非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)漫化傳承可行性探析

唐思浩 潘熊正春 戴文霞

（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院文法學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410006）

“當(dāng)代的文化全球化的實(shí)質(zhì)正是美國(guó)或西方的文化帝國(guó)主義在消費(fèi)主義的旗幟下向全球的滲透?！痹诮?jīng)濟(jì)文化全球化的時(shí)代背景之下，在生存問題上，民族文化面臨著巨大的沖擊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因?yàn)楹罄^無人而消失，在西方強(qiáng)勢(shì)文化的侵略之下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等民族文化只能與現(xiàn)代的流行文化共生結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)自身的傳承與傳播。動(dòng)漫在當(dāng)代社會(huì)中已經(jīng)成為一種流行文化，與民間文化相對(duì)立，但是動(dòng)漫作為一種流行文化，它也為民間文化的傳播和傳承提供了一條有效的途徑，使民間文化能夠通過流行的動(dòng)畫載體得以實(shí)現(xiàn)，形成自生性的保護(hù)與更新機(jī)制。

我國(guó)第一部剪紙動(dòng)畫片《豬八戒吃西瓜》于1958年誕生，它是首次將剪紙非遺藝術(shù)用動(dòng)畫語言表達(dá)，為后來非遺的動(dòng)漫化奠定了基礎(chǔ)。之后，創(chuàng)作于1963年的《金色的海螺》被評(píng)為中國(guó)最優(yōu)秀的剪紙動(dòng)畫作品?！犊兹腹鳌贰栋⒎蔡帷匪夭娜∽杂诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)——木偶；民間故事、傳說改編動(dòng)畫片《葫蘆娃》《蝴蝶泉》《寶蓮燈》；國(guó)外優(yōu)秀非遺元素動(dòng)畫《花木蘭》《功夫熊貓》等系列電影取得巨大的成功，為非遺動(dòng)漫化傳承提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有極其重要的借鑒意義。非遺動(dòng)漫化的傳承方式是有跡可循的，非遺動(dòng)漫化的傳承方式也得到了認(rèn)可。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)漫化的傳承方式正在一步一步的實(shí)踐中被證明。

一、政策支持為非遺動(dòng)漫化提供發(fā)展動(dòng)力

隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)日益重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，并出臺(tái)了一系列相關(guān)政策。國(guó)務(wù)院在2006年5月發(fā)布了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2006年7月正式執(zhí)行了《國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金管理暫行規(guī)定》；《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行方法》于2006年11月頒布；在2007年2月發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)老字號(hào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》；2008年5月公布《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表傳承人認(rèn)定與管理暫行方法》；2008年6月14日第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄得以面世；2011年2月25日非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以法律的形式出臺(tái)相關(guān)文件；2011年6月10日國(guó)務(wù)院公布第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見國(guó)家對(duì)非遺保護(hù)傳承工作的重視程度。與此同時(shí)，我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)正在以高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)向前邁進(jìn)，得到了社會(huì)各界的支持。2017年上半年，在文化部“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃中明確提到∶“推動(dòng)中國(guó)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)文化博覽會(huì)、中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫游戲博覽會(huì)等重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)展會(huì)市場(chǎng)化、國(guó)際化、專業(yè)化發(fā)展；支持原創(chuàng)動(dòng)漫創(chuàng)作生產(chǎn)和宣傳推廣，培育民族動(dòng)漫創(chuàng)意和品牌，持續(xù)推動(dòng)手機(jī)（移動(dòng)終端）動(dòng)漫等標(biāo)準(zhǔn)制定和推廣”。由此可見，中國(guó)政府十分看重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化傳承與發(fā)展的工作情況，這些政策都激勵(lì)與支持著我國(guó)非遺的內(nèi)容創(chuàng)新，生存探索，也促使中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)民族化的轉(zhuǎn)型升級(jí)，為非遺動(dòng)漫化提供有力的支持與保障。

二、動(dòng)漫為非遺搭建了現(xiàn)代化傳播的橋梁

麥克盧漢指出∶“電子媒介使信息傳播瞬息萬里，地球上的重大事件借助電子傳媒已實(shí)現(xiàn)了同步化，空間距離和時(shí)間差異不復(fù)存在，整個(gè)地球在時(shí)空范圍內(nèi)已縮小為彈丸之地。”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的口傳、手傳原始傳播形式已不適應(yīng)現(xiàn)代傳播媒介，不能在受眾群體中廣泛傳播。美國(guó)著名學(xué)者Napier認(rèn)為∶“動(dòng)漫是一種媒介，而不單單是電視或電影，更不單單是一種藝術(shù)風(fēng)格?！眲?dòng)漫作為當(dāng)代生活、娛樂、傳媒的信息符號(hào)，在科技、文化、生活各個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造巨大的價(jià)值。動(dòng)漫占用的儲(chǔ)存空間僅為位圖的幾千分之一，并且在不影響畫質(zhì)的前提下可根據(jù)用戶瀏覽器靈活地放大或縮小，非常適合在網(wǎng)絡(luò)上傳播。作為文化傳播載體的動(dòng)漫，具有很好的兼容性?；ヂ?lián)網(wǎng)跨時(shí)空、易檢索、互動(dòng)性、真實(shí)性等特性讓動(dòng)漫擁有更廣泛的受眾群體。在視覺盛宴的現(xiàn)代，動(dòng)漫這一傳播形態(tài)能夠拉近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代社會(huì)的距離，增加人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體驗(yàn)感，促進(jìn)人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解。

三、動(dòng)漫擁有獨(dú)特的衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈

2006年，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，該意見以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化的視角，指出動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為基礎(chǔ)，以動(dòng)畫和漫畫兩種相類似的藝術(shù)表達(dá)方式為核心，還以其相關(guān)周邊產(chǎn)品為延伸的統(tǒng)稱。由此可見，動(dòng)漫不是一部動(dòng)漫作品的狹義概念，而是含有動(dòng)漫元素的所有物的統(tǒng)稱。動(dòng)漫的收益不僅僅是來自于播放版權(quán)和票房，動(dòng)漫人物形象的衍生產(chǎn)品更是具有潛在的巨大價(jià)值。根據(jù)“中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告”(2015)，IP作為核心創(chuàng)意元素，通過OSMU模式形成相互支撐、互動(dòng)發(fā)展的內(nèi)容版權(quán)體系。迪士尼動(dòng)畫片衍生品的成功是OSMU模式的體現(xiàn)，說明動(dòng)漫IP具有巨大的開發(fā)價(jià)值，動(dòng)漫衍生品的巨大市場(chǎng)為非遺動(dòng)漫化的開發(fā)設(shè)計(jì)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

四、動(dòng)漫傳播中擁有固定受眾群體

動(dòng)漫是一種具有視覺化效果的藝術(shù)表達(dá)形式，具有簡(jiǎn)單明朗、虛擬夸張的藝術(shù)特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的趣味性，能給受眾帶去不一樣的審美感受。同時(shí)，它還能通過本身的情節(jié)和畫面勾起觀眾的好奇心和幻想，將觀眾引入一個(gè)虛擬的境界，使觀眾能獲得在其他視覺作品中很難達(dá)到的感受。因?yàn)閯?dòng)漫的這些特點(diǎn)，讓動(dòng)漫具有越來越多的穩(wěn)定的受眾。

“審美心理定式是一種巨大的慣性力量，不斷‘同化’著觀眾、藝術(shù)家、作品?！眲?dòng)漫產(chǎn)業(yè)當(dāng)前在觀眾的審美心理中就有這樣一種定式，它擁有一股巨大的感染的力量不斷占有受眾和內(nèi)容生產(chǎn)者，而這種觀眾的審美心理定式一旦形成，在一段時(shí)間內(nèi)就不會(huì)輕易改變，這樣一來就成了固定的受眾群體。首先，動(dòng)畫片是未成年人最喜歡的媒體內(nèi)容之一，也是兒童認(rèn)識(shí)世界，社會(huì)性交往的一個(gè)重要窗口，中國(guó)有3.2億低幼兒童以及與之相關(guān)的6億父母，這兩部分成為中國(guó)動(dòng)漫文化消費(fèi)的主力軍，因此動(dòng)畫對(duì)于兒童群體具有廣泛的依賴。其次，以影視或書籍的形式搭載動(dòng)漫成為年輕人群體喜聞樂見的娛樂和休閑方式，并且動(dòng)漫在一些年輕人中形成了娛樂的主要需求，這就使得年輕人群體成為了消費(fèi)動(dòng)漫產(chǎn)品的主要群體，成為了固定受眾，這為非遺動(dòng)漫化提供了廣泛的實(shí)現(xiàn)平臺(tái)以及廣闊的發(fā)展空間。