異文化的使者
——從語(yǔ)言和文化的視角淺談外來(lái)詞

張慧怡

武漢市第十二中學(xué) 湖北武漢 430000

一、外來(lái)詞概述

外來(lái)詞又叫借詞，是指一種語(yǔ)言從另一種語(yǔ)言中吸收進(jìn)來(lái)的詞語(yǔ)。鑒于現(xiàn)代漢語(yǔ)外來(lái)詞多由音譯趨向意譯的演變發(fā)展規(guī)律，并從流通現(xiàn)實(shí)和應(yīng)用實(shí)際出發(fā)，對(duì)外來(lái)詞規(guī)范的對(duì)象和范圍，我們贊同寬泛的外來(lái)詞的界定范圍。這里突出強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是意譯詞是外來(lái)詞。因此外來(lái)詞可以定義為：也叫借詞，是指來(lái)源于非本族語(yǔ)言，接吸取詞義，并連同語(yǔ)音近似、非漢語(yǔ)原有固定音義結(jié)合的已被漢語(yǔ)確定下來(lái)的詞語(yǔ)。關(guān)于意譯詞不是外來(lái)詞，一直存在爭(zhēng)議，本文不就此作細(xì)致的討論。

二、語(yǔ)言和文化

語(yǔ)言是一種特殊的文化，作為它的一個(gè)組成零件的外來(lái)詞也應(yīng)當(dāng)具有文化的品格。語(yǔ)言中的各部分其文化性質(zhì)的分布不是均衡的。從傳統(tǒng)觀念來(lái)看，語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法這三個(gè)構(gòu)成部分中，語(yǔ)匯最具文化資格，它與一般文化聯(lián)系最密切，最帶有一般文化性質(zhì)。因?yàn)樗鼈冇涗浿祟?lèi)社會(huì)的變化、思想凝聚的成果。而從“語(yǔ)言文化”的角度來(lái)看，詞匯也是最容易把握其“文化”品格的。張志公說(shuō)：“語(yǔ)匯的身上負(fù)載著使用這種語(yǔ)言的民族文化傳統(tǒng)，社會(huì)風(fēng)土人情，以至人們的心理特征和思維習(xí)慣?！睔v來(lái)探討語(yǔ)言和文化的關(guān)系正是從語(yǔ)匯入手的，而外來(lái)詞則是這一課題的最佳研究對(duì)象。外來(lái)詞具有比其他語(yǔ)詞更好、更特殊的觀察條件，主要表現(xiàn)在它既有外族詞語(yǔ)的影子，又有本族詞語(yǔ)的實(shí)際，這二者共同鑄成了這一詞種的靈魂和外表。

外來(lái)詞是兩種文化交流的結(jié)晶，也是兩種語(yǔ)言文化的融合。不同民族之間的文化交流必然要以語(yǔ)言作為基本交流手段，不管這種文化是物質(zhì)的還是精神的，是實(shí)體的還是形式的。當(dāng)這些文化形態(tài)從一個(gè)民族進(jìn)入另一民族時(shí)，必然會(huì)觸發(fā)言語(yǔ)活動(dòng)，用言語(yǔ)活動(dòng)來(lái)了解它們、熟悉它們、表達(dá)它們、思考它們。“外來(lái)詞由于其特殊性又成為觀察‘語(yǔ)言文化’的極好對(duì)象，無(wú)怪乎外來(lái)詞的研究始終是語(yǔ)言學(xué)的熱門(mén)課題，甚至幾乎成為永恒的主題之一?！鄙鲜鲅哉撏怀隽藦奈幕嵌热パ芯客鈦?lái)詞的主旋律。

三、問(wèn)題及影響

首先，字母詞的過(guò)多運(yùn)用，導(dǎo)致漢語(yǔ)表義性質(zhì)的淡化。字母詞在一定程度上代替了漢語(yǔ)詞語(yǔ)的作用，在某些語(yǔ)境中簡(jiǎn)潔迅速。交際中確實(shí)起到了簡(jiǎn)明的作用，但使用頻率不高或沒(méi)有必要縮減的詞語(yǔ)這樣使用與東施效顰無(wú)異，如PC等。字母式或外語(yǔ)原詞在書(shū)面語(yǔ)中過(guò)多、過(guò)頻地使用，給整齊的方塊漢字添加上了不協(xié)調(diào)的一筆，淡化了漢語(yǔ)表義的作用。因此，使用字母式一定要慎重，應(yīng)嚴(yán)格控制字母詞在書(shū)面語(yǔ)中的使用頻率和范圍。

此外，新音譯詞的濫造，導(dǎo)致語(yǔ)言運(yùn)用的混亂。崇洋媚外的語(yǔ)用心理造成“音譯外來(lái)詞”的泛濫：以商品為例，無(wú)論是服裝、化妝品、食品還是文化用品，大都擁有一個(gè)莫名其妙的洋名。有的商家抓住顧客“崇洋”的心理，用洋名稱(chēng)騙取顧客的信任，創(chuàng)造了大量的洋名稱(chēng)。這樣，五花八門(mén)的音譯詞的出現(xiàn)，影響了人們的正常用語(yǔ)，以致對(duì)那些非外來(lái)詞也可以信筆生造，不加考慮地使用，造成了語(yǔ)言運(yùn)用的混亂與不堪。

最后，外來(lái)詞的大量使用導(dǎo)致漢語(yǔ)基礎(chǔ)減弱。

四、應(yīng)對(duì)策略及方法

漢語(yǔ)是世界上最美麗的語(yǔ)言，它不同于世界上的其他語(yǔ)言，是少有的表意文字，既簡(jiǎn)潔又有視覺(jué)美感，是中華文化遺產(chǎn)的一部分。外來(lái)語(yǔ)的采用重要的是掌握好尺度。英語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)給漢語(yǔ)帶來(lái)的更多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們采取的策略是可以從兩個(gè)方面來(lái)論述。

一方面，我們要有放松的心態(tài)和保護(hù)的意識(shí)。外來(lái)語(yǔ)自古就是個(gè)棘手的問(wèn)題。古今中外的事例不斷地告訴我們，通過(guò)硬性規(guī)定來(lái)阻止、拒絕外來(lái)語(yǔ)的進(jìn)入是不可能的。抵觸只能助長(zhǎng)激進(jìn)的狹隘民族主義情緒，寬容的態(tài)度才有利于迅速吸收外來(lái)先進(jìn)文化，有利于一個(gè)民族的成長(zhǎng)。同時(shí)，提高民眾對(duì)母語(yǔ)的保護(hù)意識(shí)是非常必要的。我國(guó)的教育部門(mén)、宣傳部門(mén)都有義務(wù)向公眾傳播漢語(yǔ)的獨(dú)特與美麗，提高公眾的母語(yǔ)保護(hù)意識(shí)。

另一方面，我們要注重字母詞的規(guī)范和漢化。方方正正的漢字中夾雜著字母會(huì)造成視覺(jué)上的不美觀，更會(huì)帶來(lái)溝通上的障礙。因此，對(duì)字母詞的漢化和規(guī)范很重要。

“東西方文化的融合是這個(gè)新時(shí)代的主流。所以，語(yǔ)言和文字的發(fā)展必然會(huì)順應(yīng)這個(gè)潮流，也只能順應(yīng)這個(gè)潮流。”在不同文化體系的相互融合與相互參照中，我們應(yīng)不斷加強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)，不斷堅(jiān)定民族自信心，并以開(kāi)放、豁達(dá)的民族心態(tài)，接納異己文化。對(duì)待異己文化，我們不卑不亢，客觀地承認(rèn)差異，以科學(xué)、客觀的態(tài)度“拿來(lái)”其精華。

根據(jù)外來(lái)詞的特點(diǎn)，要采取柔性規(guī)范原則。所謂“柔性規(guī)范”，就是承認(rèn)規(guī)范問(wèn)題的模糊性和不確定性，承認(rèn)影響規(guī)范的是具有多個(gè)因素，并在此認(rèn)識(shí)上建立多因素參與的規(guī)范模式，按照不同類(lèi)型采取不同的方案和力度去指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的規(guī)范工作。