清初地震詩(shī)文的紀(jì)實(shí)書(shū)寫(xiě)與文人心態(tài)
——以康熙七年郯城-莒州地震為例

韓淑萍

(蘇州大學(xué)文學(xué)院，江蘇 蘇州 215123)

康熙七年(1668年)山東南部發(fā)生了一場(chǎng)震驚中外的大地震，由于極震區(qū)位于郯城、莒州(今山東郯城縣、莒縣)附近，故又被稱(chēng)為郯城-莒州地震。此次地震不僅帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，而且對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇產(chǎn)生了重要影響。目前學(xué)術(shù)界對(duì)此次地震的研究成果多集中于地震學(xué)、地質(zhì)學(xué)等領(lǐng)域，尚未涉足文學(xué)領(lǐng)域。地震發(fā)生后，諸多文人創(chuàng)作了一系列與地震有關(guān)的詩(shī)文作品，這些作品為清初文壇注入了新的血液，形成有影響力的事件文學(xué)。

記載此次地震的資料較為豐富，如方志、碑刻、小說(shuō)、詩(shī)文等。本文主要考察山東與江蘇重災(zāi)區(qū)文人相關(guān)的文學(xué)書(shū)寫(xiě)。文人用詩(shī)文等形式記錄歷史，抒發(fā)情感，其詩(shī)文真實(shí)地再現(xiàn)了災(zāi)難下的民生，體現(xiàn)了文人的入世精神、悲憫情懷及憂(yōu)患意識(shí)。

一、郯城-莒州地震述要

康熙七年六月十七日戌時(shí)(1668年7月25日19時(shí)左右)，山東、江蘇等地發(fā)生大地震。其震中烈度為12度，震級(jí)為8.5級(jí)。據(jù)相關(guān)歷史文獻(xiàn)記載，此次地震有震感范圍波及山東、江蘇、浙江、安徽、河南、江西、河北、湖北、山西等10多個(gè)省市。其中，山東、江蘇、安徽的150余個(gè)縣均遭到不同程度的破壞，“其被災(zāi)地方濟(jì)南、兗州、東昌等共五十九處，沂州、郯城死傷最重。利津、沾化鐘鼓自鳴。莒州馬耆山崩，沿河地中作聲，或井內(nèi)涌出黃沙”①。此次地震的破壞力極大，《清史稿》對(duì)此亦有所提及：“六月十七日，上海、海臨地震，窗廊皆鳴；湖州、紹興地震，壓斃人畜，次日又震；桐鄉(xiāng)、嵊縣地震，屋瓦皆落?！雹诘卣鸢l(fā)生后，政府采取了一些救災(zāi)措施，如“沂、莒、郯三州縣俱被傷最重，蠲免本周錢(qián)糧十分之四。其安丘等二十一州縣及章丘等十六州縣，各照被災(zāi)輕重分別蠲免。民無(wú)所定，為竭力撫綏，申詳豁除糧漕”③，嶧縣“康熙七年賑山東地震災(zāi)民”④等。

此次地震除了官方記載外，亦有諸多來(lái)自民間的詩(shī)文記載。悲慘的場(chǎng)面總會(huì)給人帶來(lái)巨大的震撼，文人自發(fā)以詩(shī)文等形式記錄災(zāi)難，書(shū)寫(xiě)歷史，抒發(fā)自己的人文關(guān)懷。

二、災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的再現(xiàn)

文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)生活的一面鏡子。在災(zāi)難文學(xué)的書(shū)寫(xiě)中，詩(shī)文所反映的社會(huì)歷史面貌往往更加生動(dòng)和清晰。羅時(shí)進(jìn)先生曾指出，“文學(xué)家需要借由事件形成介入歷史、推動(dòng)歷史的力量，顯示其特殊的作用”⑤。地震發(fā)生后，眾多地區(qū)的文人自發(fā)進(jìn)行詩(shī)文創(chuàng)作，形成一股創(chuàng)作熱潮，成為清初災(zāi)難文學(xué)書(shū)寫(xiě)的一支重要力量。

文人首先從宏觀角度進(jìn)行詩(shī)歌寫(xiě)作，反映震災(zāi)引發(fā)的民生疾苦。詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格、緣事而發(fā)的現(xiàn)實(shí)主義精神，無(wú)不體現(xiàn)出他們對(duì)底層民眾的殷切關(guān)懷。馮可參，福建邵武人，順治十八年(1661年)進(jìn)士，康熙七年授山東郯城知縣。郯城地震后，他在《災(zāi)民歌》中描繪了一幅山崩地裂、天昏地暗的凄慘景象：“郯城野老沿鄉(xiāng)哭，自言地震遭荼毒。忽聽(tīng)空中若響雷，霎時(shí)大地皆翻覆。或如奔馬走危坡，或如巨浪搖輕軸。忽然遍地涌沙泉，須臾旋轉(zhuǎn)皆干沒(méi)。開(kāi)縫裂圻陷深坑，斜顫傾欹難駐足?！嚓幱隉o(wú)時(shí)休，滿(mǎn)陌秋田水漲流。今年絲谷糶何旱，明年無(wú)肉剜心頭。嗟乎哉，漫自猜，天災(zāi)何事洊相摧，愁眉常鎖幾時(shí)開(kāi)。先時(shí)自謂災(zāi)方過(guò)，誰(shuí)知災(zāi)后病還來(lái)。恨不當(dāng)時(shí)同日死，于今病死有誰(shuí)哀。”⑥此詩(shī)先敘災(zāi)情：首先地震前有一些預(yù)兆，而后霎時(shí)間大地傾覆，黃沙遍涌，房屋俱塌，災(zāi)民倉(cāng)皇而逃，震后親人陰陽(yáng)兩隔，旱澇災(zāi)害頻發(fā)，災(zāi)民顆粒無(wú)收……面對(duì)如此凄慘的景象，詩(shī)人只得發(fā)出“明年無(wú)肉剜心頭”“恨不當(dāng)時(shí)同日死”的慨嘆，道出對(duì)災(zāi)民的同情。

再如，地震發(fā)生時(shí)，王士禎雖身處京師但亦感覺(jué)到震感，他將此次震災(zāi)的概貌記入《地震》中：

康熙戊申六月十七同戌刻。山東、江南、浙江、河南諸省，同時(shí)地大震，而山東之沂、營(yíng)、郯三州尤甚。郯之馬頭鎮(zhèn)死傷數(shù)千人，地裂山潰，沙水涌出，水中多有魚(yú)蟹之屬。又天鼓鳴，鐘鼓自鳴?；幢便尻?yáng)人，白日見(jiàn)一龍騰起，金鱗燦然。時(shí)方晴明，無(wú)云氣云。⑦

由上文可知，僅僅一個(gè)馬頭鎮(zhèn)便死傷數(shù)千人，多省同時(shí)地震，受災(zāi)嚴(yán)重。王士禎運(yùn)用想象與夸張的手法，記載了相關(guān)民間傳說(shuō)——金龍騰飛。

再如，浙江海鹽人彭孫貽(字仲謀,號(hào)茗齋,著有《茗齋集》等)在地震發(fā)生時(shí)正暫寓離郯城不遠(yuǎn)的泰安，他在《夜宿杜家廟作》一詩(shī)中記錄：“杜家廟南鳥(niǎo)欲棲，客子初眠驢夜嘶。大聲搖撼夢(mèng)翻側(cè)，土床撲刺茅茨泥。主人叫呼客盡出，捫衣跣足袴倒提。砉然重簸蕩，狂走鳴犬雞。排墻倒瓦聲，奔迸塵目迷。岱宗距此不十里，泰山其頹吾安恃。丈人傾欹顛莫扶，五大夫摧偃難起。金支葆亂碧霞幢，玉檢泥崩青帝璽……”⑧彭孫貽不僅勾畫(huà)了一幅震后墻瓦坍塌殘破之景，也描繪出房屋碎石與動(dòng)物嘶叫的聲音，將萬(wàn)物罹難的悲慘情景生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。

嚴(yán)允肇，浙江歸安(今湖州)人，字修人，順治十八年(1661年)進(jìn)士，官壽光知縣，著有《石樵詩(shī)稿》《宜雅堂集》。他在《哀城陽(yáng)》中亦對(duì)地震進(jìn)行了細(xì)致描述：“城陽(yáng)城中萬(wàn)家邑，白晝無(wú)煙狐兔入。敗井頹垣不見(jiàn)人，闌風(fēng)伏雨嗟何及。嗚呼災(zāi)異殊不經(jīng)，天下無(wú)過(guò)兗與青。黑風(fēng)揚(yáng)沙海水溢，羅剎夜來(lái)飛迅霆。千崖崩奔萬(wàn)壑裂，大塊倏忽非常形。廬舍坍盡棟梁圮，骨肉糜爛沙塵里……”⑨偌大的城陽(yáng)在地震之后空無(wú)人煙，徒留一片衰敗、凄慘的景象，地震不僅給災(zāi)民帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的損失，更給其肉體與心靈帶來(lái)了巨大的傷害。詩(shī)人感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)，強(qiáng)化了敘事詩(shī)的紀(jì)實(shí)性，營(yíng)造出一種陰森、可怖的意境。

其次，從個(gè)體角度出發(fā)，文人對(duì)地震發(fā)生時(shí)災(zāi)民驚慌失措、患難與共的在場(chǎng)表現(xiàn)進(jìn)行了細(xì)致書(shū)寫(xiě)。地震發(fā)生時(shí)，蒲松齡在稷下做客，與表兄李篤之秉燭飲酒。他將自己的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浻凇兜卣稹芬晃闹校?/p>

康熙七年六月十七日戌時(shí)，地大震。余適客稷下，方與表兄李篤之對(duì)燭飲。忽聞?dòng)新暼缋?，自東南來(lái)，向西北去。眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆，屋梁椽柱，錯(cuò)折有聲。相顧失色。久之，方知地震，各疾趨出。見(jiàn)樓閣房舍，仆而復(fù)起，墻傾屋榻之聲，與兒啼女號(hào)，喧如鼎沸。人眩暈不能立，坐地上隨地轉(zhuǎn)側(cè)。河水傾潑丈余，雞鳴犬吠滿(mǎn)城中。逾一時(shí)許始稍定。視街上，則男女裸體相聚，競(jìng)相告語(yǔ)，并忘其未衣也。后聞某處井傾側(cè)不可汲，某家樓臺(tái)西北易向，棲霞山裂，沂水陷穴，廣數(shù)畝。此真非常之奇變也。⑩

蒲松齡以清晰的邏輯和生動(dòng)的語(yǔ)言展現(xiàn)了地震的全過(guò)程。他不僅交代了地震發(fā)生的時(shí)間、背景，而且從初震、大震及震后幾個(gè)方面細(xì)致刻畫(huà)了瞬息萬(wàn)變的場(chǎng)景和驚恐萬(wàn)狀的災(zāi)民。

沐陽(yáng)人周士翀的地震詩(shī)，除了對(duì)震災(zāi)進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)之外，也對(duì)個(gè)體在生死攸關(guān)關(guān)頭的抉擇作了進(jìn)一步的描繪：“歲在戊申月在六，十七戌時(shí)當(dāng)暑溽。人方緩篷坐微風(fēng)，開(kāi)襟看月倚修竹?！v橫變態(tài)總非常，勢(shì)同羹沸紛相逐。老幼招呼亟出門(mén)，須臾不及人多仆。終夜嘈嘈戶(hù)外喧，荒村遠(yuǎn)近聞啼哭。平明音驛往來(lái)傳，土崩峽坼難更仆。父子忽離夫婦分，倒砌翻墻尋骨肉。”伴隨著地動(dòng)來(lái)臨時(shí)的轟然巨響，男女老少奔走出逃，遠(yuǎn)近都是災(zāi)民的吶喊與哀嚎，生死抉擇關(guān)頭，災(zāi)民依然選擇患難與共。

江都人汪懋麟，字季甪，康熙六年(1667年)進(jìn)士，授內(nèi)閣中書(shū)，著有《百尺梧桐閣集》?！跋牧?，揚(yáng)州河水決，繼之地震，賦詩(shī)紀(jì)之?！彼谠?shī)集卷六《河水決》中記載：“黃河沖決淮河蕩，白馬湖中千尺浪?；搓?yáng)城郭云氣中，遠(yuǎn)近田庸水光上。人行九陌皆流水，螺蚌紛紛滿(mǎn)城市。筑岸防堤急索夫，里中徭伇齊追呼。富家出錢(qián)貧出力，觸熱忍饑不得食。”地震引起河水決堤，危急時(shí)刻，災(zāi)民選擇患難與共。

姜埰，字如農(nóng)，號(hào)敬亭山人，山東萊陽(yáng)人，著有《敬亭集》，亦作有地震記事詩(shī)：“戊申未月際十七，我適客白沙，坦腹靜樂(lè)室。炎赫猛東首，便便但喘息。黑氣撼屋角，抱衾心恐栗。轟若雷電來(lái)，齟齬不自匿。阿香與阿觀，呼之無(wú)有力。……安子如突圍，倉(cāng)皇向父膝。為言此災(zāi)變，儻謂鉤星直。北鄰二童豎，裂體身無(wú)恤……”當(dāng)時(shí)，詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，詭異的黑氣彌漫于屋角，令其不禁感到顫栗和驚悚。此詩(shī)逼真地還原了當(dāng)時(shí)凄慘恐怖的場(chǎng)景。

嘉善人徐岳(字季方)在《見(jiàn)聞錄》中記載：“七年地震時(shí)，在江寧病目。早寢，初覺(jué)床帳颯颯有聲，猶疑貓攫鼠，鼠奔竄聲。少頃，大漸，下床履地如立車(chē)輛上，始知地震?？治菟壁叧隹赵?，則數(shù)起數(shù)仆。連日震，各省俱震，聲如戰(zhàn)斗，倒壞官民房屋不計(jì)其數(shù)，壓死男婦亦不可考……”康熙七年，徐岳在江寧早寢之時(shí)，發(fā)覺(jué)床帳漸有聲響，似動(dòng)物相互追逐，而后，地大動(dòng)，“恐屋塌，急趨出空院，則數(shù)起數(shù)仆”，此文從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等不同角度真實(shí)描繪了地震時(shí)民眾爭(zhēng)相出逃的場(chǎng)景。

由此可見(jiàn)，文人在描繪地震及其引發(fā)的次生災(zāi)害場(chǎng)景時(shí)，往往會(huì)通過(guò)自己獨(dú)特的觀察視角與靈敏的感知力，細(xì)致入微地描繪災(zāi)情及災(zāi)民的反應(yīng)，為地震詩(shī)文增添了紀(jì)實(shí)性光輝，拓展了災(zāi)害文學(xué)的題材與主題。

三、人文情感的抒發(fā)

地震及其次生災(zāi)害頻發(fā)不僅使當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受重大損失，而且也影響了當(dāng)時(shí)的詩(shī)文創(chuàng)作，詩(shī)文的抒情功能得到不斷加強(qiáng)。文人在詩(shī)文中追憶過(guò)去，還原現(xiàn)場(chǎng)，抒發(fā)人文情感。在地震詩(shī)文中體現(xiàn)出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、援災(zāi)議政的人文思想。

邵長(zhǎng)蘅(1637—1704)，清詩(shī)文家，字子湘，號(hào)青門(mén)山人，江蘇武進(jìn)(今屬江蘇常州)人，著有《青門(mén)簏稿》等。他在《地震行》一詩(shī)中寫(xiě)道：“涒灘之歲月在末，鼓妖中夜西北至。砰訇只愁坤軸翻，蒼皇詎識(shí)真宰意。床頭兒女爭(zhēng)啼號(hào)，屋瓦砉駱紛墜地。須臾惡飚揚(yáng)塵沙，簸蕩十日奔雷車(chē)。傳聞山東禍尤烈，郯城平原尸如麻。前月經(jīng)天垂太白，邇來(lái)白毛生一尺。閭門(mén)童謠真有無(wú)，妖異從來(lái)不勝德。野夫覓紙書(shū)時(shí)日，彼蒼回千君相力?！鄙坶L(zhǎng)蘅以沉郁的筆調(diào)敘述了此次地震的所見(jiàn)所聞。

康熙七年，清代文學(xué)家朱彝尊在山東巡撫劉芳躅處做幕僚。地震后，他在《地軸》中沉痛地寫(xiě)道：“地軸連年震，沂州接莒州。春農(nóng)千里旱，野哭萬(wàn)家愁。鴻雁驚難定，蛟龍斗未休。更聞城郭外，蜃氣接重樓?！痹?shī)人以精練、平實(shí)的字句記載了沂州、莒州等地連年遭遇地震、旱災(zāi)的情況。對(duì)“鴻雁”“蛟龍”等意象的描繪，從側(cè)面體現(xiàn)出朱彝尊對(duì)民生疾苦的深切憂(yōu)慮。

山東安丘人曹貞吉(1634—1698)，字升六，號(hào)實(shí)庵，康熙進(jìn)士，官禮部郎中。他在《和子延中丞登望海樓韻》中描寫(xiě)了地震后余震不斷：“杯勺滄溟望里收，百年觴詠幾登樓。尊前忽覺(jué)來(lái)三島，此外猶聞更九州。斷岸雨晴天倒影，海門(mén)風(fēng)急氣成秋，搖搖坤軸渾難定，曾否金鰲背尚浮……”震后“坤軸”始終搖擺不定，曹貞吉運(yùn)用想象與夸張的手法，將動(dòng)蕩的“坤軸”比作翻騰的“金鰲”，抒發(fā)他的焦灼之情。

江蘇通州人馮云鵬，字晏海，著有《掃紅亭吟稿》《金石索》。馮云鵬曾趕赴現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察，他在《掃紅亭吟稿》中寫(xiě)道：“因思往日山東震，無(wú)過(guò)康熙戊申年。馬蓍山崩石四散，五廬固山劈一半?！私云娼俨惠p逢，遺民露宿張?zhí)J篷。霪雨兼旬風(fēng)不止，田禾淹沒(méi)鳴哀鴻。爾時(shí)報(bào)災(zāi)忙六府，曲阜無(wú)憂(yōu)慶安堵?！钡卣鸩坏o自然環(huán)境造成了巨大破壞，而且也使莊稼受災(zāi)嚴(yán)重，馮云鵬借此詩(shī)抒發(fā)了他對(duì)罹難民眾的深切掛念，體現(xiàn)出他的憂(yōu)黎元情懷。

古人時(shí)常把災(zāi)害和政治聯(lián)系在一起，一方面反映了人們對(duì)災(zāi)害發(fā)生的緣由尚不能正確認(rèn)識(shí)，另一方面，文人借詩(shī)文表達(dá)希望統(tǒng)治者改良政治、以德?lián)崦竦淖h政思想。

郯城知縣馮可參不僅于《災(zāi)民歌》中再現(xiàn)了地震的場(chǎng)景，而且對(duì)貪官污吏進(jìn)行了有力的控訴，表達(dá)希望統(tǒng)治者改良政治、優(yōu)化官員人才結(jié)構(gòu)的愿望。“今年二麥充官稅，明年割肉到心頭。嗟乎哉，漫自猜。天災(zāi)何事洊相摧，愁眉長(zhǎng)鎖幾時(shí)開(kāi)。先時(shí)自謂災(zāi)方過(guò)，誰(shuí)知災(zāi)后病還來(lái)。恨不當(dāng)時(shí)同日死，于今病死有誰(shuí)哀?！痹?shī)人把批判的矛頭指向了封建社會(huì)的貪官污吏，揭示了官府救援不力的真相與當(dāng)時(shí)炎涼的世態(tài)人情，具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵和思想價(jià)值。

陳維崧，字其年，號(hào)迦陵，明諸生，康熙十八年(1679年)應(yīng)博學(xué)鴻詞，授翰林院檢討，參修《明史》。陳維崧作有《地震行》：“六月十七風(fēng)滿(mǎn)天，帷屏杯碗大劇顛，都門(mén)簸蕩猶未甚，齊魯消息紛喧闐，山東大吏羽書(shū)至，急裝快馬相鉤連。相傳日入星未起，可憐人命薄如紙。瑯琊城外千村盡，李家莊上萬(wàn)人死。我昨揚(yáng)鞭跨驢背，一路村墟記其概。夜火常從餅師乞，晨蔬或向園官貸?！逊謿埬觑杹y離，那得他鄉(xiāng)暫歡悅。嗟嗟我生已后時(shí)，祁寒暑雨常相隨。宵旰已知圣主意，燮理終藉群公為。誅求江左尚官府，詬租胥隸打門(mén)怒。君不見(jiàn)，吳越家飛三伏雪，江準(zhǔn)田漲一春雨?！痹?shī)人將罹難的災(zāi)民比作長(zhǎng)平之戰(zhàn)被坑殺的40萬(wàn)俘虜，二者皆深埋地下。生命的脆弱促使詩(shī)人不由得發(fā)出“可憐人命薄如紙”的慨嘆，詩(shī)人揚(yáng)鞭跨驢背，“一路村墟記其概”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人對(duì)災(zāi)民懷有深沉的情感，援災(zāi)議政、體恤民情等皆是其人文精神的表現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

災(zāi)害文學(xué)的書(shū)寫(xiě)在清代文學(xué)作品中所占比重雖少，卻具有繼往開(kāi)來(lái)的重要意義。由郯城-莒州地震詩(shī)文可見(jiàn)時(shí)人對(duì)這場(chǎng)大地震給予了充分關(guān)注，相關(guān)詩(shī)文既從宏觀上描寫(xiě)地震發(fā)生的概況，又從微觀上凸顯個(gè)體的在場(chǎng)表現(xiàn)。而災(zāi)后文人人文情感的抒發(fā)亦是我們不應(yīng)忽視的重要內(nèi)容。文人書(shū)寫(xiě)歷史的情懷具有跨越時(shí)空的道德感染力，為清初災(zāi)害文學(xué)的書(shū)寫(xiě)注入了新的血液，對(duì)研究中國(guó)古代災(zāi)害文學(xué)具有重要意義。

注釋?zhuān)?/p>

①董含撰，致之校點(diǎn)：《三岡識(shí)略》，遼寧教育出版社，2000年，第115頁(yè)。

②趙爾巽：《清史稿》志十九《災(zāi)異五》，民國(guó)十七年(1928年)清史館本，第753頁(yè)。

③王贈(zèng)芳、成瓘：《濟(jì)南府志》卷三十七，道光十九年刊本。

④王振錄、周鳳鳴：《中國(guó)地方志集成·光緒嶧縣志》，江蘇古籍出版社，上海書(shū)店，巴蜀書(shū)社，1992年，第155頁(yè)。

⑤羅時(shí)進(jìn)：《近代典型文學(xué)事件闡論——以柳亞子〈分湖舊隱圖〉征集題詠為例》，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，2018年第2期，第143-150頁(yè)。

⑥王植、張金城、王恒續(xù)：《中國(guó)地方志集成·乾隆郯城縣志》，江蘇古籍出版社，上海書(shū)店，巴蜀書(shū)社，1992年，第135頁(yè)。

⑦王士禛著，文益人校點(diǎn)：《池北偶談》，齊魯書(shū)社，2007年，第429頁(yè)。

⑧《清代詩(shī)文集匯編》編纂委員會(huì)：《清代詩(shī)文集匯編》第52冊(cè)，上海古籍出版社，2010年，第185頁(yè)。

⑨盧少泉、莊陔蘭：《中國(guó)地方志集成·民國(guó)重修莒志》，江蘇古籍出版社，上海書(shū)店，巴蜀書(shū)社，1992年，第490頁(yè)。

⑩蒲松齡：《聊齋志異》，岳麓書(shū)社,1988年，第50頁(yè)。