民族文化元素融入校外美術(shù)教育中的探索

劉杰

【摘要】民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化，其中包括物質(zhì)文化和精神文化。民族文化反映該民族歷史發(fā)展的水平，也是本民族賴以生存發(fā)展的文化根基所在。從校外美術(shù)教育的意義、民族文化教育的價(jià)值、增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感，與校外美術(shù)教育等角度來闡述民族文化的功能。民族文化資源得到合理地開發(fā)和利用，民族文化的功能與校外美術(shù)教育中的充分釋放，是穩(wěn)步提高校外美術(shù)教育實(shí)效性的最佳教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】民族文化 功能 校外美術(shù)教育 實(shí)踐探索

一、校外美術(shù)教育的意義

美術(shù)教育是青少年成長的一項(xiàng)重要文化教育活動(dòng)，它的價(jià)值在于通過美術(shù)教育，促進(jìn)青少年人格的發(fā)展。美術(shù)教育必須以人為本，注重培養(yǎng)青少年的氣質(zhì)、自信心、觀察能力、想象力和創(chuàng)造力，等等。校內(nèi)美術(shù)教育相對于開放性的校外美術(shù)教育較為刻板、乏味。校內(nèi)一節(jié)美術(shù)課僅40分鐘，校外則通常是90分鐘，這樣不僅在緩沖校內(nèi)產(chǎn)生的學(xué)業(yè)壓力與焦慮上得以很好的釋放，同時(shí)在完成構(gòu)思與創(chuàng)作的時(shí)間上得以運(yùn)用與施展。校外美術(shù)學(xué)習(xí)是孩子們根據(jù)自己的愛好選擇的，所以很容易引起興趣，在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出熱情，全身心的釋放創(chuàng)作激情。由于校外美術(shù)教育的臨時(shí)性、靈活性等特點(diǎn)，可以使青少年結(jié)實(shí)更多的伙伴，改變伙伴關(guān)系模式。并且校外美術(shù)教育具有開放性的學(xué)習(xí)，更多的交流討論中改善并提升自身的人際交往能力。由此看出，校外美術(shù)教育正是以自身獨(dú)特的優(yōu)勢，為各種情況和各種能力的孩子提供了一個(gè)全新的空間

二、增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感

民族文化既傳統(tǒng)文化，在培育我們下一代的民族精神時(shí)的重要意義，從而堅(jiān)定一個(gè)基本的立場，那就是要弘揚(yáng)民族文化的精華，延續(xù)民族文化的命脈，創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的新的民族文化，而且，我們還必須強(qiáng)化對民族文化的研究，擴(kuò)大民族文化對下一代的教育機(jī)會(huì)，使我們的民族文化以宣傳和學(xué)校教育的基本方式傳達(dá)給我們的受教育者。在這樣的傳達(dá)過程中，不論是社會(huì)宣傳還是校內(nèi)校外教育宣傳，非常重要的一點(diǎn)不是讓受教育者被動(dòng)地接受傳統(tǒng)的民族文化，而是在學(xué)習(xí)、研究民族文化的過程中，提高理解民族文化的自覺意識和自立能力，不僅使受教育者形成對民族文化的認(rèn)同感，而且形成對民族文化的鑒賞能力，從民族文化的內(nèi)容到它發(fā)展的歷史，從民族文化的表達(dá)到文化形式的審美演進(jìn)，都可以形成生生不息的動(dòng)態(tài)理解。那樣，才能更好地通過民族文化的教育進(jìn)行民族精神的教育，知古鑒今，繼往開來，去進(jìn)行更為有價(jià)值的民族精神的創(chuàng)造。所謂民族文化的國家意義，是說中華民族在漫長的歷史中形成了自己燦爛的文化，這種文化對于民族的延續(xù)，對于國家的存亡，不論在過去還是現(xiàn)在都有著特別重要的意義。從文化本身來看，人們所主張的只有民族的才是世界的，保護(hù)民族文化的特色，才會(huì)使民族文化具有世界意義的觀點(diǎn)，也同樣意味著民族文化在任何一個(gè)國家都具有不可或缺的國家意義、民族意義。所謂民族文化的教育價(jià)值，是指把民族文化的一系列具體內(nèi)容作為校內(nèi)外教育的重要內(nèi)容，它又具有一般的知識教育、技能教育所不具備的教育功能。民族文化中蘊(yùn)涵的優(yōu)秀精神品質(zhì)可以在經(jīng)過動(dòng)態(tài)解讀之后，與現(xiàn)代思想相結(jié)合，在形成民族精神的過程中起到非常深刻也非常直接的作用。民族文化中作為其中最具有民族性、最富于藝術(shù)特征的部分，如古典繪畫、古典音樂、古代書法、古典建筑、地方戲曲等等，不僅包涵了我們民族特有的審美觀念、審美表現(xiàn)意識，而且包涵了理解自然，理解人生，明智地處理人與自然、人與社會(huì)之間關(guān)系的許多有益的啟迪。這些啟迪在現(xiàn)代化程度比較發(fā)達(dá)的今天，不僅沒有失去意義，反而彰顯出它的不朽價(jià)值。更為重要的是，在以民族文化進(jìn)行教育的過程中，必然存在的重新解讀，積極思辨，這本身也是開啟我們心智的過程。愛國精神、民族精神、人文素質(zhì)的教育固然可以有多種方式，多種渠道。但是，恐怕最容易為學(xué)生所接受，也最容易發(fā)揮作用的，是這些以審美的藝術(shù)教育為特征的文化教育，它可以把學(xué)生帶入我們民族文化的藝術(shù)宮殿，在那里閱讀我們民族的藝術(shù)史、審美史、心靈史，在那里發(fā)現(xiàn)真，發(fā)現(xiàn)善，發(fā)現(xiàn)美，逐漸形成優(yōu)秀的精神品質(zhì)。

三、多元化融入民族文化元素

（一）挖掘民間文化，融入表現(xiàn)性學(xué)習(xí)

藝術(shù)源于生活而又高于生活。古今中外從民族文化中汲取營養(yǎng)，尋找藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)家比比皆是，從中我們可以看到，大量的日常生活用具、民俗活動(dòng)用品、文化傳承用品類的民族文化作品，一方面，肩負(fù)了功能與審美有機(jī)結(jié)合的使命，實(shí)現(xiàn)了其社會(huì)功能價(jià)值的最大化。另一方面，也為純藝術(shù)的創(chuàng)作提供了不可多得的源泉。創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)離不開抽象思維與形象思維的發(fā)展，而形象思維的發(fā)展如果與民間美術(shù)聯(lián)系起來，將為青少年的形象思維培養(yǎng)開辟一片嶄新的領(lǐng)域。在校外美術(shù)教育中，將民間文化中的剪紙藝術(shù)、楊柳青年畫、面具、刺繡等具有典型意義的民間美術(shù)作品，使學(xué)生感受民間美術(shù)色彩搭配所特有的裝飾風(fēng)格，通過畫筆、涂鴉、等方式，讓學(xué)生掌握民間美術(shù)色彩中對紅、黃、藍(lán)、綠、黑等顏色的搭配規(guī)律，理解民間美術(shù)作品中對畫面隨意賦彩，不受物體固有色限制，用鮮艷、對比強(qiáng)烈的顏色抒發(fā)情感的創(chuàng)作風(fēng)格，然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)民間美術(shù)色彩裝飾性的特點(diǎn)，運(yùn)用強(qiáng)烈的補(bǔ)色對比，高純度色調(diào)對比，外在構(gòu)圖形式上的對稱與統(tǒng)一，不同視角的形態(tài)描繪、多種時(shí)空形象的融合，進(jìn)行裝飾色彩的創(chuàng)作，把民間美術(shù)色彩運(yùn)用于校外美術(shù)，在潛移默化中培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)民族文化的審美情趣，感受包含在民間美術(shù)中的濃濃情感和真摯、熱烈的情懷。

（二）尋找民族文化突破點(diǎn)，融入作品的創(chuàng)新性

民族文化通常在滿足現(xiàn)實(shí)生活需求之外也實(shí)現(xiàn)了對生活美的表現(xiàn)，它一方面承載了人民大眾對美的最初的認(rèn)知意識，一方面也傳承了中華民族古老的審美理念，其以自身的功利意愿和民間大眾的審美意愿作為審美判斷和審美選擇的標(biāo)準(zhǔn)，將征服、改造客觀世界與憧憬圓滿生活的愿望和理想訴諸于審美。有效教學(xué)應(yīng)是遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。民族文化的功能要想通過教學(xué)完滿地發(fā)揮出來，首先，必須依據(jù)學(xué)生不同年齡階段的特征，結(jié)合學(xué)生的情意、操作的程度和學(xué)生的認(rèn)知特征來進(jìn)行有針對性的教學(xué);其次，不同文化區(qū)域內(nèi)民間美術(shù)具有較強(qiáng)的地域性，尤其是在我國的西南、西北、東北等少數(shù)民族聚集地區(qū)，民族文化在當(dāng)?shù)厥菑V大民眾的審美取向、風(fēng)土人情、思維模式和民族心理特征的具體呈現(xiàn)，這就要求在校外美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容的選取上注意結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣拿褡逦幕瘶邮胶皖}材，挖掘當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Y源。因此，在校外美術(shù)教育中只有依據(jù)學(xué)生的接受能力并選擇恰當(dāng)?shù)拿褡逦幕瘶邮胶捅娝苤念}材作為教學(xué)內(nèi)容，才能有利于民族文化功能的完美發(fā)揮。在線描裝飾畫的創(chuàng)作中，將藍(lán)印花布、青花瓷、剪紙紋樣等中國元素變身為美術(shù)教學(xué)元素運(yùn)用于創(chuàng)作中，用它來裝飾現(xiàn)代生活中的高樓建筑、交通工具，不僅讓民族文化走進(jìn)我們的生活，幾千年的文化底蘊(yùn)得到生動(dòng)展示，而且把傳統(tǒng)和當(dāng)代、時(shí)尚的古樸的事物緊密結(jié)合起來達(dá)到文化傳承和創(chuàng)新的目的。因此，尋找民族文化突破點(diǎn)，融入作品的創(chuàng)新性，可以大大提高民族文化功能的發(fā)揮，并有助于青少年形成健全的審美觀念。

（三）培養(yǎng)民族文化審美情趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

民族文化有著非常豐富的形式和內(nèi)容，尤其是那些具有強(qiáng)烈的民族性和地域性的題材樣式更貼近現(xiàn)實(shí)生活，更有利于激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并轉(zhuǎn)化為持久的態(tài)度。通過欣賞、了解、討論等方式培養(yǎng)民族文化審美情趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而欣賞不應(yīng)停留在對作品形式表面的欣賞，還要將傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作方式，衍生文化全方位的進(jìn)行展示，讓學(xué)生對其有一個(gè)整體的認(rèn)識。如在欣賞青花瓷時(shí)，把陶瓷的制作過程呈獻(xiàn)給學(xué)生……讓孩子們?nèi)轿坏牧私鈧鹘y(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美。因此，對學(xué)生激發(fā)興趣原則是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體學(xué)習(xí)主動(dòng)性的體現(xiàn)。教師要勤學(xué)習(xí)，多思考，與時(shí)俱進(jìn)地結(jié)合新媒體教學(xué)手段，展現(xiàn)教師在課堂中的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)青少年的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣。從青少年對民族文化學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)來看，主要與感情需要的內(nèi)驅(qū)力有關(guān)，青少年學(xué)習(xí)的目的主要是從學(xué)習(xí)的本身獲得一種內(nèi)在的快樂，校外美術(shù)教育中要想，教師首先要提高對民族文化資源的開發(fā)與利用能力，采用有效的教學(xué)策略妥善設(shè)計(jì)課程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)要注意不同年齡學(xué)生的審美起點(diǎn)和接受能力。在教學(xué)中要注重學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)，努力營造愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)美術(shù)的快樂，進(jìn)一步發(fā)揮民族文化的娛樂性特點(diǎn)。要讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)民族文化知識和技能，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活并運(yùn)用所學(xué)知識和技能親手制作作品、體驗(yàn)成功的愉悅感，提高學(xué)生的精神和生活品質(zhì)。

（四）開發(fā)民族文化資源，提高教師的美術(shù)素養(yǎng)

美術(shù)教師個(gè)人所體現(xiàn)出來的人格魅力、良好素質(zhì)、豐富學(xué)識與高度的專業(yè)能力對美術(shù)教學(xué)具有關(guān)鍵性的作用。“教師是美術(shù)課程資源開發(fā)的首要主體，為了合理開發(fā)與利用美術(shù)課程資源，教師必須要具備一定的課程資源理論素養(yǎng)”，民族文化的功能能否發(fā)揮出來，與美術(shù)教師所掌握的民間美術(shù)專業(yè)知識和美術(shù)課程資源知識等密切相關(guān)。美術(shù)教師要主動(dòng)把理論學(xué)習(xí)與教育實(shí)踐相結(jié)合，不斷通過實(shí)踐、反思，再實(shí)踐、再反思，提升專業(yè)能力，增長教育智慧，開發(fā)出適合自己教學(xué)的民族文化資源。民族文化以圖像的形式承載著豐富的易被感知和接受的視覺形象，蘊(yùn)涵并折射出當(dāng)?shù)孛癖姷膬r(jià)值觀念、思維模式和審美品格，充盈著當(dāng)?shù)孛癖姷木裎幕臀镔|(zhì)需求的多姿多彩生活空間。

通過民族文化可以對青少年進(jìn)行人格教育、生活教育、民族精神教育?？偠灾褡逦幕切Ｍ饷佬g(shù)教育重要的校外素材性課程資源，是一種隱性的地方美術(shù)課程資源，在校外美術(shù)教育中具有無可替代的重要地位。因此，重視民族文化功能的發(fā)揮，進(jìn)行系統(tǒng)性、針對性和效率性的民族文化資源的開發(fā)和利用，是提高校外美術(shù)教育實(shí)效性的最佳教學(xué)策略。

參考文獻(xiàn)：

[1]民族文化.百度百科.

[2]中國校外教育.2008.

[3]校外教育思想論壇.

[4]吳喜紅.論幼兒民間美術(shù)教育的當(dāng)代價(jià)值.

[5]教學(xué)與管理.2014.