淺談汝瓷釉色之美

平社曉

[關(guān) ?鍵 ?詞]汝瓷;歷史起源;釉色之美

一、揭秘汝瓷的歷史起源

追溯汝瓷的歷史起源，還要從繁榮昌盛的宋朝說起。在國泰民安、崇尚自然的宋朝，人們在物質(zhì)生活得到滿足的同時便開始追尋生活雅趣，而汝瓷便是其中之一。汝瓷因其圓潤的質(zhì)感和獨(dú)具特色的釉色而得到了人們的喜愛和推崇，一經(jīng)問世便成為傳世珍寶。而關(guān)于汝瓷，據(jù)說與宋徽宗的一個夢境息息相關(guān)，徽宗曾夢雨過天晴時，天空呈天青色，這便是“雨過天青云破處，這般顏色做將來”的由來。待到夢醒之后便要求工匠制作出令其著迷的瓷器。不管是傳說也好，夢境也罷，汝窯之所以能成為五大名窯之首都與宋代推崇理性美的審美有關(guān)，更與其神秘的釉色有關(guān)。汝瓷聞名遐邇，但真品卻寥寥無幾。到了元代因粗獷豪邁的蒙古統(tǒng)治者審美不同，致使再無汝瓷出現(xiàn)。汝瓷之美已然被湮沒在歷史的長河之中，但后世對于汝瓷的追求卻未止步，汝瓷仿制層出不窮，尤以清代帝王為最。清朝雍正年間開始仿制汝瓷，乾隆對汝瓷更是賦詩詠贊，命宮中匠人鐫文于器，致使汝瓷名氣更勝從前。汝瓷成也蕭何，敗也蕭何，因其釉色難仿致使傳世無真品。雖然歷代不斷燒制，但是天青釉色始終無人能實(shí)現(xiàn)。中華人民共和國成立后，周恩來總理指示：“要恢復(fù)祖國歷史名窯生產(chǎn)。”在20世紀(jì)50年代至80年代中期，河南汝州相繼開始燒造汝瓷。

北宋汝窯那一抹讓人遙不可及的云破處之色，暈染天際。神秘的天青色成了人們心中難于接近的夢境，多少人終其一生都在尋找這種微妙的燒造尺度?！坝赀^天青云破處，這般顏色做將來?！?盡管歷史中的汝窯如曇花一現(xiàn)，但它的美卻已長留。

二、淺談汝瓷的釉色之美

色彩作為最直接的視覺元素，它是一種極具說服力的語言，傾訴著它的思想和情懷。中國傳統(tǒng)色彩是帶有韻味的文化象征，而宋代人對色彩獨(dú)特的審美觀成就了汝瓷的色調(diào)之美，含蓄、溫潤、內(nèi)斂，追求內(nèi)心的感受與表達(dá)。汝瓷用它單純的色域向世人展示著它無法超越的美。 汝瓷之美是其釉色之美。明《格古要論》里這樣說：“汝窯器，出北地，宋時燒者。淡青色，有蟹爪紋者真，無紋者尤好，土脈滋媚，薄甚亦難得。”

汝瓷釉面柔和溫潤，典雅素凈，紋片晶瑩，撫之如絹。南宋葉寘《坦齋筆衡》說：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁?！比甏捎韵掳橛辛热舫啃堑南∈铓馀?，汝瓷的釉色如碧峰翠色，有似玉非玉之美。汝瓷以瑪瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天藍(lán)色較多，也有豆綠、青綠、月白等，“天青為貴，粉青為尚，天藍(lán)彌足珍貴”。藍(lán)色本身即是一種冷暖適中而和諧的顏色，蘊(yùn)含自然含蓄、清淡質(zhì)樸的審美。這與徽宗時期所流行的表達(dá)宮廷與神仙交流內(nèi)容的“青詞”也有同工之審美。汝瓷的釉色之美不僅在于色調(diào)神秘的天青色，還在于一抹介乎現(xiàn)實(shí)與夢境之間的天青色。

汝瓷因宋朝獨(dú)特的審美情趣而興盛，也因其自身獨(dú)特的天青釉色而聞名，恰好迎合了宋徽宗的審美情趣以及“天人合一”的思想，在五大名窯中居于首位。汝瓷在配置釉料時“以瑪瑙入釉”，汝窯的造型古樸大方，以“雨過天青云破處”為天青基調(diào)，蘊(yùn)萬物初生之態(tài)，寓朝氣綿長之意。汝瓷秉承著東方美的雅韻，傳承著北宋經(jīng)典，大美而無言。溫潤的釉面融入大量瑪瑙，似玉非玉而勝似玉，置陽光下寥若晨星，置微雨中清寧如夢，汝窯的美在此刻綻放開來，因此能夠呈現(xiàn)出別具特色的釉面效果。汝瓷器形精致、釉色獨(dú)特，深受人們青睞。后來因?yàn)樗谓饝?zhàn)爭，汝瓷技術(shù)遭到破壞，失傳800余年，目前世上僅存宋代汝瓷真品60余件。

某種意義上說，彰顯宋朝風(fēng)范的汝瓷已不可再造，但是我們卻可以通過延續(xù)古人制瓷的精神來創(chuàng)造汝瓷今天的價值。追溯歷史，汝窯以其猶如“雨過天青云破處”的釉色而獨(dú)具風(fēng)采，汝窯的釉色被稱為中國陶瓷史上最美的顏色，而之所以能產(chǎn)生如此獨(dú)特的釉色是源于其精湛特殊的制作工藝。這就要求我們每一位制瓷匠人都修身養(yǎng)性，以工藝價值來彰顯作品的活力，讓每一件汝瓷作品都有獨(dú)立的姿態(tài)、獨(dú)特的釉色，盡顯時代的趣味和需求，和歷史一同被人所銘記。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：汝州市美華汝瓷廠