杜丹文
(大連藝術(shù)學(xué)院,遼寧 大連 116600)
視覺(jué)是人類(lèi)接觸世界、觀察世界,給人感受最直觀的一種形式,視覺(jué)表現(xiàn)也成為了新媒介中最為直觀的表現(xiàn)形式,尤其是在現(xiàn)在這樣一個(gè)以數(shù)字化為主導(dǎo)的新媒介世界里,我們無(wú)法在毫無(wú)顏色的黑白文字世界里生存,更不要說(shuō)沒(méi)有任何視覺(jué)元素存在的世界。由于本文研究的是新媒介下的視覺(jué)表現(xiàn),所以直接從數(shù)字化的歷史說(shuō)起。數(shù)字化的興起是與電腦的產(chǎn)生密切相關(guān)的,電腦的產(chǎn)生和發(fā)展給了視覺(jué)表現(xiàn)極大的發(fā)展空間。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,電子數(shù)字化產(chǎn)品的更新?lián)Q代速度超過(guò)了人們的想象,于此之下產(chǎn)生的視覺(jué)表現(xiàn)更具沖擊力。
視覺(jué)表現(xiàn)是與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)密不可分的一種表現(xiàn)形式,早在1960年日本就提出了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這一命題,由此視覺(jué)表現(xiàn)也得到了更廣闊的發(fā)展空間。例如每年春晚華麗的舞臺(tái)效果設(shè)計(jì),已經(jīng)從最初的簡(jiǎn)單圖畫(huà)發(fā)展到了現(xiàn)如今3D的視覺(jué)體驗(yàn)。再比如手機(jī)的使用,如今的手機(jī)不僅僅具備像“對(duì)講機(jī)”一樣溝通通信的功能,還作為新媒介的重要載體之一,發(fā)揮著非常重要的作用。
新媒介是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的,美國(guó)《連線》雜志曾經(jīng)說(shuō)∶“新媒體是所有人對(duì)所有人的傳播?!毙旅襟w產(chǎn)業(yè)的秘書(shū)長(zhǎng)也稱(chēng)∶“新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ),以互動(dòng)傳播為特點(diǎn)、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體?!毙旅浇槭抢弥悄苁謾C(jī)、電腦、數(shù)字雜志等為人們提供有關(guān)娛樂(lè)、新聞資源等視覺(jué)信息的傳播手段,相對(duì)于電視、報(bào)刊、廣播、戶外這四大傳統(tǒng)的媒介來(lái)說(shuō),更加的便捷高效。
新媒介下的視覺(jué)表現(xiàn)是對(duì)公共信息進(jìn)行有效傳播的方式之一。通過(guò)各種形式的媒介將其帶來(lái)的視覺(jué)感受傳遞給廣大觀眾,使他們更加認(rèn)同我們的文化理念,達(dá)到視覺(jué)表現(xiàn)與觀賞者的情感交流。隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及更多媒介的產(chǎn)生,視覺(jué)表現(xiàn)已經(jīng)和不同領(lǐng)域的不同方面有機(jī)結(jié)合起來(lái),形成了以視覺(jué)表現(xiàn)力為中心的新型溝通模式。通常情況下,報(bào)紙、海報(bào)、廣告等已經(jīng)是視覺(jué)表現(xiàn)力的一般傳遞形式,而隨著新媒體時(shí)代的到來(lái),以互聯(lián)網(wǎng)為載體的視覺(jué)表現(xiàn)形式得到了更加廣泛的應(yīng)用,使傳播方式更加高效。
新型媒介模式的發(fā)展給了視覺(jué)表現(xiàn)極大的發(fā)展動(dòng)力,從很大程度上改變了視覺(jué)傳播的方式。自從視覺(jué)傳達(dá)技術(shù)出現(xiàn)之后,它的發(fā)展和進(jìn)步就與時(shí)代的發(fā)展緊密聯(lián)系在了一起。比如,人們通過(guò)報(bào)紙、書(shū)刊等紙質(zhì)版的媒介進(jìn)行信息的收集得益于印刷術(shù)的發(fā)明;人們享受電影、電視、廣播帶來(lái)的全新的視覺(jué)沖擊得益于電磁的發(fā)明。而目前隨著數(shù)字化的進(jìn)一步發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)取得了突破性的進(jìn)展,各種新興的媒介紛紛涌現(xiàn)出來(lái),這也是視覺(jué)發(fā)展的重要契機(jī),給人們帶來(lái)了更加奇妙的視覺(jué)體驗(yàn)。
隨著新媒介的不斷革新與發(fā)展,視覺(jué)表現(xiàn)力也在不斷增強(qiáng)。就目前的數(shù)字化進(jìn)程來(lái)看,新媒介的發(fā)展為實(shí)現(xiàn)視覺(jué)帶來(lái)的藝術(shù)效果提供了更加豐富的可能性,給予他們一個(gè)更大的展示平臺(tái),激發(fā)了設(shè)計(jì)師與創(chuàng)造者的想象力與設(shè)計(jì)能力。例如北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)場(chǎng)震撼了整個(gè)世界,通過(guò)新媒介將三維技術(shù)應(yīng)用其中,給全世界展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深。數(shù)字技術(shù)的不斷演進(jìn)給視覺(jué)表現(xiàn)帶來(lái)了雙重作用,有利的一方面是給視覺(jué)表達(dá)更廣闊的發(fā)展空間,視覺(jué)作品可以根據(jù)人們的審美不斷變換內(nèi)容,而不利的一方面是視覺(jué)作品的設(shè)計(jì)師為了迎合觀眾需求可能要花更多的心思在作品的設(shè)計(jì)上。
新媒介下的視覺(jué)表現(xiàn)展現(xiàn)出全新的信息傳播特征,這些特征中刻著數(shù)字化信息化發(fā)展的烙印,將視覺(jué)表現(xiàn)力最大化地展現(xiàn)出來(lái)。相較于傳統(tǒng)媒體,新媒介下的信息傳播似乎更加靈活,也更加符合時(shí)代發(fā)展特征。追根溯源,人們的交流方式已經(jīng)不同以往,視覺(jué)表現(xiàn)在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期發(fā)展起來(lái),不管是對(duì)于視覺(jué)表達(dá)領(lǐng)域還是對(duì)于其他各個(gè)領(lǐng)域,都是有利的。
新媒介下的信息表現(xiàn)特征主要集中在三個(gè)方面∶一是雙向互動(dòng)傳播實(shí)現(xiàn)視覺(jué)表現(xiàn)中的參與式設(shè)計(jì)。社會(huì)是視覺(jué)表現(xiàn)下的受眾,不會(huì)控制傳播,只能被動(dòng)式地去接收,這就導(dǎo)致社會(huì)群體無(wú)法與參與視覺(jué)設(shè)計(jì)的人產(chǎn)生情感的共鳴,而且在這種傳播模式下,社會(huì)群體不能篩選信息,無(wú)用信息充斥著人們的生活。新媒介時(shí)代到來(lái)后,視覺(jué)傳播出來(lái)的信息不僅僅幫助社會(huì)群體主動(dòng)選擇和接收信息,還能加強(qiáng)與人們的交流;二是跨媒介整合式的傳播。人們從傳統(tǒng)媒介中感受到的視覺(jué)表現(xiàn)始終是淺顯的、局限的,但新媒介的發(fā)展就巧妙地解決了這個(gè)問(wèn)題,新媒介下的視覺(jué)表現(xiàn)不僅是有效應(yīng)用各種形式的新媒介設(shè)備,更重要的是可以將其發(fā)展成為一種跨媒體整合式的信息傳播方式,通過(guò)數(shù)字化的設(shè)備對(duì)所要傳遞的信息進(jìn)行處理,使其包含更多的內(nèi)容,比如圖片、視頻等等。這樣一來(lái),人們可以得到更多的感官享受,享受更奇妙的體驗(yàn);三是提供了個(gè)性化的信息傳播方式。在新媒介的不斷發(fā)展下,微博、微信等社交軟件層出不窮,已經(jīng)完全融入人們的生活,使人們的生活更加方便。這樣一來(lái),視覺(jué)表現(xiàn)出了全新的信息傳播方式,人們所能感受的事物也逐漸地豐富多彩。比如一些社交軟件中經(jīng)常在對(duì)話框中出現(xiàn)的emoji表情,這就拉近了人們之間的距離。
視覺(jué)表現(xiàn)中的語(yǔ)言特征一般體現(xiàn)在三個(gè)方面∶一是物質(zhì)向非物質(zhì)的延伸。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,人們的生活方式有了很大的轉(zhuǎn)變,所以在視覺(jué)表現(xiàn)設(shè)計(jì)中,作品也逐漸地向數(shù)字化和虛擬化方向靠攏,依靠全新的視覺(jué)傳播媒介,給受眾帶來(lái)更真切、更具體的感官體驗(yàn)。比如在時(shí)裝會(huì)上,設(shè)計(jì)師利用新媒介的圖像生成技術(shù)布置會(huì)場(chǎng),使舞臺(tái)上的視覺(jué)效果與衣服融為一體;二是二維向多維轉(zhuǎn)變。新媒介發(fā)展以后,設(shè)計(jì)師可以傳達(dá)出更具想象力與畫(huà)面感的視覺(jué)沖擊,這也是視覺(jué)設(shè)計(jì)可以更具表現(xiàn)力的一個(gè)關(guān)鍵性突破時(shí)期;三是從靜態(tài)化向動(dòng)態(tài)化的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)只是通過(guò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)靜態(tài)作品的展現(xiàn),但是新媒介發(fā)展后就實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)化的文字和圖片的結(jié)合,并廣泛應(yīng)用于動(dòng)畫(huà)、影視作品、書(shū)籍等中。這樣一來(lái),就實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)作品與人們之間的交流,形成了良好的互動(dòng)效果。
靜態(tài)設(shè)計(jì)已經(jīng)讓人們產(chǎn)生了審美疲勞,所以在新媒介不斷發(fā)展的今天,視覺(jué)傳達(dá)更重要的是達(dá)到動(dòng)態(tài)化的視覺(jué)效果,最大限度地實(shí)現(xiàn)信息的高效傳播。例如要想更有效的增強(qiáng)人們的記憶力和實(shí)現(xiàn)有效閱讀,在文本的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)就需要通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù),對(duì)文本更加合理地進(jìn)行排版。
多感官并存設(shè)計(jì),顧名思義,就是將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等有機(jī)結(jié)合起來(lái),使人們更加清晰地感受視覺(jué)表現(xiàn)帶來(lái)的沖擊力。例如新百倫的營(yíng)銷(xiāo)設(shè)計(jì)就體現(xiàn)出了這一特征,在它的廣告設(shè)計(jì)中增加了一個(gè)與消費(fèi)者互動(dòng)的環(huán)節(jié),屏幕上奔跑的人是需要人為手動(dòng)操作的,人們對(duì)屏幕按鈕的操作越頻繁,廣告中的任務(wù)就跑得越快,而且相應(yīng)的背景音樂(lè)也會(huì)有所變化,這就極大地提高了人們對(duì)于這一品牌的認(rèn)知與體驗(yàn)感,拉近了與消費(fèi)者之間的距離。
現(xiàn)階段的視覺(jué)作品已經(jīng)不單單是要滿足人們對(duì)于視覺(jué)作品的期望了,還要滿足社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的精神要求,這就需要視覺(jué)作品在設(shè)計(jì)時(shí)要“以人為本”。隨著新媒介的發(fā)展,視覺(jué)作品與人們之間的距離不斷縮短,人們可以比較清晰地了解視覺(jué)作品傳達(dá)出來(lái)的視覺(jué)感情,作品也能真正了解人們的心理需求,這也是視覺(jué)作品存在的真正意義。
綜上所述,新媒介的發(fā)展對(duì)于視覺(jué)表現(xiàn)力的影響是非常巨大的,它賦予了視覺(jué)表現(xiàn)新的生命力,使其具備了新的思維方式,實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)表現(xiàn)的綜合化、多元化。