新信息條件下思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展的思考

楊關(guān)玲子

［中國石油大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院，北京 102249］

隨著信息技術(shù)的加速變革，社會信息化的深入發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)日益深刻影響人類生活。新技術(shù)和新媒介的廣泛運用，極大地擴(kuò)展了傳輸內(nèi)容、提升了傳輸速度、改變了傳播形態(tài)，進(jìn)而造就了新的信息環(huán)境。新的信息條件為高校思想政治理論課教學(xué)提出了新課題。

一、思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展的訴求

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使思想政治理論課處于新的信息生態(tài)環(huán)境中，信息多樣化、碎片化、共享化、去中心化是其突出特點。我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億人，其中大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)主力用戶，互聯(lián)網(wǎng)日益成為青年學(xué)生獲取信息的主要途徑，這一全新的境遇對思想政治理論課主導(dǎo)力、引領(lǐng)力和吸引力造成沖擊。

這種影響具體體現(xiàn)在：第一，信息多樣化沖擊了學(xué)生的價值觀，對思想政治理論課主流價值觀主導(dǎo)作用有所弱化。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改變了媒體格局和輿論生態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)平臺構(gòu)成了一個越來越復(fù)雜的巨大輿論場，意識形態(tài)領(lǐng)域多元思想文化在此匯聚，各種錯誤觀點特別是西方“憲政民主”、新自由主義、歷史虛無主義等妄圖挑戰(zhàn)馬克思主義指導(dǎo)地位，金錢至上、娛樂至死、解構(gòu)歷史、消解神圣侵蝕著社會主流價值觀。復(fù)雜多樣的社會思想意識相互交流交融交鋒，通過互聯(lián)網(wǎng)這一輿論放大器不斷發(fā)酵，直接影響著青年學(xué)生的思想觀念和價值取向。第二，信息碎片化影響了學(xué)生的思維方式，降低了對各種錯誤觀念的抵御能力。由于網(wǎng)絡(luò)傳播特性和新媒體特有的表達(dá)方式，片斷信息迅速復(fù)制傳播，在一定程度上消解了閱讀的深度性、連續(xù)性、統(tǒng)一性。同時信息的碎片化常伴隨著追求的浮躁化、思考的表層化、表達(dá)的娛樂化，如果長期沉浸于這種信息環(huán)境會降低專注力、現(xiàn)實愉悅感，不斷弱化大學(xué)生的理性思維能力，使其更易于陷入片面化的情緒中，進(jìn)而削弱其對價值觀的選擇力和判斷力。第三，信息共享化拓展了學(xué)生的求知途徑，對思想政治理論課教學(xué)淺層化提出挑戰(zhàn)。信息共享化彌合了教育者和受教育者間信息的不對稱，而且青年學(xué)生作為“網(wǎng)生代”，捕捉信息能力更強，思想獨立性、選擇性、多變性、差異性顯著增強，只是簡單的、淺層的知識教學(xué)，無法滿足對精神產(chǎn)品升級的強烈需求。第四，信息傳播的“去中心化”對思想政治理論課單一灌輸方式提出改革要求?；ヂ?lián)網(wǎng)改變了信息的獲取和傳播方式，以傳統(tǒng)媒體為中心的自上而下的傳播已變?yōu)槎嘀行摹l(fā)散式的平行傳播形態(tài)，新媒體助力大眾麥克風(fēng)時代，這種特點進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)意愿，要求師生共享話語權(quán)。青年學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)最活躍的族群，在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中活躍的表達(dá)折射出現(xiàn)實生活中強烈需要獲得認(rèn)同和發(fā)展的渴望。單一說教式的灌輸方式脫離了大學(xué)生心理需求和認(rèn)知特點，妨礙了學(xué)生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造力的生成，甚至?xí)淼钟|或逆反情緒，影響學(xué)生的獲得感。

可見，新的信息條件下，思想政治理論課面臨多方面的挑戰(zhàn)，思政課引領(lǐng)思想、凝聚共識任務(wù)艱巨。舊的模式和方法無法滿足新時代的需求，因此，思想政治理論課必須以改革的方式推動其內(nèi)涵式發(fā)展，以提升其實效性、增強學(xué)生獲得感。

二、思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展的原則

思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展就是通過調(diào)整要素、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、改善方式以達(dá)到質(zhì)量的提升。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話中指出，“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”，[1]這一重要講話為新時代推進(jìn)思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展指明了方向，提供了根本遵循。

思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展，就是要增強思政課的思想性。思想性讓課程“有靈魂”。思想性是第一位的要求，這是由思政課的定位、性質(zhì)和功能決定的。思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，具有鮮明的政治屬性，必須堅持正確的政治方向，必須體現(xiàn)“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化服務(wù)”的基本功能。因此，增強思想性，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，要解決好培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。增強思想性，就是要加強理想信念教育，要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，把學(xué)生的精神家園建設(shè)作為傳道授業(yè)解惑的主體責(zé)任，把學(xué)生群體理想信念大廈的基石搭牢建好，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展，就是要提升思政課的理論性。理論性讓思政課“有內(nèi)涵”。理論性是增強馬克思主義說服力的必然要求。理想信念的堅定離不開理論認(rèn)同，提升理論性就是要把理想信念建立在對科學(xué)理性認(rèn)同上，用深厚學(xué)理筑牢信仰之基。提升理論性就是要堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，用學(xué)術(shù)講政治，體現(xiàn)出學(xué)術(shù)的政治價值和政治的學(xué)術(shù)邏輯。提升理論性就是要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授中，在馬克思主義著作中梳理學(xué)術(shù)框架、政治脈絡(luò)、思維方法，通過原理闡釋、原著解析、學(xué)理論證，解開學(xué)生思想上的困惑。馬克思曾說“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”。提升理論性就是要抓住根本把理論講透徹，把方法說清楚，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，以科學(xué)的思維方法引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)其實現(xiàn)精神認(rèn)同、價值認(rèn)同和政治認(rèn)同。

思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展，就是要增強思政課的親和力。親和力讓思政課“有溫度”。思政課既要有思想的高度、理論的深度，還要有情感的溫度，才能播撒下真善美的種子、春風(fēng)化雨般滋潤學(xué)生的心田。增強親和力，就是要在通俗化、具象化的轉(zhuǎn)化上下功夫，讓宏大的命題、抽象的道理貼近學(xué)生思想、思維、生活實際，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點。增進(jìn)親和力：在話語方式上，實行平等對話，堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論；在話語體系上，把政治話語、學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)化為親切的表達(dá)，善于運用大眾話語、網(wǎng)絡(luò)話語，對理論內(nèi)容做通俗的闡釋、進(jìn)行生動的表達(dá)；在授課方式上，堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時要發(fā)揮學(xué)生主體性作用；在載體運用上，創(chuàng)新教學(xué)方式手段，把抽象的道理具象化，增強學(xué)生代入感和情境感；堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，課上課下、線上線下與學(xué)生溝通零距離，了解其學(xué)習(xí)上的困惑、生活中的困難，讓學(xué)生體驗教師之暖、理論之真。

思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展，就是要增強思政課的針對性。針對性讓思政課“有力度”。針對性是思想性、理論性和親和力實現(xiàn)的落腳點。馬克思主義的人民性決定了增強針對性首先要回應(yīng)學(xué)生需求。把“以人民為中心”的宗旨意識落地為“以學(xué)生為中心”的工作準(zhǔn)則，把學(xué)生的需求作為思政課教學(xué)的中心點，根據(jù)學(xué)生個性和需求特點，堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，因地制宜、因時制宜、因材施教。馬克思主義的實踐性決定了增強針對性還要回歸實踐。立足中國現(xiàn)實，植根中國大地，堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志做奮斗者。馬克思主義的革命性決定了增強針對性更要回?fù)舾鞣N錯誤思潮。思政課是意識形態(tài)建設(shè)的重要陣地，要堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，直面各種錯誤觀點和思潮，把中國道路、中國精神、中國力量闡釋好?；貞?yīng)學(xué)生困惑、回歸實踐、回?fù)翦e誤思潮，讓思政課有的放矢，讓學(xué)生感受到課程之實。

三、思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展的實踐

在上述原則指導(dǎo)下，思想政治理論課改進(jìn)課程要素配置，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為根本，以創(chuàng)新手段為支撐，構(gòu)建順應(yīng)國家方略、滿足學(xué)生需求的優(yōu)質(zhì)課程，以期實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。

1.以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想構(gòu)建課程的靈魂。思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展首先要把握住一個靈魂，就是要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)教學(xué)科研全過程，反對思想政治教育中的“去意識形態(tài)化”傾向。新時代的思想政治理論課要立足馬克思主義特別是當(dāng)代中國的馬克思主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是適應(yīng)中國和時代發(fā)展的科學(xué)理論。在思政課教學(xué)中，闡釋好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的思想魅力，講好馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，堅定學(xué)生對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念；闡釋好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論力量，使學(xué)生深刻理解其豐富內(nèi)涵、系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫛⑻厣r明的理論品格；闡釋好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的方法價值，幫助學(xué)生掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強思維能力，提高認(rèn)識和解決問題的本領(lǐng)。把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國的馬克思主義，貫穿傳道授業(yè)解惑全過程，融入講、學(xué)、信各環(huán)節(jié)，把其立場、觀點、方法搞透徹、說明白，讓學(xué)生真學(xué)、真懂、真用。

2.以問題導(dǎo)向、理論邏輯為線索形成專題，整合深化內(nèi)容。問題導(dǎo)向的專題教學(xué)能夠克服知識教學(xué)淺層化的弊端，增強課程吸引力。知識教學(xué)淺層化，忽視了知識中蘊含的理論脈絡(luò)、思想方法和價值旨趣，沒能釋放出知識對于學(xué)生發(fā)展的整體效應(yīng)。為了克服這種弊端，問題導(dǎo)向的專題教學(xué)力求做到“三個并重”：結(jié)論和結(jié)論的獲得過程并重；知識和知識的方法并重；知識性和價值導(dǎo)向性并重。

以問題為導(dǎo)向、理論邏輯為線索，重構(gòu)、凝練、優(yōu)化課程內(nèi)容形成專題。專題式教學(xué)具有兩個特點。第一，從“按”教材講到“用”教材講，比較好地將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，拓展了內(nèi)容的深度和廣度。第二，以歷史和現(xiàn)實相結(jié)合的視角去解析理論，即一方面把馬克思主義的基本范疇、基本命題和基本原理，還原到馬克思主義思想史的背景中去考察，還原到歷史中去觀察，探究概念、理論的來源及發(fā)展，增強了教學(xué)的歷史感及邏輯感。例如，馬克思主義哲學(xué)中的“物質(zhì)”概念，抽象又遠(yuǎn)離學(xué)生生活，但又是辯證唯物主義的核心概念，那么講授的重點不是介紹“物質(zhì)”概念的既有結(jié)論，而是結(jié)合哲學(xué)史和科學(xué)史，呈現(xiàn)其形成的邏輯，揭示每一階段“物質(zhì)”概念所體現(xiàn)的思維方法特點，透過概念的分析培育學(xué)生邏輯推演和理性思辨能力，更重要的是揭示這一概念的方法論意義。另一方面，將理論與社會熱點、生活實際結(jié)合，用理論去透視熱點、觀照生活，增強教學(xué)的現(xiàn)實感。讓學(xué)生感受到馬克思主義不是抽象空洞的教條，而是可供使用的分析框架和認(rèn)識工具。例如，提煉出“世界的普遍聯(lián)系與系統(tǒng)思維”小專題，揭示“世界是普遍聯(lián)系的”這一唯物辯證法的基本觀點蘊含的思維方式要求，以“囚徒困境”觸發(fā)學(xué)生思考，分析其中存在的思維困境，引出系統(tǒng)思維的基本原則，并引導(dǎo)學(xué)生以系統(tǒng)思維去理解“一帶一路”倡議。培養(yǎng)了學(xué)生正確看待社會發(fā)展的思維方式和理性精神，既呈現(xiàn)知識的理論邏輯，又揭示對學(xué)生成長的意義。

3.變革教學(xué)形式活化載體，激發(fā)學(xué)習(xí)動能。創(chuàng)新教學(xué)形式活化載體，能夠超越單一灌輸模式的局限，其關(guān)鍵不是手段的擴(kuò)展，載體的改變，而是教學(xué)中心的轉(zhuǎn)換。以教師為中心的教學(xué)活動，教學(xué)主體單一化、教學(xué)流程模式化、信息傳播單向化，限制了學(xué)生的主體性發(fā)揮，使原本開放互動的教學(xué)過程喪失了活力。

思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展在形式上實現(xiàn)的路徑就是：其一，以學(xué)生接受為中心，利用互聯(lián)網(wǎng)特性，釋放更大教育效能。探索微混合式教學(xué)，以線上微課結(jié)合線下討論，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。課程內(nèi)容豐富而學(xué)時有限，依托網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺可以有效解決上述問題。在課程設(shè)計上選擇部分內(nèi)容做成微課，讓學(xué)生在線學(xué)習(xí)，節(jié)省的線下教學(xué)時間用以圍繞微課內(nèi)容進(jìn)行討論。通過課堂討論環(huán)節(jié)，調(diào)動學(xué)生積極性、了解學(xué)生思想動態(tài)、反饋學(xué)生理論掌握情況，提升學(xué)習(xí)效果，教學(xué)由“獨白”走向“對話”。其二，以學(xué)生表達(dá)為中心，增加“互動教學(xué)”：結(jié)合學(xué)生需求和課程特點，設(shè)計課堂互動環(huán)節(jié)。例如，與校園文化、實踐活動相鏈接推出“一封家書”“我的未來不是夢”等主題匯報活動，開展“經(jīng)典著作”讀書報告會，探索“銘記、厚植、啟航”紅色主題誦讀、“紀(jì)念馬克思誕辰200周年”主題實踐報告展示。通過課堂互動環(huán)節(jié)，特定主題的設(shè)計，拉近了與學(xué)生的距離，增強了理論課程的親和力，也為學(xué)生提供了一個展示風(fēng)采的平臺、釋放了學(xué)生的潛力，加強了師生、生生互動，價值觀在互動交往中生成和塑造。其三，以學(xué)生認(rèn)知特點為中心，用好“案例”教學(xué)載體，具象化問題和情景，把新知與已知聯(lián)系起來，促進(jìn)學(xué)生化簡單記憶為高階思考，變被動聽講為主動研討，從而提高知識學(xué)習(xí)效率、理解理論深度，將學(xué)習(xí)的知識轉(zhuǎn)化為思維方法、價值觀點。例如，歸納出“中國+”模塊，講述中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、講述中國人民奮斗圓夢的故事、講述中國和平發(fā)展合作共贏的故事，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生思想共鳴。