城市公共空間中裝置藝術(shù)的運用

付曉鈺

摘 要：隨著人們對生活質(zhì)量的要求越來越高，人們對公共空間的環(huán)境要求和景色的要求越來越嚴(yán)格?？臻g處理在設(shè)計中處于先決性的重要地位，空間處理就是對空間進行分割、切斷的調(diào)整，掌握好空間處理的方法是非常重要的。隨著裝置藝術(shù)日漸受到關(guān)注，其在空間處理中扮演著越來越重要的角色。如何在現(xiàn)今生活中運用裝置藝術(shù)裝扮公共空間，使人們獲得良好的體驗？這是值得探討的話題。文章通過分析裝置藝術(shù)在現(xiàn)今生活的發(fā)展境況，介紹裝置藝術(shù)在雕塑、投影、音樂、游戲等方面的應(yīng)用，以及公共空間對裝置藝術(shù)的要求，探析了裝置藝術(shù)的概念以及特點和裝置藝術(shù)在公共空間的意義及價值。

關(guān)鍵詞：公共空間;裝置藝術(shù);空間處理

一、裝置藝術(shù)的概念

裝置藝術(shù)是指裝置藝術(shù)家在所處的時空環(huán)境中，將人們所需的文化實體進行藝術(shù)性的改造，使其變成新的藝術(shù)，體現(xiàn)出更加豐富的精神內(nèi)涵。隨著裝置藝術(shù)的發(fā)展，裝置藝術(shù)受到了人們更多的關(guān)注目光，裝置藝術(shù)在表達(dá)上呈現(xiàn)出更加多元的選擇。

二、裝置藝術(shù)的發(fā)展近況及特點

隨著裝置藝術(shù)越來越豐富的精神內(nèi)涵，人們的關(guān)注目光更多地放在了裝置藝術(shù)上面，雖然它在一定程度上受到了單一和復(fù)合觀念的影響，但是也阻擋不了裝置藝術(shù)的發(fā)展趨勢。再者，裝置藝術(shù)的發(fā)展也受到了自身經(jīng)驗的影響，裝置藝術(shù)日漸在內(nèi)容的藝術(shù)性表達(dá)上呈現(xiàn)出更加豐富的選擇?？傮w來看，裝置藝術(shù)的特征并沒有太大的改變，但是裝置藝術(shù)內(nèi)容變得豐富，而且加入了更多媒介，例如電子產(chǎn)品。另外，裝置藝術(shù)還有它普遍的特點，諸如長長的街道、廢棄的房子、廣闊的廣場等都可以是裝置藝術(shù)的展示臺。這體現(xiàn)了藝術(shù)的普遍性，體現(xiàn)了藝術(shù)存在于我們生活的方方面面，使藝術(shù)成為人們真正可以接觸到的生活環(huán)境。

裝置藝術(shù)的特點有：第一，裝置藝術(shù)作品具有空間、時間屬性。任何的裝置藝術(shù)都具有一定的功能，應(yīng)該以滿足人類活動為主，裝置藝術(shù)具有或凸，或凹，或高，或低的特點。第二，裝置藝術(shù)首先是位于一個環(huán)境中，裝置藝術(shù)家要根據(jù)所處的環(huán)境有計劃地設(shè)計出滿足環(huán)境要求的裝置藝術(shù)。第三，裝置藝術(shù)要具有自己的特點，既能融入環(huán)境，又能在環(huán)境中具有自己鮮明的特點，能夠吸引住人們的目光。第四，裝置藝術(shù)對受眾的介入十分依賴，觀眾介入和參與是裝置藝術(shù)不可分割的一部分。裝置藝術(shù)是人們生活經(jīng)驗的延伸。第五，裝置藝術(shù)要具有整體性，裝置藝術(shù)要求融入環(huán)境使其不與環(huán)境和其他作品沖突，裝置藝術(shù)所需要創(chuàng)造的環(huán)境，需要人們用自己的感官去感受。第六，裝置藝術(shù)的重心放在對現(xiàn)成物品的加工、裝配以及場所的選擇上。

三、公共空間設(shè)計所要注意的問題

一是要具有實用性。實用性是設(shè)計中首先要關(guān)注的問題，任何設(shè)計被設(shè)計出來首先要具有實用性，要注意空間如何分割才能使人們更加舒適地生活，并且要具有各種不同空間的特征。如，辦公室要簡潔大方，要有用可以分類的小空間，用來存放不同的文件。二是公共空間要具有針對性。對于人流量大的地方就要設(shè)置不同方向的通道，以便人流的快速疏通;對于人流量小的地方，可以多種植花草，這樣既美化環(huán)境，又可以充分利用空間;對于需要特定功能的空間，要將空間劃分成所需要的部分。例如，餐廳那個就要具有可以容納多人的空間，并且空間之間要有較好的隔音效果，以便人們在就餐時也能保護好自己個人隱私。人們在室內(nèi)和室外處于相對不同時空環(huán)境，外部和大自然直接發(fā)生關(guān)系，現(xiàn)今的空間已不是簡單的設(shè)計就能完成的，除了要完成它應(yīng)有的功能外，還要與環(huán)境充分融合，如天空、山水、樹林花草。內(nèi)部主要和人工因素發(fā)生關(guān)系，如頂棚、地面、家具、燈光、陳設(shè)等。室外是無限的，室內(nèi)有限的，室內(nèi)圍護空間無論是大小都有規(guī)定性，因此相對來說，生活在有限的空間中，對人的視距、視角、方位等方面有一定限制。室內(nèi)外光線在性質(zhì)上、照度上也不一樣。同一個物體，如果室外的柱子受到光影明暗的影響會顯得小，室內(nèi)的柱子因在漫射光的作用下，沒有強烈的明暗變化，顯得大一點，室外的色彩顯得鮮明，室內(nèi)的顯得灰暗。這對于考慮物體的尺度、色彩是很重要的。三是被重復(fù)制造的可能性。該空間設(shè)計出來后，要有被復(fù)制的可能性，可以應(yīng)用到更多的地方。四是空間設(shè)計中必須預(yù)留出一點空間滿足人對空間舒適度和美的追求?，F(xiàn)今人們對這些方面的要求越來越高，為了滿足這個要求，利用光、熱等可以營造出一個舒適的空間，滿足人們的需求。

四、公共空間的特性

一是空間性?？臻g無論大小都有規(guī)定性，空間的美就是因為它具有適宜的尺度，這是通過有內(nèi)涵的藝術(shù)來表達(dá)的。一個成功的設(shè)計必須具有除了滿足它應(yīng)有的功能之外的東西?，F(xiàn)今的空間不應(yīng)該是僅僅滿足功能使用，還應(yīng)該具有其獨特的表達(dá)形式，有靜有動，有分有合，給人一種置身于多維空間的感受。單從空間性這一特征來看，也許可以說裝置與雕塑相似，但二者有許多不同。傳統(tǒng)的雕塑將三維空間的體積作為它最根本的藝術(shù)語言，體積、量感、節(jié)奏、韻律等因素在根本上影響了雕塑作品的藝術(shù)效果與思想表達(dá)效果。而對于裝置藝術(shù)，空間僅僅作為一種承擔(dān)某種思維和觀念的媒介和手段，它只是需要這個三維空間將它呈現(xiàn)出來。觀念性是裝置藝術(shù)的關(guān)鍵。裝置藝術(shù)主要是借用一種時空手段，通過對作為媒介的材料自由、隨機地造型、聚集，對它們進行無序或有序的形態(tài)和體積上的延展、變形，營造出一個藝術(shù)空間，使任何人都可以自由進入并參與其中，發(fā)生互動。二是相關(guān)性?，F(xiàn)今的空間已不是簡單的設(shè)計就能完成的，除了要具備它應(yīng)有的功能外，還要與環(huán)境充分融合。三是功能上的多樣性。要滿足人們對空間利用的要求，最大程度上利用空間。 例如多用組合型家具，空間占用最多的莫過于沙發(fā)、茶幾、電視柜等大型家具，如果在不改動這些家具大小的前提下，提高這些大型家具的儲存空間，就可以提升客廳空間的利用率了。具體方法為可以選擇帶有抽屜、矮柜的沙發(fā)、茶幾，這樣既能滿足人在客廳的基本活動需求，又能擴大客廳的儲物空間，一舉兩得。四是領(lǐng)域性?？臻g都具有一定的范圍，在一定的范圍內(nèi)進行空間的設(shè)計使空間不受其他成員的入侵。五是藝術(shù)性?？臻g的設(shè)計并不能僅僅根據(jù)設(shè)計師的好惡來創(chuàng)作。一個好的設(shè)計師必須對時尚潮流具有敏銳的洞察力，對受眾的接受能力具有很強的觀察力，對設(shè)計對象的需求具有很強的理解力，并將其感受應(yīng)用于設(shè)計當(dāng)中。

五、裝置藝術(shù)在公共空間中的運用

第一，雕塑但又不是簡單的雕塑。它不僅有物體表面所表達(dá)的內(nèi)容，在表面現(xiàn)象之外還有更多內(nèi)涵的就是裝置藝術(shù)的形式。裝置藝術(shù)是將一些零碎的物品進行有機的結(jié)合，經(jīng)過藝術(shù)家選擇、利用、組合起來成為藝術(shù)品的行為，也可以指經(jīng)過如此過程創(chuàng)造出來的作品。裝置藝術(shù)首先是一種行為，其次才是一個與雕塑相似的實體性作品。它與一般雕塑不同之處在于，它具有場域性、共振性和非永恒性的特點。

第二，投影。以水幕電影為例，水幕電影是由高壓水泵和特制的水幕發(fā)生器，將水自下而上高速噴出的、經(jīng)過水的霧化后形成了扇形的“幕布”，再由專業(yè)的全息投影機將特制的錄像投射在這個扇形的“幕布”上。這既增加了趣味性，又增加了實用性。

第三，音樂。以音樂噴泉為例，一個美麗的音樂噴泉可以給人帶來舒適愉快的心情，還有無限的價值。音樂噴泉是光與影的合舞、音樂與游人的共協(xié)，是集水、聲、光、電、美與高科技于一體的高雅藝術(shù)品。音樂噴泉的獨特，更在于需要音樂的配合。不同場景的燈光都反映了不同的情緒需求，這個時候就需要對此進行正確的音樂搭配，使噴泉伴隨著音樂的節(jié)奏升起和下落，使單調(diào)的噴泉變得生動起來。

第四，游戲。以AR游戲為例，AR游戲是采用最新的虛擬現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)的現(xiàn)實跟虛擬現(xiàn)實世界相結(jié)合的游戲，也是連通兩個世界的橋梁，AR虛擬現(xiàn)實游戲可以在現(xiàn)實場景下給玩家?guī)碛螒虻漠嬅?，使其體驗到更加真實的游戲樂趣。這就是一種裝置藝術(shù)的應(yīng)用。

第五，電影。從1994年開始拍攝電影短片“懸絲”系列，每集半小時左右，情節(jié)片段等全是在裝置藝術(shù)的基礎(chǔ)上拍攝，并無對話。它是由Matthew Barney所導(dǎo)演的，他既是裝置藝術(shù)家又是導(dǎo)演。準(zhǔn)確地說他的作品混合了表演、攝影、錄像、裝置和電影等各種語言形式，使用新潮視覺，帶給人們沖擊力。

第六，戲劇。將裝置藝術(shù)應(yīng)用到戲劇的舞臺，在進行戲劇的時候?qū)⒀b置藝術(shù)搬上舞臺，利用燈光和幕布 ，營造出人物不同的感情，刺激人們的感官，使人們感同身受，這也是傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)在藝術(shù)的結(jié)合。新時代的舞臺，就應(yīng)該有新技術(shù)的融合，必須將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)相融合，以適應(yīng)這個時代，融入這個時代。

六、裝置藝術(shù)在公共空間中的運用意義及價值

裝置藝術(shù)是空間組成的一部分，在空間中起著裝扮空間、美化空間的作用。不同的裝置藝術(shù)能帶給人們不同的心靈啟迪。裝飾藝術(shù)或美或丑，或常見或令人匪夷所思，其存在就是意義。裝置藝術(shù)是空間組成的一部分，在某種程度上有著點綴空間、強化空間、分割空間的意義，其在一定程度上增加了空間的層次。裝置藝術(shù)還有其獨特的美學(xué)意義，給人們一種思想和心靈上的啟迪。聲、光、電子等媒介為公共空間提供了更快捷方便的服務(wù)，并且摒棄了傳統(tǒng)的裝飾手法和一些陳規(guī)舊律。

七、結(jié)語

裝置藝術(shù)在公共空間中的運用，打破了傳統(tǒng)的思想禁錮，使得不同時空的設(shè)計元素相融合，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計概念，滿足人們的追求，增加生活的趣味性和實用性，給人們一種思想和心靈上的啟迪，給環(huán)境注入新的活力。裝置藝術(shù)的意義及價值滿足了人們對公共空間的各種要求，通過研究發(fā)現(xiàn)，將裝置藝術(shù)應(yīng)用到公共空間是完全可行的。

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