創(chuàng)客教育核心理念探究

□董 萍

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)成果目前正廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域，創(chuàng)客教育應(yīng)運(yùn)而生，傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)舊知識(shí)，創(chuàng)客教育是在已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上去創(chuàng)造新產(chǎn)物，這是一種全新的差別于以往的教育理念。

一、數(shù)字化時(shí)代下的創(chuàng)客教育

(一)創(chuàng)客教育是什么。創(chuàng)客教育是以學(xué)生好奇心為基礎(chǔ)，通過項(xiàng)目研究的方法，用數(shù)字化的工具器材，提倡創(chuàng)造新事物，著重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫作能力、標(biāo)新立異能力以及側(cè)重于跨學(xué)科應(yīng)對(duì)題目的能力。關(guān)于創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)目前學(xué)術(shù)界并沒有一個(gè)一致的說法。大概包括兩個(gè)意思：第一，創(chuàng)客使用譬如3D打印技術(shù)等各種開源硬件創(chuàng)造產(chǎn)物；第二，在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的背景下，創(chuàng)客大多產(chǎn)生于互聯(lián)網(wǎng)，所以大多創(chuàng)客作品都被他們發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上。因此可以得出，創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)就是人們用開源硬件以及不同材料創(chuàng)造產(chǎn)品的一個(gè)過程。創(chuàng)客這個(gè)詞匯源于“Maker”，原本是指因?yàn)榧兇獾膼酆煤湍檬值姆矫鎸⒁恍﹦?chuàng)意變?yōu)閷?shí)際的一類人。顧名思義，創(chuàng)客教育是由創(chuàng)客一詞和教育一詞兩者組合而來，是創(chuàng)客文化在教育界的完美應(yīng)用。創(chuàng)客教育有兩個(gè)特點(diǎn)。一是創(chuàng)造性，創(chuàng)客教育是為了培養(yǎng)和塑造孩子的創(chuàng)新性和發(fā)散思維衍生的新型教育形式，所以創(chuàng)造性既是創(chuàng)客教育的目的，也是創(chuàng)客教育的特點(diǎn)。二是共享性，提供給學(xué)習(xí)者一個(gè)共有的創(chuàng)客空間，在這空間里每個(gè)人都可利用任何資源，產(chǎn)生的成果人人都可分享，達(dá)到空間、資源和思維共享。

(二)創(chuàng)客教育構(gòu)成要素。人們普遍覺得在教育活動(dòng)中包含有三個(gè)基本要素，它們分別是受教育者、教育者和教育影響，教育影響就包括整個(gè)教育過程中所用到的教育媒體、中介、手段、教育內(nèi)容等。這三要素彼此獨(dú)立又互相制約規(guī)定,共同構(gòu)成一個(gè)完整的教育活動(dòng)系統(tǒng)。創(chuàng)客教育是在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心，強(qiáng)調(diào)教師不再具有唯一權(quán)威性，教師在整個(gè)創(chuàng)客教育的過程中起一個(gè)引導(dǎo)的作用，學(xué)生是在學(xué)習(xí)過程中是主體地位。但是學(xué)生畢竟認(rèn)知能力有限，自控能力也不是特別突出，創(chuàng)客課程的過程不能完全脫離教師，教師是知識(shí)意義建構(gòu)的促進(jìn)者和幫助者。創(chuàng)客提供給學(xué)生和教師一切可利用的資源，教師不再給學(xué)生灌輸和填鴨知識(shí)，可以引導(dǎo)、監(jiān)督、完善和總結(jié)評(píng)價(jià)整個(gè)教學(xué)過程。

(三)創(chuàng)客教育核心理念。每個(gè)孩子在很小的時(shí)候會(huì)喜歡各種有創(chuàng)造力的游戲，在畫紙上畫自己想象的圖形，用橡皮泥捏出自己喜歡的造型，用積木搭造成各種建筑物。但是因?yàn)閷W(xué)校的教育體制比較僵化，學(xué)生的大多空閑時(shí)間被作業(yè)和課業(yè)輔導(dǎo)占領(lǐng)，而考試成績至上的原則，又導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)知識(shí)點(diǎn)死記硬背，失去了其原有的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性。很明顯，創(chuàng)客教育會(huì)影響學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)情況。以往的傳統(tǒng)教學(xué)考試是對(duì)學(xué)生的身心和學(xué)習(xí)積極性是有害的，創(chuàng)客教育會(huì)改變這樣的局面。用數(shù)字化技術(shù)去創(chuàng)造、制作和設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)可以促進(jìn)創(chuàng)新。創(chuàng)客教育至關(guān)重要的一點(diǎn)是，怎樣把創(chuàng)客空間融入到現(xiàn)有的教學(xué)中。創(chuàng)客空間為創(chuàng)客們提供了共享資源，學(xué)習(xí)知識(shí)，交流心得以及最后制作的場(chǎng)所。對(duì)于學(xué)校來說更不僅僅是這樣，創(chuàng)客空間還是課程教學(xué)的場(chǎng)所，這就對(duì)教師提出了新的要求，課堂不僅僅是進(jìn)行教學(xué)的場(chǎng)所，還是充滿生機(jī)的創(chuàng)客空間，學(xué)生們不用再利用有限的課外時(shí)間去進(jìn)行創(chuàng)客活動(dòng)就可以在課堂上形成主意，締造創(chuàng)意，產(chǎn)生作品。這樣的課堂稱作創(chuàng)客課堂，創(chuàng)客課堂有下面幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):學(xué)生首先要有一定的技術(shù)知識(shí)，有了技術(shù)就需要有動(dòng)手操作能力和耐心，還要求大膽嘗試等。

美國創(chuàng)客聯(lián)盟提出了一個(gè)新的體系，即由研究者、教育者、資源開發(fā)者、領(lǐng)導(dǎo)者這四類人支撐的體系。這個(gè)體系是一個(gè)比較結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系，總結(jié)了四個(gè)代表詞，分別是：開放性、自主性、靈活性、創(chuàng)新性，這四個(gè)詞英文分別為Self-regulation，Open，F(xiàn)lexibility，Think different。單詞首字母組成英文縮寫SOFT。

1.自主性。自主性就是主要都是要學(xué)生自己去探究完成，包括以下三種方式：探究、行動(dòng)以及改造。探究是指學(xué)生對(duì)材料的每一個(gè)細(xì)節(jié)都有著高度的興趣，并且保持很強(qiáng)的好奇心，這區(qū)別于讓教師準(zhǔn)備好所有步驟材料讓學(xué)生去單純模仿，簡(jiǎn)而言之就是動(dòng)手去做，就是將各個(gè)材料工具進(jìn)行操作探索從而達(dá)到自己的目的。改造顧名思義改變和創(chuàng)造，如果現(xiàn)在擁有的器材不能滿足需要，就要改變固有的，創(chuàng)造出新的能夠滿足新需要的產(chǎn)物。這三點(diǎn)都是學(xué)習(xí)自主性的體現(xiàn)。美國哈佛大學(xué)AGENCY BY DESIGN項(xiàng)目研究總結(jié)出創(chuàng)客教育需要有以下三個(gè)核心能力：詳盡觀察、探索復(fù)雜性、機(jī)會(huì)的把握。這三種核心能力剛好對(duì)應(yīng)了自主性的三種方式。

2.開放性。開放性分為兩點(diǎn)，分別是學(xué)生學(xué)習(xí)工具開放性以及思維想法的開放性。美國探索館的探索工坊就是一個(gè)鮮明的例子，參與其中的人自己通過探索學(xué)習(xí)，提出想法，然后付諸行動(dòng)最后得出結(jié)論，整個(gè)過程都很開放。這期間，教師不會(huì)是命令者，教師是輔助者，學(xué)生按照自己的步驟一步一步進(jìn)行，和主體學(xué)生按照教師意愿去完成任務(wù)的教育理念完全不同。

3.靈活性。靈活性要求參與學(xué)習(xí)的人的思維要活躍，思維方式追求多元化。人的思維大概有啟發(fā)形象思維、發(fā)散思維、跨界和聚合思維這幾種，創(chuàng)客教育要求這幾個(gè)思維必須能靈活使用。平克《全新思維》一書中提到過左右腦的差異，(左腦線性思維，右腦非線性思維，線性思維就是邏輯思考，非線性思維就是形象化思考，左右腦要聯(lián)合并用才能達(dá)到最佳效果)。那么創(chuàng)客教育就需要平時(shí)多鍛煉使用左手，右腦就能得到一定的提升開發(fā)，大腦的創(chuàng)造性思維也能相應(yīng)的發(fā)達(dá)。

4.創(chuàng)新性。創(chuàng)新性很容易理解就是不拘泥于原有的思維定式。喬布斯曾說過“think different”，意思就是要去思考不一樣的東西，用全新的思維方式去思考。

最近一本新書在美國出版，名叫《設(shè)計(jì)思維》，這本書就是在說創(chuàng)意是有方法可遵循的并不是隨便決定。從國際創(chuàng)新理論可以得知：創(chuàng)新這個(gè)系統(tǒng)是相當(dāng)復(fù)雜的，創(chuàng)新本身并不是起決定性作用而是需求拉動(dòng)，因此創(chuàng)意的產(chǎn)生必須經(jīng)過幾個(gè)過程，分別是“需求調(diào)研，用戶體驗(yàn)，分析需求，形成創(chuàng)意”，創(chuàng)客教育的根本做法也是如此。美國有關(guān)創(chuàng)客設(shè)立了專門的雜志，《創(chuàng)客》雜志就是其中之一，其創(chuàng)造人戴爾認(rèn)為“創(chuàng)客教育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，本質(zhì)上而言是一種經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，創(chuàng)客教育的目的不是用來應(yīng)付考試而是教會(huì)大家怎樣去進(jìn)行創(chuàng)造”?！爸袊嗌倌陝?chuàng)客奧林匹克”等一系列活動(dòng)是中國教育學(xué)會(huì)組織開展的，這些活動(dòng)就將創(chuàng)客教育定義成為分享創(chuàng)意，學(xué)會(huì)創(chuàng)造的綜合性實(shí)踐教育。創(chuàng)客教育類似于之前的DIY教育，但是又是在后者基礎(chǔ)上的提升。在學(xué)校中，青少年創(chuàng)新活動(dòng)經(jīng)常表現(xiàn)為機(jī)器人比賽，指導(dǎo)老師早已深諳如何編程，結(jié)果會(huì)怎樣。這個(gè)過程本質(zhì)是已知到已知，這么做的目的也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能以及編程能力的訓(xùn)練。創(chuàng)客教育主要強(qiáng)調(diào)解決的問題是從已知到未知，是發(fā)現(xiàn)全新的問題，從無到有。不是1到100，而是從0到1。創(chuàng)客教育的理念從根本上說是開發(fā)創(chuàng)造力，而不是對(duì)技巧熟練性的培養(yǎng)。學(xué)生不僅僅是消費(fèi)知識(shí)，轉(zhuǎn)而搖身一變成為知識(shí)的創(chuàng)造者。另外，在工具使用上，學(xué)生使用更多樣化的開放的工具來開展創(chuàng)客活動(dòng)。以美國為例，很多學(xué)校都提倡學(xué)生在參與活動(dòng)時(shí)從開始材料的選取到最后都由學(xué)生自己去研究、改造和完成。意大利馬西莫·班茨提出：將開源電子原型平臺(tái)Arduino應(yīng)用在創(chuàng)客教育中來降低編程的門檻，使技術(shù)得以普及。甚至于小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生利用這個(gè)平臺(tái)都可以設(shè)計(jì)制作最后完成一個(gè)智能作品，其技術(shù)手段也是創(chuàng)客教育特別關(guān)注的一個(gè)點(diǎn)。在我國的孩子玩礦石收音機(jī)的時(shí)候，美國的小孩已經(jīng)開始玩遙控了。如今我國要建設(shè)成為教育強(qiáng)國，讓孩子們也早早了解什么叫做工業(yè)4.0，這是非常有必要的。此外，就是開源開放合作共享這幾點(diǎn)，這是創(chuàng)客活動(dòng)的文化內(nèi)涵。干任何事在前人基礎(chǔ)上向前，也就是站在巨人肩膀上都是有益的。這要求在創(chuàng)意的過程中，不要頑固自守，要想法與創(chuàng)意，群體創(chuàng)作活動(dòng)中更應(yīng)該堅(jiān)持這種理念。創(chuàng)客教育的重要環(huán)節(jié)就是要實(shí)踐落地，也就是說要先有創(chuàng)新的一種教育模式。這就提出了幾點(diǎn)要求，比如特長導(dǎo)師培訓(xùn)，有關(guān)教材的編寫，適用的工具手段和最后評(píng)測(cè)體系建立。創(chuàng)客教育仍然需要注意不要變成之前的“照方抓藥”，這樣就失去了其特點(diǎn)，和以前的教材的程式化無異。為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客教育表面上的繁榮而采取很多急功近利的手段，這就和之前的奧數(shù)訓(xùn)練模式?jīng)]有什么差別了。所以，必須要把握創(chuàng)客教育的本質(zhì)，讓創(chuàng)客教育朝著健康的方向繁榮發(fā)展，并打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、結(jié)論與展望

綜上所述，創(chuàng)客教育給整個(gè)教育行業(yè)帶來了新的機(jī)遇，否定了“天賦決定論”，對(duì)每一個(gè)孩子都賦予了希望并一視同仁。誠然，新技術(shù)和新理念給人們帶來了新的可能，但是新型教育形式是不可能完全取代傳統(tǒng)教育的，教育關(guān)系到一個(gè)國家和民族的未來，教育方法和模式是一個(gè)必須嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待的問題，是一個(gè)要保持秩序和持續(xù)發(fā)展的問題，所以創(chuàng)客教育的組織者、實(shí)施者和領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)在掀起“創(chuàng)客熱”的同時(shí)解決好創(chuàng)客實(shí)施過程的問題，將創(chuàng)客教育與傳統(tǒng)教育結(jié)合，起到1+1>2的作用。