□張 麗
婚戀觀是指對于戀愛、婚姻以及婚戀過程中兩性問題的基本看法,它是對戀愛和婚姻的主觀看法和內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代青年大學(xué)生是國家建設(shè)的棟梁,婚戀觀積極與否直接關(guān)系到其心理健康、綜合素質(zhì)和整體發(fā)展水平。以習(xí)近平為核心的黨中央對青年一代的婚戀情況也是高度重視。在《中長期青年發(fā)展規(guī)劃》中提出“青年婚戀觀念更加文明、健康、理性;青年婚姻家庭和生理健康服務(wù)水平進(jìn)一步提升”等要求。對大學(xué)生婚戀觀進(jìn)行細(xì)致深入的研究,引導(dǎo)其樹立更加文明理性的婚戀觀,具有強烈的現(xiàn)實意義。
為更加科學(xué)有效地開展研究,筆者借助網(wǎng)上問卷調(diào)查平臺擬定調(diào)查問卷。調(diào)查對象主要是18~24歲之間的青年群體,問卷包括32道題目,以客觀題為主,內(nèi)容涉及青年大學(xué)生的戀愛觀、婚姻觀以及性觀念。回收有效問卷909份,這為本次研究提供了翔實的數(shù)據(jù)支撐。填寫問卷者中,男性544名,占總樣本數(shù)的59.85%;女性365名,占總樣本數(shù)的40.15%。各年齡段的分布情況為:18歲以下青年95人,占總樣本數(shù)的10.45%;18~24歲的青年806人,占總樣本數(shù)的88.67%;24歲以上的青年8人,占總樣本數(shù)的0.88%,大部分為大一至大三年級的學(xué)生。
通過對問卷結(jié)果進(jìn)行整理分析,可發(fā)現(xiàn)青年大學(xué)生的婚戀觀雖各有差異,但是總體上還是趨于理性的。綜合本次調(diào)查研究結(jié)果,可以從個人、家庭、社會三個方面來分析影響青年大學(xué)生婚戀觀的因素。
通過對回收調(diào)查數(shù)據(jù)的分析,個人的性格、學(xué)歷、經(jīng)濟(jì)實力、家庭狀況、戀愛次數(shù)等都會影響到其婚戀觀。筆者在此將個人因素聚焦于個人性格、個人條件、所受教育情況以及過往戀愛經(jīng)歷這四個方面,以此具體分析其對婚戀觀的影響。
(一)個人性格影響著青年大學(xué)生的婚戀觀。性格外向的青年一般都更加自信、開朗、熱情,擅長人際交往,對環(huán)境的適應(yīng)能力更強,給他人留下的第一印象也更好,因此就能尋覓到理想的婚戀對象;而性格內(nèi)向的青年一般都比較封閉、不愿交際,與外部世界的交流會相對遲鈍,他們有自己的一方世界和自我抉擇,因此在戀愛方面會比較謹(jǐn)慎被動。在本次調(diào)查問卷的回收數(shù)據(jù)中,有760名同學(xué)選擇另一半主要是看對方的性格,占總樣本數(shù)的83.61%,由此可見,個人性格在婚戀選擇中是十分重要的。
(二)個人條件影響著青年大學(xué)生的婚戀觀。個人條件包括外形條件、精神條件、物質(zhì)條件等。相貌佳、氣質(zhì)好、能力強的青年能給別人留下更好的印象。就其自身而言也會更加的自信大方,在婚戀交往過程中相對來說就更順利。而個人條件不好的青年更容易產(chǎn)生自負(fù)心理,這種心理容易使人孤僻,怯于或者不愿與異性交往,這些都十分不利于個人婚戀觀的塑造。本次調(diào)查問卷中,對于多選題“你選擇另一半主要是看什么”,有51.82%的同學(xué)選擇樣貌,17.93%的同學(xué)選擇經(jīng)濟(jì)實力,23.43%的同學(xué)選擇學(xué)歷,這些歸根結(jié)底還是屬于個人條件。由此可見,個人條件對于婚戀抉擇有十分重大的影響。
(三)所受教育情況影響著青年大學(xué)生的婚戀觀。個人所受教育情況也會影響到青年的婚戀觀。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,目前中國大部分孩子都能接受到良好的教育。通過讀書,思維方式得到改變、價值觀得以塑造。原有傳統(tǒng)的“婚姻大事,父母之命,媒妁之言”等觀念顯然站不住腳,更多的女生跳出原有的生活圈,遇見更多優(yōu)秀的人,也逐漸擺脫依附男生等想法,大家都更愿意努力提升自己,主動地追求、爭取屬于自己的感情。
(四)過往戀愛經(jīng)歷影響著青年大學(xué)生的婚戀觀。過往的戀愛經(jīng)歷,或愉快或遺憾,一定程度上都會影響到之后的婚戀選擇。不能一味地否認(rèn)批判過往的戀愛經(jīng)歷,也不能過度沉迷于過去的美好。過往戀愛經(jīng)歷對之后婚戀觀的影響應(yīng)該辯證的來看待。在生活中,既存在著經(jīng)歷一段失敗的感情后就看破紅塵的忠實單身主義者,也存在著因為過往戀愛經(jīng)歷而對自己的感情需求有了更貼切的認(rèn)知的人。是有利影響抑或是不利影響,終究源于自己的選擇。
家庭是每個人自幼成長生活的地方,是其培育世界觀、人生觀、價值觀的搖籃,同時也是其所接觸到的第一個婚姻環(huán)境、體會到的第一個婚姻關(guān)系。在本次問卷調(diào)查中,56.99%的青年大學(xué)生認(rèn)為家庭環(huán)境對自己婚戀觀影響最大。由此可見,家庭在青年婚戀觀的塑造中扮演著重要的角色,具體可以從父母感情融洽程度、父母文化程度、同胞兄弟姐妹的數(shù)量等三個方面來分析。
(一)父母感情融洽程度影響著青年大學(xué)生的婚戀觀。有調(diào)查顯示,如果父母雙方感情不融洽,會出現(xiàn)兩種極端現(xiàn)象:一種為“親子過度親密”現(xiàn)象,父母一方對于自己的配偶不滿意,就會抓住子女作為自己的親密對象;另一種為“親子過度疏冷”現(xiàn)象,即對于包括子女在內(nèi)的整個家庭都十分冷漠。這兩種極端現(xiàn)象都會給子女帶來不良影響。他們會不由自主地想離開這個家庭去尋求別的歸屬感,于是就容易發(fā)展出不成熟的戀情。而且,父母在婚姻中的言行可能給子女造成不好的示范,子女的性格受父母的影響會比較敏感偏激,對其戀愛對象的依賴性較重,這段患得患失中的感情走得也并不順利。相比較而來,在父母感情融洽的家庭中成長的子女,他們從小耳濡目染,學(xué)習(xí)父母的相處模式,知道如何與另一半和諧相處,也懂得怎樣去經(jīng)營一段感情,他們的婚戀觀相對來說更加的理性積極。
(二)父母的文化程度影響著青年大學(xué)生的婚戀觀。父母的文化程度主要是與子女選擇婚戀對象時的自主性有比較大的聯(lián)系。接受了良好教育的父母通常情況下思想較為開放,子女能夠自主地選擇真正適合自己的婚戀對象。而受教育程度低的父母思想相對保守,甚至封建閉塞,擇偶觀念也比較保守,這樣子女也不得不迎合父母狹隘的觀念,在一段感情中無法實現(xiàn)獨立自主,或者達(dá)到另一個極端,即與父母強烈對抗,竭力爭取自己婚戀自由,不被父母支持的感情相對來說會比較艱難。當(dāng)然這也并不是絕對的相關(guān)關(guān)系,在生活中,一些父母當(dāng)代文化程度并不高,但其愿意支持子女的選擇,有這樣開明的父母,子女有一個自由舒適的成長環(huán)境,想必婚戀觀也是文明健康的。
(三)同胞兄弟姐妹的數(shù)量影響著青年大學(xué)生的婚戀觀。同胞兄妹的數(shù)量也會影響到青年大學(xué)生的婚戀觀,這是因為,相比起有同胞兄弟姐妹的人來說,獨生子女在成長過程中缺失了兄弟姐妹的陪伴,他們對同輩伙伴的交往和溝通欲望就會更加強烈。這種欲望在家庭中無法得到滿足,就只能向外拓展尋求補償,也就是提前進(jìn)入戀愛狀態(tài)。由于他們尚未完全成熟,在戀愛中可能會遇到諸多阻礙,戀愛觀念也不夠理性,戀情多半以失敗告終,這些經(jīng)歷都會影響到他們之后的婚戀觀。
每個人都是社會的產(chǎn)物,都是在社會這個大熔爐里出生、成長的。社會中形形色色的各種事物、各類關(guān)系都會對人生觀、價值觀、世界觀產(chǎn)生影響。婚戀關(guān)系作為社會關(guān)系的一種,自然是離不開社會中各種因素的熏陶。筆者從文化傳媒、學(xué)校教育、同輩群體三個方面來分析探討社會因素對于青年大學(xué)生婚戀觀的影響。
(一)文化傳媒影響著青年大學(xué)生的婚戀觀。在21世紀(jì),文化傳媒,也就是書籍、影音作品以及互聯(lián)網(wǎng)等的發(fā)展越來越迅速,青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)和接受能力較快,受其影響也會更大。一般來說,文化傳媒對于大學(xué)生婚戀觀的影響有利有弊。一方面,良莠不齊的文化作品包含著許多婚戀觀念,而大部分大學(xué)生對于其傳遞的信息缺乏解讀辨別能力,因此更容易受到負(fù)面因素的影響。例如,歌曲《死了都要愛》《愛情買賣》等,歌詞浮夸,寓意低俗,極力吹捧或者貶低愛情,容易給青年錯誤指示;另一方面,文化傳媒對于青年大學(xué)生婚戀觀的塑造也會起著積極作用,一些文學(xué)影視作品塑造的人物形象為大學(xué)生婚戀提供了良好的楷模、包含的故事情節(jié)極大地呈現(xiàn)了愛情婚姻的美好,這些都會使其婚戀觀更加理性健康。例如,2014年央視播出的電視劇《父母愛情》,男女主角的愛情并不像彩云那般絢爛,但平淡真實,靜水流深更顯可貴,給觀眾帶來了極大的觸動。
(二)學(xué)校教育會影響著青年大學(xué)生的婚戀觀。每個人自幼兒園起,就步入學(xué)校接受教育,開始自己的漫漫求學(xué)路。在學(xué)校中學(xué)習(xí)著科學(xué)文化知識,同時也無形之間煉造著自己的“三觀”,大學(xué)生的婚戀觀可謂是深受學(xué)校教育的影響。大學(xué)生接受的教育越多,個人的素養(yǎng)越高,其婚戀觀會更加的文明理性。當(dāng)然,這里所說的教育是正規(guī)的優(yōu)質(zhì)的文明教育,它要給大學(xué)生傳遞著端正的價值觀。前段時間,幾度霸占熱搜的“女德班”廣受熱議。所謂女德班,即以宣揚“女德”為主要內(nèi)容的培訓(xùn)班。該學(xué)堂倡導(dǎo)“打不還手,罵不還口,逆來順受,絕不離婚”,極力地向小女生宣揚三從四德等落后觀念。顯然易見,這樣的教育并不能幫助他們形成正確的婚戀觀,反而是重拾封建糟粕,不利于學(xué)生的成長和發(fā)展。
(三)同輩群體環(huán)境影響著青年大學(xué)生的婚戀觀。在青年大學(xué)生的成長過程中,接觸最多的除家庭成員之外,便是同輩群體了,因此同輩群體環(huán)境也影響著其婚戀觀。他們由于在年齡、社會背景、知識水平等的同質(zhì)性和相似性,導(dǎo)致他們在婚戀觀方面會出現(xiàn)較強的模仿傾向和從眾性,甚至是相互攀比。在相似性較強的同輩群體中,由于群體壓力和互動導(dǎo)致其動搖或者放棄自己的某些婚戀方面的價值觀念,而采取和大家一致的行為,這樣難以形成理性自主的戀愛觀。在本次問卷調(diào)查中,有35名同學(xué)在“你認(rèn)為大學(xué)生為什么會談戀愛”問題中選擇“因為周圍的人都在談戀愛”這個選項,由此可見,同輩群體環(huán)境對婚戀觀的塑造和養(yǎng)成也有著較大的影響。
綜合可知,當(dāng)代青年大學(xué)生的婚戀觀總體來看是健康理性的,但仍有部分對待婚戀比較悲觀消極,導(dǎo)致他們在婚戀觀念和行為方面出現(xiàn)偏差。青年大學(xué)生的婚戀觀受到多方面因素的影響,總體可分為個人、家庭、社會三個層面來分析。在個人方面,個人性格、個人條件、所受教育情況以及過往戀愛經(jīng)歷會影響青年大學(xué)生的婚戀觀;在家庭方面,父母感情融洽程度、父母文化程度、同胞兄弟姐妹數(shù)量會影響其婚戀觀;在社會方面,學(xué)校教育、文化傳媒、同輩群體環(huán)境影響其婚戀觀。要引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立健康理性的婚戀觀,一是要從其自身方面入手,從小開始養(yǎng)成大方開朗的性格,積極接受優(yōu)質(zhì)的文化教育,努力學(xué)習(xí)文化知識,提升其各方面的能力,這樣才能更加自信樂觀地對待婚戀感情;二是加強家庭氛圍的營造,發(fā)揮家庭父母、同胞兄弟姐妹等對其教育的搖籃作用;三是學(xué)校、媒體等應(yīng)該加強引導(dǎo),同時加大對文化影音作品的審核力度,多傳播積極的婚戀觀念,增強青年大學(xué)生對婚戀的認(rèn)知和擔(dān)當(dāng)。
青年大學(xué)生的婚戀觀關(guān)系著他們的健康成長,同時是當(dāng)今社會和諧健康發(fā)展不容忽視的問題。他們自身,還有家庭、社會都必須對此高度重視。青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立正確積極的婚戀觀,爭取擁有和諧美滿的感情和家庭,促進(jìn)自身的健康發(fā)展和維護(hù)社會的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。