng)新

環(huán)境在教育對象的思想品德形成和發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用。良好的德育教育環(huán)境有助于學(xué)生思想品德水平的提高，也有助于教師順利地進(jìn)行教學(xué)并取得良好的教育效果。[3]自媒體為教育對象帶來了更多的自主權(quán)，為他們自由發(fā)聲帶來了可能。隨著自媒體在高校學(xué)生群體中的廣泛運(yùn)用，高校德育環(huán)境比以前復(fù)雜得多。

為更好地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，高校首先應(yīng)加強(qiáng)自媒體的建設(shè)與管理，使其成為弘揚(yáng)主旋律的堅(jiān)強(qiáng)陣地。自媒體中的內(nèi)容紛繁復(fù)雜、真假難辨，社會輿論和大學(xué)生的精神生活都會受到它的影響。所以，高校一定要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)與管理，建立強(qiáng)有力的“過濾網(wǎng)”,杜絕歪風(fēng)邪氣進(jìn)入校園。同時(shí)，還要加強(qiáng)正能量的宣傳，樹立先鋒典型，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，形成積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

其次，要加強(qiáng)對輿論的評析和監(jiān)督，引導(dǎo)學(xué)生理性地面對社會現(xiàn)實(shí)。校園自媒體建設(shè)必須旗幟鮮明地?fù)碜o(hù)社會主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持文化自信，清楚地知道應(yīng)該倡導(dǎo)什么以及抵制什么，還要不斷地加強(qiáng)學(xué)生明辨是非的本領(lǐng)，引導(dǎo)他們站在理性的立場看待網(wǎng)絡(luò)信息和輿論。

最后，要采取有效的措施優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不斷進(jìn)行校園網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建設(shè)，充分發(fā)揮其“過濾網(wǎng)”的作用。要對校園網(wǎng)的信息進(jìn)行整體性過濾，杜絕不良信息，全方位凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。要不斷進(jìn)行校園網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè)，建立健全校園網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)定及道德規(guī)范，嚴(yán)格遵守有關(guān)網(wǎng)絡(luò)和自媒體的法律法規(guī)。要不斷進(jìn)行校園網(wǎng)安全建設(shè)，優(yōu)化校園網(wǎng)防御系統(tǒng)，為大學(xué)生營造健康的網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境。

(四)德育主客體的創(chuàng)新

教育主體和客體是教育過程中的兩個(gè)基本要素。在高校德育主客體當(dāng)中，主體是德育教師，客體則是大學(xué)生。高校德育主客體的創(chuàng)新分為兩大部分：主體的創(chuàng)新以及客體的創(chuàng)新。

德育主體的創(chuàng)新主要從三個(gè)方面入手：一是要進(jìn)行教育理念的轉(zhuǎn)化。在新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的教育理念已經(jīng)不適應(yīng)中國特色社會主義的發(fā)展，必須以現(xiàn)代化開放式教育理念培養(yǎng)社會主義接班人。二是要進(jìn)行職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變。在自媒體的影響下，學(xué)生不像過去那樣機(jī)械地從課堂上獲得知識，他們的思維更加活躍、寬廣，知識儲備越來越多，對知識的渴望越來越大。因此，教師不能像以前那樣機(jī)械地向?qū)W生灌輸知識，而要引導(dǎo)他們梳理信息、整合信息以及辨別信息。三是要進(jìn)行知識素養(yǎng)結(jié)構(gòu)和技能的轉(zhuǎn)化。教師的知識素養(yǎng)和教師技能要適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，在完善自身德育知識體系的同時(shí)注重德育實(shí)踐技能的提升。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出，青年興則國家興。青年在國家建設(shè)以及社會發(fā)展中占有極為重要的地位。因此，高校必須更加注重學(xué)生的全方位發(fā)展。高校德育客體創(chuàng)新的最重要方面是培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生的信息素養(yǎng)，提高他們辨別信息的能力。自媒體時(shí)代，學(xué)會分析信息往往比獲得信息難很多。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)上紛繁復(fù)雜的信息，教會學(xué)生如何正確地選擇信息，鼓勵(lì)學(xué)生從網(wǎng)上獲得大量、廣泛、全面的知識信息。同時(shí)，要讓他們意識到正確運(yùn)用這些信息的重要性，學(xué)會判斷這些信息所蘊(yùn)含的意義和價(jià)值，并善于利用信息資源充實(shí)和發(fā)展自己。

三、結(jié)語

自媒體的興起與流行對高校德育來說既帶來了挑戰(zhàn)，也蘊(yùn)藏著機(jī)遇。在新時(shí)代背景下，我們要充分把握自媒體的特點(diǎn)，對道德教育的方式、內(nèi)容、環(huán)境、主客體進(jìn)行創(chuàng)新，不斷地推進(jìn)高校德育的創(chuàng)新。