對《頭號玩家》的敘事學(xué)和游戲?qū)W解讀

王志強(qiáng)

（復(fù)旦大學(xué)，上海 200433）

斯皮爾伯格的《頭號玩家》作為討論VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）元素的科幻電影一度引起較高的社會關(guān)注度，斯皮爾伯格本作為導(dǎo)演能對此類科幻題材可謂駕輕就熟。但《頭號玩家》雖然在故事架構(gòu)上鑲嵌了VR元素并多少涉及一點(diǎn)“真幻”的本體論問題，但本片在世界觀設(shè)定上其實(shí)遠(yuǎn)不如近20年前的《黑客帝國》激進(jìn)，VR元素的“真幻辯證”僅作為點(diǎn)綴而沒有揉入核心主題，導(dǎo)致在觀影過程中觀眾基本意識不到故事在游戲和現(xiàn)實(shí)中來回切換。我們通過敘事學(xué)工具可以輕松的剝離掉籠罩在《頭號玩家》上的虛擬現(xiàn)實(shí)外殼，還原出其作為一個(gè)傳統(tǒng)的神奇英雄故事的母題。同時(shí)我們可以通過解讀其意識形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)其作為新好萊塢電影的基本價(jià)值框架。而且對于本片而言利用游戲哲學(xué)切入對其主題的深層剖析明顯比“真幻辯證”更加適合。

一、對《頭號玩家》的故事形態(tài)學(xué)分析

普羅普在《故事形態(tài)學(xué)》中提出所有神奇故事看似千變?nèi)f化，但其實(shí)他們的角色功能項(xiàng)是固定的，敘事功能項(xiàng)是有限的，并且排列順序也是固定的。所以本質(zhì)上他們都是一個(gè)故事，《頭號玩家》也是這種固定母題的典型摹本。在普羅普看來所有的神奇故事都有7個(gè)基本角色功能，在《頭號玩家》中可以一一找到這些對應(yīng)角色功能項(xiàng)∶

① “對頭”—IOI公司大魔王諾蘭/索倫托負(fù)責(zé)加害、作戰(zhàn)和追捕等行動(dòng)；

② “贈(zèng)與者”—莫羅/館長負(fù)責(zé)向主人公提供寶物；

③ 輔助者—（艾奇、周、修）∶幫助主人公空間轉(zhuǎn)移，消除災(zāi)禍，從追捕中救出，幫主人公搖身一變等等行動(dòng)，在電影中主要是幾位有色人種同伴（黑人和亞裔）擔(dān)任該角色，各種開車帶著主人公轉(zhuǎn)移，幫其躲避追捕，為其犧牲；

④ “公主”—庫克/阿爾忒彌斯∶主要負(fù)責(zé)出難題和婚禮；

⑤ “派遣者”—哈利迪/阿諾克，主人公行動(dòng)往往不是自因的，而是有一個(gè)重要的動(dòng)因派遣者發(fā)出指令，哈利迪/阿諾克發(fā)起的彩蛋發(fā)現(xiàn)之旅是全劇的起始動(dòng)元，是主人公行動(dòng)的派遣者；

⑥ “主人公”—沃茲/帕西法爾，普羅普給主人公的動(dòng)作總結(jié)為∶尋找、對贈(zèng)與者做出反應(yīng)以及婚禮；

⑦ 是“假英雄”，在本故事單元中沒有這個(gè)功能項(xiàng)。

這些基本角色功能在幾乎所有的神奇故事中——從古老的神話到大制作商業(yè)電影，永恒地承載著不變的功能。此外普羅普指出神奇故事的敘事功能項(xiàng)是非常有限和固定的，他把所有神奇英雄故事的功能項(xiàng)進(jìn)行了總結(jié)∶

（1） “缺失一位親人”（影片一開頭男主交代父親死了、背景交代阿諾克的去世）。

（2） 對主人公下一道禁令∶（有兩個(gè)禁令環(huán)節(jié)∶姐姐男友說∶“不要再碰我的手套”，女主角說∶“永遠(yuǎn)不要透露自己的現(xiàn)實(shí)身份”）。

（3） 打破禁令（主角購買了包含手套的套裝，同時(shí)暴露現(xiàn)實(shí)身份）。

（4） 對頭試圖刺探消息（IOI的諾蘭/索倫托啟動(dòng)對男主身份的調(diào)查）。

（5） 對頭獲知其受害者的信息（IOI的發(fā)現(xiàn)男主真實(shí)身份）。

（6） 對頭企圖欺騙受害者，掌握他或他的財(cái)物（諾蘭/索倫托欺騙男主角于其談判）。

（7） 受害者上當(dāng)并無意中幫助了敵人（男主角再談判中暴露了自己并被確定了住所所在地）。

（8） 對頭給一個(gè)家庭成員帶來危害（姐姐被炸死）。

（9） 災(zāi)難被告知，向主人公提出請求或發(fā)出指令，他出發(fā)（男主開始正面反抗，決定捍衛(wèi)自由）。

（10） 決定反抗。

（11） 主人公離家。

（12） 主人公接受考驗(yàn)，獲得相助者幫助（館長給出復(fù)活硬幣，再“閃靈”故事中尋找第二個(gè)關(guān)鍵信息，再虛擬決戰(zhàn)中尋找到第三個(gè)關(guān)鍵信息）。

（13） 主人公對贈(zèng)與者做出反應(yīng)（復(fù)活硬幣起作用）。

（14） 寶物落入主人公手中（得到游戲控制權(quán)）。

（15） 主人公轉(zhuǎn)移（飛車逃入貧民窟）。

（16） 主任公與對頭正面交鋒（現(xiàn)實(shí)中的決戰(zhàn)）。

（17） 給主人公做標(biāo)記（為21～30項(xiàng)假英雄故事鋪墊，本故事沒有）。

（18） 對頭被打敗。

（19） 災(zāi)難消失、缺失消除。

（20） 主人公歸來（加冕——正式成為綠洲控制者、娶公主——獲得女主）。

（21～30） 假英雄故事（本故事沒有）。

當(dāng)我們清楚地梳理出本片的基本功能項(xiàng)后，《頭號玩家》的故事就會很容易公式化∶這是一個(gè)非常傳統(tǒng)的英雄成長故事，現(xiàn)實(shí)中的失敗者被命運(yùn)選中并召喚出征，在奇遇中獲得特殊技能，成為英雄打敗大魔王并拯救世界，最后加冕國王、迎娶公主。

《頭號玩家》可被基本敘事功能項(xiàng)所還原并不影響本片的電影質(zhì)量，因?yàn)樵鯓計(jì)故斓匕岩粋€(gè)成熟而古老的敘事套路有節(jié)奏地演繹出來，并且通過巧妙的元素設(shè)計(jì)和刺激掩蓋掉其基本功能項(xiàng)而不被觀眾識破，這才是考驗(yàn)當(dāng)代商業(yè)電影制作水平的關(guān)鍵。

二、對《頭號玩家》的結(jié)構(gòu)符號學(xué)詮釋

格雷馬斯的結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)把對敘事的研究從普羅普對歷時(shí)性鋪成的描述改寫為一種對共時(shí)性結(jié)構(gòu)的把握。格雷馬斯的結(jié)構(gòu)主義分析法通過“矛盾” “反義” “蘊(yùn)含”三對關(guān)系分解將對應(yīng)的四個(gè)敘事元素分解出六個(gè)意義矩陣，并使得故事的深層意識形態(tài)得以呈現(xiàn)。

《頭號玩家》在意識形態(tài)上可以歸屬為長期占據(jù)好萊塢主導(dǎo)地位的左翼進(jìn)步主義立場，其堅(jiān)持警惕和批判強(qiáng)勢資本?！额^號玩家》的故事設(shè)定類于“梭倫改革”之前的雅典，還沒有廢除“債務(wù)奴隸制度”。女主角和她的父親都被IOI公司作為債務(wù)奴隸加以拘役并強(qiáng)迫勞動(dòng)。而哈利迪所建立的“綠洲”是一個(gè)自由城邦，伴隨著偉大的城邦創(chuàng)立者哈利迪的去世，寡頭派(IOI公司)躍躍欲試地準(zhǔn)備奪取自由城邦的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。男主角為“綠洲”控制權(quán)而進(jìn)行的斗爭幾乎就是雅典城邦民主派領(lǐng)袖伯里克利的事業(yè)，努力奮戰(zhàn)保護(hù)“自由民”的權(quán)利和身份，防止寡頭制集團(tuán)壟斷了城邦統(tǒng)治權(quán)。影片的虛擬決戰(zhàn)和現(xiàn)實(shí)決戰(zhàn)，都是男主角依靠貧民們的散兵游勇與IOI精英重裝部隊(duì)的對決，這幾乎重演了推翻雅典30人暴政的比雷埃夫斯戰(zhàn)役中民主派依靠貧民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了支持寡頭派的重裝步兵的歷史。當(dāng)然電影的結(jié)局是代表民主派的男主角打敗了代表寡頭派的IOI公司，最終捍衛(wèi)了“綠洲”城邦的自由。

如果我們引入格雷馬斯的意義矩陣，可以把《頭號玩家》的意義分布分析的更詳盡一點(diǎn)∶

在這里會出現(xiàn)6對意義關(guān)系，我們可以據(jù)此分析電影的意義矩陣∶

S1與S2（反義/敵對）

S1與-S1（矛盾/同屬）

S2與-S2（矛盾/同屬）

-S2與-S1（反義/敵對）

S1與-S2（蘊(yùn)含/支持）

S2與-S1（蘊(yùn)含/支持）

S1項(xiàng)男主1—帕西法爾，覺醒的男主代表自由的捍衛(wèi)和反抗。而-S1即在日常狀態(tài)下的“男2—沃茲”與游戲中的灑脫自信相反表現(xiàn)出的是自卑、灰色、非主動(dòng)，以及與沃茲相似的一批沉迷與虛擬游戲而忘卻真實(shí)生命意義的“大眾”，他們體現(xiàn)出一種惰性的“沉淪”。

在S1與-S1之間，即自由覺醒與沉淪之間構(gòu)成一對矛盾關(guān)系。而S2即諾蘭/索倫托（寡頭獨(dú)裁）是S1（自由）的對面。S2與S1即寡頭獨(dú)裁的諾蘭/索倫與男主1-帕西法爾構(gòu)成一對反義或敵對關(guān)系。敵對關(guān)系和矛盾關(guān)系的區(qū)別在于，作為推動(dòng)敘事的直接動(dòng)元，敵對關(guān)系是外在性沖突。矛盾關(guān)系卻是一種內(nèi)在性沖突，雙方往往共處一個(gè)同類項(xiàng)，比如S1男主1和-S1男主2是天然共同體。

-S2即哈利迪/阿諾克是一個(gè)“非統(tǒng)治者”形象，作為一個(gè)情商很低的天才怪咖對限制性規(guī)范如芒在背，總想跳出制度陳規(guī)之外做真正有趣的事情?！胺鞘浪字笔撬奶刭|(zhì)，但他不是反抗軍的角色（S1），他與S2的追求利潤以及寡頭統(tǒng)治構(gòu)成一對矛盾關(guān)系而非敵對關(guān)系，哈利迪和IOI公司一樣隸屬于公司體制，他的興趣和理想的實(shí)現(xiàn)也未擺脫“公司體制”，他和IOI是同類歸屬，他們的分歧是不同的公司類型。所以在他和S2諾蘭/索倫托不是直接的對抗，而是以忽視和輕蔑加以隔離。-S2（哈利迪）真正的敵人是-S1即平庸和沉淪，他對抗的是無想象力的、沉淪的“非自由”。而S1（自由）和-S2（非統(tǒng)治）是蘊(yùn)含關(guān)系，他們構(gòu)成彼此支撐，S2（統(tǒng)治）與-S1（非自由-沉淪）構(gòu)成彼此支持的蘊(yùn)含關(guān)系。

通過格雷馬斯的這個(gè)結(jié)構(gòu)矩陣，《頭號玩家》的自由主義意識形態(tài)圖譜也比較清晰地呈現(xiàn)出來了。當(dāng)然如果按照新左翼的意識形態(tài)進(jìn)一步往下追問《頭號玩家》進(jìn)步主義的主題可能會有些問題。因?yàn)樽罱K還是白人男性成為國王并迎娶公主，黑人和亞裔還是扮演助手角色。這與同檔期的《環(huán)太平洋2》中選擇“黑人和拉丁裔蘿莉”為“雙主角”并輔以華裔女性助手的設(shè)定相比，《頭號玩家》明顯在種族政治上表現(xiàn)得更加保守。當(dāng)然這對比“阿凡達(dá)”的“解放”故事要更加進(jìn)步的多，《阿凡達(dá)》講述一個(gè)地球人杰森領(lǐng)導(dǎo)外星土著“反抗資本主義侵略”的“解放故事”，但在這個(gè)“解放”的過程中，外星部落中原本的繼承人——原住民賽圖最終把一切都禪讓給了白人男主杰森，他不但被杰森奪走了未婚妻，失去了繼承權(quán)，最后還為了保護(hù)男主失去了生命，對這種鳩占鵲巢的“解放”恰恰是一種更加深層的“殖民”。

三、對《頭號玩家》的游戲?qū)W分析

雖然《頭號玩家》中“游戲”這個(gè)主題沒有被斯皮爾伯處理出應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值，但還作為整個(gè)故事敘事的主題背景，對其進(jìn)行游戲?qū)W的批評應(yīng)該是有意義的。從原始部落的嬉戲到今天宅男們的VR網(wǎng)游，在漫長的人類演化中我們從未離開過游戲。但規(guī)制化的社會一直在壓抑游戲，從對兒童嬉戲的限制到對網(wǎng)絡(luò)游戲作為精神鴉片導(dǎo)致沉迷的批判，對“玩物喪志”的警惕使得理性主義一直對游戲保有一種敵對情緒。斯皮爾伯格的《頭號玩家》雖有一些對游戲非常節(jié)制的反思，但整體上是在為游戲世界的合法性做了比較曖昧的辯護(hù)，正因?yàn)檫@個(gè)辯護(hù)太弱，所以我認(rèn)為這部電影在更高哲學(xué)意義上有所缺憾。

我們首先來看理性主義對游戲的批評邏輯。在精神分析看來游戲是一種典型的替代性滿足，人們在現(xiàn)實(shí)中間不能夠或者需要付出巨大努力才能獲得較少的心理快感（金錢、社會地位、理想配偶、自我成就）卻可以通過極少的付出而在游戲的虛擬獲得一種模仿的快感，相比于現(xiàn)實(shí)社會中按步進(jìn)階的晉升所付出的艱辛努力和巨大的不確定性，在游戲中從青銅到白金勇士的晉級無疑容易得多，更重要的是絕對可控和可實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)我們沉迷于游戲帶來的替代性快感，而徹底放棄艱苦的現(xiàn)實(shí)晉級時(shí)，游戲就變成一種“精神鴉片”。但著名的“游戲?qū)W”研究者赫伊津哈并不會贊同以上的這種分析，他認(rèn)為游戲不必為某種“非游戲”的外在之物服務(wù)。赫伊津哈在《游戲的人》中指出游戲不是某種替代物，其本身是自因的本能，游戲是抵制所有的分析和邏輯剖析，是抵制理性的、反對嚴(yán)肅的。

赫伊津哈其實(shí)是《頭號玩家》游戲立場的完美辯護(hù)者，他把游戲作為理性世界即嚴(yán)肅性的直接對立面，強(qiáng)調(diào)游戲的FUN是不可分析的。赫伊津哈中指出游戲有三個(gè)特征∶自由的、非功利、隔離性。這非常符合《頭號玩家》的意義設(shè)定∶游戲首先是自主[free]，是自由的[freedom]，不能是強(qiáng)迫的或奴役的《，頭號玩家》就在對抗IOI企圖把理想的游戲世界“綠洲”變成的奴役和統(tǒng)治性的存在。其次游戲不是“平常的”或“真實(shí)的”生活，它是對抗真實(shí)世界的嚴(yán)肅性和功利性，恪守非功利性原則。所以當(dāng)IOI企圖把游戲“綠洲”變成一個(gè)滿屏充值窗口的牟利渠道的時(shí)候，導(dǎo)演和觀眾都表現(xiàn)出了極大的道德義憤。最后游戲是具有隔離性的，它會有一套獨(dú)立的時(shí)空界限，將人們與現(xiàn)實(shí)生活和社會關(guān)系隔離開來，并在游戲中構(gòu)造另一種秘密性的共同體。整個(gè)“綠洲”的呈現(xiàn)方式無疑就是這種隔離性最完美的表現(xiàn)，而《頭號玩家》中隱藏的無數(shù)只有游戲宅們才會懂的梗和彩蛋是這種秘密性的直接演繹。男主最后制定每周關(guān)閉綠洲一天的規(guī)則，可以看作對這種隔離性的捍衛(wèi)——防止游戲和現(xiàn)實(shí)生活日趨重疊和模糊的邊界。更重要的是赫伊津哈認(rèn)為“游戲”具有通向儀式和神圣性的“意義”！“游戲”不像那些冰冷的理性主義者們所鄙夷的那樣，是毫無意義的虛幻，游戲具有通向神圣性“意義”的神奇文化功能，這個(gè)功能是理性不可替代的。《頭號玩家》不但是游戲宅們的狂歡，而且影片在結(jié)尾處給出了現(xiàn)實(shí)與游戲和解的大結(jié)局——男主實(shí)現(xiàn)游戲和現(xiàn)實(shí)的雙重加冕，并完成為對現(xiàn)實(shí)世界和游戲世界雙重自由的捍衛(wèi)，甚至升華為對生命意義和價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。瞧，游戲也是有神圣性價(jià)值的！