淺析如何創(chuàng)新發(fā)展名人紀念館社會教育功能

摘 要：社會教育功能是名人紀念館的一項重要功能，它對于推進我國社會文化教育發(fā)展具有著重要的意義。隨著我國社會經濟文化事業(yè)的快速發(fā)展，人們對于社會文化教育的需求也逐漸提高，在這樣的背景之下，名人紀念館的社會教育價值就顯得尤為重要，本文就如何創(chuàng)新發(fā)展名人紀念館社會教育功能展開了探討，以供行業(yè)參考借鑒。

關鍵詞：創(chuàng)新；名人紀念館；社會教育

名人紀念館具有社會教育功能，在社會文化發(fā)展過程中扮演著重要的角色，而如何扮演好這個角色，讓其能夠充分發(fā)揮出教育作用，是目前名人紀念館發(fā)展過程中的重要任務。本文將系統(tǒng)分析如何創(chuàng)新發(fā)展名人紀念館教育功能，以供參考。

1 創(chuàng)新陳列方式

展覽陳列是名人紀念館實現(xiàn)社會教育的重要方式，同時也是與社會群體溝通的重要特殊語言。一個優(yōu)秀的陳列方式不僅可以更為真實的反映出當時的歷史場景，還可以加深觀眾的理解與認知。名人紀念館教育內容的表達是需要合理的輔助手段，這樣才能夠更加準確的凸顯教育內容，吸引觀眾，增強印象。

1.1 明確展覽主題，推進教育功能的實現(xiàn)

名人紀念館展覽的核心就是主題，觀眾在參觀的過程中主要是通過展覽內容來獲得主題。若將名人紀念館的展覽比作一個人，那么主題就是人的思想，而內容是人的軀體，展覽的形式則猶如衣著。人的思想主要是通過行為及內容所體現(xiàn)，漂亮的衣著則可以吸引人們的注意力，進而讓思想與行為可以得到更多的關注。如陳嘉庚紀念館則就具有鮮明的特色，內容上“陳嘉庚”是紀念館的靈魂，他的人生給我們留下了寶貴的物質及精神財富，同時被我國偉大領袖毛澤東譽為“華僑旗幟、民族光輝”。 通過350多幀圖片、515件/套文物、實物，真實、形象、生動地展現(xiàn)陳嘉庚偉大光輝的一生。所以應當積極研究展覽主題，這樣才可以更加鮮明的表達出名人紀念館的精神實質。只有在這樣的前提下，再通過附加表達形式及手段才會讓主題能夠得到依托，否則再花哨的表達效果只能讓人們眼花繚亂，并不會具有社會教育意義。

1.2 重視表達藝術的協(xié)調與統(tǒng)一

名人紀念館中的陳列中各部分的環(huán)境氛圍應當協(xié)調統(tǒng)一，同時在原則上應當與所展覽的內容主題高度保持一致。以陳嘉庚紀念館為例，它就具有鮮明的表達特色，如閩南風味的燕尾脊、“嘉庚瓦”的坡屋面，西洋風格的套窗等，由這些組合起來形成獨有的“嘉庚建筑”藝術，這些在閩南以及福建地區(qū)是非常具有代表性的建筑風格。而這些建筑則又與展覽內容相配合，彰顯主題。讓觀眾能夠進入紀念館就可以靜下心來，全身心的投入到展覽中。

1.3 創(chuàng)新運用展示手段

隨著科學技術的快速發(fā)展，名人紀念館的展示模式也發(fā)生了翻天覆地的變化，新的紀念館展示手段能夠讓靜態(tài)的陳列變?yōu)閯討B(tài)可演示的。通過這些先進的手段能夠對增強關注多感官的體驗，能夠加強他們對紀念館內容的印象，進而實現(xiàn)社會教育功能。創(chuàng)新運用展示手段能夠將內容更為直觀的呈現(xiàn)出來，更為真實的還遠歷史，這些都是傳統(tǒng)的實物陳列加文字所無法代替的，傳統(tǒng)的方式人們主要是依靠腦海中抽象的想象來獲得印象，而人們之間的理解是具有差異性的，而這些差異則可能會導致認知上的嚴重錯誤，無法有效發(fā)揮出社會教育的價值。

2 創(chuàng)新講解模式，提高接待水平

講解是紀念館實現(xiàn)社會教育功能不可缺少的一個環(huán)節(jié)，講解對于名人紀念館而言是一種“準藝術”，優(yōu)秀的講解能夠觸動人們的心靈，讓紀念館與人們內心進行溝通。講解的標準并非固定的，而是根據(jù)觀眾不同而發(fā)生著改變。

2.1 因人施講，提高講解針對性

名人紀念館應當針對不同人群運用不同的講解形式及內容，它的有效實施是具有一定難度的，其中觀眾可以通過年齡、職業(yè)特點、教育背景、地區(qū)等因素進行劃分。如陳嘉庚紀念館在講解時就會根據(jù)觀眾不同需求來進行因人施講。

1）小學階段，這部分的學生認知能力有限，但是卻又充滿著好奇心，所以講解過程中應當具有趣味性。通過一些簡單易懂的故事進行短時間集中講解，之后再通過參觀展覽、互動問答等形式，將主題內容逐漸滲透進去，引發(fā)學生的思考，讓學生能夠通過自己的語言來進行表達，這樣的形式才可以讓學生更好的將知識內化吸收，提高記憶。

2）青少年階段，這部分人群大部分都是抱著學習的心態(tài)來進行參觀，在聽講解時會非常認真。因此在講解時對于一些具有教育價值的內容要詳細講述，同時講解員需要注意情感的表達，語言要能夠震撼人心，同時注意要充分表達出陳嘉庚的實際，適當?shù)呐c當今時代進行對比，讓學生能夠更好的理解陳嘉庚的愛國情感，這樣可以激發(fā)學生的愛國熱情，同時還會受到意想不到的教育效果。

3）成人階段，他們所能夠接受到的信息是最多的，同時他們對于名人紀念館的歷史都會具有初步的理解，有些甚至會形成個人的見解，但是他們也非常希望獲得新的知識來豐富自己。他們所提出的問題可能會較為深刻與專業(yè)，這就要求講解員必須具備豐富的知識，同時巧妙的應對觀眾的提問，講解內容應當具備一定的理論性。

4）老年階段，他們通常對我國的近現(xiàn)代史具有著了解，又能夠更加深刻的體會到當時的艱辛。因此在講解時要注重突出人物講解，同時老年人可能存在反應慢等現(xiàn)象，所以講解要給予他們充分的照顧。

2.2 創(chuàng)新講解形式

許多紀念館在講解形式方面都進行了創(chuàng)新，并且受到了良好的社會教育效果。在紀念館講解過程中，可以適當?shù)拇┎逡恍┣榫皠?、歌曲等元素，不僅可以豐富參觀體驗，加深觀眾印象，同時還能夠更好的發(fā)揮出紀念館的教育功能。例如：在講解陳嘉庚事跡時，就可以通過多媒體展示陳嘉庚對中國社會進步所做出的卓越貢獻，讓觀眾們能夠更加直觀的了解到陳嘉庚的偉大與愛國主義精神。同時這些額外的講解元素出現(xiàn)的時機非常重要，應當配合講解內容的需要而出現(xiàn)，不能夠單純的強加進入，這樣反而不會受到很好的效果。

3 綜合運用各種平臺資源，創(chuàng)新開展社會教育活動

博物館是社會教育的重要組成部分，同時也是我國構建終身教育體系中非常重要的組成部分，是文化教育戰(zhàn)線上的重要陣地。名人紀念館在發(fā)揮紀念館社會教育功能的同時，應當綜合運用各種資源，這樣才可以讓觀眾對紀念館具有更加準確的定位與理解。以陳嘉庚紀念館為例，陳嘉庚紀念館以“陳嘉庚”文化為基點，融合國內各紀念館的教育資源；以創(chuàng)設社會教育大課堂為抓手，將學校教育和社會教育進行深度融合，聯(lián)手廈門高校、廈門市教育局，充分發(fā)揮博物館的社會教育功能。通過色彩斑斕、奧妙無窮的展覽拓展青少年知識，開拓學生知識視野，提升學生科學文化素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德素質，幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀價值觀。主要有以下幾點做法：

3.1 館校合作

1）送展覽進廈門市各中小學，根據(jù)展覽主題研發(fā)配套的社交活動，同時發(fā)放問卷調查表，意見反饋表。

2）研發(fā)校外教育課程、設計制作與廈門市中小學學校課程相結合的教輔教材。

3）開設陳嘉庚紀念館未成年人教育網絡課堂。促進博物館青少年教育與學校教育的有效銜接。

3.2 館宮合作

與福建省各地方青少年宮合作，在各個地區(qū)開展博物館與青少年教育體驗活動。讓孩子們在寓教于樂的活動中，開拓視野，增長見識陶冶情操。

3.3 博物館間合作

長期與全國各地博物館合作，送出和引進展覽，有效的整合各地博物館資源，把愛國主義教育、科學技術教育拓展到校園、社區(qū)、部隊等等。

3.4 與中國郵政合作

成立嘉庚主題郵局，除發(fā)揮郵政營業(yè)機構作用，還經常圍繞華僑文化舉辦各類社會教育活動，成為弘揚嘉庚精神的重要載體。

這些社會教育活動能夠充分發(fā)揮出名人紀念館社會教育的功能，通過館校合作、館宮合作、博物館間合作等形式對社會群眾展開教育。

4 結束語

綜上所述，名人紀念館工作人員應當積極發(fā)揮出社會教育功能，通過各種創(chuàng)新的形式，讓觀眾能夠感受到愛國主義精神。同時應當根據(jù)紀念館的實際特點，充分利用各種教育因素，努力為社會教育服務，更好的發(fā)揮出社會教育的價值。

參考文獻

[1]潘黎黎.新時期下如何更好地發(fā)揮名人故居類紀念館的教育服務功能[J].改革與開放，2018（16）：136-138.

[2]時婷.“互聯(lián)網”+在紀念館教育功能實現(xiàn)中的應用研究[D].西北大學，2018.

[3]李瑞娟.武漢博物館社會教育效果評價研究[D].武漢輕工大學，2017.

[4]張領軍.試論博物館教育[D].河北師范大學，2015.

[5]方秀實，徐子琳.紀念館社會教育功能的對策研究[J].江蘇科技信息，2014（23）：151-152.

[6]陳嘉庚，陳嘉庚言論集，國際書號ISBN981-05-1945-1，2004年10月，P15.

作者簡介

翁寶貝（1986-），女，福建廈門人，助理館員，陳嘉庚紀念館，從事綜合科工作。