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    天壇神樂(lè)署中和韶樂(lè)傳承人王玲“雅樂(lè)千年”

    2019-03-21 05:37彭立昭
    北廣人物 2019年3期
    關(guān)鍵詞:王玲天壇雅樂(lè)

    彭立昭

    王玲簡(jiǎn)歷

    天壇公園神樂(lè)署雅樂(lè)中心主任、雅樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),副研究館員。北京市先進(jìn)工作者,北京市王玲創(chuàng)新工作室領(lǐng)軍人。2006年“中和韶樂(lè)”被列入北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn),王玲為該項(xiàng)傳承人。她2003年開始從事天壇神樂(lè)署中和韶樂(lè)的研究、傳承、展示、文化推廣工作,設(shè)立雅樂(lè)文化進(jìn)校園、雅樂(lè)開放日、禮樂(lè)天壇、走近中和韶樂(lè)等青少年科普項(xiàng)目活動(dòng),榮獲首都未成年人思想道德創(chuàng)新案例提名獎(jiǎng)和北京市精神文明建設(shè)獎(jiǎng)。定期在圖書館、中小學(xué)校舉辦禮樂(lè)文化專題講座,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)赴全國(guó)各地和法國(guó)、比利時(shí)等國(guó),進(jìn)行文化交流和舉行中和韶樂(lè)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。其主持的課題研究,曾兩度榮獲市公園管理中心科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。

    金聲玉振、琴瑟和鳴、柷敔合奏,這些中國(guó)的聲音離你有多遠(yuǎn)?

    千年古樂(lè),曾響徹中華大地,尊為華夏正聲。昔日皇家樂(lè)府淹沒于歷史之中。百年傳承,天壇打開了一扇通往禮樂(lè)文化的大門。自此,我們將目光投向天壇神樂(lè)署。

    接到采訪任務(wù)后,記者立即在網(wǎng)頁(yè)搜索框輸入“天壇神樂(lè)署”,一一點(diǎn)開彈出的消息,大約有九萬(wàn)多個(gè)鏈接是與“天壇神樂(lè)署”有關(guān)?!吧駱?lè)署”,天壇五組主要建筑之一,在明清兩代曾是演習(xí)祭祀禮樂(lè)的場(chǎng)所,也曾是中國(guó)最高的禮樂(lè)學(xué)府,位于天壇公園西南外壇,如今是“中國(guó)古代皇家音樂(lè)博物館”,對(duì)外開放。

    “南郊之東壇名天壇,北郊之壇名地壇,東郊之壇名朝日壇,西郊之壇名夕月壇?!碧靿纱硕妹?。巍峨壯美的祈年殿,圣潔崇高的圜丘,優(yōu)雅莊重的齋宮在萬(wàn)千樹木掩映中,形成獨(dú)特的壇廟園林景觀。除了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季制嫣氐慕ㄖ?gòu)造和瑰麗的建筑裝飾外,它還集聲學(xué)、歷史、天文、音樂(lè)、舞蹈等成就于一體。作為天壇五組主要建筑之一的神樂(lè)署,它還負(fù)責(zé)選拔和培養(yǎng)北京各廟壇祭祀官員和樂(lè)舞生,以及祭祀禮儀的訓(xùn)練,可稱得上是明、清兩朝最高的禮樂(lè)學(xué)府。由于歷史的原因,神樂(lè)署和中和韶樂(lè)消亡了一百年。如今千年雅樂(lè)重現(xiàn)殿堂,十五年,五千一百個(gè)日日夜夜,神樂(lè)署的管理團(tuán)隊(duì)在神樂(lè)署雅樂(lè)中心主任、雅樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王玲的帶領(lǐng)下,用自己的心血與汗水換來(lái)了豐碩的成果,留下了一串串堅(jiān)實(shí)的腳印。

    2020年是天壇肇建600年?!白鳛樯駱?lè)署的有緣人,我能見證神樂(lè)署的回歸和修繕利用,能和我的團(tuán)隊(duì)在雅樂(lè)百年復(fù)鳴的路上一起成長(zhǎng),真要感謝時(shí)代的成就?!蓖趿嵴f(shuō),“今天中華傳統(tǒng)禮樂(lè)文化傳承的概念有了新的解讀,它的內(nèi)容包括但不限于對(duì)古老文化遺存的發(fā)掘保護(hù)和恢復(fù),對(duì)其加以弘揚(yáng)和創(chuàng)新,使其古為今用,才是傳承的真正意義之所在。

    看一場(chǎng)古樂(lè)演出,美,令人窒息

    天壇禮樂(lè)奏響冬至祭天大典。

    2018年12月22日上午十點(diǎn),在神樂(lè)署凝禧殿,作為天壇公園開放百年、申遺成功20周年紀(jì)念活動(dòng),“禮樂(lè)天壇——冬至祭天”樂(lè)舞展示和專題講座活動(dòng),吸引了一大批觀眾。

    走進(jìn)神樂(lè)署的凝禧殿,首先映入眼簾的是高懸著的一幅乾隆御筆匾額——“玉振金聲”,令人望而生敬意。匾額上,“玉振”被寫在了“金聲”之前,這不是把音樂(lè)的演奏順序顛倒了嗎?估計(jì)這是乾隆皇帝有意為之吧?!皩懗捎裾窠鹇?,皇帝是希望這里的音樂(lè)能夠周而復(fù)始,代代流傳,寓意著千年禮樂(lè)文化將永遠(yuǎn)延續(xù)下去。金,指古代八音中的金屬類樂(lè)器鐘;玉指的是八音中的石類樂(lè)器磬,它們分別是用金屬和石頭制成的?!鹇暫汀裾袷侵盖脫暨@兩件樂(lè)器時(shí)發(fā)出的聲音。韶樂(lè)的演奏有始有終條理清晰。每演奏一個(gè)音符都要敲擊金類樂(lè)器(鐘)為開始,作為節(jié)奏旋律的開始,以宣聲;以敲擊石類樂(lè)器(磐),作為節(jié)奏旋律的結(jié)束,以收韻;使整個(gè)樂(lè)曲陰陽(yáng)平衡和租諧有······”作為“千年雅樂(lè)”中和韶樂(lè)傳承帶頭人,王玲對(duì)“中和韶樂(lè)”有著不同于常人的愛戀與癡迷,這也是她的使命。

    “天壇承載了中國(guó)數(shù)千年的祭天文化,冬至祭天,古已有之。此次冬至祭天還有著另外一層意思,那就是感恩,感天地之恩,感祖先之恩。感謝老祖宗留下了一座壇廟,一塊玉振金聲的匾額,一段祭祀的音樂(lè)。讓我們能夠?qū)W習(xí)它、演奏它、傳承它,希望通過(guò)我們的展示,能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)它,喜歡它,進(jìn)而讓更多的人宣傳和發(fā)揚(yáng)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化?!蓖趿嵴f(shuō)。

    舞臺(tái)上,頭戴垂絳冠、身著清代宮廷華服的演員,手執(zhí)笛、排簫等朱漆云龍描金樂(lè)器,神情端莊肅穆。

    幕起,“行初獻(xiàn)禮,樂(lè)奏寶平之章?!痹捯魟偮?,流光溢彩的舞臺(tái)左邊,一面繡著九曲云龍的黃帛麾旗之下,頭戴黃翎紅帽的樂(lè)生,莊嚴(yán)地?fù)魱牵▃hù)三下,司儀莊嚴(yán)宣布樂(lè)章開始。一時(shí)間,鐘磬齊鳴,塤篪(chí)合奏,古老的殿堂,頓時(shí)響起典雅的中和韶樂(lè)——和以律呂,文以五聲,八音迭奏,玉振金聲。伴著排簫琴瑟的悠揚(yáng),和著建鼓搏拊的激越,手持盾牌與斧頭(千、戚)的舞生,踏著節(jié)拍,動(dòng)作舒緩地跳起《祭天九章》。接著展示了兩首宮廷樂(lè)曲分別是《導(dǎo)迎樂(lè)》和《丹殿清樂(lè)海宇升平日》。導(dǎo)迎樂(lè)隊(duì)有吹管二人,吹笛二人,吹笙兩人,云鑼兩人,導(dǎo)迎手鼓一人,拍板一人,共11人演奏。最后是《隊(duì)舞樂(lè)慶隆舞》?!稇c隆舞》以歌舞樂(lè)結(jié)合的形式展現(xiàn),音樂(lè)部分,旋律簡(jiǎn)單明快,體現(xiàn)了清代滿族音樂(lè)的特點(diǎn)。

    空靈優(yōu)雅的音樂(lè)聲中,聽眾像被帶進(jìn)了一個(gè)心安神靜的世界,任憑思緒飛揚(yáng),身心得到了一次徹底的凈化!舞畢,臺(tái)右,形似老虎的古樂(lè)器——敔(yǔ),發(fā)出三響悅耳的聲音,宣布“初獻(xiàn)禮畢”。幕落,余音繞梁,臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。

    說(shuō)起神樂(lè)署的往事

    她如數(shù)家珍

    “雅樂(lè)的噩運(yùn)時(shí)代是從一百多年前開始的······”說(shuō)起神樂(lè)署的往事,王玲如數(shù)家珍。

    神樂(lè)署建于明永樂(lè)十八年(1420年),內(nèi)有凝禧殿、顯佑殿、署門以及周圍廊房數(shù)百間,面積約有一萬(wàn)平方米。它建成之初曾是一座道觀,叫作神樂(lè)觀,也叫“天壇道院”。署門前有一面巨大的影壁,曾是京城一處名勝,傳說(shuō)端午節(jié)來(lái)摸影壁能驅(qū)五毒,保一年平安。乾隆六年,乾隆皇帝認(rèn)為天壇作為廟壇,是向天祈福用的,屬于祭祀禁地,所以舞樂(lè)生改從八旗中挑選長(zhǎng)相俊秀的子弟擔(dān)任,由朝廷指派協(xié)律郎負(fù)責(zé)培訓(xùn),還下令將神樂(lè)觀改名為“神樂(lè)所”。到了乾隆十九年,神樂(lè)所更名為神樂(lè)署,這個(gè)名稱一直沿用至今。

    凝禧殿在明代叫作太和殿,是神樂(lè)署的正殿,面積有800平方米,是神樂(lè)署最大的殿。后來(lái)因?yàn)樽辖抢镆灿幸粋€(gè)太和殿,所以康熙皇帝就將“凝禧”二字賜給了天壇神樂(lè)署這座大殿?,F(xiàn)在殿前的月臺(tái)上還能看到從前樂(lè)舞生排練時(shí)留下的痕跡。

    “中和韶樂(lè)”,是中國(guó)歷史文化中的瑰寶。它可溯源至三千多年前的西周雅樂(lè),被稱為“華夏正聲”。春秋時(shí),孔子在齊國(guó)聽到韶樂(lè),癡迷到三個(gè)月不知肉味的地步。依據(jù)史料記載,從明代開始,雅樂(lè)被命名為“中和韶樂(lè)”,轄歸太常寺,演樂(lè)于天壇神樂(lè)署。明清兩代,中和韶樂(lè)是用于祭祀、朝會(huì)、宴饗等重大國(guó)事活動(dòng)的皇家專用禮樂(lè),以金、石、絲、竹、土、木、匏、革八種材料制成的十幾種樂(lè)器演奏,融禮、樂(lè)、歌、舞為一體,堪稱古代的綜合藝術(shù)。神樂(lè)署是管理祭天時(shí)演奏古樂(lè)的機(jī)關(guān),是專門用來(lái)培訓(xùn)祭祀樂(lè)舞人員的機(jī)構(gòu),承擔(dān)著京師壇廟所有大祀和中祀祭祀樂(lè)舞工作,堪稱明清時(shí)期最高的禮樂(lè)學(xué)府。據(jù)史籍記載,中和韶樂(lè)從樂(lè)隊(duì)規(guī)制、樂(lè)器使用、人員數(shù)量到演奏方法都有嚴(yán)格規(guī)定,一場(chǎng)演出的“標(biāo)配”包括:編鐘、編磬、镈鐘、特磬、琴、瑟······加上歌生、文舞生、武舞生等,共計(jì)206人,相當(dāng)于近兩個(gè)大型交響樂(lè)團(tuán)。

    “國(guó)之大事,在祀與戎。”“祀”與“戎”指的是祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng),它們從來(lái)都是伴隨著國(guó)家的建立而出現(xiàn)的,而禮樂(lè)又是其不可或缺的元素。神樂(lè)曙演奏的中和韶樂(lè),在遠(yuǎn)古時(shí)稱為韶樂(lè),韶樂(lè)的源頭,可追溯到遠(yuǎn)古先民時(shí)期的氏族部落圖騰崇拜、祭祀典禮、狩獵農(nóng)耕等社會(huì)活動(dòng)中。僅從有文字記載的“夏朝韶樂(lè)”算起,距今已有4000多年的歷史。隨著周代禮樂(lè)制度的建立,韶樂(lè)更名為雅樂(lè),宮廷中設(shè)立了專門的音樂(lè)機(jī)構(gòu)——大司樂(lè),有樂(lè)師近1500人。所奏的六朝大樂(lè)均融歌、舞、禮、樂(lè)為一體,雅樂(lè)成為中華禮樂(lè)文化的重要標(biāo)志。

    王玲說(shuō):“傳統(tǒng)的中和韶樂(lè),樂(lè)音純正,一字一音,音域不高不低;樂(lè)曲節(jié)奏慢、舞蹈動(dòng)作端莊舒緩,因?yàn)樗谦I(xiàn)給天神的。但今天我們舞臺(tái)上展示的中和韶樂(lè),在保持中正平和,恢弘大氣的前提下,循古而不泥古,更具藝術(shù)觀賞性、文化展示性。來(lái)神樂(lè)署觀賞的游客,經(jīng)常被一秒震住,過(guò)后回味無(wú)窮,難得心、耳寧謐刻。

    天壇神樂(lè)署歷經(jīng)600年風(fēng)雨,是中國(guó)封建社會(huì)最后一座為祭天大典培養(yǎng)祭祀舞生、演練祭祀樂(lè)舞——中和韶樂(lè)的場(chǎng)所。但是,由于歷史原因,中國(guó)古代音樂(lè)文化寶庫(kù)中的瑰寶“中和韶樂(lè)”竟然消失了近百年。

    “上世紀(jì)80年代初期,神樂(lè)署終于引起了各方面的關(guān)注。尤其是到了1998年,天壇被列入世界文化遺產(chǎn)名錄之后,有關(guān)部門也加快了重建神樂(lè)署的步伐。2002年,神樂(lè)署被政府列入‘文物搶險(xiǎn)修繕計(jì)劃,國(guó)家開始投入巨資對(duì)神樂(lè)署進(jìn)行了全面修繕,神樂(lè)署迎來(lái)了新生的機(jī)會(huì)?!彼f(shuō)。

    與神樂(lè)署結(jié)緣,癡心換真情

    是什么緣分,讓王玲與天壇神樂(lè)署結(jié)緣?

    時(shí)間回溯至22年前。那時(shí),王玲剛剛從北京聯(lián)合大學(xué)歷史系畢業(yè),從校園走進(jìn)天壇公園,一切都是新的,多么宏偉,多么優(yōu)雅,多么傳奇。王玲如愿當(dāng)了一名講解員,成了公園服務(wù)一線崗位上首位女大學(xué)生。為了使講解內(nèi)容生動(dòng)形象,她搜羅了大量有關(guān)天壇公園的資料,儲(chǔ)備了大量的歷史文化知識(shí)。6年后,王玲從1000多名員工中被選了出來(lái),調(diào)入“天壇文化周神樂(lè)署籌備小組”,從此走上了重現(xiàn)神樂(lè)署、“中和韶樂(lè)”的艱難路程。

    “籌備組的任務(wù)很明確,就是要將神樂(lè)署建成古代音樂(lè)博物館,那么我們首先要展示的是其歷史樂(lè)律、詞曲、琴瑟、鼓和塤笙等?!碧峒巴?,王玲自己也說(shuō)不清當(dāng)年怎么會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)選中走進(jìn)了神樂(lè)署的。

    “我太幸運(yùn)了?!彼f(shuō),“有一次,我聽說(shuō)時(shí)任旅游服務(wù)部負(fù)責(zé)人的李元龍隊(duì)長(zhǎng)出了一本天壇的小書,我希望能得到,便大膽地敲開他辦公室的門。我自我介紹后便大膽地提出,‘想要一本您寫的書,沒想到李隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)場(chǎng)就答應(yīng)了,把書交到了我的手上,我如獲至寶。沒想到,幾年后,李隊(duì)長(zhǎng)成了神樂(lè)署第一任隊(duì)長(zhǎng),他點(diǎn)名要我來(lái)神樂(lè)署,就這樣一直干到現(xiàn)在。如今,神樂(lè)署早已融進(jìn)我的血肉之中?!?/p>

    為了讓千年雅樂(lè)重現(xiàn)殿堂,王玲投入到了緊張的籌備工作中,一上手就深深地“陷進(jìn)去了。文獻(xiàn)浩如煙海,讓她感到了前所未有的壓力。盡管自己是學(xué)歷史的,但并不懂音樂(lè),尤其是古代音樂(lè)一竅不通,對(duì)“中和韶樂(lè)”更是知之甚少,但她對(duì)收集整理資料,有一套自己的方法。

    那些日子,王玲鉚足了勁。每天下午5點(diǎn),同事們都下班了,她還一人窩在辦公室里,與滿屋子的書籍為伴?!肚迨犯濉贰肚鍟?huì)典》《律呂正義后編》《樂(lè)部和聲署律呂正義》等有關(guān)天壇的書籍和資料,她幾乎翻了一個(gè)遍。為了將各種樂(lè)器擺放試展,她不敢有任何的閃失。

    她說(shuō),“那一年,我整理出了10萬(wàn)字的資料,上交審議后卻全部要推翻重干。怎么辦?幸好,有位著名史學(xué)家、天壇文物科老領(lǐng)導(dǎo)于寶坤先生帶著我干。為了工作方便,我在他家吃住了近半年,分秒必爭(zhēng)地鉆在故紙堆里······”同事們都打趣地調(diào)侃她為“古人”。

    王玲說(shuō),“一旦接觸就會(huì)癡迷?!蹦切┤兆樱Τ渑?,激情洋溢。天天穿著一雙旅游鞋,四方請(qǐng)教。有時(shí)會(huì)背著一件明代琵琶復(fù)制品,穿梭于天壇公園。

    文化部、中國(guó)藝術(shù)研究院等單位,也是王玲跑得最多的地方。中國(guó)古建筑學(xué)家羅哲文、故宮博物院研究員萬(wàn)依、海政歌舞團(tuán)指揮黃海濤等專家大咖,她說(shuō)出了很多自己拜訪過(guò)的名人專家,他們對(duì)“中和韶樂(lè)”都充滿了愛,也深深感動(dòng)著她。

    從不認(rèn)識(shí)柷和敔等樂(lè)器名,到對(duì)每件展品如數(shù)家珍,又到凝練1萬(wàn)字的神樂(lè)署講解稿,王玲為此下了無(wú)數(shù)苦功。

    「講解的是古樂(lè),何不表演出來(lái)呢」

    2004年12月31日,修葺一新的神樂(lè)署景區(qū)作為古代皇家音樂(lè)展館“中國(guó)古代皇家音樂(lè)博物館”正式向游客開放,以歷史照片、實(shí)物以及體驗(yàn)等多種形式,展出包括中和韶樂(lè)歷史沿革、樂(lè)律、八音樂(lè)器、舞具服飾、詞曲等內(nèi)容。王玲看到許多游客到博物館來(lái)參觀,成就感油然而生。

    “我們最初的展示其實(shí)很簡(jiǎn)單,只是講解員口頭介紹那些擺放在玻璃櫥窗的樂(lè)器、樂(lè)譜。凝禧殿倒是布置了舞臺(tái),但也只能講一個(gè)樂(lè)器,敲一聲。所以那時(shí)我就一直在想,我們講解的是古樂(lè),何不表演出來(lái)呢?

    在一次研討會(huì)上,一位來(lái)自臺(tái)灣的專家聲稱,“中國(guó)的雅樂(lè)文化已經(jīng)消失了100年,重建雅樂(lè)要到日本、韓國(guó)去學(xué)習(xí)?!边@話像一根刺扎在了她的心里,她的心隱隱作痛。她坐在臺(tái)下暗自不服,心想,100年前的雅樂(lè)就在現(xiàn)在的神樂(lè)署!中和韶樂(lè)就是我國(guó)古典音樂(lè)的根!它不該死在線裝書里,應(yīng)當(dāng)活在世人眼前。

    她表示:“演練‘中和韶樂(lè)的古建筑還在,古譜還在,老專家還在······我們的雅樂(lè)并沒消失,只是缺少一方舞臺(tái)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一份堅(jiān)守與執(zhí)著!”從此,讓“中和韶樂(lè)”重現(xiàn)神樂(lè)署的舞臺(tái),便成了王玲人生中最重要的追求。

    說(shuō)干就干。為了找到“中和韶樂(lè)”復(fù)原的歷史依據(jù),王玲搜集整理了大量歷史文獻(xiàn)資料,拜訪了故宮博物院90歲的宮廷文化專家萬(wàn)依、研究清代宮廷音樂(lè)的海政歌舞團(tuán)指揮黃海濤、文物專家羅哲文等。

    首先要把天書般的古樂(lè)譜翻譯成五線譜、簡(jiǎn)譜。原來(lái),關(guān)于明清帝王祭天樂(lè)舞的古籍、資料,特別是曲譜,明代文獻(xiàn)資料記載甚少,而清代乾隆時(shí)期則有較為詳細(xì)的記錄,比如《律呂正義后編》等。

    那十分鐘的演奏,是一個(gè)激動(dòng)人心的開始

    “當(dāng)時(shí)專家黃海濤主要參與了這項(xiàng)工作,首先是發(fā)掘古樂(lè)譜。我因此常去故宮博物院等處查閱資料,然后手抄下來(lái),手寫得都起繭子了。黃海濤老師在整理雅樂(lè)資料的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),也許是由于清代樂(lè)工不太懂文學(xué),而詞臣又不太懂音樂(lè),很多曲目的曲、詞‘呼吸點(diǎn)完全不吻合,聽起來(lái)非常別扭。所以他盡量選擇詞曲契合度高,適合現(xiàn)代人聽,而且聽起來(lái)順耳的曲目進(jìn)行‘翻譯‘演奏。黃海濤老師還發(fā)現(xiàn),《律呂正義后編》記載的樂(lè)譜都是分門別類的,有點(diǎn)兒像交響樂(lè)里的分譜。比如,笙、笛、簫、塤使用‘工尺譜‘,而琴瑟用‘減字譜,鐘磬則使用‘律呂譜······他表示,把這些分譜合到一起,就有了總譜,就可以演奏了。舞蹈也有舞譜,今人‘按圖索驥就能了解清代的祭祀舞蹈了。”

    神樂(lè)署后來(lái)又陸續(xù)招收了一批80后、90后員工,專門學(xué)習(xí)吹笙、嗩吶,彈箏、古琴?!八麄?cè)谧龊米约旱谋韭毠ぷ鞯耐瑫r(shí),業(yè)余時(shí)間就埋頭查古籍資料,先后在《大清會(huì)典圖》《皇朝禮器圖式》《律呂正義后編》等典籍中鉤沉出失傳已久的曲目,在專家的指導(dǎo)和自己琢磨”下演練。

    2006年年初,一支由神樂(lè)署的年輕人組成的小型表演隊(duì)——神樂(lè)署雅樂(lè)團(tuán)成立。

    在凝禧殿,首先向游客免費(fèi)展演出了“中和韶樂(lè)”的八音樂(lè)器的演奏。所謂“八音”——即金(鐘)、石(磐)、土(塤)、革(鼓)、絲(琴、瑟)、木(柷zhù、敔yǔ)、匏páo(笙)竹(笛、簫、篪、chí、排簫)。

    王玲說(shuō),“三千年雅樂(lè),中國(guó)古代音樂(lè)文化寶庫(kù)中的瑰寶“中和韶樂(lè),天壇復(fù)鳴的那一刻的感動(dòng),至今讓我記憶猶新。演奏雖然只有10分鐘,但我們發(fā)出了近百年來(lái)的第一聲,這是一個(gè)多么激動(dòng)人心的開始啊。”

    2008年,北京奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)音樂(lè)《金聲玉振》,讓世界聽到了中國(guó)的聲音。這段音樂(lè)的創(chuàng)作,包括金鑲玉獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)靈感,均來(lái)源于中國(guó)文化中“金聲玉振”協(xié)作、融合、共存、共振的理念以及精深的中國(guó)哲學(xué)文化?!敖鹇曈裾瘛钡脑僖淮巫嗥穑淼牟恢皇侵袊?guó)元素,還有中國(guó)上下五千年文明的延續(xù)。

    身兼數(shù)職,他們自制演出樂(lè)器十幾種

    為了逐步恢復(fù)神樂(lè)署“韶樂(lè)學(xué)府”的功能,研究、傳承、展示天壇神樂(lè)署中和韶樂(lè),王玲和她的團(tuán)隊(duì)為此付出了心血。

    “那些日子,由于買不到演出用的樂(lè)器——笛、篪、簫,大家就親手DIY試驗(yàn)復(fù)原。那時(shí)需要大家錄制完整的中和韶樂(lè)資料片,我們自己動(dòng)手寫腳本、做設(shè)計(jì),在凝禧殿搭棚實(shí)景錄制。為了一次次完美地展示,這群平均年齡不到30歲的年輕人,身兼數(shù)職,解說(shuō)、策劃、表演、創(chuàng)作,一專多能,穿上工裝能講解,換上戲服能登臺(tái),吹拉彈唱樣樣行。大家吹曲吹到嘴疼,打鼓打到手腫。多少個(gè)寂靜的深夜,我們忘記了白天工作的疲憊、拋下了家中的孩子。查資料、寫曲譜、編配器······也許旁人冷眼說(shuō)我們好傻,家里人也會(huì)偶爾抱怨我們?cè)诩业臅r(shí)間太短,但我們無(wú)怨無(wú)悔······”王玲和她的同事們,鉆研雅樂(lè),反復(fù)研究、反復(fù)探索。

    在神樂(lè)署的工作室里,記者看到操作間內(nèi),小車床、小刨床、鉗工工作臺(tái)、噴漆設(shè)備等一應(yīng)俱全。從選材、切割、打磨,到上漆、描金、彩繪、雕刻、搭配流蘇,再到打孔、定音······各個(gè)環(huán)節(jié)都是流水作業(yè)。

    1985年出生的霍燚介紹,由于北方氣候干燥,中和韶樂(lè)特有的竹制樂(lè)器篪、笛、排簫等容易開裂,不適合長(zhǎng)期使用,需要經(jīng)常修復(fù)。后來(lái)他們就在不影響音色、品質(zhì)的前提下,尋找替代材料,最終找到了PPR高分子聚合材料。2009年第一只篪完成。如今,創(chuàng)新工作室已能自制樂(lè)器十幾種。

    2015年王玲帶領(lǐng)的神樂(lè)署工作室由北京市總工會(huì)授予“王玲創(chuàng)新工作室”稱號(hào),也是北京市第一家以文化為主題的創(chuàng)新工作室。

    王玲始終認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種修行,知識(shí)是人生最大的財(cái)富。通過(guò)不懈地學(xué)習(xí),她考取了副高職稱,撰寫了多篇論文,榮獲北京市工會(huì)系統(tǒng)優(yōu)秀調(diào)查研究成果三等獎(jiǎng)?!吨泻蜕貥?lè)與天壇文化發(fā)展關(guān)系》課題論文獲得北京市公園管理中心科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。以《淺議中和韶樂(lè)在天壇神樂(lè)署的傳承和發(fā)展》為題,在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院雅樂(lè)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上做專題發(fā)言。

    王玲還應(yīng)邀撰寫了《金聲玉振》《合止柷敔》等寫給孩子們的禮樂(lè)文化系列叢書。她不僅注重自我學(xué)習(xí),還結(jié)合青年職工特點(diǎn),利用網(wǎng)絡(luò)建立“微博信箱”、“空中學(xué)堂”,建立“以賽代訓(xùn)、以賽促訓(xùn)”的培訓(xùn)考核機(jī)制,創(chuàng)新神樂(lè)署講解展示互動(dòng)體驗(yàn)為一體的文化服務(wù)模式,使職工特長(zhǎng)得到充分發(fā)揮。

    十二年前,雅樂(lè)團(tuán)第一次走出天壇向公眾展示

    2007年初,神樂(lè)署“中和韶樂(lè)”雅樂(lè)團(tuán)第一次走出天壇,在首都博物館專場(chǎng)展演?!敖Y(jié)束后觀眾要求加演,可惜我們只會(huì)七支曲目。”王玲說(shuō)。

    同年,故宮博物院宮廷樂(lè)專家萬(wàn)依老先生看到他們的演出后,激動(dòng)地對(duì)她說(shuō):“以后你需要什么資料,盡管來(lái)拿。”令王玲感激不盡。從那時(shí)起,王玲就帶領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)開始在不同的場(chǎng)合推廣“中和韶樂(lè)”?!爸泻蜕貥?lè)”走向社會(huì)、走向世界,同時(shí)也走向了老百姓。

    2013年5月,第九屆中國(guó)國(guó)際園林博覽會(huì)在京舉行,天壇神樂(lè)署雅樂(lè)中心受邀到園博館進(jìn)行駐館演出。為了使演出豐富精彩,中心制定了多套方案,排練40多首樂(lè)曲,他們每天在早來(lái)晚走,加緊排練。他們多次到園博館現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行考察、排練。當(dāng)時(shí)館內(nèi)施工還有一些收尾工作,堆滿了沙土、水泥的建筑材料,而他們的舞臺(tái)又是在戶外,一說(shuō)話滿嘴都是沙子,油漆味熏得他們都不想吃飯,施工噪音讓人覺得多待一秒都是折磨。但他們克服了各種困難,用精湛的技藝為觀眾演奏了優(yōu)美的樂(lè)曲。

    2018年神樂(lè)署雅樂(lè)團(tuán)在第八屆“中國(guó)(國(guó)際)器樂(lè)文化藝術(shù)節(jié)”中榮獲民族樂(lè)團(tuán)金獎(jiǎng)。同年,專門為國(guó)家藝術(shù)基金全國(guó)音樂(lè)教師培訓(xùn)班舉辦的“清代中和韶樂(lè)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)”在神樂(lè)署成功舉辦,王玲主持了演出。

    “中和之音——中和韶樂(lè)與京師壇廟祭祀”專題講座活動(dòng)的開展,為觀眾朋友和傳統(tǒng)文化愛好者們解讀了北京壇廟祭祀的相關(guān)文化和內(nèi)涵,并且從多個(gè)角度讓大家進(jìn)一步了解了中國(guó)的祭祀文化。

    王玲介紹,從最初的建立到現(xiàn)在的發(fā)展,以及文化服務(wù)的基本定位,天壇公園的三任園長(zhǎng)、四任書記都給予了神樂(lè)署鼎力支持,讓神樂(lè)署的文化發(fā)展走上了正軌。感謝公園各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各部門同僚的支持幫助,讓神樂(lè)署在文物保護(hù)、古建利用、課題研究和文化創(chuàng)新等各方面的工作有了良好的開端。“神樂(lè)署雅樂(lè)中心以講座、互動(dòng)體驗(yàn)、專場(chǎng)演出等多種形式定期開展內(nèi)容豐富的活動(dòng),以雅樂(lè)開放日、春節(jié)文化周、小長(zhǎng)假音樂(lè)演出季的形式向公眾展示,開辟了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承模式的新途徑、新道路?!?/p>

    一曲宮廷樂(lè)器《太平令》,瞬間點(diǎn)亮「歐洲心臟」

    多年來(lái),王玲同日本、韓國(guó)等15個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專業(yè)團(tuán)體交流,嘗試把清代雅樂(lè)活化起來(lái)。

    2014年,雅樂(lè)團(tuán)在法國(guó)奏響“中和韶樂(lè)”,這標(biāo)志著王玲和她的神樂(lè)署團(tuán)隊(duì)為之奮斗的夙愿與夢(mèng)想初步實(shí)現(xiàn),對(duì)于“中和韶樂(lè)”的傳承與復(fù)興,具有里程碑的意義。

    “2018中歐旅游年”,2月22日晚,在被譽(yù)為“歐洲心臟”的比利時(shí)布魯塞爾市大廣場(chǎng),祈年殿造型燈組在天壇神樂(lè)署雅樂(lè)團(tuán)奏響的中華雅樂(lè)聲中亮起,拉開了“2018中歐旅游年——點(diǎn)亮歐洲心臟”大型元宵燈展的序幕。

    天壇神樂(lè)署雅樂(lè)團(tuán)用喜慶的宮廷樂(lè)曲《太平令》作為亮燈儀式的開場(chǎng)曲。《太平令》又稱“德勝樂(lè)”,其樂(lè)曲大氣磅礴,歡快熱烈,表達(dá)了人們對(duì)太平盛世的頌揚(yáng)和對(duì)美好生活的向往。中國(guó)駐歐盟使團(tuán)邀請(qǐng)了各級(jí)中歐官員、友好人士共800多位嘉賓共享這美好的時(shí)刻。

    “這次展演,我們派出了由17人組成的雅樂(lè)團(tuán),攜帶了72箱樂(lè)器。包括編鐘、編磬在內(nèi),總重量2.75噸,單在機(jī)場(chǎng)托運(yùn)就花了四個(gè)多小時(shí)······”王玲介紹說(shuō),自中和韶樂(lè)2014年第一次走出國(guó)門,赴法演出,震撼歐洲后,近年來(lái),中和韶樂(lè)吸引了越來(lái)越多的異國(guó)粉絲。也許,真正的好音樂(lè),不僅能上你望見過(guò)去,還能上你看見未來(lái),它能在不同國(guó)家不同種族的觀眾心底激起情感共鳴和審美愉悅。王玲說(shuō),“中和韶樂(lè)是中華雅樂(lè)藝術(shù)的精髓,蘊(yùn)藏著民族文化的基因,它值得我們更深地挖掘,更好地傳承下去?!?/p>

    【采訪后記】

    初見王玲,就被她的直率和真誠(chéng)所打動(dòng)。在她的工作室,墻上掛滿了各種榮譽(yù)證書。走進(jìn)安靜的工作室操作間,里面小車床、小刨床、鉗工工作臺(tái)、噴漆設(shè)備等一應(yīng)俱全。另外兩間屋子整齊地?cái)[著電腦和資料柜,最遠(yuǎn)一間的屋里擺放著各種未完工的中國(guó)傳統(tǒng)宮廷樂(lè)器。讓我們能想象得到,雅樂(lè)團(tuán)里的每一位成員,在這里勤奮工作的場(chǎng)面,這是一個(gè)多么有活力的團(tuán)隊(duì)。他們從選材、切割、打磨,到上漆、描金、彩繪、雕刻、搭配流蘇,再到打孔、定音······各個(gè)環(huán)節(jié),他們緊張有序地在完成各自的工作。工作著才是最美麗的。

    采訪中,記者也了解到,王玲在事業(yè)成功的同時(shí),也是一位成功的、有愛心的好媽媽。她和她的先生就是因?yàn)楣餐V迷“中和韶樂(lè)”而走到一起的,一家人對(duì)天壇的那份愛已經(jīng)滲透到骨子里。

    如今,他們的兒子已8歲,嗓子好,愛念古詩(shī),愛唱歌,成績(jī)優(yōu)秀。每年跨年,雅樂(lè)中心都要搞一次聯(lián)歡活動(dòng),王玲要求職工們像她一樣,帶著孩子來(lái)現(xiàn)場(chǎng)一起參加活動(dòng)。她說(shuō),孩子們來(lái)此,敲一敲編鐘,吹一曲排簫,體驗(yàn)一下雅樂(lè),從小就能感受自己父母工作的責(zé)任和激情,更讓孩子們?cè)诔?、聽、看的過(guò)程中去了解中國(guó)古建筑的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵,去逐步走進(jìn)天壇,認(rèn)識(shí)天壇。希望更多的孩子能夠通過(guò)這種方式接觸到我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

    如今王玲的兒子也成了神樂(lè)署的小小志愿者,小小年紀(jì)走遍了天壇的每個(gè)景點(diǎn),更成了宣傳天壇文化的小志愿者。“媽媽,我愛你!”“阿牛,媽媽也愛你!“媽媽不愛我!”“媽媽不愛你,愛誰(shuí)?”“媽媽愛神樂(lè)署?!边@是兒子兩歲時(shí)和王玲的一段對(duì)話,至今讓她刻骨銘心。她說(shuō),“那年我寫工作總結(jié)匯報(bào),當(dāng)寫到這一段文字時(shí)早已淚流滿面······”人間有愛,勝過(guò)一切!

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