淺談民俗文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動(dòng)機(jī)制

李隆基 冉 鑫 練紫君 李鑫瑩 黎紅良

（大連民族大學(xué) 遼寧大連 116600）

貴州地處云貴高原，地形主要以山地為主，是我國(guó)欠發(fā)達(dá)地區(qū)之一。盡管石阡縣境內(nèi)地形復(fù)雜、地貌多樣、武陵山南支脈貫穿全縣地勢(shì)傾斜，但其文化資源卻很豐富。有建筑風(fēng)格特別的堯上民族文化村、有自然風(fēng)光佛頂山、有重點(diǎn)保護(hù)單位府文廟等等，這些都為石阡縣民俗文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的連接提供了可能性。

1 石阡縣民俗文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀

1.1 政府缺少規(guī)劃

文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于石阡縣來(lái)講是后起的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，所以在整體發(fā)展規(guī)劃上，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃是不健全、不全面的。無(wú)論是宏觀政策還是微觀層面都缺少規(guī)劃，這也阻礙了民俗文化的發(fā)展。

1.2 缺少民俗文化產(chǎn)業(yè)集群

石阡縣地形多以山地為主，陡峭的地形阻礙了各個(gè)地區(qū)的聯(lián)系，所以文化產(chǎn)業(yè)集群很難建立。有的地方有文化資源要素，但是缺少市場(chǎng)，有的地方有資金來(lái)源但是缺少人才，加上地勢(shì)復(fù)雜導(dǎo)致的交通阻塞，所以民俗文化的發(fā)展成為了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的短板。

1.3 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)利用不到位

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，許多地區(qū)都乘著互聯(lián)網(wǎng)的快車(chē)，將一些偏遠(yuǎn)的地區(qū)變成了人人向往的“網(wǎng)紅打卡地”，這種營(yíng)銷(xiāo)方式確實(shí)為它們帶去了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。石阡縣的發(fā)展方式比較傳統(tǒng)，沒(méi)有充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大力宣傳地方特色，石阡縣不具備全國(guó)知名度，其他省份的群眾對(duì)石阡縣的了解知之甚少，所以不充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是石阡縣發(fā)展的弊端。

1.4 文化體制機(jī)制落后

文化機(jī)制是發(fā)展民俗文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。理清民俗文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有重要意義。石阡縣的文化體制機(jī)制不能適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)需求，必然要阻礙文化的發(fā)展。

2 石阡縣民俗文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略

2.1 政府規(guī)劃，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

要將民俗文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密聯(lián)系，離不開(kāi)政府的政策支持。首先，石阡縣委縣政府應(yīng)該基于石阡縣的自身發(fā)展情況在宏觀層面上制定發(fā)展規(guī)劃，并且具體情況具體分析，出臺(tái)細(xì)化的方針政策。要將民俗文化與自然環(huán)境結(jié)合在一起。比如對(duì)于石阡縣的自然風(fēng)景“佛頂山”來(lái)講，應(yīng)該將其特色風(fēng)景宣傳出去，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物紅豆杉、二級(jí)保護(hù)植物水青樹(shù)、香果樹(shù)、伯樂(lè)樹(shù)，國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物大靈貓、穿山甲等等，這些都是“佛頂山”的特色之處，在大力宣傳的同時(shí)，要做好保護(hù)措施。在這一帶的群眾，他們依山傍水有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，所以可以將自然資源與民俗文化結(jié)合起來(lái)。同時(shí)不要忘記：人類(lèi)對(duì)于大自然的干預(yù)，如果過(guò)度就會(huì)導(dǎo)致生態(tài)失衡，對(duì)于國(guó)家以及世界都是一種損失，所以政府要考慮全面，開(kāi)發(fā)自然資源的同時(shí)，做好保護(hù)措施。

2.2 構(gòu)建民俗文化產(chǎn)業(yè)集群

由于地勢(shì)的阻礙使得石阡縣各個(gè)地區(qū)聯(lián)系不那么密切，但是構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)集群對(duì)各個(gè)地區(qū)的發(fā)展具有重要意義。各個(gè)地區(qū)都有自身的優(yōu)勢(shì)，比如資源優(yōu)勢(shì)、地理位置優(yōu)勢(shì)、市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，要將這些聚集起來(lái)，有效利用。比如石阡縣的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，要把它們構(gòu)建成專(zhuān)業(yè)化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，服務(wù)體系要健全，從而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與升級(jí)。

2.3 利用互聯(lián)網(wǎng)，大力宣傳石阡縣

政策要面對(duì)時(shí)代變化而變動(dòng)，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，制定出能夠推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略。比如，石阡縣積極參加貴州省的博覽會(huì)：多彩貴州文化創(chuàng)意博覽會(huì)、中國(guó)（貴州）國(guó)際民族民間工藝品文化產(chǎn)品博覽會(huì)等等，通過(guò)這些博覽會(huì)將石阡縣的民俗文化推廣出去，加大廣大群眾對(duì)石阡縣的了解；也可以開(kāi)通短視頻 APP賬號(hào)，將石阡縣的毛龍、茶燈這些極具地方特色的文化傳播出去，也可以將石阡縣的各種美食：神仙豆腐、紅心李等推廣出去，尋找更多的銷(xiāo)售渠道。總之，就是利用互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)代技術(shù)，為石阡縣做宣傳，把石阡縣推廣出去。

2.4 民俗文化體制機(jī)制的創(chuàng)新

將民俗文化產(chǎn)業(yè)納入石阡縣經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)中去，提高民俗文化產(chǎn)業(yè)的地位。有了政府的幫扶，民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就是有了一個(gè)發(fā)展后盾，有了一個(gè)保障。創(chuàng)新性的文化機(jī)制，可以為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供優(yōu)秀的人才、適合的政策、符合時(shí)代主題的發(fā)展策略，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，形成與民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)相適應(yīng)的文化體制，為民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動(dòng)力。

2.5 加強(qiáng)民俗文化產(chǎn)業(yè)的人才培養(yǎng)

石阡縣的民俗文化具有特色性，所以對(duì)于人員的培養(yǎng)要根據(jù)石阡縣的實(shí)際文化情況來(lái)看，因此專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)是推動(dòng)民俗文化發(fā)展的關(guān)鍵。

3 小結(jié)

民俗文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連，既能促進(jìn)民俗文化的復(fù)興，也能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過(guò)政府的領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)群、利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，以可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)，在保護(hù)中開(kāi)發(fā)石阡縣的民俗資源。