中國共產(chǎn)黨革命精神的生成邏輯

安彩蓉，馮開甫

（西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,四川 南充 637000）

一、引言

中國共產(chǎn)黨革命精神是在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)國家獨(dú)立人民解放的目標(biāo)而形成的具有民族特色和時代特征的精神。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：“我們是革命者，不要喪失革命精神”，[1]中國特色社會主義進(jìn)入新時代，重新審視中國共產(chǎn)黨革命精神這一歷史精神成果是現(xiàn)實的需要，從生成邏輯中把握中國共產(chǎn)黨革命精神的生成脈絡(luò)，對于在新時代進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨革命精神具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

二、中國共產(chǎn)黨革命精神的生成來源

（一）科學(xué)的馬克思主義是理論依據(jù)

馬克思主義的科學(xué)性主要表現(xiàn)在揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。馬克思通過對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辨證關(guān)系的深入研究，尤其是從批判資本主義中發(fā)現(xiàn)了指引無產(chǎn)階級斗爭的馬克思主義，科學(xué)地揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，從而為人類社會的解放、人的自由全面發(fā)展指明了方向，為無產(chǎn)階級的斗爭提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

十月革命的成功，給中國送來了馬克思主義，馬克思主義讓近代中國崛起，在時代和人民的選擇中孕育了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨從成立的那天起就將馬克思主義寫在自己的旗幟上。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的精神支柱和政治靈魂。在革命實踐中，中國共產(chǎn)黨堅持以科學(xué)的馬克思主義為理論指導(dǎo)，形成了以馬克思主義為精神支柱和政治靈魂的中國共產(chǎn)黨革命精神。

（二）豐厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史基因

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚性主要表現(xiàn)為源遠(yuǎn)流長、博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)中華上下五千年，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的文化基因，例如“天下為公”的遠(yuǎn)大理想；有“臨患不忘國”的愛國情操；有“己所不欲勿施于人”的仁愛之心等文化基因，經(jīng)過數(shù)千年的歷史沉淀，已經(jīng)成為中華民族特有的“形象標(biāo)識”和“基因圖譜”。

歷史地看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的母體和根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深的熔鑄在中國共產(chǎn)黨人的頭腦中，對中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了深刻的影響。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者。毛澤東曾明確指出：“我們不應(yīng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)！”[2]在新民主主義革命實踐中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨革命精神生成的文化來源。

（三）波瀾壯闊的新民主主義革命是現(xiàn)實基礎(chǔ)

馬克思主義認(rèn)為，實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的來源。精神作為認(rèn)識過程的反映，是認(rèn)識的重要組成部分，而認(rèn)識的發(fā)展離不開實踐。因此，探討中國共產(chǎn)黨革命精神的生成需要去新民主主義革命發(fā)展的過程中把握。

新民主主義革命時期的中國深受帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫剝削，但是中華民族并沒有被“三座大山”壓倒。相反，屈辱越深，中華民族的凝聚力越強(qiáng)。中國共產(chǎn)黨作為中華民族的優(yōu)秀兒女，從成立之日起，就勇敢地承擔(dān)起反帝反封建反官僚資本主義的歷史的重任，把馬克思主義基本原理同革命的具體實際情況相結(jié)合，同“三座大山”和惡劣的環(huán)境進(jìn)行了英勇的斗爭。在新民主主義革命時期，“我們黨結(jié)合時代條件，圍繞黨的中心任務(wù)，提出文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)、文化政策，堅持不懈推進(jìn)文化建設(shè)”[3]形成了豐富完整的中國共產(chǎn)黨革命精神。

三、中國共產(chǎn)黨革命精神生成動力

“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！盵4]馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，事物的生成、發(fā)展是由于時代的需要。從這個意義上講，中國共產(chǎn)黨革命精神的生成是因為完成新民主主義革命任務(wù)和實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的時代需要。

（一）完成新民主主義革命任務(wù)的需要

第一、面對敵人的侵略壓迫，需要發(fā)揮精神的物質(zhì)作用。由于帝國主義長期的侵略，近代中國社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)都遭到了破壞，導(dǎo)致了中國處于積貧積弱的狀態(tài)，這種國情的客觀局面不可能一時改變，因此，要想完成新民主主義的革命任務(wù)，必須有一種積極向上、主動自覺的精神，這種精神能夠被群眾掌握，從而在革命的過程中能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，去抵制敵人的侵略壓迫，最終完成新民主主義革命任務(wù)。

第二、面對多元思想的沖擊，需要發(fā)揮精神的引領(lǐng)作用。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的一部分，必然受到多元、多變文化思想的沖擊。思想是行為的先導(dǎo)，要想完成新民主主義革命的歷史任務(wù)，無產(chǎn)階級需要用正確的思想武裝頭腦來抵制不正確思想的沖擊，需要正確的精神引領(lǐng)指導(dǎo)新民主主義革命進(jìn)一步向前發(fā)展，進(jìn)而取得最終勝利。

（二）實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的需要

第一，實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想需要一種徹底堅定的革命精神。實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的前景是光明的，道路是曲折的，共產(chǎn)黨遠(yuǎn)大理想是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的基礎(chǔ)之上的。馬克思和恩格斯深刻地分析了人類社會發(fā)展的規(guī)律，揭示了資本主義社會發(fā)展存在的矛盾，得出“兩個必然”——資本主義必然會滅亡，社會主義必然會勝利的科學(xué)結(jié)論。黨的十九大報告指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)”。[5]這就明確指出，中國共產(chǎn)黨奮斗的最終目標(biāo)就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，然而實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路卻是艱難曲折的，在內(nèi)憂外患的新民主主義革命時期，中國不僅沒有高度發(fā)達(dá)的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，中國人民還受著“三座大山”的壓迫，不革命則無以推翻“三座大山”，更不可能實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

第二，實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想需要一種具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母锩?。馬克思從社會發(fā)展的基本矛盾出發(fā)，論證了共產(chǎn)主義是科學(xué)理論的實踐歸宿，是未來社會的最終形態(tài)，是能夠必然實現(xiàn)的最高級人類社會。但是共產(chǎn)主義并不是一蹴而就，輕而易舉就能實現(xiàn)的，必須要全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，用一種有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母锩窦钜淮忠淮墓伯a(chǎn)黨員埋頭苦干，經(jīng)過長期的艱苦奮斗，才能從量變產(chǎn)生質(zhì)變。中國共產(chǎn)黨作為世界無產(chǎn)階級的一部分，在建黨之前就提出“改造中國與世界”的基本方針，也就是把中國革命問題放到世界革命中，放到中國共產(chǎn)黨為爭取人類解放的事業(yè)奮斗當(dāng)中去。中國共產(chǎn)黨成立后，在新民主主義革命實踐中，牢記自身的崇高使命，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、中國共產(chǎn)黨革命精神生成路徑

（一）對馬克思主義的堅持和發(fā)展

中國共產(chǎn)黨充分認(rèn)識到馬克思主義理論的重要性，“始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?！盵6]33中國共產(chǎn)黨革命精神就是在堅持和發(fā)展馬克思主義的過程中生成的。

第一，中國共產(chǎn)黨始終堅持對馬克思主義的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。自從馬克思主義傳入中國，中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義武裝思想，并且對馬克思主義進(jìn)行了有組織、有計劃、有步驟的學(xué)習(xí)，使中國共產(chǎn)黨成為真正學(xué)習(xí)馬克思主義，理解馬克思主義，相信馬克思主義的人。在新民主主義革命實踐中，中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為理論指導(dǎo)，推動了新民主主義革命的不斷發(fā)展。

第二，中國共產(chǎn)黨始終堅持對馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨抓住了馬克思主義的精髓，并不拘泥于書本上的馬克思主義，而是實事求是，結(jié)合新民主主義革命發(fā)展的特點(diǎn)、規(guī)律和發(fā)展趨勢，對馬克思主義進(jìn)行了發(fā)展創(chuàng)新，賦予馬克思主義中國特色，增強(qiáng)了馬克思主義在中國的生命力和說服力。

（二）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來看，中國共產(chǎn)黨革命精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新民主主義的新發(fā)展，正如習(xí)近平所說：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵6]313

第一，中國共產(chǎn)黨始終堅持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)革命精神，努力踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而使其深深熔鑄在中國共產(chǎn)黨革命精神中。中國共產(chǎn)黨不僅對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深入研究和系統(tǒng)學(xué)習(xí)，而且進(jìn)行了廣泛傳播和積極踐行。

第二，中國共產(chǎn)黨始終堅持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。中國共產(chǎn)黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)文化鮮明的階級性和時代特點(diǎn)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力與新的生機(jī)。

（三）對新民主主義革命的探索和實踐

美國著名政治學(xué)者阿爾蒙德認(rèn)為“政治文化是由本民族的歷史和現(xiàn)在的社會、經(jīng)濟(jì)、政治活動進(jìn)程所形成”[7]中國共產(chǎn)黨革命精神的本質(zhì)是一種政治文化，是在主動適應(yīng)新民主主義革命的目標(biāo)的條件下發(fā)生的，是主動適應(yīng)新民主主義革命的社會、經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的需要而生成的。

第一，在新民主主義革命實踐中，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，但是，剛剛成立的中國共產(chǎn)黨由于缺乏實踐經(jīng)驗，對“送來”的馬克思主義，僅僅停留在“本本主義”，直接將其運(yùn)用于革命實踐，導(dǎo)致中國共產(chǎn)黨打了很多敗仗。為了完成新民主主義革命任務(wù)，中國共產(chǎn)黨通過讀懂原著、學(xué)習(xí)原理，系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)馬克思主義，掌握了馬克思主義的精髓，將馬克思主義與新民主主義革命的實際情況相結(jié)合，找到了一條適合中國革命發(fā)展的道路。

第二，在新民主主義革命實踐中，著實加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。在農(nóng)村和戰(zhàn)爭環(huán)境中，絕大多數(shù)黨員是農(nóng)民出生，大量非無產(chǎn)階級思想侵入黨內(nèi)，給新民主主義革命帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在探索革命實踐的過程中，非常重視思想上建設(shè)黨和加強(qiáng)思想政治工作，從而保持中國共產(chǎn)黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)，激勵人民群眾為實現(xiàn)自己的根本利益戰(zhàn)斗；面對艱苦的環(huán)境和強(qiáng)大的敵人，中國共產(chǎn)黨始終保持和發(fā)揚(yáng)理論和實際相結(jié)合、聯(lián)系群眾和自我批評的優(yōu)良作風(fēng)，從而克服各種歪風(fēng)邪氣。

第三，在新民主主義革命實踐中，逐步完善制度建設(shè)。年幼的中國共產(chǎn)黨，面對內(nèi)憂外患的中國，為了完成新民主主義革命任務(wù)，必須反對官僚主義，反對貪污浪費(fèi)，這就要求中國共產(chǎn)黨必須建立健全黨內(nèi)監(jiān)察制度，建立黨內(nèi)法規(guī)體系，充分發(fā)揮制度對貪污腐敗的約束與制裁。中國共產(chǎn)黨根據(jù)新民主主義革命發(fā)展出現(xiàn)的新情況和新問題，不斷完善黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制，為完成新民主主義革命任務(wù)提供了可靠的保證。