“D&G辱華”：不尊重他人者只會被拋棄

“起筷吃飯”，是中國人日?；镜娘嬍承袨?。然而，在意大利品牌D&G;近日的一則以此為主題的廣告里，構(gòu)思、文案、表演、布景、配音等方面的表達，引起廣大中國網(wǎng)友的反感、不適，被質(zhì)疑為歧視與丑化中國文化。而網(wǎng)友曝光的與其設(shè)計師的聊天記錄又顯示，對方使用了大量辱華言辭。隨后，一眾本計劃參加D&G;上海大秀的中國演藝界人士表態(tài)退出活動，“祖國高于一切”；文旅部也正式下發(fā)通知，取消D&G;的相關(guān)活動。

辱華，意味著自取其辱。如果以寬容態(tài)度觀之，廣告視頻可能不一定是“故意”，但這樣一種低級的文化符號拼接，確實讓人難以接受。而設(shè)計師與網(wǎng)友的“對罵”，即便其自稱“賬號被黑”，也很難“自證清白”。作為一個全球知名的品牌，作為具有公共傳播屬性的廣告，作為一個公眾人物的設(shè)計師，對其他國家、其他文化的侮辱言行，既非正常的商業(yè)行為，也是對消費者的不尊重，更是對人類共同價值觀的挑戰(zhàn)。

遺憾的是，這不是D&G;第一次陷入“辱華危機”。去年，在該公司發(fā)布的一則廣告里，一些照片極端地“對比”呈現(xiàn)了發(fā)達與貧困的場景，被網(wǎng)友指出“故意展示中國落后的部分”。誠然，走在脫貧攻堅沖刺路上的中國，還存在發(fā)展不平衡不充分的問題，但只是簡單地把一個國家的多維發(fā)展圖景“折疊”成平面，有失公允，更容易產(chǎn)生誤導(dǎo)效果。難怪不少中國消費者因此認(rèn)為“自己沒有受到尊重”而抵制其產(chǎn)品。由此也可見，尊重消費者的品牌才能被尊重，尊重不同國家文化的商業(yè)行為才配得上“全球化”。

世界經(jīng)濟逐漸融為一體，這不是簡單的“買賣關(guān)系”，而是以互相尊重、互相包容、互相認(rèn)同為前提。商品有價格之高低，品牌有價值之大小，但真正有生命力的發(fā)展主體，更要具備多元開放、平等包容的品格。事實上，從“奔馳海報辱華門”到“瑞典電視臺辱華視頻”，再到D&G;的辱華廣告，這些讓人深感遺憾的言行說明，跨越陸地與海洋的經(jīng)濟合作、社會交往，雖然日益加深了，但傲慢與偏見仍舊存在，阻擋著共同成長的步伐。這其中，有些是對中國文化缺少了解，有些是對中國國情一知半解，還有些則是缺乏認(rèn)識與了解的興趣、缺少尊重與包容的態(tài)度，由此拼湊嫁接事實，甚至歪曲了價值判斷。

辱華，起始于對中國的偏見，但歸根結(jié)底在于封閉心態(tài)。時至今日，中國開放的大門越開越大，當(dāng)人們腳踏著960多萬平方公里土地，眼里不應(yīng)只有“市場”，還應(yīng)該看傳統(tǒng)——看到五千多年的優(yōu)秀歷史文化，這樣就不會拿“起筷吃飯”開玩笑；看現(xiàn)實——13億多人民都在為美好生活而奮斗，這樣就不會用極端對比的圖片當(dāng)噱頭；看未來——中國發(fā)展離不開世界、世界發(fā)展也需要中國，這樣就不會自認(rèn)為“沒有你們（中國消費者）我們照樣可以過得很好”。開放時代要有開放心態(tài)，而如果把眼睛永遠放在“有色眼鏡”背后，不了解、不愿去了解、不想全面而真實地了解，終會失去中國市場、中國發(fā)展的紅利。

包容、多元、文明、開放，這是人類共同的價值追求。中國不可辱，中國人民不可欺。在引進來與走出去的過程，任何有關(guān)中國發(fā)展、中國文化的問題，我們都愿意解答；任何客觀誠懇的建議，我們都愿意聽取，但不允許惡意中傷、突破底線。希望這樣的言論休矣，也樂見以真誠相待、互惠共贏，讓彼此相知相親更多一些。

話題解讀：辱華事件頻頻發(fā)生，時刻牽動著萬千中華兒女的心。國家的強大是一個人的底氣，中國被外國侵略者肆意踐踏的時期，中國人只能敢怒不敢言?！笆дZ”是因為沒有話語權(quán)。于是，很多人低眉順眼地接受著歧視。接受現(xiàn)實不代表事件本身是正確的。

“D&G;辱華”事件迅速發(fā)酵，D&G;的做法讓中國人憤慨。提醒中國人，在國際化的今天，我們需要讓更多外國人了解“我們”，需要讓東方文化合理地輸出。一雙筷子不僅代表了中國世代的傳承，還代表了東方的文化。一方面想要搶占別國市場，另一方面又不想尊重他國文化，傲慢與偏見根深蒂固。國與國之間的交流與合作以平等的對話為基礎(chǔ)，獲得“共贏”的大局面為目標(biāo)，這樣的關(guān)系才能長久穩(wěn)定。如果只想著貶低別人，從而抬高自己是在自尋絕路。同時，中國人需要在國際舞臺常常地“發(fā)聲”，只關(guān)注“市場”是不可行的，消除誤解，在發(fā)展“硬實力”的同時，“軟實力”也不容忽視。中國人應(yīng)有文化自信和民族自信，因為我們堅信文化是民族的，也是世界的。（張沂）

【學(xué)生運用示例】

費孝通先生說“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，我們都認(rèn)可自己的文化，即“各美其美”，尊重傳承自己民族的優(yōu)秀文化是不容置疑的，是我們每個人的責(zé)任。中國經(jīng)歷了積貧積弱的階段，從前很多人對中國、中國文化沒有正確理解，但隨著時代的發(fā)展，中國的力量與日俱增，“文化自覺”的概念應(yīng)運而生。文化自覺要求我們“首先要認(rèn)識自己的文化，理解所接觸到的多種文化，才有條件在這個已經(jīng)形成中的多元文化世界里確立自己的位置?！敝袊俗龅搅宋幕杂X，深刻、全面地認(rèn)識了自己的文化，并發(fā)展到“文化自信”的境界，對本民族文化充滿自信與驕傲。

中國已經(jīng)不是晚清那個固步自封的國家，中國人也以更開放的胸襟來面對世界。但“投桃報李”的美好品質(zhì)似乎沒有被某些人或者集體認(rèn)可，不是所有人都能對中國報之以尊重，“D&G;辱華”正是如此。知名品牌不尊重他國文化，必然招致反感，折射出一個國家文化的封閉狀態(tài)?！懊廊酥馈边m用于全世界，與他族他國交往的時候尊重對方，充分理解對方民族、對方國家的精神或品格，才能“美美與共，天下大同”，獲得“共贏”的大格局。

（編輯：李躍）