生本習(xí)作：讓學(xué)生享受習(xí)作的快樂

在目前的教育中，寫作文是很多學(xué)生和家長都頭疼的事。如何讓學(xué)生不怕寫作文，能夠享受習(xí)作的快樂呢？筆者認(rèn)為，教師可以結(jié)合郭思樂教授提出的“生本教育”理念，在生本習(xí)作中，讓學(xué)生享受習(xí)作的快樂。要實現(xiàn)生本習(xí)作，首先要相信學(xué)生的能力，讓學(xué)生成為習(xí)作的主人，其次還要尊重學(xué)生的差異，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，淡化習(xí)作技巧，尊重學(xué)生的情感表達(dá)。

什么是生本教育？郭思樂教授認(rèn)為，它就是“為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育”，踐行“生本教育”會讓學(xué)生在自己的成長中感受快樂，體驗到學(xué)習(xí)的幸福與價值。生本習(xí)作，就是要讓學(xué)生感受到習(xí)作的快樂，愿意將自己的習(xí)作讀給人聽，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象，能把最受感動的內(nèi)容寫清楚。從這些要求中人們不難看出，習(xí)作教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作樂趣，這正是生本習(xí)作所要踐行的。如何才能實現(xiàn)升本習(xí)作呢？筆者覺得可以從以下幾個方面努力。

一、實現(xiàn)生本教育首先就要相信學(xué)生的能力，把習(xí)作還給學(xué)生

“兒童具有學(xué)習(xí)的天性和本能”，但在課堂中總有一部分學(xué)生把習(xí)作當(dāng)成負(fù)擔(dān)，他們享受的不是習(xí)作帶來的快樂，而是認(rèn)為習(xí)作是背在身上的重重的殼，寫作文成了束縛他們的繩索。學(xué)習(xí)了生本習(xí)作的理論，再回頭審視自己的教育觀念，教師會發(fā)現(xiàn)，也許是因為太在意學(xué)生“要寫成什么樣的作文”，把“學(xué)生想寫成什么樣的作文”給忽略了。正因如此，習(xí)作課中有時會教學(xué)生一篇習(xí)作分成幾段來寫，開頭可以怎么寫，中間要怎樣寫，結(jié)尾要怎樣收，教師自認(rèn)為為學(xué)生鋪好了一條簡易的寫作之路，但這反而窄化了學(xué)生的視野，剝奪了學(xué)生享受自己創(chuàng)作的樂趣。因此，教師要相信學(xué)生的能力，把習(xí)作還給學(xué)生。

例如，學(xué)習(xí)完《恐龍》這課后，學(xué)生對恐龍的興趣意猶未盡，筆者就趁熱打鐵，讓學(xué)生為恐龍設(shè)計一張名片，或為恐龍設(shè)計一張小報。第二天，學(xué)生將自己的作品帶來了，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生作品要比自己設(shè)想的豐富得多，從恐龍的名片中，學(xué)生認(rèn)識到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過書中介紹的種類的恐龍。學(xué)生的小報有的是就恐龍的滅亡原因做了一個陳述，有的是對恐龍化石做的介紹，有的是向大家介紹最大的恐龍、最小的恐龍、最兇猛的恐龍等。制作小報或名片之前，筆者并沒有要求學(xué)生一定要介紹什么，或一定要怎樣介紹，但學(xué)生根據(jù)自己的興趣，自主完成，并自然地根據(jù)自己的能力，選擇了自己最善長的表達(dá)方式進(jìn)行表達(dá)，這次的習(xí)作嘗試達(dá)到了預(yù)想的效果。

有時習(xí)作課上，教師應(yīng)該放手，讓學(xué)生從自己想寫的、能寫的基點出發(fā)，讓學(xué)生自己探索。在這樣的課堂中，教師要做的是當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)寫作困境時，點播學(xué)生。正如郭思樂教授所說：“教育，猶如園丁之于樹木，對于樹木，人所能做的很重要，但很有限，特別是完全被樹木之天性所規(guī)定，所以，整個事情只能是在人的幫助下，使樹木自己更好地生長。”

二、實現(xiàn)生本習(xí)作就要滿足學(xué)生的不同需要，尊重學(xué)生的差異

在以學(xué)生為本的教育理念中，人們應(yīng)該尊重學(xué)生的差異。打開教材，人們不難發(fā)現(xiàn)，每一篇習(xí)作都沒有給學(xué)生規(guī)定必須寫什么內(nèi)容，只是為學(xué)生提供了一個寫作類型，如寫自己熟悉的一個人、讓自己開心的一件事、自己在生活中的一些發(fā)現(xiàn)、自己編童話等。反之，如果規(guī)定學(xué)生必須寫自己的媽媽、必須是在小河邊的發(fā)現(xiàn)等，對于一些學(xué)生來說，其生活經(jīng)歷可能無法滿足這樣的習(xí)作要求，學(xué)生也就無法感受習(xí)作的快樂。不對學(xué)生規(guī)定習(xí)作的具體內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)歷，寫自己的事情，學(xué)生會更有熱情。尊重學(xué)生的差異，并不表示降低學(xué)生的要求，特別是對于那些學(xué)困的學(xué)生，更應(yīng)根據(jù)他們的需要，采取適合他們的教育方式。有些學(xué)生基礎(chǔ)積累少，識字量無法滿足學(xué)生語言表達(dá)的需要，那就允許學(xué)生用拼音代替，別人要求書面表達(dá)的內(nèi)容，讓他們可以口頭表達(dá)，課外時間鼓勵他們多讀多看，在閱讀中彌補自己的不足，實現(xiàn)自己的發(fā)展。

三、生本習(xí)作要從學(xué)生的生活經(jīng)驗中提取素材，讓學(xué)生有話可寫

習(xí)作提出“我手寫我心，我心抒我情”，學(xué)生能夠?qū)⒆约盒闹兴朐V諸于筆端。如果讓學(xué)生寫一件自己從未經(jīng)歷過的事情或事物，學(xué)生必然無話可寫，久而久之也就產(chǎn)生了畏懼寫話的心理。從學(xué)生的生活中提取寫作素材，讓學(xué)生熟悉自己要寫的事物，學(xué)生也就不會對習(xí)作產(chǎn)生距離感。一位低年級教師在執(zhí)教《吹氣球》這節(jié)寫話課時，采用了“先體驗，后描述”的方法，讓每個學(xué)生都親身體驗了吹氣球的過程。其間，教師設(shè)計了比賽形式，在比賽中引導(dǎo)學(xué)生觀察：看到了什么，聽到了什么，想些什么，又不由自主地做了什么或說了什么（板書：看、聽、想、做、說）。教師應(yīng)從這幾個方面重點觀察臺上學(xué)生的表情、動作、神態(tài)，并將整個過程拍攝下來，讓學(xué)生一邊看錄像，一邊練習(xí)說話。說到一些特寫鏡頭時，教師還可以隨時定格畫面，將剛剛發(fā)生的比賽過程再次搬到屏幕上，這樣做對學(xué)生來說也強化了體驗。比賽結(jié)束后，學(xué)生從不同角度積累了吹氣球的體驗，加上教師適時的詞匯、語句的補充，其對這次活動有了充分的體驗，學(xué)生再來寫話，也就有話可寫。

四、生本習(xí)作還要淡化寫技巧，讓學(xué)生的真情自然流露

淡化寫作技巧，并不是說一點都不教學(xué)生寫作技巧，只是不要讓這些寫作技巧束縛學(xué)生的表達(dá)。例如，三年上冊中有一篇習(xí)作是《我的自畫像》，在這篇習(xí)作中，教師可以告訴學(xué)生寫一個人，可以寫他的外貌、興趣愛好等，不能規(guī)定學(xué)生要先寫什么再寫什么，學(xué)生在這樣的情況下完成的習(xí)作僅僅是一段“填空”，無法在表達(dá)中流露自己的情感，因此出現(xiàn)“我的媽媽面紅如關(guān)公，兩眼如張飛”這樣的笑話。對于剛開學(xué)習(xí)作的學(xué)生來說，習(xí)作不求學(xué)生運用比喻句、擬人句，不要求寫得多么生動，只求學(xué)生能將心中所想寫清楚，隨著練筆的積累，學(xué)生會逐漸掌握寫作的技巧。

五、結(jié)語

郭思樂教授說，生本教育的本質(zhì)就是“享受天縱”，教育者站在孩子的旁邊，依靠學(xué)生他們自己學(xué)，最大限度依托大自然所賜給他們的稟賦來為他們服務(wù)。那么，教師就應(yīng)在尊重學(xué)生、相信學(xué)生的基礎(chǔ)上，把習(xí)作還給學(xué)生，讓學(xué)生感受自作帶來的快樂。

（揚州育才實驗學(xué)校）

作者簡介：馬翠紅（1982-），女，江蘇徐州人，一級教師，研究方向：小學(xué)語文教育教學(xué)。