論鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)村落民俗文化的打造與傳播

張曉 張芳 王彥哲

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是中國特色社會主義進入新時代對三農問題的新舉措，加大對傳統(tǒng)村落優(yōu)秀民俗文化的挖掘、打造與傳播，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深層次要求，其所營造的民俗文化生態(tài)也將影響著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的成效和目標的實現(xiàn)。

傳統(tǒng)村落有別于經(jīng)濟發(fā)展較快的城市，主要指鄉(xiāng)村，它形成較早，是農耕文明的產物，有著豐富的自然資源和深厚的文化基因。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落在消失，其蘊含的文化氣息蕩然無存。挖掘現(xiàn)代文化基礎上的鄉(xiāng)土文化，傳承與傳播傳統(tǒng)村落的優(yōu)秀民俗文化，留住鄉(xiāng)愁，顯得尤為重要。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的概述

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出的戰(zhàn)略，其中指出：“農業(yè)農村農民問題是關系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好三農問題作為全黨工作的重中之重，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略?！?017年12月底召開的中央農村工作會議，全面分析了“三農”工作面臨的形勢和任務，研究了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要政策，確定了鄉(xiāng)村振興的“三步走”戰(zhàn)略目標。2018年1月2日公布的2018年中央一號文件，即《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進行了全面的部署。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是全面建成小康社會，實現(xiàn)農村精準脫貧的重要舉措，是新時代提出的有關三農問題的新思路。其旨在讓農業(yè)成為有奔頭的產業(yè)，讓農民成為有吸引力的職業(yè)，讓農村成為安居樂業(yè)的美麗家園。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想，以人民發(fā)展為中心，高度重視農民的發(fā)展問題。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就是要滿足農民日益增長的美好生活需求，讓農村留得住人，引得來人，成為人們共同守護的家園。

二、傳統(tǒng)村落民俗文化在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的地位

民俗文化，是先輩們圍繞農耕生活不斷積累形成的生存習慣、文化習慣、行動習慣，以某種約定俗成的方式固定下來，成為維護民間人際關系的紐帶和情感交流的橋梁，它隱藏著中華民族生生不息、代代相傳、最具生命力的文化基因。一旦形成穩(wěn)定下來，就規(guī)范著人們的行為，讓社會生活變得有秩序。

時至今日，民俗文化在新農村建設中受到?jīng)_擊，逐漸淡出公眾的視野，面臨著生存危機。筆者認為，民俗文化這一帶有歷史烙印的產物與社會主義新農村建設并不沖突，反而互相反哺。

（一）鄉(xiāng)村振興的內在要求

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的總要求是產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕，其中鄉(xiāng)風文明是前提。只有一個安定有序、其樂融融的鄉(xiāng)村環(huán)境，其他戰(zhàn)略目標才更容易扎實推進。挖掘鄉(xiāng)村深藏的文化積淀，尤其起著維持人秩序、情感的民俗文化，是鄉(xiāng)村振興的內在要求，能使鄉(xiāng)村里的民俗文化轉變?yōu)楫斚麓迕竦奈幕杂X。

（二）增強村民的文化認同情感，避免鄉(xiāng)村空殼化

當下，農村人紛紛去城市尋找機會，對城市充滿向往而反感農村的現(xiàn)實境況下，農村出現(xiàn)了空殼化現(xiàn)象。挖掘與打造維系人與人關系穩(wěn)定的民俗文化，使農村鄉(xiāng)土文化回歸，轉化為村民的文化自信，愿意留在農村，成了農村發(fā)展的當務之急。

（三）給城市人提供一個可以洗滌靈魂的精神棲居之地

我國城市化快速發(fā)展過程中也出現(xiàn)了交通擁堵、城市喧囂等問題，寧靜與閑適成了城市人的奢侈品。根據(jù)馬斯洛需求層次觀，人的發(fā)展不僅追求高層次的物質生活，更要尋求滿足自己精神文化需求的棲居之地。挖掘鄉(xiāng)村里的民俗文化，使鄉(xiāng)村充滿厚重的人文氣息，打造城市居民的后花園，讓其在農村體驗到原生態(tài)的人居環(huán)境，體驗到最純真的質樸文化氣息。

三、傳統(tǒng)村落民民俗文化打造存在的困境及其路徑

（一）存在的困境

1.經(jīng)濟價值與文化價值的脫節(jié)

社會主義新農村建設中，傳統(tǒng)村落用鋼筋水泥重新建設，即便對具有厚重人文歷史的古村落進行了修復，開展鄉(xiāng)村旅游，僅僅是借村落歷史人物事跡、名跡來大力發(fā)展旅游，注重經(jīng)濟價值，而忽略了其真正文化內涵的挖掘。無數(shù)游客慕名而來，了解名人歷史事跡，體驗當?shù)孛袼罪L情的初衷并未實現(xiàn)。

2.年輕人的集體失語

村落較城市來說落后，村里的年輕人從小就被教導走出鄉(xiāng)村，即便走不出去的年輕人，對村落的歷史、民俗風情也知之甚少。民俗是世代沿襲的一種鄉(xiāng)規(guī)民約，靠的是傳承。在當下城市化、工業(yè)化的影響下，年輕人在思想上已經(jīng)遠離鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)土文化若即若離。

3.專業(yè)人才隊伍的缺失

很多傳統(tǒng)村落修繕過程中，僅僅跟著村民的零散記憶去修復，執(zhí)行任務的基本是年輕群體，只是簡單修造遺址，用的很多現(xiàn)代材料，不僅與當?shù)氐沫h(huán)境格格不入，其深層次的民俗文化內涵也沒有挖掘出來，沒有彰顯出鄉(xiāng)村鮮明的地域特色符號。

（二）打造的路徑

1.開展村鎮(zhèn)優(yōu)秀民俗文化普查

在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，這些聯(lián)絡村民情感、維持秩序的傳統(tǒng)民俗文化面臨青黃不接。筆者覺得，村委要形成固定的普查完善制度，每隔一段時期，比如20年，定期收集梳理典籍史志、民族風情、民俗習慣、人文軼事、工藝美術、建筑古跡、古樹名木中所承載的文化積淀，做好記錄與整理，完善村志，挖掘出這些自己祖輩賴以生存的民俗事項的真正內涵，并世代傳揚。

2.政府部門的扶持

政府相關部門應該牽頭做好民俗文化的挖掘與打造的重任，鼓勵民間藝人的創(chuàng)作，并為其創(chuàng)造條件和空間，保護修繕傳統(tǒng)古老建筑，挖掘民俗文化，使其繼續(xù)發(fā)揮價值。

3.打造民俗文化的當代實用性

歷覽傳統(tǒng)村落的發(fā)展軌跡，民俗文化是在不斷變異中形成的比較穩(wěn)定的風俗，在村民生活生產中起著導向性作用。如今，民俗的文化功用在漸漸消失殆盡，其原因之一就是對當下生活的實用性減小。在打造傳統(tǒng)民俗文化時，要滿足人的需求，與村民的生活息息相關，以人民為發(fā)展中心，實現(xiàn)村民精神上的寄托。

四、傳統(tǒng)村落民俗文化的傳播路徑

中華文化博大精深源遠流長，作為中華文化組成部分的傳統(tǒng)習俗，發(fā)揮著它的功用，滋養(yǎng)著一代一代人。讓傳統(tǒng)習俗回歸價值，是我們義不容辭的責任。講好村落民俗文化，傳播好鄉(xiāng)土之聲，對增強人民的文化自信和文化自覺也有著重要意義。

（一）教育的引導

當?shù)亟逃ぷ髡呖梢愿鶕?jù)當?shù)氐拿袼孜幕?，進行深入的田野調查并帶入課堂，讓學生知曉當?shù)氐臍v史，了解當?shù)氐牧曀罪L情，將這種傳統(tǒng)習俗文化轉變成一種對鄉(xiāng)村的熱愛、自信和自覺。要充分發(fā)揮課堂主渠道及課外活動相結合的思路，從學校特點和當?shù)貍鹘y(tǒng)習俗文化出發(fā)，創(chuàng)立文學社、話劇社、繪畫社、合唱團、影像愛好小組等第二課堂，以各種當下學生喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來。將傳統(tǒng)文化進校園活動拓展到傳統(tǒng)村落，通過當?shù)貛熒膮⑴c、體驗，營造一種濃厚的鄉(xiāng)村文化氛圍，讓年輕一代從小耳濡目染，沉浸在一種鄉(xiāng)土文化氣息濃厚的環(huán)境里。

（二）新媒體的助推

隨著移動智能手機的普及，當前進入了人人皆有媒介的新媒體時代，受眾信息的獲取權和表達機會空前便利。人們可以利用當下的高科技產品，作為信息傳播的武器，記錄鄉(xiāng)土故事，書寫鄉(xiāng)土文化，利用新媒體平臺將其傳播出去。例如，拍攝有關傳統(tǒng)村落民俗文化的紀錄片，拍攝鄉(xiāng)土景觀照片，這樣不僅可以留著鄉(xiāng)村影像，也是將傳統(tǒng)村落優(yōu)秀民俗進行傳播的有力手段。在當下信息傳播發(fā)達之際，對鄉(xiāng)土文化進行挖掘、打造與傳播，讓更多的人了解鄉(xiāng)村，帶來一定的游客，給村民帶來發(fā)展的機會，帶動鄉(xiāng)村發(fā)展，為盡早實現(xiàn)脫貧致富提供機會。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與傳統(tǒng)村落民俗文化打造互為表里，相輔相成。打造“一方水土養(yǎng)一方人”相生共榮的和諧生態(tài)關系，留住鄉(xiāng)愁，留住村民，吸引人才，靠的是內在意蘊。打造與傳播傳統(tǒng)村落及其民俗文化的當下實用價值，對鄉(xiāng)村振興，盡快實現(xiàn)產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村，提供了文化自信。

（濟南大學泉城學院）

基金項目：本文系2018年度山東省藝術科學重點課題“城鎮(zhèn)化進程中膠東村落影像記錄與傳播研究”（項目編號：201806239）的結題成果。

作者簡介：張曉（1988-）男，山東鄒平人，碩士，講師，研究方向：新聞與傳播。