傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用研究

劉曉為

青島東盛建筑設(shè)計股份有限公司煙臺分公司 山東 煙臺 264003

引言

我國有著悠久的歷史文化，深厚的民族底蘊，也發(fā)展出了自己獨有的傳統(tǒng)建筑文化，有著豐富的建筑元素?，F(xiàn)代建筑要繼承和發(fā)揚這些元素和文化，就需要加深對它們的了解，這樣才能夠在進(jìn)行設(shè)計的時候自然的將這些因素融入到自己的作品中來，展現(xiàn)出含有中國元素的獨特的魅力。如今，人們對于我國傳統(tǒng)文化越來越青睞，傳統(tǒng)建筑元素作為傳統(tǒng)文化的一種，在應(yīng)用的過程中也是在傳播我國的文化，并且已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計非常獨特和重要的一項元素。

1 中國傳統(tǒng)建筑元素的基本特點

（1）在我國傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)大部分都是以木材當(dāng)做施工的主要物料，整個工程的裝修是是針對除了橫梁框架之外的門窗，隔斷之類的結(jié)構(gòu)，室內(nèi)裝飾也大部分都是采用的木質(zhì)物料，在造型上往往最為注重的是對稱，室內(nèi)會陳列一些常用的木質(zhì)物件，為生活起居提供方便。我國傳統(tǒng)建筑存在一定的多樣性，這主要是因為各個地區(qū)的文化存在較大差異的原因，并且建筑的風(fēng)格也是不盡相同的。

（2）在室內(nèi)多采用木雕和石雕裝飾。

徽州木雕在我國傳統(tǒng)建筑中的作用十分階段，主要集中在幾種獨具代表性的建筑結(jié)構(gòu)上。表現(xiàn)內(nèi)容牽涉到的層面較多，大部分為自然景觀，綠植生物，飛鳥魚蟲等等。表現(xiàn)的題材較多，主要來源于民間的傳說，神話故事以及歌舞場景等等。在整個結(jié)構(gòu)中利用到雕刻的技術(shù)來將畫面更加的生動，安徽民居大都是引用大量的自然文化，在經(jīng)歷了幾百上千年的發(fā)展，不管是在結(jié)構(gòu)形式上還是在使用性能方面都可以說是建筑領(lǐng)域中的代表作。

2 中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的特點及發(fā)展

室內(nèi)設(shè)計首先應(yīng)該滿足建筑的建造規(guī)范要求，要保證功能需要的合理，然后還要結(jié)合著周圍環(huán)境的情況，選擇合適的工藝來進(jìn)行設(shè)計，為建筑內(nèi)部的居住人員提供一個舒適的室內(nèi)環(huán)境，美觀、舒適以及環(huán)保都是設(shè)計過程中需要考慮的因素，設(shè)計應(yīng)該要滿足居住者的喜好進(jìn)行設(shè)計，因此，在一定程度上也能夠體現(xiàn)出居住者自身的素質(zhì)涵養(yǎng)，建筑風(fēng)格的選擇、歷史文化的融入都是體現(xiàn)著設(shè)計人員的思想，又是為了滿足居住者自身的需求。我們對室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展進(jìn)行了簡單的分析，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計有著很強的西方風(fēng)格，從最初的比較復(fù)雜的巴羅克風(fēng)格，到西方簡約風(fēng)格，之后的北歐、簡歐以及現(xiàn)代簡約等，可見，室內(nèi)設(shè)計正在不斷的簡單化，也更加符合現(xiàn)代生活的節(jié)奏。設(shè)計會隨著時代的變化而不斷的變化，每種設(shè)計作品都會有著其所處時代的獨特的氣息。

3 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的建筑元素的運用

3.1 傳統(tǒng)觀念的影響

借助建筑領(lǐng)域內(nèi)最為突出的特點以及人與自然相融合的哲學(xué)理念，促使人們能夠更加全面的體會到了空間的對話，古法今用的建筑形式，感受到更為豐富的中國傳統(tǒng)建筑形式在當(dāng)代建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中的運用。在現(xiàn)如今人們的生活效率在不斷的提升，進(jìn)而也帶動了人們多個方面的素質(zhì)在不斷的提升，現(xiàn)如今從事建筑工程設(shè)計工作的人員更為注重的是建筑結(jié)構(gòu)的合理性，進(jìn)而在開展建筑室內(nèi)設(shè)計工作的時候往往都會秉承簡潔精煉的原則，各個結(jié)構(gòu)的細(xì)微部分的設(shè)計也會參照傳統(tǒng)的紋理形式，這樣就能夠更好的體會到我國傳統(tǒng)文化的理念，提升文化自信。

3.2 傳統(tǒng)元素的運用

深入的結(jié)合各類建筑元素中的圖紋來實施挑選，完善，整改之后，以一種全新的形式來加以運用，并且選擇最為前沿的施工物料，將其運用到建筑結(jié)構(gòu)之中，并且對各項功能加以區(qū)分，能夠為各個結(jié)構(gòu)的造型以及空間的隔斷結(jié)構(gòu)營造一種傳統(tǒng)文化的氛圍。中庸是我國傳統(tǒng)思想文化中的代表行使，其觀念大部分都能夠從傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)性能，家居陳列，裝飾紋理等等結(jié)構(gòu)中呈現(xiàn)出來，整體布局方面往往會以中心對稱的形式來加以設(shè)計，所有的建筑的風(fēng)格都是會設(shè)置一個南北方向的中心線，進(jìn)而在實施結(jié)構(gòu)設(shè)計的時候利用對稱的設(shè)計形式是與我國傳統(tǒng)文化中所提倡的有序的美感是相一致的。我們在對建筑進(jìn)行設(shè)計的時候可以擺脫傳統(tǒng)形式的束縛，在保證平衡的基礎(chǔ)上，借助各種其他的形式來確保中心的對稱也是未嘗不可的。

3.3 創(chuàng)設(shè)意境的設(shè)計

就我國的傳統(tǒng)園林項目結(jié)構(gòu)形式來說，在整體中引用了大量的景觀或者是結(jié)構(gòu)部件來進(jìn)行中心的標(biāo)注，諸如：小橋，水池，門窗等等結(jié)構(gòu)，在實施設(shè)計工作的時候可以借助光影的不斷變化來將空間營造出一種生態(tài)意境，一般時候，營造意境的方法是促使人們設(shè)身處地的時候能夠感受到一種東方特有的文化意境。我國著名的設(shè)計師紹正韜在分析傳統(tǒng)文化的時候，其觀點指出，想要更好的凸顯出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，需要設(shè)計師自身具有良好的額東方人的思維模式，并且以文人欣賞水墨畫的角度和品味來對建筑結(jié)構(gòu)來加以欣賞。高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，利用這種法則打造：可觀、可居、可游、可行的室內(nèi)空間，以及在室內(nèi)設(shè)計中表現(xiàn)出文人畫家的氣韻變得尤為重要。這就需要設(shè)計工作人員需要對中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的了解，并且能夠在設(shè)計中營造一種人類與生態(tài)和諧共存的情景，使得中國傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代設(shè)計相融合而達(dá)到設(shè)計的最高境界。

4 結(jié)語

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，能夠真正的表達(dá)出賦予中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計思想和文化底蘊，人們只有讀懂歷史、感悟歷史沉淀下來的東方文化，讓置身于空間中的人，真真切切地感受到空間傳達(dá)出的意境。中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中不僅僅是建筑構(gòu)件，更多的是作為一種歷史的載體和精神文化的寄予。隨著現(xiàn)代社會的不斷進(jìn)步，完全的照搬將造成設(shè)計與當(dāng)代社會生活的脫節(jié)。因此，對傳統(tǒng)建筑元素也要用新的思路和方法去改變，能結(jié)合新材料、新工藝去創(chuàng)新，設(shè)計出切合這個時代的多元化需求。