如何引領(lǐng)學(xué)生感受“以審美為核心”的音樂(lè)教育

賴春玲

【摘要】? 通過(guò)音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生擁有美好的情操，在整個(gè)小學(xué)階段的音樂(lè)教育中重點(diǎn)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、啟迪智慧、豐富和發(fā)展形象思維，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力等素質(zhì)方面有著全面的提升。

【關(guān)鍵詞】? 引領(lǐng) 感受 體驗(yàn) 理解

【中圖分類號(hào)】? G633.951 ? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2019）01-223-01

蔡元培先生說(shuō)過(guò)：中國(guó)人是富于美感的民族。人民音樂(lè)出版社2012年版小學(xué)音樂(lè)教材是依據(jù)實(shí)驗(yàn)版教科書(shū)十年課改的實(shí)踐調(diào)研進(jìn)行修訂的，教材注重了較多的美學(xué)知識(shí)，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)美感的體驗(yàn)與感悟，始終貫穿著音樂(lè)教育的全過(guò)程，通過(guò)音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生擁有美好的情操，在整個(gè)小學(xué)階段的音樂(lè)教育中重點(diǎn)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，對(duì)學(xué)生陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、啟迪智慧、豐富和發(fā)展形象思維，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力等素質(zhì)方面有著全面的提升。

我們知道，作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，音樂(lè)最善于抒發(fā)情感、最能撥動(dòng)人的心弦。一首好的樂(lè)曲，或莊嚴(yán)肅穆、或熱烈興奮、或悲痛激憤、或細(xì)膩纏綿，心會(huì)因聆聽(tīng)而跌宕起伏。小提琴演奏家盛中國(guó)說(shuō)：“喜愛(ài)音樂(lè)的人，一定是感情豐富、極富同情心的人，也是一個(gè)具有審美格調(diào)和審美情趣的人，他一定會(huì)本能地拒絕暴力和丑陋?！?/p>

音樂(lè)藝術(shù)的魅力，能孕育出高雅的審美情趣，可以使生命煥發(fā)出耀眼的光彩。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，充滿生機(jī)的節(jié)奏，豐滿渾厚的和聲，絢麗多彩的音色，無(wú)一不洋溢著生命的激情和活力。錢(qián)學(xué)森和袁隆平這兩位科學(xué)家，一個(gè)會(huì)彈鋼琴，一個(gè)會(huì)拉小提琴。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，如果他在早年沒(méi)有接受過(guò)音樂(lè)教育的話，那么他無(wú)論在什么事業(yè)上都將一事無(wú)成。因?yàn)橛辛艘魳?lè)藝術(shù)的熏陶，他們的科學(xué)事業(yè)更輝煌，人生更豐富、更幸福。

那么在教學(xué)當(dāng)中，我們?nèi)绾谓o引領(lǐng)學(xué)生感受這種審美意識(shí)呢？

一、創(chuàng)設(shè)意境，融入音畫(huà)

六年級(jí)下冊(cè)第一課：古風(fēng)新韻，這單元的內(nèi)容由古琴曲《關(guān)山月》和歌曲《但愿人長(zhǎng)久》《游子吟》《花非花》等音樂(lè)素材組成，這些作品中既有寧?kù)o悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)古風(fēng)，又有清新的現(xiàn)代“新韻”。其中以現(xiàn)代創(chuàng)作手法譜曲的《游子吟》和《但愿人長(zhǎng)久》為現(xiàn)代學(xué)生樂(lè)于接受并喜愛(ài)。通過(guò)聆聽(tīng)與學(xué)唱，讓學(xué)生在時(shí)間的跨越中，感受中華民族文化的古典美感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。而古琴獨(dú)特的“天地之音”和空靈感，也讓學(xué)生跨進(jìn)了“安靜悠遠(yuǎn)”的意境。中國(guó)人素以“詩(shī)情畫(huà)意”一詞來(lái)表達(dá)美的境界，這個(gè)詞形象地說(shuō)明了中國(guó)民族音樂(lè)注重情趣和意境，強(qiáng)調(diào)“善”與“美”的結(jié)合，向善中求美。正是受這種意境的影響，中國(guó)音樂(lè)有其獨(dú)特的美學(xué)思想和藝術(shù)境界.音樂(lè)藝術(shù)本身就是一個(gè)文學(xué)、詩(shī)歌、歷史、美術(shù)的綜合體.它所映現(xiàn)的也正是歷史發(fā)展過(guò)程中人類物質(zhì)和精神力量達(dá)到的程度、方式和成果。

二、熱愛(ài)民族文化，增強(qiáng)民族使命感

中國(guó)古代的哲人認(rèn)為，音樂(lè)具有“教化”功能?？鬃诱f(shuō)，“廣博易良，樂(lè)教也。”“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！币魳?lè)對(duì)學(xué)生的精神能起到激勵(lì)、凈化、升華的作用。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表達(dá)情意，因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響發(fā)揮很大的作用。作為中國(guó)人，應(yīng)該了解、熟悉自己民族文化的瑰寶，五年級(jí)下冊(cè)第五課：京韻這單元以“京韻”為主題，讓學(xué)生體驗(yàn)和感受京劇的韻味。京劇是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，至今已有將近二百年的歷史，是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的瑰寶，也是我國(guó)文化中的精髓，因此被定為國(guó)劇。在各類藝術(shù)表現(xiàn)形式中，京劇是以“歌舞演繹故事”為表現(xiàn)形式的一門(mén)綜合性藝術(shù)，它是包括文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)、美術(shù)、雜技等多種藝術(shù)門(mén)類的綜合體現(xiàn)。其表演過(guò)程中的唱念做打，手眼身法都有著獨(dú)特的藝術(shù)形式。生旦凈末丑，不同的風(fēng)格流派，不同的人物角色，也都有著不同的唱腔和表演方式，另外，不少傳統(tǒng)京劇戲具有很強(qiáng)的德育功能，它的每一唱段都是一個(gè)故事。特別是一些經(jīng)典傳統(tǒng)劇目，更是包含了一段歷史、一個(gè)典故或者一個(gè)神話傳說(shuō)。

三、正確理解各種藝術(shù)的表達(dá)方式，掌握多元的文化

舞蹈、音樂(lè)和詩(shī)歌本是一體的，在四年級(jí)下學(xué)期的跳起來(lái)這課中，分別聆聽(tīng)了《新疆舞曲第二號(hào)》、《那不勒斯舞曲》和《小步舞曲》三首風(fēng)格、色彩各不相同的舞曲，《新疆舞曲第二號(hào)》具有鮮明的新疆民族特色，樂(lè)曲粗獷熱情，《那不勒斯舞曲》是芭蕾舞劇《天鵝湖》中的一段舞蹈音樂(lè)，具有意大利風(fēng)格，舞曲音樂(lè)自由奔放，而《小步舞曲》則充滿了17、18世紀(jì)巴洛克音樂(lè)的風(fēng)格，柔和、典雅。學(xué)生通過(guò)聽(tīng)辨樂(lè)曲，從音樂(lè)題材，還有舞曲所具有的節(jié)奏、旋律、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)對(duì)不同的地域和人文有著更深的了解，同時(shí)也拓展了學(xué)生對(duì)世界各地風(fēng)格各異、色彩紛呈、千姿百態(tài)的舞蹈體系的美進(jìn)行一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于增強(qiáng)藝術(shù)底蘊(yùn)、提高審美能力大有裨益。

古希臘柏拉圖認(rèn)為：“音樂(lè)教育比其他教育都重要得多”。所以，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的美，對(duì)于提高藝術(shù)修養(yǎng)，完善人格塑造，培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神，促進(jìn)身心健康，都有著不可替代的重要作用。我們知道，音樂(lè)課程在造就完美的人格上是實(shí)施美育的基本方式和最佳途徑，音樂(lè)教育作為一種最富有情感表達(dá)和最具有情感力量的教育領(lǐng)域，蘊(yùn)含著巨大的美感力量，所以，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我們要把握好各種音樂(lè)元素，讓學(xué)生在課堂中學(xué)會(huì)審美，在美的意境中讓思想和情操得以升華。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]裴仲曉.欣賞音樂(lè)之美[J].政工導(dǎo)刊，2012（7）：64-64.

[2]楊芳珍.淺議音樂(lè)審美教育的意義[J].新課程學(xué)習(xí)（中），2015（4）：5-5.