在朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

張?jiān)破?/p>

內(nèi)容摘要：學(xué)生的語(yǔ)言功底、智力水平、思想品格、審美情趣、文學(xué)修養(yǎng)以及生活交際技能等諸多因素通過(guò)語(yǔ)感能力表現(xiàn)出來(lái)，而這些因素正是語(yǔ)文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，而朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最有效方法。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)感 朗讀 方法

朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最有效方法，因此，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求‘有感情地朗讀，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)?！?/p>

一.語(yǔ)感的基本特征

所謂語(yǔ)感，就是人們對(duì)語(yǔ)言文字的一種直接理解，它是通過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)訓(xùn)練在人的意識(shí)與行為之間建立的一種條件反射性的關(guān)系模式，是意識(shí)與行為之間的自覺(jué)的反應(yīng)。培養(yǎng)語(yǔ)感是語(yǔ)文課有別于其它課程的個(gè)性和本質(zhì)特點(diǎn)。

第一，內(nèi)隱性。語(yǔ)感是一種普遍存在的語(yǔ)言現(xiàn)象，但它看不見(jiàn)摸不著。如果不說(shuō)破它，許多人并不知道自己有一定的甚至較強(qiáng)的語(yǔ)感能力，更不知道它的作用在哪里。語(yǔ)感好像一種潛伏在人的大腦之中的“隱形”能力。

第二，基礎(chǔ)性。夏丐尊先生在《我在國(guó)文科教授上最近的一信念》一文中指出，語(yǔ)感“為理解一切文字的基礎(chǔ)”。一個(gè)人如果缺乏必要的語(yǔ)感，就無(wú)法順利地進(jìn)行語(yǔ)言交際活動(dòng)。

第三，恒久性。語(yǔ)感一旦形成，就會(huì)隨時(shí)隨地長(zhǎng)久地發(fā)揮作用，它似乎是一種“自動(dòng)化”的行為，并不需要特別的注意就可以“運(yùn)用”，而且不會(huì)被遺忘。

二.在朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

1.在朗讀指導(dǎo)中培養(yǎng)語(yǔ)感?！袄首x”是語(yǔ)感教學(xué)的第一教學(xué)法。朗讀能把躺著的書(shū)面文字用聲音立起來(lái)，出口的聲音傳遞著作品的思想、情感、形象和韻味，增強(qiáng)了語(yǔ)言文字的可感性。模仿讀，能感受作者在字里行間的語(yǔ)音節(jié)律，受到直接、強(qiáng)烈的感染;講解讀，能從整體上熟悉內(nèi)容、把握思路、了解主旨，同時(shí)觸發(fā)語(yǔ)感，即觸發(fā)對(duì)文章的結(jié)構(gòu)、文章的氣勢(shì)和文章的質(zhì)地等多方面的整體的籠統(tǒng)的感受。誦讀是心、眼、口、耳并用的語(yǔ)感訓(xùn)練的傳統(tǒng)方法?！拔颉敝刚Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中的品味、揣摩、心領(lǐng)神會(huì)、茅塞頓開(kāi)，由“誦”到“悟”，語(yǔ)感便形成了。葉圣陶先生說(shuō)：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者的東西了，這是最可貴的一種境界?！边@里的“不知不覺(jué)之間”，就是“悟”的過(guò)程。教師的范讀以情感人，使學(xué)生身臨其境，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)生朗讀的激情。范讀《三個(gè)兒子》時(shí)，教師用那飽含激情的語(yǔ)言很快便把學(xué)生帶入了文章的情境之中，一幅幅，一幕幕鮮活的畫(huà)面浮現(xiàn)在他們的面前。當(dāng)然，不能讓學(xué)生機(jī)械模仿教師的語(yǔ)調(diào)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從自己的真實(shí)感受和體會(huì)出發(fā)，使學(xué)生在真正感受文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上進(jìn)行朗讀活動(dòng)，那樣讀出的感情才自然真切。

2.在語(yǔ)境感知中培養(yǎng)語(yǔ)感。了解語(yǔ)言文字，光靠字典還不夠，必須在語(yǔ)境中仔細(xì)揣摩語(yǔ)言之神妙。夏丐尊先生說(shuō)：“在語(yǔ)感敏銳的人的心中，‘赤字不但只作紅色，‘夜不但只作晝的反對(duì)吧?！飯@，不但只解作種菜的地方，‘春雨不但只解作春天的雨吧。見(jiàn)了‘新綠二字，就會(huì)感到希望煥然的造化職工、少年的氣概等等說(shuō)不盡的情趣……”例如，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，不光是翠綠的色彩，還有一種動(dòng)態(tài)的美在其中，有一望無(wú)際的遼闊之美呢。

3.在朗讀比較中培養(yǎng)語(yǔ)感。有比較才有鑒別。賈島的“推敲”之改有傳神之功，一字之改，詞語(yǔ)語(yǔ)境的和諧幽邃之美酒顯而易見(jiàn)了。教材中有不少詞句比較的閱讀訓(xùn)練設(shè)計(jì)，把原稿與改稿作比較，“改”的藝術(shù)在哪里，這種思辨品味的過(guò)程就是語(yǔ)感的有機(jī)訓(xùn)練與積淀。

4.在朗讀測(cè)試中培養(yǎng)語(yǔ)感。盡管語(yǔ)感有時(shí)“只可意會(huì)，不可言傳”，但它還是可以測(cè)試的。如“他叫你明天去”一句，教師可以用變換重音的方法讓學(xué)生說(shuō)出所表達(dá)的不同意義。如果點(diǎn)的字是“他”，則表示“叫你明天去”的人不是“我”;如果加點(diǎn)的字是“叫”，則表示一種特別的指令方式;如果加點(diǎn)字是“你”，則表示“明天去”的人不是“我”;如果加點(diǎn)字是“明天”，則表示特定的時(shí)間。這種測(cè)試，能考查出學(xué)生的語(yǔ)感能力。

呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力，讓他們記住某些事實(shí)是次要的?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感?！币ＷC中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)正確的方向，就必須抓住積淀語(yǔ)感這個(gè)“本”。

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《基于語(yǔ)感培養(yǎng)的朗讀教學(xué)策略研究》（GS[2018]GHB0657）階段性研究成果。

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣北關(guān)小學(xué)）