“工匠精神”視域下的應(yīng)用型人才培育研究

□邵春燕 趙洪兵 黃秀娟 曹 陽

我國自古以來就以手工業(yè)揚(yáng)名四方，手工制品遠(yuǎn)銷海外，在當(dāng)前工業(yè)化生產(chǎn)的背景下，高效、量產(chǎn)已不是問題，但是一些企業(yè)過于追求利益而忽視了產(chǎn)品的質(zhì)量，偷工減料情況屢發(fā)，并且產(chǎn)品的同質(zhì)化、抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，使“中國制造”蒙塵。高校作為輸送應(yīng)用型人才的主要培養(yǎng)陣地，對于人才工匠精神的培育已提上日程，人才不應(yīng)像機(jī)器只會生產(chǎn)，注入了靈魂的職業(yè)人才能更好地推動職業(yè)乃至整個行業(yè)的健康發(fā)展。

一、工匠精神概述

2016年，“工匠精神”第一次被寫進(jìn)政府工作報告，工匠精神被提到全國、全社會的高度，國家倡導(dǎo)培育工匠精神，發(fā)揚(yáng)工匠精神，為將中國建設(shè)成為制造業(yè)強(qiáng)國而努力。在古代，我國歷史上的工匠精神來源于鐵匠、木匠、瓦匠、皮匠等從事手工生產(chǎn)的勞動人民，他們專于本業(yè)，精益求精，不斷提升自己的制造技藝達(dá)到爐火純青的境界，并不斷立意立神，推陳出新，這是經(jīng)年累月形成的一種對于制造創(chuàng)作的態(tài)度，是工匠造物的內(nèi)核精神所在。在現(xiàn)代，工匠精神存在于各行各業(yè)的勞動者之中，它不僅僅是個人職業(yè)價值的追求與體現(xiàn)，更是勞動人民對待工作的恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、淡泊名利、心無旁騖，努力尋求個人發(fā)展與企業(yè)共同成長的職業(yè)精神，更是契合了社會主義核心價觀的發(fā)展要求，是個人把工作做好、做精的基本態(tài)度，是制造行業(yè)強(qiáng)化產(chǎn)品質(zhì)量、提高服務(wù)水平的根本追求。

二、當(dāng)前社會工匠精神缺失之困

(一)社會環(huán)境缺乏工匠精神的培育土壤。我國古代階層價值取向中以仕為上，整個社會以讀書入仕為榮，工農(nóng)為下，手工業(yè)勞作者在社會中處于底層，是“受治于人”的那一部分，嚴(yán)格的階層劃分和不同階級價值導(dǎo)向是古代封建社會統(tǒng)治的重要手段，也是他們一直遵循的治國理政的依據(jù)。工匠們在社會中得不到尊重，所謂的“奇技淫巧”是對工匠勞動的最大蔑視。直至現(xiàn)代社會，在多數(shù)大學(xué)生的職業(yè)觀念里求公職、進(jìn)管理層仍是工作的重心，至于動手勞作，那是藍(lán)領(lǐng)的范疇，是退而求其次的選擇，甚至是無奈之舉；改革開放后西方思潮對我國的文化沖擊巨大，再加上社會建設(shè)都以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為重，難免帶來趨利性影響，一切以最終獲益為評價標(biāo)準(zhǔn)，人和技術(shù)都被間接物化，價值失去了豐富性，精神層面理想?yún)T乏。從古至今，工匠精神生存的文化環(huán)境并不肥沃，隨著有大德的工匠逐一逝去，青黃不接，工匠精神也在加速流失。

(二)企業(yè)的價值取向影響了工匠精神的發(fā)揚(yáng)。就企業(yè)來說，追求利益最大化是企業(yè)經(jīng)營的最終目標(biāo)，也是企業(yè)尋求發(fā)展的最大動力，結(jié)果導(dǎo)向性讓許多企業(yè)忽略了把控過程的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)下實(shí)時利益的獲取蒙蔽了企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，為了占領(lǐng)更多份額，攫取更大利益，重量輕質(zhì)的產(chǎn)品在短時期內(nèi)大規(guī)模迅速流入市場，粗制濫造、偷工減料，企業(yè)生產(chǎn)的本心已失，沒有了對基本價值的堅(jiān)守，這樣的企業(yè)也會最快被淘汰出局；一些企業(yè)在自身定位方面不夠準(zhǔn)確，盲目求大求全，在求專求精方面卻不思進(jìn)取，在企業(yè)沒有具備一定實(shí)力之前，擴(kuò)大化生產(chǎn)經(jīng)營只會分散企業(yè)精力，沒有拿的出手的精良代表作，那么這個企業(yè)很難獲得跨越式的發(fā)展；現(xiàn)代企業(yè)要想在市場中立足，夠穩(wěn)是不進(jìn)則退，還需要更多的創(chuàng)新來支撐，這種創(chuàng)新不是借鑒、不是照搬照抄，而是由來于企業(yè)內(nèi)部的自主的創(chuàng)新能力，工匠精神所具備的不斷挖掘深入進(jìn)取的特質(zhì)正是企業(yè)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和具備的，只有掌握了話語權(quán)，才能時刻處于主動的地位，才擁有絕對的競爭力。

(三)高校對于工匠精神的培養(yǎng)存在短板。當(dāng)前高校教育是根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場和企業(yè)的需要來培養(yǎng)應(yīng)用型人才，對于學(xué)生的專業(yè)技能素質(zhì)培養(yǎng)比較到位，但是對于學(xué)生的獨(dú)立性、合作性、可持續(xù)發(fā)展性的培養(yǎng)尚有些欠缺，人才的硬件配置足夠，相應(yīng)的配套軟實(shí)力在工作時卻顯得力有不足。第一，在教育理念上產(chǎn)生了偏差，教學(xué)效果自然會存在缺陷；第二，高校的師資力量水平不一，愛崗敬業(yè)、立德樹人、品行端正者有之，弄虛作假、沽名釣譽(yù)者也有之，好的榜樣才能帶出更好的學(xué)生；第三，由于偏重對技術(shù)型、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，高校在課程設(shè)置上自然會把更多的比重放在這些實(shí)用性的課堂教學(xué)中，相對的思想政治教育、職業(yè)指導(dǎo)的課程就顯得短小緊湊，沒有足夠的課堂時間保證教學(xué)，就無法取得良好的思想教育效果；第四，校企合作缺乏實(shí)效性，沒有起到最大的輔助作用，很多高校與企業(yè)的合作流于形式，沒有讓課堂與實(shí)踐完成真正的結(jié)合，學(xué)生在企業(yè)中并沒有受到多少職業(yè)規(guī)則的限制與約束，對于優(yōu)秀企業(yè)文化的了解也很少，存之于中的工匠精神就無法滲透入學(xué)生的思想，學(xué)生也無從踐行工匠精神。

三、培養(yǎng)高校應(yīng)用型人才工匠精神的意義

培養(yǎng)高校應(yīng)用型人才的工匠精神有利于幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、職業(yè)觀、發(fā)展觀，樹立起學(xué)生的信心，豐富大學(xué)生的精神世界，提高他們的辨別能力，讓大學(xué)生能夠更好更快地融入工作環(huán)境；工匠精神能夠激發(fā)大學(xué)生的集體意識和團(tuán)隊(duì)合作精神，一人之力微薄，只有互相協(xié)作共同進(jìn)步才是取得成功的“捷徑”；高校應(yīng)用型人才的一個特點(diǎn)是理論基礎(chǔ)水平很高，但是實(shí)際操作能力不相匹配，遇到需要動手實(shí)踐的問題就會茫然無措，工匠精神的堅(jiān)韌耐心就是在一次又一次的失敗中鍛煉出來的，它所倡導(dǎo)的實(shí)踐精神正是當(dāng)代大學(xué)生所需要具備的優(yōu)秀品質(zhì)，通過切身實(shí)踐，不斷完善自我，提升自我；當(dāng)今社會對應(yīng)用型人才的需求不僅局限于其具有過硬的專業(yè)素質(zhì)，對于個人品行、綜合素質(zhì)也有了更高的要求，人才首先要是一個具有高尚品質(zhì)、優(yōu)良品德的人，而不只是可以高效利用的才，工匠精神作為職業(yè)精神的一種教育理念，能夠提高學(xué)生對于職業(yè)的認(rèn)同度和粘合度，積極投身建設(shè)事業(yè)，以具備工匠精神品質(zhì)為榮，自覺將工匠精神傳承發(fā)揚(yáng)，成為國家真正有用的人。

四、高校應(yīng)用型人才工匠精神培養(yǎng)路徑

高校是應(yīng)用型人才工匠精神培養(yǎng)的主體，因此要充分利用高校這個載體，發(fā)揮高校教育的作用，將工匠精神滲透入教學(xué)的方方面面，明確指引，潛移默化，讓工匠精神教育成為常態(tài)。

(一)建立高校工匠精神的培育體系。第一，要將“工匠精神”作為培育目標(biāo)明確出來，高校對人才的培養(yǎng)在德智體美勞各方面的綜合發(fā)展，高校要提高工匠精神教育的地位，讓師生了解工匠精神的功能與作用，在教學(xué)中通過知識傳授、社會實(shí)踐等途徑帶領(lǐng)學(xué)生踐行工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的工作信念，追求卓越、不斷超越自我的實(shí)干精神，讓學(xué)生通過學(xué)校的教育來豐富自己，武裝自己，提高自身的技術(shù)能力、創(chuàng)新能力、核心競爭力。第二，高校在工匠精神的培育內(nèi)容上要具有一定的實(shí)用性和前瞻性，不能讓教育浮于表面：一要確立學(xué)生正確的就業(yè)擇業(yè)觀，教導(dǎo)學(xué)生職業(yè)平等，各行各業(yè)出狀元，當(dāng)今社會的發(fā)展是多元化的，要拓展眼界，“風(fēng)物長宜放眼量”；二要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，工匠精神的核心是以德為美，無論是精益求精的技德，還是誠實(shí)守信的商德，亦或是修身律己、無私奉獻(xiàn)的匠德，這所有的品德構(gòu)成了匠心匠魂，對學(xué)生的工作乃至生活都是大有裨益的；三要優(yōu)化高校教學(xué)知識體系，以踐行社會主義核心價值觀為依托，加強(qiáng)工匠精神的教育時效性，保證思想教育、實(shí)踐課程與專業(yè)課程的合理分配，形成相互支持的課程體系，實(shí)現(xiàn)不同課程之間的有效互動，給學(xué)生以實(shí)踐真理的機(jī)會，親身去體驗(yàn)、去感悟。第三要加強(qiáng)對學(xué)生就業(yè)教育、職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)，充分發(fā)揮就業(yè)指導(dǎo)課程的作用，實(shí)時傳達(dá)與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的市場需求變化、就業(yè)信息、招聘信息，加強(qiáng)學(xué)校課程與實(shí)習(xí)實(shí)踐的關(guān)聯(lián)性，讓學(xué)生認(rèn)識到市場競爭的激烈程度與就業(yè)的緊迫性，看清自身的不足，明確努力提升的方向，秉持工匠精神的高專業(yè)性、強(qiáng)創(chuàng)新性，提高自主學(xué)習(xí)意識，激發(fā)內(nèi)在能動力，積極樹立工匠精神標(biāo)桿，身體力行向高標(biāo)準(zhǔn)靠攏。

(二)強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，打造“工匠型”教師。教師的素質(zhì)直接關(guān)系著教學(xué)水平和質(zhì)量的高低。當(dāng)前教師隊(duì)伍中一些消極思想蔓延，教師的職業(yè)倦怠、科研能力下降、學(xué)術(shù)不端行為等給高等教育帶來了不良影響，在教師中打造工匠精神也尤為重要。第一，積極培育雙師型教師隊(duì)伍，契合“工匠”標(biāo)準(zhǔn)，能執(zhí)書教課，會實(shí)踐科研，為教師多創(chuàng)造培訓(xùn)機(jī)會，多鼓勵教師參加技能大賽、專題講座等活動，提高自身修養(yǎng)和教學(xué)水平；第二，教師應(yīng)立德樹人，以己身為榜樣，發(fā)揮言傳身教的作用，這就要求教師理解什么是工匠精神、如何培育學(xué)生的工匠精神，要有自己的見地與主張，這需要教師有足夠的文化底蘊(yùn)作為支撐，并且認(rèn)同工匠精神，以己身踐行工匠精神，熱愛本職工作，專注本職工作，對工作游刃有余，時刻保持職業(yè)熱情，讓學(xué)生能從教師的身上感受到時刻散發(fā)的“工匠”氣息，成為學(xué)生打心底敬重、學(xué)習(xí)的榜樣。

(三)強(qiáng)化工匠精神的培育氛圍。高校文化建設(shè)是培育工匠精神的重要載體和輔助，文化氛圍能在點(diǎn)滴之間時刻影響著學(xué)生的行為與思想，校園文化建設(shè)的影響力也是我們經(jīng)過長期的研究實(shí)踐得到的成果，工匠精神的培育必不能放棄校園文化建設(shè)的陣地。第一，在規(guī)章制度方面，校訓(xùn)、校規(guī)等高校一系列的規(guī)章制度，都可以融入工匠精神，我校校訓(xùn)“祈通中西，力求精進(jìn)”就是工匠精神的重要體現(xiàn)，對學(xué)業(yè)的專、通、精，對執(zhí)業(yè)的堅(jiān)、守、進(jìn)，這些都是新時代的工匠精神帶來的啟示；第二，加強(qiáng)媒體平臺對工匠精神的宣傳與推廣，普及工匠精神知識，分享身邊工匠故事，喚起師生共鳴；第三，增加學(xué)校與社會組織機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，共同就工匠精神為主題舉辦活動，豐富活動形式，以寓教于樂的方式將精神傳播與學(xué)生，用真心真情感染學(xué)生；第四，加強(qiáng)校企合作對學(xué)生工匠精神的培育與實(shí)踐，發(fā)揮產(chǎn)學(xué)結(jié)合的實(shí)效作用，培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地、愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。