廣西欽州白話在古詩鑒賞中如何有效運(yùn)用

陳暢暢

【摘要】在教學(xué)研究中，對于教師使用地方語言教學(xué)的研究較少，而地方語言是一種潛在的語文課程資源，語文教師應(yīng)該好好利用，特別是在古詩鑒賞這個(gè)教學(xué)難題方面。廣西欽州教師可以利用欽州方言白話突破古詩教學(xué)的難點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】語言;廣西欽州白話;結(jié)合原理;實(shí)例

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近年來，在中小學(xué)幼兒園的教學(xué)研究中，人們對于教師使用的教學(xué)語言即教師語言重視不夠。事實(shí)上，教師的語言在中小學(xué)的教育教學(xué)中具有極其重要的作用，特別是除了普通話這種國家統(tǒng)一的教師語言外，還有方言這種獨(dú)特的教師語言。方言是本土文化的載體，也是我們國家文化多樣性的重要組成，中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫也正在收錄和保存各地的特色方言，推廣普通話固然重要，保護(hù)傳承本地語言也同樣重要。另外，方言能構(gòu)建具有民族底色的教育思想，形成支撐普通話的生態(tài)語言環(huán)境。在廣西欽州，有一種方言叫欽州白話，它與標(biāo)準(zhǔn)粵語比較相似，喜歡用欽州白話交流的人特別多，約兩百萬，其中包括不少的中小學(xué)生。

古詩鑒賞就是對詩詞進(jìn)行文學(xué)賞析，它要借助語言這個(gè)手段去實(shí)現(xiàn)。往往初中教師在分析鑒賞古詩中，會(huì)使用一些生僻深?yuàn)W的專用術(shù)語，對中學(xué)生來說比較難懂，特別語文基礎(chǔ)一般的學(xué)生，接受能力不強(qiáng)，缺乏攻克難關(guān)的意志，無興趣于古詩鑒賞的學(xué)習(xí)，覺得這些知識(shí)離他們很遙遠(yuǎn)，難以走進(jìn)古詩世界，即使是學(xué)習(xí)古詩，也只是簡單的背誦默寫而已，根本夠不上文學(xué)賞析詩詞。這種現(xiàn)象在普通中學(xué)中普遍存在，嚴(yán)重的一個(gè)班級(jí)80%以上的學(xué)生不學(xué)習(xí)古詩鑒賞。

20世紀(jì)60年代，心理學(xué)家查榮茨提出一種“多看效應(yīng)”，說人對熟悉的東西會(huì)產(chǎn)生喜歡的心理，彼此間的熟悉度越高，互相產(chǎn)生的吸引力越強(qiáng)。每一種語言，都是一種思維模式，運(yùn)用自己熟悉的語言學(xué)習(xí)知識(shí)，是發(fā)自一個(gè)人的原始思維本能，容易對知識(shí)產(chǎn)生深刻的理解，利于知識(shí)的創(chuàng)新和發(fā)展，也是符合“多看效應(yīng)”心理的原理。那么，作為廣西欽州的語文教師應(yīng)該如何適當(dāng)使用學(xué)生喜歡的本地白話進(jìn)行雙語教學(xué)，以幫助學(xué)生走出不愿學(xué)、難以學(xué)古詩的困境呢？

一、生僻、深?yuàn)W的術(shù)語的處理

（一）運(yùn)用欽州白話進(jìn)行類比解說

如術(shù)語“遒勁峭拔”，指詩歌語言剛勁有力、絢麗秀雅，用“山、公園”兩樣事物與這個(gè)術(shù)語做類似比較：“個(gè)地話跟欽州那霧山錦仔剛硬力勢，又跟欽州板城碗窯梨花谷錦止威水?！边@樣教學(xué)，學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)成了簡單的長線的學(xué)習(xí)。

（二）運(yùn)用欽州白話進(jìn)行舉例說明

術(shù)語“命運(yùn)多舛”，指一個(gè)人一生坎坷，屢受挫折，可以用欽州白話舉一個(gè)人說明：“似唐朝詩人杜甫，生得冇啱時(shí)，撞啱系大唐由盛轉(zhuǎn)衰個(gè)過時(shí)候，即使有報(bào)國個(gè)心，不過一世冇得到皇帝睇上，生活顛沛流離，老婆冇得過一餐飽，細(xì)仔挨餓死，咩嘢錦凄涼?！睂W(xué)生就很快明白“命運(yùn)多舛”是什么意思了，有效的話語促進(jìn)高效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，生成必要的學(xué)科能力，潛移默化地提升學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。

（三）運(yùn)用欽州白話進(jìn)行通感講解

“通感”就是通過各種感覺互相轉(zhuǎn)移以說清難以傳達(dá)之事物。術(shù)語“意境雄渾”，指詩人的思想感情與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出雄壯浩瀚的藝術(shù)境界。這個(gè)術(shù)語很難體會(huì)，如果用欽州白話進(jìn)行視覺和觸覺解說：“詩歌營造出一個(gè)闊闊的空間跟一股威力冇法比的氣流?！边@個(gè)術(shù)語就非常淺顯易懂，達(dá)到話語有限、其意無窮、學(xué)生思也無涯的效果。

二、古詩內(nèi)容的處理

講解古詩的內(nèi)容時(shí)適當(dāng)使用欽州白話，能增強(qiáng)學(xué)生對古詩的感知，讓古詩變得通俗易懂，富有生活趣味。

（一）運(yùn)用欽州白話進(jìn)行古詩內(nèi)容縮寫

李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！逼胀ㄔ掅屃x：你問我什么時(shí)候回去，但至今我還沒有定下具體日期。今夜巴山的秋雨下得很大，池塘中都漲滿了水。不知何時(shí)才能和你秉燭長談，讓我在巴山的夜雨之夕，盡情訴說對你的思念。如用簡短的欽州白話“你問我咩時(shí)候回屋，我冇識(shí)喔，不過總有嗮日我會(huì)跟你傾耐耐個(gè)計(jì)”來解釋詩歌的大致內(nèi)容，就會(huì)一下子抓住詩意的核心，縮短學(xué)生學(xué)習(xí)詩意的時(shí)間，為普通話思維學(xué)習(xí)鋪了一個(gè)很好的路子，降低了普通話思維學(xué)習(xí)的難度。

（二）運(yùn)用欽州白話進(jìn)行古詩內(nèi)容擴(kuò)寫

名句“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，用欽州白話詳細(xì)描述其畫面：“日頭高空照，所有個(gè)東西似洗過錦止，漢陽一帶個(gè)滴樹木睇得清清楚，樹葉青青，泛起綠光。鸚鵡洲上到處生滿了密密麻麻過滴草，一口口細(xì)風(fēng)吹過，空氣中淡淡清香使人好舒服。”正是由于用欽州白話擴(kuò)寫古詩內(nèi)容，教師才能把古詩的內(nèi)容講得如此生動(dòng)形象，讓古詩深入到學(xué)生的內(nèi)心世界。

三、古詩意境的處理

（一）通過想象用欽州白話來分析古詩的意境，古詩越有藝術(shù)魅力

清代詩人龔自珍的《己亥雜詩》中的兩句詩“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯?！奔葦⑹鲈娙说慕?jīng)歷，又抒發(fā)自身的感嘆。一方面，詩人在京城做官多年，這時(shí)要離別了，很多東西難以割舍，自然愁戚憂傷;另一方面，官場壓抑詩人許久，現(xiàn)在解脫了，辭官到外面的世界里另有一番作為，心情是輕松和喜悅的。運(yùn)用欽州白話說出想象中古詩的情景：“做官做錦耐，而家要不做，肯定舍冇得，心里底煩惱比個(gè)只晚日頭影仔仲要長喔，不過冇關(guān)系，冇官一身松，拎起馬鞭往個(gè)只東面騎馬浪蕩幾得意。詩人一半憂一半喜，憂個(gè)系舍不得個(gè)地親戚友仔，平時(shí)，大家好好個(gè)喔，你來我啲耍，我來你啲耍，有咩事你幫我，我?guī)湍?，屋企樣樣幾巖心，邊啲丟得下;喜個(gè)系終于解脫了官場的捆縛，那滴當(dāng)官個(gè)，成日鉤心斗角，個(gè)只官冇當(dāng)還好，另外去發(fā)展。整首詩呈現(xiàn)出的畫面既心塞又有志氣。”

經(jīng)過白話這么一描述，“浩蕩離愁”和“吟鞭東指”兩種相反情緒的交織，欽州學(xué)生對古詩感慨灑脫的氣概印象就非常深刻，這種印象猶如家鄉(xiāng)的味道，親切而熟悉。

（二）通過聯(lián)想用欽州白話來分析古詩的意境，豐富古詩的內(nèi)涵

《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”是一首耐人尋味的送別詩，意境極高，為了讓學(xué)生更真切地感受到詩人送別友人那種依依不舍的情懷，教師可以用欽州白話把與古詩相關(guān)的事物——柳樹引入介紹：“柳樹系古代表示留戀嘅啲嘢，摘柳俾人個(gè)種風(fēng)俗開始喺漢朝，古人拎柳俾人，佢有二個(gè)意思：一個(gè)系柳樹爛生，俾人個(gè)意思系冇論喺邊啲柳樹都能夠再生得枝密葉多，而且個(gè)啲又細(xì)又軟柳絲則代表情意綿綿。二個(gè)系柳與‘留音相同，摘柳相贈(zèng)有挽留個(gè)只意思。”聯(lián)想歷史典故、神話傳說等事物結(jié)合方言分析古詩意境，會(huì)拓寬和完善詩歌的意蘊(yùn)和境界。

一種方言就是一種語文課程資源?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書提到，對課程資源開發(fā)與利用建議：“自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情、方言土語等都可以成為語文課程的資源?！钡胤秸Z言作為一個(gè)潛在的語文資源，初中語文教師應(yīng)該好好開發(fā)、為我所用，在教學(xué)的過程中遇到障礙時(shí)，可以通過地方語言把問題變得更簡單、清晰，從而達(dá)到排除障礙的目的，特別在化解古詩鑒賞這方面的難點(diǎn)，地方方言更是顯示出其舉足輕重的作用。

（編輯：張曉婧）