《皇帝的新裝》教學(xué)主題探究

張雪梅

摘要：《皇帝的新裝》作為名著名篇，文本自身可供挖掘的教學(xué)主題有很多，近年來學(xué)術(shù)界的對(duì)于該篇的文本解讀呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。本文通過梳理歷年來對(duì)于《皇帝的新裝》多元的文本解讀，試圖結(jié)合優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)錄，探究最適合中學(xué)教學(xué)的文本主題。

關(guān)鍵詞：《皇帝的新裝》;多元解讀;教學(xué)主題

文章編號(hào)：978-7-80736-771-0（2019） 01-119-02

《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名童話作家安徒生的代表作品，被選人初中語文課本第一冊(cè)，歷年來學(xué)界對(duì)這篇文章的解讀呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，教師在教學(xué)過程中也出現(xiàn)異彩紛呈的教學(xué)主題。本文梳理近年來對(duì)于《皇帝的新裝》的多元文本解讀，并試圖尋找適合中學(xué)教學(xué)的主題解讀。

一、多元的文本解讀

（一）以批判統(tǒng)治階級(jí)為主題

早期出現(xiàn)的較為傳統(tǒng)的文本解讀將《皇帝的新裝》概括為“諷刺了以皇帝、大臣為代表的統(tǒng)治階層的虛偽、愚蠢和腐朽”。這種解讀觀點(diǎn)主要出現(xiàn)在上世紀(jì)80年代，研究者往往受意識(shí)形態(tài)的形象，認(rèn)為文本諷刺了是以皇帝、大臣為代表的封建統(tǒng)治者的愚昧腐朽，對(duì)于百姓和天真的孩子則持同情態(tài)度。教師也往往受這種解讀觀的影響，將教學(xué)目的設(shè)置為使學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治集團(tuán)的相互欺騙、愚蠢至極的丑陋面目，而很少關(guān)注到文本對(duì)于誠信的呼喚、人性的揭露等主題。

近年來，受多元解讀的思想，教者往往不再受限于批判統(tǒng)治階級(jí)虛偽的主題，但我們從眾多的教學(xué)實(shí)錄中仍然能夠看到這種主題解讀的身影。秦曉靜老師在執(zhí)教時(shí)在揭露人性的虛偽的同時(shí)將主題深化為“社會(huì)規(guī)則決定社會(huì)走向…我們期待著每一個(gè)人做‘真我，但社會(huì)一定要為‘真我提供孕育、成長(zhǎng)的空間，這樣才能讓敢于說真話的人越來越多，讓說出真話的人有堅(jiān)持的勇氣?！盵1]將文本的批判對(duì)象指向不公的社會(huì)規(guī)則，指向規(guī)則的制定者，仍然可以認(rèn)為是傳統(tǒng)主題的延伸。肖培東老師在執(zhí)教時(shí)引導(dǎo)同學(xué)們“探尋大人們的內(nèi)心”，并引導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到百姓們說假話的原因是迫于皇權(quán)的壓力，“在皇帝面前，也就是在權(quán)力面前，在生存面前，百姓迫于壓力，迫于生存生活的需要說了假話”[2]，矛頭直指愚昧的統(tǒng)治者，對(duì)于百姓說假話的原因歸咎于權(quán)利的壓迫。

（二）由批判轉(zhuǎn)向關(guān)注人性

對(duì)于《皇帝的新裝》的主題解讀在20世紀(jì)90年代后開始呈現(xiàn)多元解讀的趨勢(shì)。特級(jí)教師寧鴻彬?qū)⒅黝}解讀為揭露人性的自私與虛偽，并確定“自私自利是萬惡之源，只有無私才能無畏”的教學(xué)主題。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到”私信是犯罪的根源”，鼓勵(lì)學(xué)生做事要誠信。一些執(zhí)教者在肯定文本諷刺人性虛偽的同時(shí)，多角度深入挖掘文本內(nèi)涵，故“諷刺眾人之盲從”、“贊美童真”、“政治隱喻”“對(duì)追求真理的赤子之心的呼喚”等解說層出不窮。

接受美學(xué)認(rèn)為，任何文本都存在著意義不確定性和意義空白;作品的意義不是文本中固有的，而是從閱讀的具體化過程中產(chǎn)生的：文本的真正價(jià)值和生命，在于讀者對(duì)其永無止境的多元解讀。這篇童話歷時(shí)百年卻依然經(jīng)久不衰，正是由于文本中揭示的深刻內(nèi)涵在任何時(shí)代的人們身上都能找到影子。所以筆者認(rèn)為，對(duì)于《皇帝的新裝》的解讀，我們不能思維模式固化，一味的照搬教科書教學(xué)，只會(huì)限制同學(xué)們對(duì)于文本的深入體會(huì)。

二、優(yōu)秀課例分析

筆者檢索近年來出現(xiàn)的眾多的《皇帝的新裝》教學(xué)設(shè)計(jì)或教學(xué)實(shí)錄，分析整理出以寧鴻彬、竇桂梅、肖培東、孟岳為代表的優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)錄。幾位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)從不同的角度進(jìn)行了文本解讀，因而在教學(xué)中呈現(xiàn)出不同的主題延伸。

寧鴻彬老師講《皇帝的新裝》抓住了文本核心的特征，提出三個(gè)明確的問題引導(dǎo)同學(xué)們討論。首先探討皇帝的形象，通過形象分析引導(dǎo)學(xué)生初步感知文本主題，進(jìn)而提出用一個(gè)字概括全文，最后同學(xué)們對(duì)文本主要人物形象和文本主題有了一定的認(rèn)識(shí)后，引導(dǎo)同學(xué)們尋找問題原因，也就是探討皇帝受騙的原因。三個(gè)主問題的設(shè)計(jì)形成了教學(xué)進(jìn)行的三大板塊，貫穿兩個(gè)課時(shí)、整個(gè)文本的講解，做到課堂條理清晰、邏輯分明。同學(xué)們能夠在習(xí)得基礎(chǔ)知識(shí)、明了文本主題的同時(shí)，也掌握了閱讀文章的一種方法——析因閱讀法。但寧老師的課例也存在著一定的缺憾，由于課堂過于追求對(duì)文本的概括總結(jié)，忽視了文本中精彩的細(xì)節(jié)描寫，寧老師在處理文本時(shí)對(duì)于大臣、百姓的語言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫沒有做出相應(yīng)的分析，從而忽視了對(duì)于文本本身的豐滿表達(dá)。

竇桂梅老師講《皇帝的新裝》貫徹落實(shí)現(xiàn)代教學(xué)先進(jìn)理念，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，引導(dǎo)同學(xué)們自主預(yù)習(xí)，結(jié)合預(yù)習(xí)過程中的疑問，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中主要人物形象進(jìn)行細(xì)致的分析，抓住人物形象的動(dòng)作、語言描寫，充分體會(huì)人物的心理，并鼓勵(lì)學(xué)生通過自主的活動(dòng)，如情景表演、分角色朗誦等自主的探究人物形象的特點(diǎn)，并進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)于文本主題，也就是鬧劇形成的原因分析。最后引導(dǎo)同學(xué)們聯(lián)系古今歷史事實(shí)，深化主題，引導(dǎo)學(xué)生要對(duì)事物做出正確的判斷，也就是回到事物本身去思考問題。竇老師運(yùn)用學(xué)科內(nèi)外整合思維，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)常人體童話后能與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)照，進(jìn)而形成對(duì)生活、文本豐富而又深刻的認(rèn)識(shí)。

肖培東老師從童話題材的主要特征出發(fā)，引導(dǎo)同學(xué)們掌握童話題材的突出特點(diǎn)——夸張和想象，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們找出文本中的夸張之處進(jìn)行品讀，肖老師重視學(xué)生通過朗讀抓住文本中人物的形象，通過反復(fù)朗讀品味從人物形象的夸張表面背后透露的深刻的諷刺意味。最后深入探究鬧劇形成的原因，揭露出成人世界的人性黑洞，使這篇童話達(dá)到教育人的作用。

孟岳老師試圖尋找對(duì)《皇帝的新裝》的一種全新解讀方法，即通過童話閱讀的民俗學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生了解童話的情節(jié)類型，利用互文性的文本，在比較分析中探究原型的獨(dú)特性和標(biāo)本意義。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主文本《皇帝的新裝》和五篇材料文本進(jìn)行比較，分析出六篇文本的情節(jié)相似處，即“這些‘被騙者都擁有人性中的普遍弱點(diǎn)：或虛榮或虛偽或過于在意別人的看法[3]”，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探討《皇帝的新裝》相對(duì)于其他五篇文本情節(jié)上的豐富性和獨(dú)特性，讓同學(xué)們體會(huì)文本不僅僅諷刺了人性，深層次還有某種政治諷喻。

綜合以上幾位老師對(duì)《皇帝的新裝》的文本教學(xué)，我們能夠發(fā)現(xiàn)盡管每一位老師文本解讀的視角不同，對(duì)于文本主題的生發(fā)也多種多樣，但是幾位教師在文本解讀的過程中充分尊重了文本的主體地位，主題的解讀緊密結(jié)合文本內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性的解讀。新課標(biāo)背景下，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行多角度的解讀，以上幾位教師在行課的過程中，在原有教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，并聯(lián)系實(shí)際作了主題的升華。

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