超現(xiàn)實(shí)主義繪畫中的多維空間表現(xiàn)研究

錢雅文

摘 要：當(dāng)代繪畫對空間的表現(xiàn)形式愈加多樣，利用超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的理念，在人們解放的認(rèn)知和審美意識中一探究竟，可以幫助我們保留傳統(tǒng)的刻畫空間的方法，更能幫助我們增加畫面的創(chuàng)造性和感染力。超現(xiàn)實(shí)主義繪畫因?yàn)槭艿礁ヂ逡恋戮穹治隼碚摰挠绊?，主張用幻想、夢境、潛意識作為創(chuàng)作要素，這本身就是讓多個維度空間中看似毫無聯(lián)系的要素組合起來，通過錯位、重構(gòu)、置換等表現(xiàn)手法形成多維空間，其所產(chǎn)生的視覺感受是個性的表達(dá)和意猶未盡的享受。文章從超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的多維空間成因、表現(xiàn)形式和構(gòu)建意義三個方面，對超現(xiàn)實(shí)主義繪畫中多維空間表現(xiàn)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：超現(xiàn)實(shí)主義繪畫;多維空間;創(chuàng)作形式

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫是20世紀(jì)法國重要的藝術(shù)流派，其深刻影響了西方人的精神世界與生活方式。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之時，歐洲因?yàn)閼?zhàn)爭造成的經(jīng)濟(jì)蕭條、人民生活困苦，使整個社會都不可避免地彌漫著一種悲觀厭世的情緒。藝術(shù)家通過追求夢幻逃避現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用怪誕的手法描述生死，讓超現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品充滿了神秘、恐怖、怪異的氣氛，加之對弗洛伊德精神分析學(xué)說的藝術(shù)拓展，作品又將多重時空、多重心理感受和怪誕因素聯(lián)系得更加緊密，超越了自然生活的表象，走向了復(fù)雜深邃、多維立體的精神空間。

一、超現(xiàn)實(shí)主義繪畫多維空間的形成原因

（一）透視原理的運(yùn)用更加靈活

透視原理在文藝復(fù)興時期成為繪畫創(chuàng)作的重要手段，也成為畫家判斷和再現(xiàn)客觀世界的標(biāo)準(zhǔn)。然而隨著繪畫藝術(shù)的發(fā)展完善，傳統(tǒng)的透視原理在20世紀(jì)的繪畫創(chuàng)作中顯得落伍了，而由此衍生的交替、歪曲、位移等方式，因?yàn)榭梢詣?chuàng)作出更加豐富的藝術(shù)形式，而逐漸流行起來。超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)家非常善于利用透視變形，他們的作品中常常設(shè)定多個視點(diǎn)，不同的視點(diǎn)都有相應(yīng)的空間，多個小空間對應(yīng)著多個維度，畫面內(nèi)的事物既合理又沖突，打破了人們的慣性視覺，產(chǎn)生了豐富的視覺體驗(yàn)。如最常見的重疊、錯位組合的新物象。如米羅《羽毛美麗的鳥》，整幅畫面沒有出現(xiàn)鳥，只有大小不等、點(diǎn)線各異的連接形成的抽象圖案，只能從葉子形狀的鳥嘴等依稀判斷出畫面中的鳥?？鋸埖耐敢暫湍嫱敢曇彩浅F(xiàn)實(shí)主義畫家慣用的透視手法。像是馬格利特《旅行的記憶》中被放大的水果，達(dá)利的《圣安東尼奧的誘惑》中矮小的人和巨大的動物的對比等，都是對透視原理靈活運(yùn)用后，制造出了怪誕的藝術(shù)效果。

（二）趨向平衡的空間矛盾

從人們的慣常視覺來看，多維空間會帶來更多的矛盾沖突，使人們覺得真實(shí)的世界是荒謬的。超現(xiàn)實(shí)主義繪畫完全不考慮觀者的心理感受，采用了非常主觀的藝術(shù)處理手法，反而使作品妙趣橫生。這樣看來，超現(xiàn)實(shí)主義的畫家實(shí)際上是用了一種更加巧妙的方式和觀者達(dá)成了心靈的溝通。這是因?yàn)閺囊曈X邏輯上看，多維空間是矛盾的，但是畫面中的所有元素都遵從了一致的色調(diào)、光影和明暗關(guān)系，這就使得矛盾被打破而走向了平衡。例如，達(dá)利的《希特勒之謎》中，陰暗的天空、虛實(shí)的山峰都在紅灰的色調(diào)中，雖然畫面很夸張，但是關(guān)系是統(tǒng)一的。還有，畫面的主題和情感如果是協(xié)調(diào)的，會和人們的情感暗合，也會讓矛盾走向平衡。例如達(dá)利的《記憶的永恒》，是一系列荒誕物象的組合，但是它們都和時間流逝的主題一致，因此形成了另一種視覺邏輯，體現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家們獨(dú)特的藝術(shù)智慧。

二、超現(xiàn)實(shí)主義繪畫多維空間的表現(xiàn)形式

（一）虛擬重構(gòu)

虛擬重構(gòu)是由人的主觀意識創(chuàng)造出來的一種非現(xiàn)實(shí)的組合。這種組合并非簡單的排列，而是取事物在外形、精神上的相似性或?qū)Ρ刃裕M(jìn)行創(chuàng)造性的組合。因?yàn)樗鼈兛偸且悦艿男问匠霈F(xiàn)，所以給人新鮮又怪誕的視覺感受。作為最符合超現(xiàn)實(shí)主義繪畫氣質(zhì)的表現(xiàn)形式，虛擬重構(gòu)的“出鏡率”是最高的。達(dá)利、馬格利特、德爾沃等人受到弗洛伊德精神分析學(xué)說的影響，在創(chuàng)作中，極為注重局部的精細(xì)化描寫，通過一些可以識別的變形的形象和場面，營造出幻覺和夢境交織的畫面。在畫面中，有著特殊關(guān)聯(lián)性的實(shí)物通過虛擬的手段結(jié)成了非現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，讓觀者在受到視覺沖擊的同時，獲得了想象力的激活。例如達(dá)利的《記憶的永恒》，畫面中是一片空曠的海灘，海灘上有許許多多看上去軟綿綿的鐘表，它們被安置在近處的平臺上、枯樹上、地面上……似乎是在給人們傳達(dá)一種以時間為主線的虛無感。還有馬格利特的《Golconda》，他構(gòu)建了成千上萬個頭戴禮帽的黑衣紳士，然后將他們安置在天空中、屋頂上、窗臺上……猶如黑色的雨點(diǎn)，讓觀眾獲得壓抑的震撼，體現(xiàn)了馬格里特在運(yùn)用虛擬重構(gòu)時的哲辯思維的智慧。除此以外，米羅的有機(jī)的超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格、唐吉的浪漫藝術(shù)風(fēng)格也都使用了虛擬重構(gòu)的手法，讓現(xiàn)實(shí)的物象徹底脫離了自然的組織結(jié)構(gòu)，以近乎荒誕的形式變形夸張，超越了時間和空間的永恒感，實(shí)現(xiàn)了多維空間的構(gòu)造。

（二）錯位重構(gòu)

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫給我們的荒誕感還有一大部分是來自于對原有物象的錯位排列，仍然是利用了物體的相似性或相對性，在畫面視覺上帶來一種“一語多關(guān)”的錯位效果。這種表現(xiàn)形式考驗(yàn)了畫家對物體結(jié)構(gòu)的觀察力和理解力，在具體的表現(xiàn)上又分成共生性錯位和連接性錯位。

共生性錯位利用了物體在形態(tài)上的相似性，讓多個圖形整合成為一個不可分割的整體。雖然從各個部分來看，都具有一定的整體性，但是因?yàn)楫嬅嬷写嬖诙鄠€視點(diǎn)，每個視點(diǎn)的變化會造成新的矛盾對沖，所以形成了空間的疊加。例如馬格利特的《強(qiáng)暴》是一個女人的臉，臉上的五官與身體的隱私部位形成巧妙的錯位，讓人對這個惶恐的女人留下了深刻的印象。在《徒勞的嘗試》中，馬格利特使用了另一種錯位：畫家和裸體女人在對視時的錯位，表現(xiàn)出怪誕但有趣的多維空間。

連接性錯位是利用各種各樣的線條的不定性特點(diǎn)，去打破現(xiàn)實(shí)空間的局限，把一個個矛盾的形體連接起來，讓不可能出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的畫面極大地迷惑了觀看者。埃舍爾的《瀑布》利用了數(shù)學(xué)邏輯創(chuàng)造視錯覺空間，讓瀑布既像是在平面中流動，又像是在三維空間中流動，這種局部和整體辯證的關(guān)系，表明了畫家對于現(xiàn)實(shí)世界的理性思考。

（三）解構(gòu)重組

解構(gòu)重組是對完整的物體先進(jìn)行分解，然后按照一定的美學(xué)規(guī)則再進(jìn)行組合的過程。立體主義最先了解并運(yùn)用了這種手法，在拆分和組合中，形成了新的物象，最具代表性的畫家就是畢加索。到了超現(xiàn)實(shí)主義畫家的筆下，這種解構(gòu)重組變得更為夸張與反叛，形成了變異重組、鏤空重組、打散重組等更為多樣的形式。如達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)兆》把人體肢解，然后用極為寫實(shí)的手法進(jìn)行夸張的變異，再配上那些被隨意丟棄在地上的、也已夸張變異的器官，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷性，這是典型的變異重組。

在達(dá)利的另一幅作品《利加特港的圣母》中，圣母的身軀被畫家鏤空，圣嬰和抽象的幾何形體、充滿象征意義的背景等從鏤空的地方映射出來，讓作品既有宗教神圣的美感，又對傳統(tǒng)宗教做了一些顛破，重新詮釋了整體物象的內(nèi)涵與意義。打散重組的空間規(guī)則感更強(qiáng)一些，其依據(jù)的原理和進(jìn)行的組合，看起來更為理性。如達(dá)利的《球體構(gòu)成的加拉蒂亞》運(yùn)用了散射、重疊、漸變等規(guī)則，真正實(shí)現(xiàn)了空間上的美感。

（四）置換重構(gòu)

置換重構(gòu)是更為徹底的多維空間表現(xiàn)形式，是既它保持了物體原有的基本形態(tài)，又采用了類似物品進(jìn)行代替或是相似形狀進(jìn)行代替，然后組成新的組合，從而呈現(xiàn)一種嶄新的面貌和內(nèi)涵的方法，代替也并不僅僅是“以此物換彼物”，而是會有一些比例、質(zhì)感上的變化。如馬格里特的《旅行的記憶》中，放大的梨子和蘋果突兀地立在海灘上，而這些水果更像是石質(zhì)的?！秲A聽的屋子》中，畫家雖然著手于畫布上的小鳥，但是著眼的卻是一只鳥蛋，出其不意間顛覆了觀者的視覺邏輯，運(yùn)用增加視覺意外感的方法形成空間感，也讓多維空間的表現(xiàn)有了獨(dú)特的內(nèi)涵。

三、超現(xiàn)實(shí)主義繪畫多維空間的存在意義

（一）讓隱喻成為繪畫的使命

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫中的多維空間表現(xiàn)將隱喻的價值發(fā)揮到了最大化，在夢幻、暴力、荒誕、戲謔中，思考并表現(xiàn)了人類內(nèi)心的無意識部分。它符合我們內(nèi)心矛盾又統(tǒng)一的真實(shí)狀態(tài)，就觀者來說雖然會產(chǎn)生一些心理上的不適感，但是更多的是獲得情感上的共鳴。從畫家的角度來看，多維空間是其反復(fù)思考與醞釀的結(jié)果，它真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們對于事物和事件的多維度思考。例如基里科的《意大利廣場》中，廣場的正中央是希臘女神像，強(qiáng)烈的日光和影子投射在她的身上，和兩旁巨大的連拱廊形成詭異的氛圍，寓意著作者思鄉(xiāng)的情緒。還有《預(yù)言者報酬》中，空曠的廣場上橫臥著一個石膏人，老建筑和火車同時出現(xiàn)在畫面中，隱喻了時代的更替給人們帶來的失落和無措。

（二）豐富了當(dāng)代藝術(shù)

超現(xiàn)實(shí)主義作品為了表現(xiàn)多維空間，使用了多種多樣的手段，如矛盾統(tǒng)一的對比、現(xiàn)實(shí)夢幻的錯位等，它激發(fā)了觀者的好奇心與想象力，也推動著創(chuàng)作者不斷嘗試新的方法。例如，基里柯的《預(yù)言者報酬》利用虛擬同構(gòu)的方式進(jìn)行了多重空間的組合，形成了更加新穎的結(jié)構(gòu)空間。超現(xiàn)實(shí)主義的畫家常常被稱為設(shè)計(jì)界的天才，如達(dá)利的創(chuàng)作涵蓋了平面設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、海報設(shè)計(jì)、珠寶設(shè)計(jì)等，福田繁雄也是世所公認(rèn)的平面設(shè)計(jì)大師。他們的藝術(shù)宗旨深刻地影響著當(dāng)代藝術(shù)，如美國的抽象藝術(shù)家杰克遜·波洛克、英國波普藝術(shù)家艾倫·瓊斯等。那些看似隨性實(shí)則大膽的落筆，不僅讓超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的個性更加鮮明，也為其他藝術(shù)流派帶來了廣闊的發(fā)展空間。

四、結(jié)語

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫完成了從客觀空間再現(xiàn)到主觀空間表達(dá)的過程，也讓藝術(shù)家對空間的認(rèn)識不斷地發(fā)展和完善。尤其是在超現(xiàn)實(shí)主義繪畫中，多維空間不僅是創(chuàng)作的必備要素，還是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的重要載體，它最大程度滿足了創(chuàng)作者對夢幻的要求，也為觀者帶來了一場視覺盛宴，完美詮釋了“藝術(shù)來源于生活，但也高于生活”。更為難能可貴的是，在這些多維空間的打破和重組中，我們獲得了對現(xiàn)實(shí)的理解與思考。

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作者單位：

泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院