淺析傳統(tǒng)圖案運用如何適應(yīng)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展與變革

□梁立新

一、傳統(tǒng)圖案相關(guān)概述及其特點

所謂的傳統(tǒng)圖案一般是指那些由前人創(chuàng)造并且具有非常獨特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案。人為的可以把其分為原始社會圖案、古典圖案、民間和民俗圖案以及少數(shù)民族圖案。而不同的圖案在一定程度上反映其當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)情況，同時還反映出當(dāng)時的古代社會政治、經(jīng)濟(jì)、道德以及倫理等內(nèi)容。

要說中國出現(xiàn)最早的圖案，當(dāng)屬來源于原始社會的彩陶圖案，其至今已經(jīng)有超過六千多年的歷史了。在中國原始圖案中最具有代表性的有西安半坡、馬家窯、辛店、馬廠等文物遺址出土的彩陶圖案。在原始社會那樣的經(jīng)濟(jì)和政治背景下，所生產(chǎn)出的彩陶圖案題材依然十分廣泛，不僅有最為常見的人物、動物、植物等，甚至還包括有一些文化因素的火焰圖案等。從其總體上來看，這些圖案造型奇特、線條粗獷豪放、風(fēng)格樸實無華，給人一種非常鮮明的層次和節(jié)奏感。而對于圖案結(jié)構(gòu)的研究可以看出，當(dāng)時人們的圖案制作手藝已經(jīng)可以熟練地利用對稱、平衡、分割、連續(xù)、放射、重疊、分離以及組合等方法，從而使得他們所制作出的圖案類型迥然不同，甚至已經(jīng)有現(xiàn)代工藝美術(shù)的大致雛形。

典型圖案是由古代勞動人民制作，并且具有非常典型特征的一種圖案。而典型圖案甚至可以追溯到商周時期的青銅圖案、戰(zhàn)國時期的漆器、金銀錯器以及刺繡等。秦漢時期的瓦當(dāng)、畫像、石刻、織錦等圖案，南北朝時期的石窟裝飾圖案，唐朝享喻全球的唐三彩陶器圖案、銅鏡圖案、碑刻圖案以及印染圖案等，一直到明清時期的青花瓷器圖案、景泰藍(lán)圖案、織錦、刺繡圖案，甚至一些玉器上雕刻的圖案等，都代表了當(dāng)時的一種社會現(xiàn)象，是人們生活環(huán)境的一種表達(dá)。民間和民俗圖案是流傳最廣、應(yīng)用最廣的圖案，同時也是與現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計圖案最為貼近的圖案作品。民間和民俗圖案來自于民間，由廣大的勞動人們?nèi)后w所創(chuàng)造，反映出當(dāng)時的民間風(fēng)格和地方性特色，包括一些根據(jù)民間風(fēng)俗創(chuàng)造出的應(yīng)景圖案。民間圖案主要的表現(xiàn)形式是剪紙、刺繡以及藍(lán)印花布等，都代表了當(dāng)時人們創(chuàng)作和利用圖案的水平的技能。民俗圖案主要涉及到的有元宵燈節(jié)的燈彩圖案，人們在端午節(jié)用來辟邪的“五毒”圖案等，不僅代表了當(dāng)時的一種民間習(xí)俗，同時還成為一種傳承下來的文化。少數(shù)民族圖案是少數(shù)民族在長期生活和生產(chǎn)中創(chuàng)造并傳承下來的能夠表達(dá)出鮮明的本民族特點的一種圖案。比如，蒙古族、藏族、維吾爾族以及哈薩克族使用最多的地毯圖案；苗族、布依族最常見、最常用的蠟染圖案；壯族、傣族、黎族、土家族、高山族的形態(tài)各異的紡織圖案；苗族、瑤族、白族的刺繡圖案等。不僅反映出當(dāng)時勞動人民杰出的智慧和手藝，同時還表達(dá)出人們對于藝術(shù)美的不斷追求，給后人留下了非常寶貴的財富。

二、現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展及變革特點

(一)設(shè)計手段越來越多。傳統(tǒng)的圖案設(shè)計只能徒手來完成，所以制作精度不高，而且效率很低。但是，隨著計算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的工藝美術(shù)輔助設(shè)計軟件涌現(xiàn)出來，這給提高設(shè)計效率和設(shè)計質(zhì)量奠定了基礎(chǔ)。在過去，如果對圖案設(shè)計不滿意就需要完全地重做，但是借助于一些工藝美術(shù)設(shè)計軟件，比如常用的平面設(shè)計軟件Auto CAD以及三維設(shè)計軟件SolidWorks等，以及應(yīng)用最廣的圖片修飾軟件Photoshop等都可以隨意更改尺寸，對于自己不滿意的部分直接修改，不僅可以極大地提高設(shè)計效率，同時能夠保證設(shè)計作品的質(zhì)量。至于設(shè)計完成的工藝美術(shù)作品可以直接進(jìn)行保存或者打印出來。而且一般而言，傳統(tǒng)圖案的比較簡潔，比如一些常見的剪紙等，但是利用現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計軟件就可以設(shè)計出非常復(fù)雜的作品，可以極大地提高設(shè)計作品的美感。

(二)設(shè)計素材越來越多。在過去，人們所設(shè)計的傳統(tǒng)圖案素材主要來源于生活或者想象，所以對于設(shè)計者的眼界和想象力要求較高。但是處于信息化時代，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源使創(chuàng)作題材得到極大的豐富。不僅能夠使作品更具時代特征，而且還能給人耳目一新的視覺體驗。如果想設(shè)計出獨具匠心、別具一格的作品，就必須善于觀察、善于總結(jié)，多與別人進(jìn)行交流。在網(wǎng)絡(luò)時代下，可以很方便地實現(xiàn)這些目標(biāo)?，F(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，逐漸呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的現(xiàn)象。因為每個人在進(jìn)行作品設(shè)計時的立足點和出發(fā)點都不同，而且他們的經(jīng)歷和能力都不相同。這就使得即使給他們相同的設(shè)計題目、相同的參考素材，他們所設(shè)計出的現(xiàn)代工藝美術(shù)作品也不相同?，F(xiàn)代工藝美術(shù)隨著時代的變化也在不斷地發(fā)展與變革，其實這也是對于自身的一種保護(hù)，只有當(dāng)事物能夠與時俱進(jìn)，緊隨時代的發(fā)展腳步其才能不被社會所淘汰，才能不湮滅在歷史的長河中。

(三)設(shè)計思路越來越廣。設(shè)計思路是否正確或者符合實際情況，對于所設(shè)計出的作品質(zhì)量影響很大。由于人們能夠接觸的事物越來越多，而且人與人之間的交流也越來越多，所以人們在設(shè)計作品的過程中其設(shè)計思路也越來越廣闊。處于當(dāng)前這種科學(xué)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的時代背景下，就決定了人們所需要達(dá)到的設(shè)計要求越來越高，對于他們基準(zhǔn)線的標(biāo)定也越來越嚴(yán)格。雖然人們在設(shè)計作品時能夠利用的工具越來越多，能夠選擇的題材范圍越來越寬，并且其設(shè)計思路越來越廣，但是這并不意味著人們所設(shè)計出作品的質(zhì)量就一定會高。第一個敢于吃螃蟹的人是英雄，但是后面吃螃蟹的人就不一定了。也就是說，越來越多的人在進(jìn)行現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的過程中都有一個固定的思維方式，即使設(shè)計思路不同，但是最終的設(shè)計作品卻是驚人的相似。有很大一部分原因是這部分人對于傳統(tǒng)圖案的了解和應(yīng)用并不深入，所以只能一味地模仿，而卻沒有掌握傳統(tǒng)圖案的精髓。

三、保證傳統(tǒng)圖案能夠適應(yīng)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展與變革的策略

現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展與變革不僅給傳統(tǒng)圖案形成很大的沖擊，同時也給傳統(tǒng)圖案的傳承和發(fā)展帶來了機(jī)遇。這是因為，在當(dāng)前的社會背景下，信息的傳播途徑越來越多，而且信息傳播的速度越來越快，這就給傳統(tǒng)圖案的傳承和發(fā)展提供了條件。反過來，對于現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計而言，傳統(tǒng)圖案可以作為其設(shè)計素材。與當(dāng)前經(jīng)過“整容”的網(wǎng)絡(luò)素材相比，傳統(tǒng)圖案更“接地氣”，保持其最原始的特點，所以更容易讓觀眾產(chǎn)生共鳴。而讓一種文化或者精神更好的傳承和發(fā)展，最好的方式就是提高人們對它的利用率，讓它真正地融入到人們的生活和生產(chǎn)作業(yè)當(dāng)中，這樣才能讓其生命經(jīng)久不衰。因此，可以采取以下方法，讓傳統(tǒng)圖案適應(yīng)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展與變革過程。

(一)將傳統(tǒng)圖案合理地應(yīng)用到現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計當(dāng)中。能夠保留至今的傳統(tǒng)圖案經(jīng)得起歷史的考驗，說明其對于人們的生活能夠發(fā)揮出很大的作用。在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計過程中，如果能夠使傳統(tǒng)圖案與當(dāng)前的文化領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及物質(zhì)生活維持一定的關(guān)聯(lián)性，并不斷地應(yīng)用，那么就能夠發(fā)揮出現(xiàn)代圖形的作用，不斷使其功能得到完善。將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計作品當(dāng)中，一方面可以豐富現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計素材，給設(shè)計者提供更多的設(shè)計思路;另一方面也可以使傳統(tǒng)圖案的生命力更為持久，提高其利用的價值。傳統(tǒng)圖案所囊括的范圍很多，在很大程度上可以滿足現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的需要。而且，傳統(tǒng)圖案在人們身邊分布范圍很廣，所以與一些現(xiàn)代圖形相比，傳統(tǒng)圖案給人們的親和力更強一些。而且，在人們很小的時候就接觸到各種各樣的傳統(tǒng)圖案，所以人們對于傳統(tǒng)圖案更為了解。不同傳統(tǒng)圖案的背后可能代表著不同的文化和故事，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)圖案融入現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計作品中，那么必然可以提高作品的文化氣息，彰顯出設(shè)計者深厚的文化底蘊，從而使設(shè)計作品更有氣質(zhì)。

(二)將一些現(xiàn)代化美術(shù)設(shè)計元素融入傳統(tǒng)圖案。傳統(tǒng)圖案的內(nèi)容相對簡單，而且很多文化都已經(jīng)不為人所知。為了能夠使傳統(tǒng)圖案更快、更好地適應(yīng)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展與變革，可以將一些現(xiàn)代化美術(shù)設(shè)計元素融入傳統(tǒng)圖案當(dāng)中，對一些傳統(tǒng)圖案進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖儭Ｈ绻粋€事物不能隨著時代的發(fā)展做出相應(yīng)的改變，那么就很難表現(xiàn)出其價值，也很難滿足于人們的實際需要。這就要求適當(dāng)?shù)嘏c傳統(tǒng)圖案內(nèi)容、形式做出調(diào)整。比如，在對傳統(tǒng)元宵燈節(jié)圖案進(jìn)行設(shè)計時，可以用火箭、飛機(jī)等圖案發(fā)揮原有的圖案。傳統(tǒng)圖案應(yīng)用越多的是植物、人物、動物等，如果可以把一些科技性的產(chǎn)物添加其中，比如3D、夜光涂層技術(shù)等，那么不僅可以讓這些傳統(tǒng)圖案給人更強烈的視覺沖擊，還可以提高作品的美感。如果傳統(tǒng)圖案仍然固步自封，那么很可能在不久的將來，人們再想看到這些傳統(tǒng)圖案就只能到博物館去了?？傊仨氃诳吹絺鹘y(tǒng)圖案優(yōu)點的基礎(chǔ)上還要認(rèn)清現(xiàn)實，根據(jù)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展與變革特點適當(dāng)對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行改變，讓傳統(tǒng)圖案能夠更好地傳承和發(fā)展。