新媒體環(huán)境下的馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建策略

余佩琦

（國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院，陜西 西安 710000）

意識(shí)形態(tài)是黨和政府維護(hù)中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定的重要武器，關(guān)乎社會(huì)主義政治工作、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)工作和中國(guó)社會(huì)當(dāng)前及未來(lái)發(fā)展道路的正確性。牢固樹(shù)立以馬克思主義思想為核心的主流意識(shí)形態(tài)，有利于保證黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖、保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系不動(dòng)搖以及保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展不動(dòng)搖。新媒體環(huán)境下，社會(huì)出現(xiàn)多元化的價(jià)值觀，在復(fù)雜的媒體環(huán)境下，掌握馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)對(duì)當(dāng)前社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展有著重要的價(jià)值。

一、媒體發(fā)展及新媒體環(huán)境

（一）我國(guó)媒體發(fā)展階段

我國(guó)的媒體發(fā)展歷史可以劃分為精英媒體時(shí)代、社會(huì)媒體時(shí)代以及個(gè)人媒體時(shí)代，分別對(duì)應(yīng)農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息化社會(huì)三個(gè)社會(huì)階段。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，封建時(shí)期媒體以“邸報(bào)”（東漢時(shí)期的官場(chǎng)手抄報(bào)）形式出現(xiàn)。大眾媒體根據(jù)絕大多數(shù)歷史、社會(huì)研究人員的理論源自于清末民初，其形式由傳統(tǒng)的報(bào)紙，逐漸發(fā)展到二十一世紀(jì)初期的報(bào)紙、廣播和電視三大媒介形式。進(jìn)入二十一世紀(jì)第二個(gè)十年后，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)革命爆發(fā)，互聯(lián)網(wǎng)將之前幾十年積累的電子信息技術(shù)能量徹底爆發(fā)出來(lái)，以自媒體為代表的個(gè)人媒體實(shí)現(xiàn)了在當(dāng)前傳媒行業(yè)的蓬勃發(fā)展。時(shí)至今日，新媒體已經(jīng)從狹義上的互聯(lián)網(wǎng)媒體擴(kuò)展到基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)衍生出來(lái)的全部網(wǎng)絡(luò)技術(shù)媒體，其傳播媒介主要以個(gè)人手機(jī)和電腦為主。

（二）意識(shí)形態(tài)

1.意識(shí)形態(tài)概述。意識(shí)形態(tài)是一種觀念的匯總和凝練，法國(guó)哲學(xué)家、政治家德斯蒂·德·特拉西（DestuttdeTracy）在哲學(xué)領(lǐng)域最先提出了“意識(shí)形態(tài)”一詞，他在《意識(shí)形態(tài)的要素》一書(shū)中提出“需要從中立角度為一切觀念的產(chǎn)生構(gòu)造一個(gè)真正的科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)”。后來(lái)專家們從觀念學(xué)、心理學(xué)等角度繼續(xù)闡發(fā)了意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)，為意識(shí)形態(tài)提出了具體的思想體系、思想意識(shí)、觀念形態(tài)等要求。根據(jù)社會(huì)歷史發(fā)展，作者認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是一種現(xiàn)實(shí)的、總體的、階級(jí)特點(diǎn)鮮明的具有極強(qiáng)依賴性但又存在相對(duì)獨(dú)立性的共同價(jià)值觀。

2.我國(guó)當(dāng)前的主流意識(shí)形態(tài)。新中國(guó)成立后，黨和政府雖然對(duì)意識(shí)形態(tài)在不同時(shí)期提出了不同的要求，但官方并沒(méi)有給出明確的意識(shí)形態(tài)定義。從黨和政府的報(bào)告我們可以看出，中國(guó)官方的主流意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為具有新時(shí)代特征的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。陳亞杰在《當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)的起源》一書(shū)中論述到“中國(guó)當(dāng)代的意識(shí)形態(tài)的發(fā)展萌芽于兩次啟蒙運(yùn)動(dòng)（新啟蒙運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)）時(shí)期，而當(dāng)前社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)以馬克思關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展階段的論述為基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)發(fā)展以及符合中國(guó)現(xiàn)狀的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展理論進(jìn)行了創(chuàng)造”。可見(jiàn)中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)脫胎于馬克思主義理論，其發(fā)展基于黨和政府對(duì)馬克思主義中國(guó)化的深刻研究。主流意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定，保證了政治體系的穩(wěn)定，而政治體系的穩(wěn)定則在很大程度上為經(jīng)濟(jì)及基礎(chǔ)的穩(wěn)定做出重要貢獻(xiàn)。

二、新媒體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的影響

（一）新媒體時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)傳播的技術(shù)缺陷

新媒體時(shí)代，媒體的主要特點(diǎn)就是依托以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的新型網(wǎng)絡(luò)傳媒對(duì)信息進(jìn)行傳遞。信息的傳遞技術(shù)性變得更強(qiáng)。隨著技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越多地集中在網(wǎng)上瀏覽信息，傳統(tǒng)媒體的主流意識(shí)形態(tài)在傳播技術(shù)創(chuàng)新上變得稍顯滯后。

新媒體時(shí)代，東西方意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗已經(jīng)從表面的意識(shí)形態(tài)輸出轉(zhuǎn)變?yōu)榘幕?、?jīng)濟(jì)、政治等全方面價(jià)值觀的輸出。因此，技術(shù)實(shí)力已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)輸出的重要保證。雖然近年來(lái)我國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)取得了一定的發(fā)展，但是從整體來(lái)看，我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)尤其是硬件技術(shù)依然未能獲得新的突破?；ヂ?lián)網(wǎng)主目錄運(yùn)行的主要服務(wù)器為根服務(wù)器，全球共計(jì)13臺(tái)，位于美國(guó)、英國(guó)、瑞典和日本。因此，中國(guó)被排除在國(guó)際主干網(wǎng)絡(luò)之外。這種技術(shù)上的缺陷，對(duì)國(guó)內(nèi)主流意識(shí)形態(tài)的國(guó)際化發(fā)展極為不利。

（二）新媒體時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)削弱

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“根據(jù)形勢(shì)發(fā)展需要，要把網(wǎng)給輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來(lái)抓。宣傳思想工作是做人的工作的，人在哪兒重點(diǎn)就應(yīng)該在哪兒?！币择R克思主義為代表的主流意識(shí)形態(tài)，大多在傳統(tǒng)媒體上進(jìn)行傳播。以網(wǎng)絡(luò)為主的新媒體環(huán)境并不具備決定性的話語(yǔ)權(quán)。尤其是在當(dāng)前新媒體技術(shù)不斷發(fā)展的今天，一旦遇到突發(fā)事件，新媒體可以以較快的速度短時(shí)間內(nèi)覆蓋到全國(guó)范圍。而傳統(tǒng)媒體對(duì)于主流價(jià)值判斷和意識(shí)形態(tài)的傳播，受限于體制和技術(shù)手段，并不能夠與之相對(duì)抗。面對(duì)突發(fā)事件、不良價(jià)值思潮等網(wǎng)絡(luò)思潮，不僅不能從技術(shù)上完全消除其傳播手段，而且在應(yīng)對(duì)速度上也無(wú)法做到快速反應(yīng)，導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)在新媒體時(shí)代話語(yǔ)權(quán)的削弱。

新媒體時(shí)代，碎片化閱讀成為人民閱讀信息的主要方式。新媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，在碎片化閱讀中具有較大的優(yōu)勢(shì)。新媒體信息來(lái)源廣泛，網(wǎng)絡(luò)上任何人都可以發(fā)表觀點(diǎn)、撰寫(xiě)文章，碎片化閱讀工具豐富，微信、手機(jī)、微博、網(wǎng)頁(yè)都是碎片化閱讀信息的提供平臺(tái)。而馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)僅在官方媒體上有一定渠道，傳播人群的覆蓋范圍和專業(yè)定位狹窄。這種信息來(lái)源、閱讀受眾的雙面弱勢(shì)讓主流意識(shí)形態(tài)在眾多媒體話語(yǔ)權(quán)中處于下風(fēng)。

（三）多元化價(jià)值沖擊馬克思主義思想理論基礎(chǔ)

隨著新媒體時(shí)代的來(lái)臨，網(wǎng)絡(luò)媒體的作用不僅體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)控制上，更多的價(jià)值是體現(xiàn)在對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)中。因此，當(dāng)前世界上大多數(shù)國(guó)家不會(huì)為了控制意識(shí)形態(tài)、保證政府絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)而完全摒棄網(wǎng)絡(luò)、控制網(wǎng)絡(luò)，都會(huì)在保持底線的情況下給予網(wǎng)絡(luò)社會(huì)一定的言論自由度。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入改革開(kāi)放的新階段，四十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)變得更加多元化。在新媒體背景下，各行各業(yè)的不同的價(jià)值觀和利益訴求通過(guò)新媒體向外界傳達(dá)。這些價(jià)值觀和利益訴求數(shù)量眾多、內(nèi)容繁雜、價(jià)值指向分散，有些價(jià)值觀嚴(yán)重違背了基于馬克思主義基本原理的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，背離當(dāng)前中國(guó)社會(huì)普遍承認(rèn)的道德觀和價(jià)值觀，“復(fù)辟”了許多封建社會(huì)的糟粕，用以迎合當(dāng)前社會(huì)上一些“獵奇”“低俗”的思想。但是由于這些訊息以分散的狀態(tài)隱藏在海量的網(wǎng)絡(luò)訊息中，流散在當(dāng)前社會(huì)中，監(jiān)管難度較大，對(duì)社會(huì)中一些意志不堅(jiān)定的人的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生沖擊，進(jìn)而污染了網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境。

三、新媒體環(huán)境下的馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建策略

（一）堅(jiān)持馬克思主義及其中國(guó)化理論成果的領(lǐng)導(dǎo)地位

在新媒體時(shí)代構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)，必須堅(jiān)持馬克思主義及其中國(guó)化理論與創(chuàng)新成果的指導(dǎo)地位。傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)傳播方式在新媒體時(shí)代顯得剛性有余、創(chuàng)新不足，但這并不是放棄把馬克思主義作為主流意識(shí)形態(tài)理論基礎(chǔ)的理由。當(dāng)前的馬克思主義理論不僅包括傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，同時(shí)還包括了馬克思主義中國(guó)化后的一切理論成果，這是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定、中國(guó)前進(jìn)路線正確的重要保證，也是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的根基。

新媒體時(shí)代，多元化文化傳播使社會(huì)充斥著各式各樣的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀的意識(shí)形態(tài)來(lái)源豐富，并非所有的價(jià)值觀都是反對(duì)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的，因此政府不可能完全禁止新媒體的言論自由，但是必須保證新媒體向社會(huì)傳播的意識(shí)形態(tài)符合馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的最低要求和底線，保證相同的方向。在此基礎(chǔ)上，黨和政府可以將新媒體傳播的意識(shí)形態(tài)中科學(xué)的、合理的地方吸收盡量，不斷豐富、完善和創(chuàng)新馬克思主義思想及其中國(guó)化理論成果，使當(dāng)前的主流意識(shí)形態(tài)不斷跟進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，具有時(shí)代的氣息。

（二）完善新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)管理制度

新媒體環(huán)境下，馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建必須建立完善的管理制度。這里的制度指的是新媒體生存環(huán)境即互聯(lián)網(wǎng)的管理制度。雖然我國(guó)鼓勵(lì)言論自由，充分給予每個(gè)公民表達(dá)自己意愿的權(quán)利，但在現(xiàn)實(shí)生活中，總有部分人肆意揮霍手中的權(quán)利，發(fā)表有違公共道德、民族感情的言論，散發(fā)不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的消息，嚴(yán)重地干擾了社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展。對(duì)此，政府必須從意識(shí)形態(tài)的角度看待當(dāng)前新媒體管理問(wèn)題，充分意識(shí)到新媒體環(huán)境對(duì)意識(shí)形態(tài)管理的重要作用，整合部門(mén)、機(jī)構(gòu)職能，開(kāi)發(fā)和提升管理軟硬件技術(shù)實(shí)力。

首先，要不斷完善網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的審查制度。充分把握審查權(quán)利，堅(jiān)持馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向地位，堅(jiān)持加大對(duì)新媒體政治思維方向的審查力度，保證當(dāng)前環(huán)境下新媒體傳遞價(jià)值觀意識(shí)形態(tài)的政治正確性。其次，要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。當(dāng)今社會(huì)，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響，社會(huì)出現(xiàn)了一些不良風(fēng)氣。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，要不斷凈化，及時(shí)更新；要反對(duì)落后、愚昧以及庸俗的糟粕文化，發(fā)展符合當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神建設(shè)需要的先進(jìn)文化。加強(qiáng)立法，為互聯(lián)網(wǎng)的管理奠定法律基礎(chǔ)；加快機(jī)構(gòu)體制改革，對(duì)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)和機(jī)構(gòu)體制改革要兩手抓，營(yíng)造高效、清正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（三）建設(shè)強(qiáng)有力的管理機(jī)構(gòu)

優(yōu)秀的管理制度需要高效的管理機(jī)構(gòu)來(lái)執(zhí)行，在新媒體環(huán)境下，必須建立一支高效、強(qiáng)力的意識(shí)形態(tài)管理機(jī)構(gòu)。首先，要增強(qiáng)機(jī)構(gòu)的組織性，建立由黨管理、具有高素質(zhì)人才的團(tuán)隊(duì)組織。選擇的人才要具有深厚的馬克思主義及中國(guó)化理論基礎(chǔ)，具備以馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)來(lái)解讀社會(huì)熱點(diǎn)、分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，具有戰(zhàn)略意識(shí)和陣地意識(shí)。其次，要懂得創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，具備時(shí)代敏感性，快速反應(yīng)并接受新生事物，因勢(shì)利導(dǎo)借助新生事物、新技術(shù)新潮流宣傳主流意識(shí)形態(tài)。最后，要接地氣，關(guān)注民生，能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)資源與組織上的政治資源緊密、靈活地結(jié)合在一起，多方面推廣馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)不斷變化，國(guó)內(nèi)社會(huì)價(jià)值觀多元化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)。新媒體環(huán)境下，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀讓我們的思維和精神信仰受到極大的影響。這就要求黨和政府肩負(fù)起維護(hù)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的重要責(zé)任。越是遇到困難，越要發(fā)揮迎難而上的精神，強(qiáng)化馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。分析當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)生存的環(huán)境與現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)變思路，開(kāi)拓眼界，加強(qiáng)創(chuàng)新，深耕理論，堅(jiān)定不移地遵循習(xí)近平總書(shū)記的教導(dǎo)，以更深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光規(guī)劃主流意識(shí)形態(tài)的宣傳與發(fā)展。一方面，建立健全新媒體信息傳播管理機(jī)制，強(qiáng)化凈化互聯(lián)網(wǎng)的能力；另一方面，創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)的具體內(nèi)與容宣傳方式，從根本上培育適合當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流意識(shí)形態(tài)，掌握意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。