馬克思人的全面發(fā)展理論及對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的啟示——以H大學(xué)的問卷調(diào)查為例

王章豹

馬克思人的全面發(fā)展理論及對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的啟示——以H大學(xué)的問卷調(diào)查為例

王章豹

(合肥工業(yè)大學(xué)高等教育研究所，安徽合肥，230009)

馬克思人的全面發(fā)展理論是馬克思主義理論體系的重要組成部分，其內(nèi)涵非常豐富，涵蓋了人的需要、勞動(dòng)能力、社會(huì)關(guān)系、個(gè)性發(fā)展等多方面內(nèi)容。它與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在精神主旨和價(jià)值追求上具有很高的契合性，其本質(zhì)都是為了實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。馬克思人的全面發(fā)展理論為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育指明了方向。在介紹馬克思人的全面發(fā)展理論之要義的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)H大學(xué)的問卷調(diào)查，重點(diǎn)探討了馬克思人的全面發(fā)展理論對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的幾點(diǎn)啟示。

馬克思人的全面發(fā)展理論；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；個(gè)性發(fā)展；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)

一、引言

人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的前提和目的，兩者是相互聯(lián)系、相得益彰的。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)提出：要“更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步?！薄秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確提出：“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題……重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！盵1]習(xí)近平總書記也指出：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[2]。高校肩負(fù)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)人才的重大歷史使命，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展是高校責(zé)無旁貸的義務(wù)。

開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，既是國(guó)家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的迫切需要，也是新時(shí)期推進(jìn)高等教育綜合改革、提升畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展的必然要求。近年來，在國(guó)家“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”政策的引導(dǎo)下，在各級(jí)政府和廣大高校的強(qiáng)力推動(dòng)下，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育取得了可喜進(jìn)展，大學(xué)生踴躍參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。但是，真正參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的大學(xué)生數(shù)量還是偏少，學(xué)生的自主性普遍不高，畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率只有3%左右。筆者曾帶領(lǐng)研究生對(duì)H大學(xué)(該校是“雙一流”學(xué)科建設(shè)高校和全國(guó)首批深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革示范高校)810名理工科大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)情況進(jìn)行過抽樣問卷調(diào)查，并對(duì)回收的630份有效問卷的部分題項(xiàng)進(jìn)行了初步統(tǒng)計(jì)分析[3]。對(duì)于“你未來就業(yè)或創(chuàng)業(yè)方向”這一問題，選擇進(jìn)企業(yè)、考研、進(jìn)事業(yè)單位、考公務(wù)員、出國(guó)深造的比率分別是29.8%、25.7%、17.1%、11.9%和3.0%，而選擇合伙創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)、家族創(chuàng)業(yè)的比率分別只有6.2%、4.9%和1.1%。對(duì)于“你接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的程度如何”這一問題，回答“系統(tǒng)接受過”和“經(jīng)常接受”的比率分別為7.6%和23.7%，“接受過一些”的比率為52.5%，“很少接受過”和“從未接受過”的比率分別為13.7%和2.5%。這些都表明高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還有待加強(qiáng)。

人的全面發(fā)展理論是馬克思主義理論的核心思想，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育旨在培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才、促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展，其教育對(duì)象和教育主體都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人。人的問題是馬克思人的全面發(fā)展理論與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的契合點(diǎn)，兩者在本質(zhì)上具有一致性，因而高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，從馬克思人的全面發(fā)展理論這一新的視角研究和分析高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

二、馬克思人的全面發(fā)展理論之要義

人的全面發(fā)展是馬克思主義理論的核心內(nèi)容，是馬克思、恩格斯思想理論體系的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全面發(fā)展，既是人的本質(zhì)要求，也是共產(chǎn)主義的偉大理想，正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所言：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵4]按照馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)，所謂人的全面發(fā)展，就是指人的體力、智力、道德品質(zhì)、個(gè)性、才能等的充分、自由、和諧的發(fā)展，并且個(gè)人的自由全面發(fā)展要與社會(huì)和其他社會(huì)成員協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。在社會(huì)主義中國(guó)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。馬克思人的全面發(fā)展理論的內(nèi)涵非常豐富，其要義包括：

一是人的個(gè)體需要的全面滿足。需要是人對(duì)物質(zhì)生活條件和精神生活條件依賴關(guān)系的自覺反映。人的個(gè)體需要是人的本質(zhì)屬性，是動(dòng)力的源泉和活動(dòng)的目的，也是人的全面發(fā)展的先決條件。正如馬克思所言：“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做。”[5]需要在實(shí)踐中產(chǎn)生，人的個(gè)體需要的全面滿足，意味著需要隨著人的活動(dòng)的全面發(fā)展日益形成包括溫飽、安全、受尊重和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)等層次遞進(jìn)、豐富多樣的體系。人類不像動(dòng)物那樣只滿足于生理的、物質(zhì)的需要，他們還會(huì)按照自己的興趣、天賦、能力和自主實(shí)踐活動(dòng)來發(fā)展一切合理的社會(huì)需要，并將物質(zhì)享受等較低層次的需要當(dāng)作直接滿足發(fā)展自由個(gè)性、開展創(chuàng)造性活動(dòng)等高層次精神需要的基礎(chǔ)。

二是人的勞動(dòng)能力的全面提高。人的勞動(dòng)能力的發(fā)展，包括個(gè)人的體力、創(chuàng)造力、社會(huì)交往能力和實(shí)踐能力等的發(fā)展，它是滿足人的需要和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段，是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。作為“類的存在物”，人既是勞動(dòng)的產(chǎn)物，也是勞動(dòng)的主體，勞動(dòng)是人區(qū)別于動(dòng)物的根本特征。正是勞動(dòng)活動(dòng)使“生產(chǎn)者也改變著，煉出新的品質(zhì)，通過生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身，造就新的力量和新的觀念，造就新的交往方式，新的需要和新的語言?！盵6]馬克思高度重視人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展與提高，他指出：“任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)，就是全面地發(fā)展自己的一切能力。”[5]特別是充分發(fā)展自己的創(chuàng)造性能力，因?yàn)閯?chuàng)造是人類的本質(zhì)和使命。按照馬克思勞動(dòng)創(chuàng)造人的觀點(diǎn)，生產(chǎn)實(shí)踐是促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本動(dòng)力，人的勞動(dòng)能力的發(fā)展也是在生產(chǎn)實(shí)踐中得以體現(xiàn)的，因而人們必須盡可能多地參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中提高自身的勞動(dòng)能力。

三是人的社會(huì)關(guān)系的全面豐富。社會(huì)關(guān)系是人們?cè)诠餐奈镔|(zhì)和精神活動(dòng)過程中所結(jié)成的相互關(guān)系，并隨著人的活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展?！叭说谋举|(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[7]“社會(huì)關(guān)系決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度?！盵5]人是具有自然和社會(huì)雙重屬性的人，人是在與人的關(guān)系即社會(huì)關(guān)系中生存和發(fā)展的，個(gè)人勞動(dòng)能力的提高和個(gè)性的形成只有在社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系中才能進(jìn)行，人的社會(huì)價(jià)值也只有在與其他人的交往中才能得到體現(xiàn)，因而人的社會(huì)關(guān)系的全面豐富也是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。人的發(fā)展受到社會(huì)關(guān)系的制約和影響，落后的社會(huì)關(guān)系和資本主義的社會(huì)分工會(huì)引起人片面的、畸形的發(fā)展，而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)交往的拓展形成了人類日益豐富而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。在豐富多樣的社會(huì)關(guān)系(如倫理關(guān)系、政治關(guān)系、法制關(guān)系)及全方位交往中，個(gè)人的才能、個(gè)性、天賦等獲得了自由而全面的發(fā)展，社會(huì)全體成員也得到了自由而充分的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)了個(gè)人全面發(fā)展與社會(huì)全面發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

四是人的個(gè)性的自由全面發(fā)展。馬克思認(rèn)為，每個(gè)人個(gè)性的充分展現(xiàn)和自由發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的最終目的。相較于舊式分工和異化勞動(dòng)對(duì)個(gè)性的壓抑，個(gè)性自由全面發(fā)展的內(nèi)涵主要包括:人自身中自然潛力的充分發(fā)揮、身心的和諧發(fā)展、個(gè)人的精神道德觀念和自我意識(shí)的全面發(fā)展、個(gè)性的自由發(fā)揮[8]。作為社會(huì)中的個(gè)人，人的發(fā)展是社會(huì)化與個(gè)性化、共性與個(gè)性的統(tǒng)一，人既有共同本性，也有自己區(qū)別于他人的獨(dú)特的個(gè)性，個(gè)性是人的一般特性(包括生理特性、心理特性和社會(huì)特性)在具體個(gè)人身上的個(gè)別表現(xiàn)形態(tài)，人的個(gè)性的自由全面發(fā)展充分發(fā)揮了人的主體性作用。馬克思曾多次強(qiáng)調(diào)：“個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)的和自由的發(fā)展”“全部才能的自由發(fā)展”“一切天賦得到充分發(fā)展”“體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”。只有當(dāng)人的活動(dòng)成為真正自主、自覺的活動(dòng)以后，人才能把自己變成獨(dú)立的人、自主的人、自由的人[9]，變成具有創(chuàng)造性和鮮明個(gè)性的自由全面發(fā)展的人，并通過個(gè)體的自由全面發(fā)展來實(shí)現(xiàn)社會(huì)全體人的全面發(fā)展。

三、馬克思人的全面發(fā)展理論對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的啟示

《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》指出:“樹立先進(jìn)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，面向全體、分類施教、結(jié)合專業(yè)、強(qiáng)化實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升人力資本素質(zhì)，努力造就大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的生力軍?！盵10]教育是提高人的綜合素質(zhì)、促進(jìn)人全面發(fā)展的重要途徑，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育屬于教育范疇，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是推動(dòng)人的自由全面發(fā)展的重要手段和徑路，人的全面發(fā)展水平直接反映了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的成效。馬克思人的全面發(fā)展理論在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代被賦予了新的理論內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必須以馬克思人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)人的全面發(fā)展的目標(biāo)，充分激發(fā)大學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛能，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。用馬克思人的全面發(fā)展理論來審視高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，可以得出以下幾點(diǎn)啟示。

(一) 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必須體現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)

人的全面發(fā)展目標(biāo)是人類永無止境的追求，一部人類發(fā)展史，就是一部不懈地追求人的全面發(fā)展的歷史。馬克思人的全面發(fā)展的重點(diǎn)就在于如何全面提高人自身的勞動(dòng)能力和素質(zhì)，全面發(fā)展的人是具有全面素質(zhì)與綜合能力的人。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，提升他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)，為其全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。可見，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在本質(zhì)上也是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，因而馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值取向提供了基本遵循。

勞動(dòng)能力的發(fā)展是馬克思人的全面發(fā)展的重要價(jià)值目標(biāo)，而每個(gè)人的全面發(fā)展又是一切人全面發(fā)展的前提，個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相輔相成的。但是，當(dāng)下的高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在思想觀念和目標(biāo)導(dǎo)向上仍然存在一些誤區(qū)，出現(xiàn)較嚴(yán)重的功利主義、實(shí)用主義和精英主義價(jià)值取向。例如：有些高校簡(jiǎn)單地將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育當(dāng)成是緩解就業(yè)壓力的權(quán)宜之策，不愿對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化的訓(xùn)練和提供持續(xù)的指導(dǎo)幫扶；有些高校將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育狹義地理解為培養(yǎng)未來企業(yè)家的教育，在教育對(duì)象上以少數(shù)創(chuàng)業(yè)精英和特長(zhǎng)學(xué)生代替全體學(xué)生，將關(guān)注點(diǎn)放在那些具有較強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意愿和潛質(zhì)的學(xué)生身上，鼓勵(lì)和支持他們開公司、當(dāng)老板；有些高校在教育內(nèi)容上，注重知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練，忽視學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的全面培養(yǎng)。這種功利主義思想片面地強(qiáng)調(diào)了人的社會(huì)工具價(jià)值，過分重視競(jìng)賽獲獎(jiǎng)、就業(yè)率、創(chuàng)建企業(yè)數(shù)等功利性指標(biāo)，而忽視全體學(xué)生的發(fā)展，忽視學(xué)生的個(gè)體價(jià)值和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這與馬克思人的全面發(fā)展理論的本質(zhì)要求是相背離的。在我們的調(diào)查中，有66.4%的學(xué)生認(rèn)為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的對(duì)象應(yīng)“面向全體學(xué)生”或“面向多數(shù)學(xué)生”。

高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必須摒棄功利化、短期化思想，在目標(biāo)定位和價(jià)值導(dǎo)向上體現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)，面向全體學(xué)生，統(tǒng)籌兼顧素質(zhì)型和職業(yè)型這兩種不同類型的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。從素質(zhì)教育視角看，人的全面發(fā)展，就是使全體受教育者的知識(shí)、能力、素質(zhì)得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是素質(zhì)教育的拓展和延伸，是一種高層次的素質(zhì)教育。實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，關(guān)鍵是面向全體學(xué)生(而不是少數(shù)創(chuàng)業(yè)精英)，全面培養(yǎng)他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是指創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主體在創(chuàng)新活動(dòng)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中表現(xiàn)出來并發(fā)展起來的各種身心素質(zhì)的總和，其構(gòu)成包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì)五個(gè)要素[11]。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是人們產(chǎn)生新思想、開創(chuàng)新領(lǐng)域、做出新發(fā)明、形成新設(shè)計(jì)、創(chuàng)造新產(chǎn)品、開辦新企業(yè)等必須具備的綜合素質(zhì)，是大學(xué)生今后職業(yè)生涯取得成功必須具備的基本素質(zhì)。

上述五個(gè)要素不是截然分開的，而是密不可分、缺一不可的，它們之間的有機(jī)結(jié)合和相互作用，決定著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主體創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的成敗。調(diào)查表明，大學(xué)生對(duì)這五方面的要素都非?？粗亍?duì)于“你認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要具備哪些素質(zhì)”這一多選題，回答結(jié)果依次是“強(qiáng)烈的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)”(67.3%)、“良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì)”(59.4%)、“豐富的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)”(57.9%)、“敏捷的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維”(56.0%)和“多樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能”(50.0%)，比率均超過50%。

(二) 豐富和整合校內(nèi)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育資源，充分滿足全體學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要

根據(jù)上述馬克思人的需要理論，人的積極性來源于人的需要，需要越強(qiáng)烈積極性就越高，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的努力程度就越高。人的需要是人的本性，是人的活動(dòng)的根本動(dòng)因，滿足正當(dāng)需要是作為社會(huì)主體的人不可剝奪的權(quán)利，而創(chuàng)造性活動(dòng)的需要?jiǎng)t是人的需要的核心。大學(xué)生是一個(gè)有多方面需要的生命主體，他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)積極性取決于其需要的滿足和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但我國(guó)高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育尚處于起步階段，各方面資源還相當(dāng)匱乏且分布碎片化，難以滿足學(xué)生接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的需要，表現(xiàn)在：

一是資金投入不足。目前我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的資金來源主要是國(guó)家、省、校三級(jí)“大創(chuàng)”項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)和風(fēng)險(xiǎn)投資公司、擔(dān)保公司提供的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基金以及銀行的小額貸款，資金投入渠道單一且融資困難，難以支撐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的深入開展。在調(diào)查中，54.3%的學(xué)生認(rèn)為資金短缺是制約當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的最大障礙因素。

二是專業(yè)化師資匱乏。目前，從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教師一般都由學(xué)校工商管理專業(yè)教師、就業(yè)指導(dǎo)老師、輔導(dǎo)員和管理人員擔(dān)任或兼任，他們普遍缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理論，更缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理經(jīng)歷，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的企業(yè)家、行業(yè)專家和創(chuàng)業(yè)成功校友又因體制機(jī)制原因難以加入到高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專兼職師資隊(duì)伍中來。調(diào)查表明，有36.7%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍素質(zhì)欠佳、指導(dǎo)不力”。事實(shí)上，大學(xué)生對(duì)專業(yè)化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師有著多樣化的需求。對(duì)于“你希望學(xué)校采取什么形式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)方式”這一多選題，回答結(jié)果依次是：“學(xué)校專業(yè)教師指導(dǎo)”(60.3%)，“聘請(qǐng)社會(huì)上的創(chuàng)業(yè)型企業(yè)家、企業(yè)管理人員和技術(shù)專家進(jìn)行指導(dǎo)”(53.2%)，“學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專職教師指導(dǎo)”(50.0%)，“聘請(qǐng)風(fēng)險(xiǎn)投資專家和法律專家進(jìn)行指導(dǎo)”(49.7%)，“邀請(qǐng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功人士和杰出校友來校面對(duì)面指導(dǎo)”(45.6%)。

三是課程建設(shè)滯后。許多高校僅在就業(yè)指導(dǎo)課中加入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，或者只零星地開設(shè)幾門創(chuàng)業(yè)選修課，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系尚未建立，高水平、本土化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教材也相當(dāng)缺乏。調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育公選課和講座有著旺盛的需求，對(duì)于“你希望學(xué)校開設(shè)怎樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程”這一問題，回答結(jié)果依次是：“開設(shè)公共選修課”(48.4%)，“開設(shè)公共必修課”(17.6%)，“將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入專業(yè)課教學(xué)”(13.3%)，“開設(shè)相關(guān)專業(yè)課程”(8.3%)，“開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)”(6.7%)，“舉辦相關(guān)講座”(5.7%)。調(diào)查還表明，有42.4%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校還“沒有形成較系統(tǒng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系”，有25.7%的學(xué)生認(rèn)為“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教材缺乏”。

四是平臺(tái)基地不足。目前高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主要是在校內(nèi)完成的，但校內(nèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地特別是孵化平臺(tái)和創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)平臺(tái)嚴(yán)重不足，由國(guó)家和地方政府創(chuàng)建的高新技術(shù)園、創(chuàng)業(yè)園、創(chuàng)客空間以及校企共建的校外實(shí)踐創(chuàng)新基地，也因?yàn)閿?shù)量少、進(jìn)入難、距離遠(yuǎn)等原因而不能滿足學(xué)生需要。調(diào)查顯示，有33.3%的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地不足是制約高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的一個(gè)重要原因。

在資源不足的同時(shí)，還存在資源整合困難問題。由于缺乏統(tǒng)籌管理，教務(wù)處、學(xué)工部、創(chuàng)業(yè)學(xué)院、校團(tuán)委等相關(guān)職能部門的權(quán)責(zé)界定模糊，使得校內(nèi)外各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育資源缺乏有效整合和綜合利用。針對(duì)存在的問題，高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中，要注重校內(nèi)外各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育資源的完善和整合利用，通過校地、校企、校所、校際的協(xié)同，加大資金、設(shè)備和場(chǎng)地投入，加強(qiáng)組織機(jī)構(gòu)、師資隊(duì)伍、課程體系、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)基地、孵化平臺(tái)以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才庫、導(dǎo)師庫和項(xiàng)目庫的建設(shè)，同時(shí)充分發(fā)揮政府、園區(qū)、企業(yè)、媒體、家庭等支持主體的作用，豐富和整合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育資源，促進(jìn)資源的合理配置和共享，以充分滿足全體學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的需要。

(三) 堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的主體地位和個(gè)性潛能

馬克思人的全面發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)人的主體性和個(gè)性的發(fā)展，也呼喚創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中主體性的回歸和個(gè)性的張揚(yáng)。將人作為主體，高度重視人自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性等主體意識(shí)和個(gè)性的自由發(fā)展，這是促進(jìn)人的全面發(fā)展的前提和重要條件。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的行為主體，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展，需要大學(xué)生的積極主動(dòng)參與，并充分發(fā)揮其主體性作用。在調(diào)查中，對(duì)于“吸引你創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主要原因”這一問題，選擇“出于個(gè)人意愿”的比率最高，達(dá)60.6%。因此，堅(jiān)持以人為本，尊重和確立學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的主體性地位，充分激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性和個(gè)性潛能，這是人的全面發(fā)展理論對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提出的基本要求。

但目前高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對(duì)大學(xué)生的主體地位和個(gè)性發(fā)展的重視程度還不夠，例如：教師在課堂上傳授給學(xué)生的大多是現(xiàn)成的知識(shí)，且以教師為中心，進(jìn)行單項(xiàng)傳輸?shù)摹疤铠喪健苯虒W(xué)，教師講學(xué)生聽，教師寫學(xué)生記，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的地位，教師留給他們獨(dú)立思考、自主探究和雙向互動(dòng)的空間很少，從而限制了學(xué)生主體地位的發(fā)揮和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式單一，課程設(shè)置整齊劃一，較少考慮學(xué)生自身的興趣、愛好和個(gè)體差異，且重理論輕實(shí)踐、重課內(nèi)輕課外，不利于學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和自由個(gè)性的發(fā)展；高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的制定、指導(dǎo)教師的配備、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的開展，相關(guān)教學(xué)管理制度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定等，往往以教師和管理人員為中心，以完成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)任務(wù)為目的，較少考慮學(xué)生主體性的發(fā)揮和個(gè)性潛能的發(fā)展。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一種普及化與個(gè)性化相結(jié)合的教育，而個(gè)性化發(fā)展是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，思維僵化和個(gè)性缺乏的人是沒有創(chuàng)造力的。高校必須把以人為本作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理論與實(shí)踐的核心理念，重視學(xué)生主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和個(gè)性潛能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。首先，教師作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)知識(shí)的傳授者，要避免在課堂上進(jìn)行單向的理論灌輸和“一言堂”，并履行好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)引導(dǎo)者和合作者的職責(zé)，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性、差異性和獨(dú)創(chuàng)性。其次，按照分類施教、個(gè)性化發(fā)展的原則，探索多樣化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式和靈活多樣的活動(dòng)形式，讓學(xué)生能根據(jù)自身的興趣、特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，自主地選擇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)目標(biāo)和方式，培養(yǎng)大學(xué)生主體精神和自我發(fā)展意識(shí)。調(diào)查表明，大學(xué)生希望教師的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容和方法豐富多樣，且理論聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。對(duì)于“你希望學(xué)校開設(shè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程在內(nèi)容和教學(xué)方法上更側(cè)重哪些方面”這一多選題，回答結(jié)果依次是：“創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)或環(huán)境分析”(48.6%)，“結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)”(42.4%)，“創(chuàng)業(yè)成功者授課和示范”(36.3%)，“傳授創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論”(34.6%)，“創(chuàng)業(yè)案例分析”(32.4%)，“市場(chǎng)營(yíng)銷、工商管理、財(cái)務(wù)稅收、創(chuàng)業(yè)政策等類知識(shí)”(27.2%)，“創(chuàng)業(yè)模擬訓(xùn)練”(24.3%)。最后，加強(qiáng)人性化管理，實(shí)行彈性學(xué)制，允許在校生保留學(xué)籍休學(xué)創(chuàng)業(yè)，完善選課制、選師制和創(chuàng)新學(xué)分等制度，為學(xué)生提供更多自由發(fā)展的條件，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為由“自發(fā)”走向“自覺”和“自主”，使他們畢業(yè)后不再單純是就業(yè)市場(chǎng)中的求職者，而是自謀職業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和新事業(yè)的開拓者。

(四) 強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力

馬克思在《資本論》中明確提出了教育和生產(chǎn)勞動(dòng)在培養(yǎng)人方面的重大作用，他指出:“未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵12]馬克思人的全面發(fā)展理論告訴我們，實(shí)踐是人固有的特性，勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)者在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中滿足和發(fā)展多層級(jí)的需要，并在發(fā)展人本身的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系。可以說，實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展和能力提高的根本方式，人的全面發(fā)展其實(shí)就是人的實(shí)踐活動(dòng)的全面發(fā)展，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合則是避免人片面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的基本途徑。教育不能脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一種實(shí)踐性強(qiáng)的個(gè)性化教育，更應(yīng)該確立學(xué)生在實(shí)踐中的主體地位，突出學(xué)生自由自覺、自主自立的實(shí)踐活動(dòng)。

實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)的主要方式，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅要教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，開發(fā)他們的創(chuàng)新潛能，提高他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，這些都離不開實(shí)踐環(huán)節(jié)。高校在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，既要加強(qiáng)人才培養(yǎng)方案之內(nèi)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，如課程實(shí)驗(yàn)、科研訓(xùn)練、專業(yè)實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)、公益勞動(dòng)、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等；又要加強(qiáng)人才培養(yǎng)方案之外的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，如社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)科和專業(yè)技能競(jìng)賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、模擬創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)孵化、志愿者活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等。

在我們的調(diào)查中，對(duì)于“你獲得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能的主要途徑”這一多選題，回答結(jié)果依次是：“到創(chuàng)業(yè)園和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化基地實(shí)習(xí)”(38.9%)，“參加政府部門組織的公益性知識(shí)和技能培訓(xùn)”(36.2%)，“通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體自主學(xué)習(xí)”(36.2%)，“到企業(yè)親身實(shí)踐”(31.1%)，“參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”(29.2%)，“通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程和講座學(xué)習(xí)”(21.7%)，“閱讀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)書籍”(14.6%)，“參加學(xué)術(shù)研討和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社團(tuán)活動(dòng)”(7.1%)，“自主創(chuàng)辦公司”(6.0%)，“申報(bào)并承擔(dān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃項(xiàng)目”(6.0%)。對(duì)于“你希望學(xué)校以何種實(shí)踐形式開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”這一多選題，選擇的結(jié)果是：“建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地”(78.9%)，“舉辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽”(44.9%)，“校企共建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園和創(chuàng)業(yè)孵化中心”(38.6%)，“開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃項(xiàng)目立項(xiàng)”(33.0%)，“組建學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社團(tuán)”(24.8%)，“吸收學(xué)生參加教師科研課題或工程項(xiàng)目”(21.4%)，“增加創(chuàng)業(yè)模擬等創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)活動(dòng)”(18.3%)，“開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)班”(9.8%)。顯見，較之課堂理論教學(xué)和自主學(xué)習(xí)，各類實(shí)踐環(huán)節(jié)是大學(xué)生獲得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的最主要途徑，并且大學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐形式有著多樣化的需求。通過各項(xiàng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，可以幫助學(xué)生積累創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，提高他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和社會(huì)交往與溝通合作能力，從而豐富學(xué)生的社會(huì)關(guān)系，幫助他們更好地融入社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)，促進(jìn)其個(gè)性化與社會(huì)化的有機(jī)結(jié)合。因此，高校要通過政產(chǎn)學(xué)研協(xié)同，共建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)基地和孵化平臺(tái)，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

總之，馬克思人的全面發(fā)展理論的內(nèi)涵豐富而深刻，涵蓋了人的需要、勞動(dòng)能力、社會(huì)關(guān)系、個(gè)性發(fā)展等多個(gè)方面，它與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在精神主旨和價(jià)值追求上具有很高的契合性，其本質(zhì)都是為了實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央秉承馬克思人的全面發(fā)展理論，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)實(shí)踐，將促進(jìn)人的全面發(fā)展作為我們黨治國(guó)理政的價(jià)值旨?xì)w，豐富和發(fā)展了馬克思人的全面發(fā)展理論體系?？梢姡R克思人的全面發(fā)展理論為人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)指明了方向，也為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供了理論依據(jù)。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育只有以馬克思人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，才能沿著正確的方向發(fā)展，并取得更好成效。

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2018-11-26；

2019-07-13

教育部“新工科”研究與實(shí)踐項(xiàng)目“我國(guó)新工科人才培養(yǎng)的若干問題研究——基于工程哲學(xué)的視角”；合肥工業(yè)大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院專項(xiàng)招標(biāo)課題“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育重要論述研究”(JS2018HGXJ0152)

王章豹(1963—)，男，安徽桐城人，合肥工業(yè)大學(xué)研究員，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，主要研究方向：工程哲學(xué)與工程教育、教育經(jīng)濟(jì)與管理、科技創(chuàng)新與社會(huì)發(fā)展，聯(lián)系郵箱：hfutwzb@163.com

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1674-893X(2019)04?0001?06

[編輯：何彩章]