“挑花”工藝在現(xiàn)代旗袍設計中的應用

穆雪梅

（湖南工藝美術職業(yè)學院 服裝藝術設計學院 湖南益陽 413000）

我國少數(shù)民族服飾異彩紛呈、特色鮮明，是中華服飾文化的瑰寶，在世界服飾流行趨勢“東風西漸”的潮流下，我國少數(shù)民族服飾的圖案、工藝及所蘊含的文化特色引起時裝界的關注，為世界時裝舞臺帶來新的設計靈感和流行風尚。在互聯(lián)網(wǎng)時代，全球信息資訊的快速傳播使中西文化不斷滲透、融合，將我國民族服飾的婉約淡雅與西方服飾的錦繡華麗融為一體，會形成新的視覺沖擊，為大家?guī)韯e具一格的視覺盛宴，使中國風服飾再次風靡世界。

1 湘西地區(qū)少數(shù)民族服飾文化特色

湘西是少數(shù)民族聚居區(qū)，因為生活在崇山峻嶺之中，與外界隔離，獨特的自然環(huán)境形成了獨特的民族服飾特色，比如：受自然環(huán)境影響，偏愛黑、藍、青、紫等深色，為了方便在大山活動，上衣短小，下面系綁腿，有束腰的習慣，并且因為沒有文字，形成了挑花、刺繡、織錦等服飾文化，這些圖案精致美觀、民族風格濃郁、工藝精湛，是我國不可多得的非物質文化遺產。服飾圖案反映了當?shù)孛褡濯毺氐娘L俗、信仰和文化，記錄了當?shù)仫L土人情和自然物象，表達了人們內心愿景及心理訴求，是民族文化的重要載體，是勞動人民日積月累、聰明智慧的結晶，具有很高的藝術價值和人文價值。將少數(shù)民族服飾文化與現(xiàn)代服裝設計結合，能夠帶給人們獨特的審美感受，豐富服裝流行風尚，也是對我國非遺服飾文化的傳承與創(chuàng)新。

2 湘西民族服飾“挑花”的美學特征及其藝術價值

挑花是湘西地區(qū)少數(shù)民族服飾上的特殊裝飾手法，其圖案精美、色彩艷麗、形制工整、寓意深刻，其中，花瑤挑花在2008年被評為我國非物質文化遺產，被我國文學家沈從文先生稱為“世界第一流的挑花”。因為當?shù)厣贁?shù)民族沒有形成文字，挑花成了記錄地域文化與風土民俗的載體，挑花所組成的圖案和紋樣構圖新穎，蘊含豐富的民族文化內涵，展現(xiàn)了特有的民族審美特質，是人文研究和藝術創(chuàng)作的重要對象。近年來，隨著湘西文化旅游發(fā)展越來越好，湖南省也借此加大了對民族非遺文化的宣傳和推廣力度，挑花服飾的精美及文化特色吸引了更多學者的眼光，逐漸成為時尚界關注的熱點。

挑花是用彩色的線在棉、麻布經(jīng)緯紗線上挑出小十字，組成各種圖案的一種裝飾性的刺繡工藝。挑花針法簡單，又稱“架花”，與現(xiàn)在“十字繡”類似，雖然它沒有織錦工藝的富麗華貴，沒有湘繡工藝的精致美觀，但是它樸素自然，簡單實用，成為勞動人民常用的服裝裝飾。“挑花”服飾作為當?shù)厝嗣竦纳钪b，對面料和絲線的要求不高，人工成本比較低，但是挑花紋飾精美、構思巧妙、組織嚴謹，以及浮雕般的肌理和淳樸的質感體現(xiàn)出獨特的工藝美學特色，其所蘊含的樸素美學特征和歷史文化價值絲毫不遜色與織錦和刺繡，并且由于成本低，工藝要求不高，更適合在現(xiàn)代服裝中推廣應用。

3 “挑花”民族圖案紋樣與現(xiàn)代旗袍設計相結合

旗袍是中國服飾文化的“國粹”，被稱為國服，深受中國和世界華人的喜愛，旗袍手工制作工藝在2011年被國務院批準成為第三批國家級非物質文化遺產。旗袍作為我國民族服裝的代表，最初為滿族婦女著裝，到今天已經(jīng)做了很多次的改良，在西方服飾文化影響下，傳統(tǒng)旗袍的十字平面結構已經(jīng)不見了，取而代之是西方服飾立體造型特征，但是保留了立領、偏門襟、盤扣以及細節(jié)裝飾上的東方特征，所以，旗袍是中西服飾交融的典范設計，成為東西方文化融合的產物。

圖案紋樣是旗袍非常重要的審美特征，好的圖案不僅具有藝術美感，更蘊含文化蘊意，體現(xiàn)了穿著者的文化修養(yǎng)、審美情懷。挑花民族圖案簡單古樸、形態(tài)抽象、風格原始粗獷、設計高度凝練，將其應用到旗袍設計中，給人一種回歸自然、返璞歸真的審美體驗，符合當代人對原生態(tài)的審美追求。同時挑花圖案工藝精湛，紋飾精美，與西方服飾的奢美華貴有異曲同工之妙，將挑花工藝應用旗袍設計也是東西文化交融的一種設計手法，符合當今流行的“民族風”服飾設計風格。

4 “挑花”民族圖案紋樣應用現(xiàn)代旗袍設計的實施方法

將“挑花”民族圖案紋樣應用現(xiàn)代旗袍設計，不能簡單的“拿來主義”，隨意拼貼，應該提取挑花圖案紋樣的民族特色美學元素進行二次創(chuàng)新設計，使之符合現(xiàn)代流行時尚審美。具體實施過程有以下幾個步驟。

4.1 收集整理挑花圖案紋樣相關資料

深入湘西少數(shù)民族地區(qū)進行實地考察，觀察當?shù)刈匀画h(huán)境、風土人情，民俗文化，了解挑花圖案紋樣的象征、寓意，收集第一手資料。去民族博物館、圖書館等方式觀看、查閱民族服飾文化相關資料，了解湘西少數(shù)民族的歷史文化、宗教信仰、圖騰崇拜等人文特征，分析挑花服飾圖案紋樣所表達的心理愿景和內心訴求，整理資料為后面的研究提供基礎。

4.2 提煉挑花圖案紋樣的美學特征進行二次創(chuàng)作

將收集、整理的挑花圖案紋樣資料歸類分檔，運用比較研究法，觀察圖案紋樣的組織、架構、形態(tài)等特征，分析動植物及自然物象的抽象設計手法，總結挑花圖案紋樣在構圖、色彩、紋理、結構等方面的美學特征，從中發(fā)掘圖案紋樣中歷史積淀的特色審美元素，并與現(xiàn)代流行審美時尚進行比較分析，尋找符合大眾審美的共同點，與現(xiàn)代流行時尚相融合，并糅合、創(chuàng)新，開發(fā)符合時代審美的民族特色圖案紋樣。

4.3 挑花圖案紋樣及工藝在旗袍中的應用

從多方面了解旗袍的色彩搭配、款式結構、工藝運用以及服飾配飾等方面的知識，將創(chuàng)新設計的挑花圖案紋樣與旗袍結合，尋找挑花圖案紋樣與旗袍面料、色彩及外觀上的契合點，探索民族風格的設計手法。將挑花工藝應用于旗袍制作中，對挑花針法及構圖進行創(chuàng)新設計，結合旗袍制作工藝，尋找相融合的工藝方法，并制作挑花風格旗袍，以檢驗實際應用效果。

5 “挑花”民族圖案紋樣應用現(xiàn)代旗袍設計的設計方法和原則

挑花的圖案紋樣是對民族歷史和自然物象的記憶和提煉，是勞動人民生活智慧的結晶，承載著厚重的民族文化歷史，具有獨特的審美特質。將挑花圖案紋樣運用到旗袍設計中，必須古為今用，二次創(chuàng)新，遵循以下設計原則：一、統(tǒng)一協(xié)調性。民族圖案紋樣是特定的歷史時期的產物，是古人審美意識形態(tài)的傳承與延續(xù)，如果生搬硬套的直接運用到現(xiàn)代服裝設計中，會產生視覺沖突，與現(xiàn)代審美格格不入。要首先提取民族服飾中造型、色彩、形態(tài)等美學要素，遵循形式美學法則，尋找符合現(xiàn)代審美的美學元素和設計規(guī)律，將其應用到現(xiàn)代服裝設計中，使設計作品統(tǒng)一、協(xié)調，煥發(fā)新的藝術生命力。二、藝術創(chuàng)新性。民族圖案紋樣是對歷史文化和生活場景的映射，在審美上有一定的歷史局限性，必須突破思維局限進行二次創(chuàng)新設計，將其與流行風尚相結合，融合到現(xiàn)代的設計風格中，與當代人審美意識取得一致，符合現(xiàn)代人審美追求，才能被廣大消費者所接受。

6 小結

湘西地區(qū)地處偏遠的山區(qū)，交通不便利，經(jīng)濟不發(fā)達，隨著城市化進程的加快，年輕人口流失嚴重，很多傳統(tǒng)工藝后繼無人，民族特色非遺文化正在逐漸的遺失，因此，傳承民族服飾非遺文化是目前急需解決的問題。旗袍作為中國服飾文化的代表，是中西文化交流的重要載體，將挑花圖案紋樣及工藝與現(xiàn)代旗袍設計相結合，是民族文化融入現(xiàn)代流行時尚的一種嘗試和探索，能夠為傳承和推廣中國民族特色非遺文化的提供新的建設思路。