淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的方法

楊智榮

摘要：隨著教育改革的深入發(fā)展，培養(yǎng)全面綜合素質(zhì)的人才，是教育教學(xué)的首要任務(wù)。小學(xué)語(yǔ)文是相當(dāng)重要的學(xué)科，扎實(shí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)其他知識(shí)做好準(zhǔn)備。所以，教師教學(xué)應(yīng)該融入德育教育，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，有計(jì)劃地開(kāi)展德育教育工作，以思想、品質(zhì)、素養(yǎng)的熏陶，促進(jìn)學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，自覺(jué)掌握行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，提高明辨是非曲直的能力，從而達(dá)到良好的教育效果。本文主要從德育教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性入手，對(duì)存在的現(xiàn)狀與方法進(jìn)行深入的探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;德育;重要性;現(xiàn)狀;方法

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）04-0081-01

1.德育教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性

德育教育是指：針對(duì)孩子的性格、行為、興趣，以及成長(zhǎng)的規(guī)律特點(diǎn)，有計(jì)劃、有目標(biāo)地開(kāi)展德育教育，幫助其樹(shù)立正確的思想意識(shí)、道德與文化，并按照德育的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，從而成為道德規(guī)范的人。童年時(shí)期是思想、道德與品質(zhì)形成的重要時(shí)期，對(duì)成長(zhǎng)起到關(guān)鍵性作用，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平，賦予科學(xué)的價(jià)值觀、道德原則與行為規(guī)范，為其日后素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文蘊(yùn)含著巨大的精神財(cái)富，它的內(nèi)容豐富多彩，涉及熱愛(ài)祖國(guó)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、尊老愛(ài)幼、尊重他人的教學(xué)題材，隨處可見(jiàn)德育教育的身影。所以，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育，有效將基礎(chǔ)知識(shí)與德育同步直譯，從而促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我調(diào)節(jié)、自然反思，不斷完善自身的思想品德。

2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的現(xiàn)狀

2.1語(yǔ)文教師對(duì)德育教育缺乏重視

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，語(yǔ)文教師認(rèn)為學(xué)生只有考取優(yōu)異成績(jī)，才能彰顯教學(xué)的質(zhì)量。所以，有的教師為了應(yīng)付教學(xué)任務(wù)，語(yǔ)文教學(xué)融合德育教育都是流于表面形式，幾乎將才智教育放在首位，教學(xué)中偏倚重學(xué)生的學(xué)習(xí)與接受能力水平，致使忽視關(guān)心學(xué)生的品行、道德與思想的發(fā)展，無(wú)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)與糾正錯(cuò)誤思想意識(shí)的滋生，不利于學(xué)生身心的健康成長(zhǎng);有的教師對(duì)德育教育缺乏深入理解，忽視構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的德育教育體系，都是按照自己的認(rèn)知設(shè)計(jì)教學(xué)方案，致使語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)法突出德育教育的核心價(jià)值，導(dǎo)致培養(yǎng)出的人才含有“小瑕疵”。教師如果沒(méi)有改變自身的思想意識(shí)，重視德育教育的重要性，長(zhǎng)期發(fā)展下去，學(xué)生負(fù)面的心理，容易給社會(huì)造成嚴(yán)重的危害。

2.2語(yǔ)文教學(xué)融入德育教育的方法不科學(xué)

受傳統(tǒng)觀念的熏陶，教師一味在教學(xué)中追求完美，沒(méi)有考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德的教育偏多，脫離了教學(xué)的主體性，致使語(yǔ)文教學(xué)課堂變成了德育教育的“天下”。許多教師沒(méi)有根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的題材選擇相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法，課堂上都是“生搬硬套”地進(jìn)行知識(shí)傳授，完全忽略了小學(xué)生的接受能力水平，不僅造成課堂學(xué)習(xí)氛圍枯燥乏味，而且對(duì)德育教學(xué)產(chǎn)生厭倦的情緒，失去了學(xué)習(xí)的興趣，從而失去教學(xué)的意義。

2.3教師缺乏豐富的專業(yè)教學(xué)水平

想要德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，需要教師具備創(chuàng)新的思想精神與良好的德育素質(zhì)。然而，有的教師缺乏專業(yè)的教學(xué)基礎(chǔ)，德育素養(yǎng)水平又偏低，忽視考慮德育對(duì)學(xué)生日后所產(chǎn)生的影響與作用，經(jīng)常運(yùn)用“填鴨式”的教學(xué)模式講解知識(shí)重點(diǎn)，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生感受作者寫(xiě)作文章的情感、品質(zhì)與想要表達(dá)的中心思想，造成分析、感悟、探究等能力薄弱。由于教師缺乏豐富的專業(yè)教學(xué)水平，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)時(shí)沒(méi)有戳重要點(diǎn)，致使學(xué)生覺(jué)得德育學(xué)習(xí)可有可無(wú)，熟不知德育是一面鏡子，可以照出思想、品質(zhì)、心理存在危機(jī)地方，有效消除負(fù)面的情緒。

3.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的方法

3.1增強(qiáng)語(yǔ)文教師重視德育教育

德育教育猶如一座燈塔，指引學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中安全航行，只有嚴(yán)格要求自己，才能夠取得成功。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與引領(lǐng)者，又是他們學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師應(yīng)該重視德育教育的意義，在語(yǔ)文教學(xué)中整合德育教育，將思想、政治、品行與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，潛移默化地植入學(xué)生的腦海，激發(fā)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而提高教育質(zhì)量。如，教學(xué)《朱德的扁擔(dān)》時(shí)，先讓學(xué)生了解朱德同志與紅軍戰(zhàn)士一起挑糧的事跡，引導(dǎo)學(xué)生思考戰(zhàn)士為什么要藏朱德同志的扁擔(dān)，后來(lái)為什么又不藏的原因，并抓住重點(diǎn)詞，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)想法，深刻感悟德育的作用力。然后，找出描述人物的行動(dòng)與心理，促進(jìn)學(xué)生體會(huì)革命領(lǐng)袖以身作則，與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)，激發(fā)對(duì)革命先輩的敬愛(ài)之情，進(jìn)而培養(yǎng)熱愛(ài)革命領(lǐng)袖的思想感情。

3.2提高教師的教學(xué)水平

教育的目的就是要培養(yǎng)思想品德兼優(yōu)的人。語(yǔ)文教學(xué)與德育教育兩者的關(guān)系，就像魚(yú)缸里的魚(yú)與水那樣，它們相互支撐、相互攙扶。教師是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、答疑解惑的人，教師必須提高自身的教學(xué)水平，抓住學(xué)生的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生擁有高尚的人格魅力、積極向上的人生態(tài)度。如，教學(xué)《可貴的沉默》時(shí)，教師先詳細(xì)講解教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握人物神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行生動(dòng)描寫(xiě)的方法，留適當(dāng)時(shí)間給學(xué)生交流討論，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)不懂的地方適當(dāng)點(diǎn)撥。然后，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文內(nèi)容，體會(huì)沉默的可貴，從中感受真情、關(guān)愛(ài)他人，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感受父母對(duì)自己的愛(ài)，懂得關(guān)心父母，回報(bào)父母的愛(ài)。最后從中感受無(wú)私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的思想品德。

3.3語(yǔ)文漢字教學(xué)時(shí)，合理融入德育教育

小孩子的天性開(kāi)朗樂(lè)觀，對(duì)事物的認(rèn)知呈旋螺上升式，語(yǔ)文漢字教學(xué)時(shí)，合理融人德育教育，可以有效促進(jìn)學(xué)生輕松愉快地理解與接受學(xué)習(xí)。我國(guó)的漢字博大精深、形象生動(dòng)、辨識(shí)度高，教師可以根據(jù)漢字的構(gòu)造，引導(dǎo)學(xué)生觀察漢字字形與音義之間的相互聯(lián)系與區(qū)別，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字時(shí)，一并接受思想道德的教育，進(jìn)一步對(duì)所學(xué)的知識(shí)擴(kuò)展延伸，從而提高學(xué)習(xí)效率。如，教學(xué)漢字“敬”時(shí)，教師先利用漢字生動(dòng)形象的特點(diǎn)，讓學(xué)生真切感受漢字的奇妙，激發(fā)探究漢字的興趣。然后，講解“敬”字的詳細(xì)意思，尊敬、敬愛(ài)等詞語(yǔ)，進(jìn)一步用尊敬詞語(yǔ)結(jié)合德育的理念進(jìn)行造句，如造句：教師應(yīng)該愛(ài)護(hù)學(xué)生，學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，讓學(xué)生在句子中深入理解德育的意思。最后，感受祖先造字的思維方式，受到探索與創(chuàng)造人格品質(zhì)的熏陶。

4.結(jié)語(yǔ)

小學(xué)生正處于成長(zhǎng)的初步階段，他們的思想、感情、品質(zhì)猶如一張干凈整潔的白紙，社會(huì)這個(gè)大染缸容易改變他們的習(xí)性。所以，教師應(yīng)該在教學(xué)中滲透思想品德的教育，使得學(xué)生有一把衡量善與惡的標(biāo)尺，在迷途中運(yùn)用德育的指引，找到回歸初心的路。