加拿大無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)研究

林 芳

（安陽(yáng)工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，河南 安陽(yáng) 455000）

無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是依據(jù)對(duì)白語(yǔ)言舍棄與否劃分出的一種特殊動(dòng)畫(huà)藝術(shù)類型，是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)早期普遍存在的一種原始形態(tài)，但是發(fā)展愈久愈有所不同，在世界各國(guó)的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品中都有所建樹(shù)。在舍棄語(yǔ)言系統(tǒng)闡述之后，雖然不是一種主流的藝術(shù)形態(tài)和類型，但無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)也表現(xiàn)出了獨(dú)特的敘事表征和范式。本文選取了在世界動(dòng)畫(huà)史上無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)短片極富創(chuàng)作特色和風(fēng)格的國(guó)家——加拿大，加拿大無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品富有深刻的內(nèi)涵、美感和哲學(xué)底蘊(yùn)，經(jīng)由剖析加拿大無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的精髓，致力于實(shí)現(xiàn)對(duì)無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的理性認(rèn)識(shí)。

一、加拿大無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的跨語(yǔ)言傳播

世界動(dòng)畫(huà)電影藝術(shù)從默片時(shí)代走向有聲時(shí)代，聲音藝術(shù)為動(dòng)畫(huà)電影劇作內(nèi)容的全新表達(dá)和演繹起到了一種質(zhì)的飛躍。自從1928年全世界第一部有聲動(dòng)畫(huà)片《蒸汽船威利號(hào)》誕生，有聲動(dòng)畫(huà)電影逐漸成為了一種主流形式，隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，顯現(xiàn)出一路高歌猛進(jìn)并幾乎完全占據(jù)商業(yè)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)的態(tài)勢(shì)。如果說(shuō)早期的有聲動(dòng)畫(huà)由于技術(shù)的限制只得采用音效和音樂(lè)這種無(wú)對(duì)白的形式來(lái)推動(dòng)敘事表意，似乎隨著時(shí)代變遷其早該退出歷史的舞臺(tái)，銷聲匿跡。但是全球化的進(jìn)程和融合、審美的多樣化以及藝術(shù)產(chǎn)品必將跨越國(guó)界、民族、語(yǔ)言去進(jìn)行全球化推廣，都幫助了非語(yǔ)言表達(dá)形式開(kāi)拓出一片新的天地，探索此種形式來(lái)傳播藝術(shù)內(nèi)容，增強(qiáng)全球受眾認(rèn)同感和認(rèn)知感已成為必然。加拿大國(guó)家電影局的LOGO設(shè)計(jì)圖案是由一個(gè)概念性小人手托一只大眼睛構(gòu)成，體現(xiàn)了國(guó)家電影局作為加拿大的眼睛，創(chuàng)作宗旨是宣傳加拿大的文化和精神，因此選擇無(wú)對(duì)白表現(xiàn)手法可以更好地推進(jìn)加拿大文化魅力的跨語(yǔ)言傳播。

二、加拿大動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的普世性

加拿大動(dòng)畫(huà)藝術(shù)不同于美國(guó)和日本這樣的世界動(dòng)畫(huà)強(qiáng)國(guó)，雖然起步較晚，但在先鋒性、實(shí)驗(yàn)性、藝術(shù)性上有其獨(dú)特氣質(zhì)。加拿大國(guó)家電影局浸潤(rùn)渲染著一種完全自由的創(chuàng)作氛圍。國(guó)家思想文化的交流和融合，努力提倡尊重多元文化原創(chuàng)，引導(dǎo)藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人獨(dú)立思想內(nèi)容，最終使其創(chuàng)造出許多“無(wú)性別歧視，無(wú)種族歧視”的作品。表達(dá)世界民眾所理解的藝術(shù)真諦和價(jià)值觀念是加拿大動(dòng)畫(huà)藝術(shù)普世性的本質(zhì)所在。

加拿大動(dòng)畫(huà)的普世性促進(jìn)了加拿大動(dòng)畫(huà)電影藝術(shù)領(lǐng)域里產(chǎn)生了一種非主流的藝術(shù)形式——無(wú)對(duì)白?？v觀整個(gè)世界動(dòng)畫(huà)史的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)無(wú)對(duì)白藝術(shù)形式與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)短片表達(dá)結(jié)合的較為緊密。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)相對(duì)于電影藝術(shù)來(lái)說(shuō)，由于具有童真童趣、非現(xiàn)實(shí)性、夸張變形、表演性、想象性等特點(diǎn)，部分動(dòng)畫(huà)藝術(shù)短片由于時(shí)長(zhǎng)有限，劇情簡(jiǎn)單，因而可以舍棄人類語(yǔ)言對(duì)白只采用精心設(shè)計(jì)的背景音樂(lè)、音效或者其他非言語(yǔ)的聲音，通過(guò)角色夸張的肢體表演、面部表情變化以及鏡頭語(yǔ)言等來(lái)達(dá)到宣傳普世性的目的。吸引受眾更加有效地關(guān)注圖像文本，表演出不會(huì)說(shuō)話故事的造型之美。

三、加拿大無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的特色

加拿大動(dòng)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域在創(chuàng)始人諾曼·麥克拉倫的帶領(lǐng)下，偏愛(ài)嘗試探索實(shí)驗(yàn)藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家和享譽(yù)世界的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品，重點(diǎn)探索音樂(lè)和影像之間的互動(dòng)韻律關(guān)系一直是諾曼·麥克拉倫努力和倡導(dǎo)的方向，在其《鄰居》（1952）、《驅(qū)散愁云》（1949）、《瞬間空白》（1955）等多部作品中均有所體現(xiàn)。在加拿大動(dòng)畫(huà)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作理念的引領(lǐng)下，無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)出了別具一格的藝術(shù)形態(tài)。加拿大優(yōu)秀的無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品眾多，推陳出新的無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品也陸續(xù)獲得了如奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片獎(jiǎng)等在內(nèi)的眾多榮譽(yù)。例如考·浩德曼創(chuàng)作的《沙堡》（2006）、人道關(guān)懷者弗烈德瑞克·貝克執(zhí)導(dǎo)的《搖椅》（1981）、擅長(zhǎng)分屏敘事來(lái)營(yíng)造多層次時(shí)空的保羅·德里森執(zhí)導(dǎo)的《在陸地，在海上和在空中》（1980）、柯戴爾·巴克執(zhí)導(dǎo)的《貓咪又回來(lái)了》（1988）、尤金·法德仁科執(zhí)導(dǎo)的《每個(gè)孩子》（1979）、節(jié)奏速度敏銳者瑞恩·拉金的《行走》（1969）等作品均是無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的佳作。通過(guò)選取羅列部分加拿大無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)代表作品，進(jìn)一步顯現(xiàn)了無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在加拿大動(dòng)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的重要地位和功績(jī)。綜上所述選取加拿大無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)文本進(jìn)行研究分析，歸納總結(jié)其藝術(shù)范式和特色，具有較強(qiáng)的鑒賞學(xué)習(xí)意義。

（一）隱蔽性的敘事表意

聲音系統(tǒng)具有敘事表意功能的同時(shí)也具有極強(qiáng)的隱蔽性，聲音系統(tǒng)的敘事表意功能是視覺(jué)轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)的重要方面，聲音系統(tǒng)可以起到表現(xiàn)沖突、設(shè)置懸念、解釋命名、鏈接鏡頭、場(chǎng)景轉(zhuǎn)換等功能。通過(guò)音樂(lè)、旋律和節(jié)奏的高低起伏變化可以引導(dǎo)觀眾得到情感的共鳴，走向契合表意的擬態(tài)環(huán)境。而無(wú)對(duì)白藝術(shù)形式又是聲音敘事類別中的一種特殊形式，具有更強(qiáng)的隱蔽性。加拿大的無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在世界動(dòng)畫(huà)史上標(biāo)新立異，通過(guò)省略人類對(duì)白語(yǔ)言，輔以單軌或多軌的音效和音樂(lè)疊加可以更好地突出渲染劇作畫(huà)面內(nèi)容，是強(qiáng)化畫(huà)面表達(dá)故事的有效手段，同時(shí)賦予動(dòng)畫(huà)角色感人的生命力和獨(dú)特性格氣質(zhì)，起到了一種潛在隱蔽的敘事表意功能。在無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)短片《沙堡》中，通過(guò)舍棄語(yǔ)言對(duì)白，使得角色的創(chuàng)意肢體運(yùn)動(dòng)和表演以及整個(gè)故事的哲理表現(xiàn)得到了突出加強(qiáng)，圖像強(qiáng)有力地吸引了受眾的眼球。雖然音樂(lè)的關(guān)注被消解，但音樂(lè)通過(guò)間接性起到了鏈接鏡頭和場(chǎng)景轉(zhuǎn)換的隱蔽性功能，通過(guò)節(jié)奏和旋律的變化，在無(wú)意識(shí)中滿足了受眾的觀看心理訴求。

（二）想象性的敘述話語(yǔ)

基于動(dòng)畫(huà)藝術(shù)短片《每個(gè)孩子》想要傳達(dá)的普世性主題和價(jià)值觀，整部影片選取了無(wú)人類語(yǔ)言對(duì)白的形式進(jìn)行聲音的敘事表意，同時(shí)也進(jìn)一步精簡(jiǎn)舍棄了背景音樂(lè)，將無(wú)對(duì)白聲音藝術(shù)形式發(fā)揮到了極致，使整部影片簡(jiǎn)單而充滿力量。影片選取了兩名口技演員充滿想象力和創(chuàng)造力的口技配音來(lái)作為故事中所有聲音的敘述話語(yǔ)系統(tǒng)，利用不同的口技技藝，為不同角色創(chuàng)造了獨(dú)特的擬態(tài)話語(yǔ)體系。這套獨(dú)辟蹊徑和略顯質(zhì)拙的擬態(tài)話語(yǔ)體系里包括所有角色的喜怒哀樂(lè)等情緒話語(yǔ)、對(duì)話話語(yǔ)、不同角色人物的肢體運(yùn)動(dòng)話語(yǔ)等，不同于真實(shí)世界的人類對(duì)話語(yǔ)言，因此需要在藝術(shù)欣賞過(guò)程中充分發(fā)揮想象力進(jìn)行引申對(duì)位聯(lián)系，這種非人類語(yǔ)言對(duì)白的擬態(tài)話語(yǔ)體系創(chuàng)造顯而易見(jiàn)需要更高的藝術(shù)造詣。影片結(jié)尾為丟棄孩子推車運(yùn)動(dòng)配的擬態(tài)聲音就像孩子在逐漸急促地嚶嚶哭泣，升華了本片導(dǎo)演的創(chuàng)作主題，所有與現(xiàn)實(shí)世界迥然不同的音效聲如門(mén)鈴響鈴聲、電話響聲、打字機(jī)工作聲音、唱片機(jī)播放聲音等，這些充滿想象性和非現(xiàn)實(shí)性的擬態(tài)話語(yǔ)體系都使影片極具風(fēng)格化和特色，最終深刻揭示出了本片導(dǎo)演對(duì)生命的敬畏和對(duì)愛(ài)的思考。

（三）多重時(shí)空的統(tǒng)一性

加拿大動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演保羅·德里森精通從多角度去塑造多重時(shí)空的故事，主要采用分屏敘事的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)作品的主題和內(nèi)涵。保羅·德里森的作品《在陸地，在海上和在空中》在向受眾傳遞多重時(shí)空——陸地、海上和空中的多種時(shí)空信息時(shí)，沒(méi)有采用解釋性的語(yǔ)言對(duì)白，而是通過(guò)打呼聲、下雨聲、晃動(dòng)聲、鋸木聲、撒料聲等音效來(lái)營(yíng)造多重時(shí)空的此時(shí)此刻，將時(shí)間和空間高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使受眾聚焦多屏畫(huà)面內(nèi)容本身的邏輯排列和鏈接信息，無(wú)對(duì)白藝術(shù)的設(shè)計(jì)與使用完美詮釋出了圖像故事本身，使聲畫(huà)藝術(shù)達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

四、結(jié)語(yǔ)

加拿大奇思妙想以及敢于突破常規(guī)的無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)，去掉人聲特有的語(yǔ)言信息，強(qiáng)化了動(dòng)畫(huà)角色的肢體運(yùn)動(dòng)和表情，使“無(wú)聲的藝術(shù)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越有聲的藝術(shù)，為動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的普世性和跨語(yǔ)言傳播提供了可能。通過(guò)探索研究加拿大優(yōu)秀的無(wú)對(duì)白動(dòng)畫(huà)藝術(shù)特色，期盼為未來(lái)的中國(guó)動(dòng)畫(huà)教育、獨(dú)立動(dòng)畫(huà)藝術(shù)、動(dòng)畫(huà)聲音藝術(shù)創(chuàng)作提供思索和啟迪。