新時(shí)代國(guó)學(xué)教育助力大學(xué)生文化自覺(jué)培養(yǎng)

□劉東南

文化自覺(jué)是指生活在一定文化歷史圈子中的主體對(duì)自己的文化應(yīng)該有自知之明，既清楚自己文化的長(zhǎng)處，也了解自己文化的短處，并要了解和認(rèn)識(shí)其他文化，處理好本土文化與外來(lái)文化的關(guān)系。文化的自我覺(jué)醒、自我反思和理性審視，就是文化自覺(jué)。文化自覺(jué)的主體可以是個(gè)人或共同體。對(duì)中國(guó)文化的反思和審視就是中華文化自覺(jué)的一種體現(xiàn)。個(gè)人對(duì)文化的自知之明和自覺(jué)內(nèi)化是實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)的關(guān)鍵所在。文化自覺(jué)是一種意識(shí)、一種價(jià)值觀和實(shí)踐論。大學(xué)生文化自覺(jué)是一種文化主體意識(shí)，是大學(xué)生在進(jìn)行研習(xí)文化、內(nèi)化文化和創(chuàng)新文化中體現(xiàn)出來(lái)的。大學(xué)生文化自覺(jué)包括文化認(rèn)同、文化傳承和文化創(chuàng)新。據(jù)了解，新時(shí)代大學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)不怎么強(qiáng)，需要高校進(jìn)行有效引領(lǐng)與培養(yǎng)。

一、新時(shí)代大學(xué)生文化自覺(jué)的現(xiàn)狀

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“00后”大學(xué)生開(kāi)始入駐大學(xué)校園。他們是當(dāng)代青年的先鋒，是可愛(ài)、可信、可為的一代。他們思維活躍，接受新事物快，有強(qiáng)烈的求知欲望，能用比較廣泛的互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)，綜合素質(zhì)較高，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，對(duì)未來(lái)充滿自信。但他們的合作意識(shí)淡薄，常以自我為中心，逆反心理強(qiáng)，更多考慮的是自身的感受，更傾向于追求個(gè)人成功。他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性比較強(qiáng)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上五花八門(mén)的信息，他們理論學(xué)習(xí)不夠，理論思維不強(qiáng)，難于完全正確分析與辨別是非，甚至產(chǎn)生困惑，抵制不住誘惑，感到迷茫，做出偏激行為。往往缺乏堅(jiān)定的理想信念，心理素質(zhì)不夠強(qiáng)，經(jīng)不住自己所受到的挫折。正因他們的這些特點(diǎn)，就決定了他們的文化自覺(jué)意識(shí)不夠強(qiáng)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)主流文化認(rèn)同感不強(qiáng)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深。大學(xué)生文化認(rèn)同主要包括三個(gè)方面：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、中國(guó)革命文化的認(rèn)同和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是當(dāng)前的主流文化。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步拓展、經(jīng)濟(jì)一體化的逐步深入，西方文化長(zhǎng)驅(qū)直入，給大學(xué)生對(duì)主流文化的認(rèn)同方面給予了有力的沖擊。由于大學(xué)生理論基礎(chǔ)薄弱，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)還比較膚淺，比較注重觀察當(dāng)前的一些現(xiàn)象，一般不會(huì)透過(guò)現(xiàn)象去分析本質(zhì)。于是，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同方面還存在諸多質(zhì)疑，出現(xiàn)了主流文化認(rèn)同危機(jī)。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不深。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨的十八大提出的。大學(xué)生雖然絕大部分能夠背出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這24個(gè)字，但沒(méi)能真正了解其中蘊(yùn)意。只知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀告訴人們要建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)，培育愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民。不能領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的人類文明成果。大學(xué)生正處于成長(zhǎng)塑造期，大學(xué)生的價(jià)值取向就是青年主流價(jià)值的體現(xiàn)，決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，幫助大學(xué)生培育正確的價(jià)值觀尤為關(guān)鍵。這就提醒大學(xué)生青年，“要扣好人生的第一?？圩?，”第一粒錯(cuò)了，下面粒粒錯(cuò)了。

(三)民族文化素養(yǎng)不高。隨著科技的快速發(fā)展，人民生活水平的顯著提高，多元化的娛樂(lè)消費(fèi)渠道，民族文化的特性被削弱，在大學(xué)生中不熟悉自己民族民俗的，更不熟悉其他民族文化了，大學(xué)生的民族文化素養(yǎng)普遍不高。中華民族文化元素，在歷史長(zhǎng)河中不斷被人民大眾接受，不斷被經(jīng)典化。這需要針對(duì)現(xiàn)狀，通過(guò)學(xué)校相關(guān)課程教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族文化素養(yǎng)。

(四)人類文明視野不強(qiáng)。有的學(xué)生局限于已學(xué)的知識(shí)，認(rèn)為只需要學(xué)好當(dāng)前文化課程即可；有的學(xué)生受到美國(guó)好萊塢電影、日本動(dòng)漫的影響，認(rèn)為中國(guó)的不如外國(guó)，甚至覺(jué)得外國(guó)的月亮比中國(guó)的月亮圓。因而不能站在全球的高度，用世界的視野來(lái)觀察與評(píng)析中華文明，甚至出現(xiàn)文化自卑現(xiàn)象。

二、新時(shí)代培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺(jué)的意義

認(rèn)同了自己的文化，才能做到文化自覺(jué)，增強(qiáng)文化自信。這對(duì)于實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)有著重大意義。歷史和現(xiàn)實(shí)表明：一個(gè)民族的覺(jué)醒，先是文化上的覺(jué)醒；一個(gè)政黨的力量，很大程度上取決于文化自覺(jué)的程度。為了文化的繁榮興盛，為了民族、政黨的命運(yùn)，必須有高度的文化自覺(jué)。培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生高度文化自覺(jué)，意義深遠(yuǎn)。

習(xí)近平2019年5月15日在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講中提到，中華文明與世界其他文明在不斷開(kāi)放的體系中一起交流互鑒，兼容并蓄，歷久彌新。中華文明的處世之道是親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦，中華文明的價(jià)值導(dǎo)向是惠民利民、安民富民，中華文明的精神氣質(zhì)是革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)，中華文明的生存理念是道法自然、天人合一。

不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”、“理論中的中國(guó)”、“哲學(xué)社會(huì)中的中國(guó)”、“開(kāi)放中的中國(guó)”、“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。

世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，現(xiàn)在的中國(guó)，不僅屬于中國(guó)，而且屬于世界。中國(guó)與世界彼此離不開(kāi)。中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)閉，而且會(huì)越開(kāi)越大，將為亞洲文明與世界文明作出新的更大貢獻(xiàn)，將為亞洲和世界提供更多的中國(guó)智慧與中國(guó)方案。

高校學(xué)子，責(zé)任重大，使命光榮。要堅(jiān)定文化自信就要弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地落實(shí)，彰顯文化自信，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)。

三、國(guó)學(xué)教育助力大學(xué)生文化自覺(jué)的培養(yǎng)

習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話中指出，求同存異、開(kāi)放包容與文明交流、互學(xué)互鑒，利于文明的繁盛、人類的進(jìn)步。不同文明應(yīng)和諧共生、相得益彰，讓人類文明同放異彩，為人類發(fā)展提供精神力量。文化因交流而互鑒，文明因交流而多彩。人類應(yīng)該有多彩世界、多樣文明的理念，讓各種文明交相輝映?，F(xiàn)實(shí)生活中存在的文化壁壘需要共同消除，妨礙人類心靈互動(dòng)的觀念紕繆需要共同抵制，阻礙人類交往的精神隔閡需要共同打破，讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)。大學(xué)生文化感知力的培植要著眼于大學(xué)傳統(tǒng)文化課程的開(kāi)設(shè)。這些課程的開(kāi)設(shè)必然要體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的精髓，展現(xiàn)中華歷史文化的恢弘氣魄。國(guó)學(xué)就是高度總結(jié)中國(guó)人數(shù)千年來(lái)的思維習(xí)慣和行為特征，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，深深扎根于每個(gè)中華兒女心中。地方高?？梢酝ㄟ^(guò)國(guó)學(xué)教育來(lái)提升大學(xué)生的文化自覺(jué)。

(一)國(guó)學(xué)教育，利于大學(xué)生更準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華文化，博大精深。我國(guó)古代科學(xué)文化成就是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。地方高校進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，幫助學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，全面對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既不搞歷史虛無(wú)主義，也不搞全盤(pán)復(fù)古主義。做到汲取精華、剔除糟粕。文化也有時(shí)代局限性，需要賦予其新的時(shí)代價(jià)值。

(二)國(guó)學(xué)教育，助力大學(xué)生在了解自己的文化的同時(shí)，還能兼容并蓄，學(xué)習(xí)其他國(guó)家一切優(yōu)秀文明成果。世界離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)也離不開(kāi)世界，國(guó)與國(guó)之間彼此離不開(kāi)。中國(guó)需要走出去，讓世界更好地了解中國(guó)，中國(guó)也需要引進(jìn)來(lái)，讓中國(guó)更好地與世界有機(jī)融合。在全球經(jīng)濟(jì)一體化、政治朝多極化方向發(fā)展、文化豐富多樣、社會(huì)信息飛速發(fā)展的形勢(shì)下，弘揚(yáng)自己優(yōu)秀文化的同時(shí)也要向其他國(guó)家學(xué)習(xí)。文化是民族的、科學(xué)的、大眾的文化，是面向現(xiàn)代化、面向教育、面向未來(lái)的文化?；ハ嘟涣?、互相借鑒，“一帶一路”建設(shè)為其提供了很好的平臺(tái)。文化因交流而精彩，文明因互鑒而豐富。

(三)國(guó)學(xué)教育，助力大學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。當(dāng)今世界日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，才能古為中用。這需要實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效轉(zhuǎn)型，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。文化作為民族精神的一面旗幟，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有強(qiáng)大力量和有力支撐。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則國(guó)運(yùn)強(qiáng)。通過(guò)接受國(guó)學(xué)教育，讓大學(xué)生對(duì)自己文化有底氣，有足夠自信，形成高度文化自覺(jué)。

(四)國(guó)學(xué)教育，助力大學(xué)生樹(shù)立“美人之美”、“美美與共”的共享發(fā)展理念。當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，通過(guò)大學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的了解，發(fā)現(xiàn)人類文明是多樣化的。多年以來(lái)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一直呼吁不同文明的交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步。大學(xué)具有培養(yǎng)人才、對(duì)文化進(jìn)行傳播或創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)的職能。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的主人，他們對(duì)文化與文明的態(tài)度，對(duì)未來(lái)人類文明的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。大學(xué)生學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，以便將來(lái)能有更好的資本與世界其他國(guó)家為推動(dòng)人類文明的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。求同存異、不斷繁榮，美人之美，美美與共，是人們所憧憬的。