在大學(xué)生思想政治教育中融入傳統(tǒng)禮儀文化的實(shí)現(xiàn)路徑

鄭鑫

【摘 要】 文章闡述了傳統(tǒng)禮儀文化的思想內(nèi)涵，論述了傳統(tǒng)禮儀文化和大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系，分析了傳統(tǒng)禮儀文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用，探討了在大學(xué)生思想政治教育中融入傳統(tǒng)禮儀文化的實(shí)現(xiàn)路徑。要營(yíng)造良好的校園禮儀環(huán)境；提高教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)禮儀文化素養(yǎng)；開(kāi)設(shè)大學(xué)生傳統(tǒng)禮儀課程；加強(qiáng)大學(xué)生禮儀實(shí)踐活動(dòng)；注重大學(xué)生傳統(tǒng)禮儀的自我教育。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)禮儀文化；大學(xué)生；思想政治教育；路徑

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，明確提出：“加大對(duì)國(guó)家重要禮儀的普及教育與宣傳力度，在國(guó)家重大節(jié)慶活動(dòng)中體現(xiàn)儀式感、莊重感、榮譽(yù)感，彰顯中華傳統(tǒng)禮儀文化的時(shí)代價(jià)值，樹(shù)立文明古國(guó)、禮儀之邦的良好形象?！盵1]大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的責(zé)任和使命。加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)禮儀教育，提高大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的認(rèn)知，提升大學(xué)生的個(gè)人禮儀修養(yǎng)，增強(qiáng)大學(xué)生儀式感，有助于推動(dòng)中華傳統(tǒng)禮儀文化的傳承與發(fā)展。

隨著時(shí)代的發(fā)展，高校思想政治教育被不斷賦予新的內(nèi)涵、提出新的目標(biāo)。當(dāng)前，大學(xué)思想政治教育教學(xué)過(guò)程中仍存在教育內(nèi)容和教育方法單一、課程互動(dòng)較少、實(shí)踐環(huán)節(jié)相對(duì)薄弱等問(wèn)題。中國(guó)自古就以“禮儀之邦”著稱(chēng)，傳統(tǒng)禮儀文化對(duì)于提升大學(xué)生思想政治教育效果，尤其是用動(dòng)態(tài)的方法去傳授理論性強(qiáng)的思想政治理念起到立體的教學(xué)效果，能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐緊密結(jié)合，有效提升思想政治教育的吸引力。培養(yǎng)大學(xué)生具有良好的道德素養(yǎng)和禮儀習(xí)慣，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信，進(jìn)一步做好中華傳統(tǒng)禮儀文化的傳播者，進(jìn)一步推動(dòng)中華傳統(tǒng)禮儀文化創(chuàng)新性發(fā)展，最終達(dá)到提高大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量和水平。

一、傳統(tǒng)禮儀文化的思想內(nèi)涵

禮起源于原始社會(huì)，指的是祭祀鬼神舉行的儀式，用于祈求平安、保佑祝福。禮在《說(shuō)文解字》中解釋為：“禮，履也。所以事神致福也?！倍Y是內(nèi)在要求，表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)。儀是外在表現(xiàn)形式，包括儀容、儀表、儀式等。將禮和儀結(jié)合起來(lái)，即為禮儀。禮儀是隨著人類(lèi)歷史發(fā)展，人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中約定俗成，所共同遵守的禮儀規(guī)范和道德準(zhǔn)則。古代禮儀涉及的范圍很廣，包括典章制度、治國(guó)根本、倫理道德、衣食住行、行為規(guī)范等。隨著人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步和發(fā)展，在繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)禮儀的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展形成了現(xiàn)代禮儀，通常指人們?cè)谌穗H交往當(dāng)中所表現(xiàn)出恭敬、謙虛、友善、禮貌、大方得體的行為舉止，包括個(gè)人禮儀、公共禮儀、社交禮儀、職場(chǎng)禮儀、服飾禮儀、面試禮儀等等。

二、傳統(tǒng)禮儀文化和大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

傳統(tǒng)禮儀文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。尊師重教、孝敬父母、仁愛(ài)孝悌、謙和好禮、誠(chéng)實(shí)守信等傳統(tǒng)美德都是中華傳統(tǒng)禮儀文化的思想精華，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。深入挖掘傳統(tǒng)禮儀文化中的道德精髓，通過(guò)傳統(tǒng)禮儀教育使大學(xué)生能夠科學(xué)、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)禮儀文化，培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀行為規(guī)范，不斷提高大學(xué)生的禮儀文化素質(zhì)和個(gè)人道德修養(yǎng)，陶冶道德情操，培養(yǎng)和塑造大學(xué)生的健康人格，樹(shù)立正確的禮儀意識(shí)，有利于充分發(fā)揮傳統(tǒng)禮儀文化的思想政治教育功能。

“思想政治教育學(xué)科的發(fā)展創(chuàng)新研究，離不開(kāi)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的繼承弘揚(yáng)?！盵2]將傳統(tǒng)禮儀文化融入大學(xué)生思想政治教育，有助于拓展大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，創(chuàng)新思想政治教育的方式、方法，提升思想政治教育的感染力，有利于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的繼承和弘揚(yáng)。

三、傳統(tǒng)禮儀文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用

1、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的禮儀意識(shí)

傳統(tǒng)禮儀教育對(duì)大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。將傳統(tǒng)禮儀文化的精華滲透到大學(xué)生思想政治教育中，讓程門(mén)立雪、百里負(fù)米、孔融讓梨等生動(dòng)而具有正能量的典故在大學(xué)生中傳播，有助于大學(xué)生了解傳統(tǒng)禮儀文化的博大精深，掌握其中的禮儀知識(shí)，從而啟發(fā)大學(xué)生多維思考，并且引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)組織開(kāi)展關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的學(xué)術(shù)講座，舉辦相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與其中，使其親身感受到傳統(tǒng)禮儀文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，能夠樹(shù)立正確的禮儀意識(shí)。

2、提升大學(xué)生人際交往能力

人生活在社會(huì)群體當(dāng)中，需要通過(guò)人際交往來(lái)建立各種社會(huì)關(guān)系。人際交往是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不斷提升自我綜合素質(zhì)的一門(mén)“必修課”。在人際交往中，禮貌的用語(yǔ)、得體的儀表、良好的禮儀行為習(xí)慣，能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的文化涵養(yǎng)和精神面貌，給他人留下好的印象，贏得他人尊重。禮儀是人際交往的重要橋梁，大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化知識(shí)，在日常的人際交往中逐漸培養(yǎng)和規(guī)范自己的禮儀習(xí)慣，以禮待人，主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握一些人際交往過(guò)程中的技巧、方法，保持一種積極向上的人生態(tài)度，塑造健康人格。不僅有利于提升個(gè)人禮儀修養(yǎng)，還有助于提高自身人際交往能力，為今后進(jìn)入社會(huì)建立良好、和諧的人際關(guān)系積累寶貴經(jīng)驗(yàn)。

3、增強(qiáng)大學(xué)生文化自信

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，世界各國(guó)之間的文化交流日益頻繁。西方各種文化理念、社會(huì)思潮不斷涌入，對(duì)大學(xué)生的思想觀念和行為方式產(chǎn)生了潛移默化的影響。很多大學(xué)生熱衷于追求和感受西方的文化、生活方式，喜歡過(guò)西方節(jié)日，而對(duì)于自己本民族傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)習(xí)俗、儀式、禮節(jié)等卻了解很少，對(duì)本民族傳統(tǒng)禮儀文化的歷史發(fā)展、思想觀念、價(jià)值取向、具體內(nèi)容等了解更少。因此，要大力加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)禮儀教育，增加大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和了解，提高大學(xué)生對(duì)本民族傳統(tǒng)禮儀文化的認(rèn)同，例如：通過(guò)以春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為載體，開(kāi)展相關(guān)主題宣傳、表演活動(dòng)；在大學(xué)生畢業(yè)典禮的儀式上設(shè)計(jì)感謝恩師的環(huán)節(jié)，繼承和弘揚(yáng)尊師重教的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)大學(xué)生儀式感；舉辦傳統(tǒng)禮儀文化的知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等，使大學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和文化活動(dòng)中明確自身肩負(fù)的文化使命，提升個(gè)人文化的底蘊(yùn)，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信。

四、在大學(xué)生思想政治教育中融入傳統(tǒng)禮儀文化的實(shí)現(xiàn)路徑

1、營(yíng)造良好的校園禮儀環(huán)境

大學(xué)的校園文化環(huán)境是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活非常重要的場(chǎng)所，營(yíng)造積極、健康、向上的校園禮儀文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生自身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有重要意義。一方面，通過(guò)班級(jí)、學(xué)院、學(xué)校舉辦與傳統(tǒng)禮儀文化有關(guān)的學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等主題活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)禮儀文化氛圍。在學(xué)校的宣傳欄，教學(xué)樓道的宣傳板、宿舍的通知欄等進(jìn)行傳統(tǒng)禮儀文化的宣傳，潛移默化的影響大學(xué)生樹(shù)立良好的禮儀意識(shí)。另一方面，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了我們學(xué)習(xí)、生活中必不可少的工具。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，在校園網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博、QQ等平臺(tái)中采用文字、視頻等不同的形式對(duì)中華傳統(tǒng)禮儀進(jìn)行宣傳，建設(shè)良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

2、提高教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)禮儀文化素養(yǎng)

高校思想政治教育者在大學(xué)生傳統(tǒng)禮儀文化學(xué)習(xí)中扮演著“引路人”的角色，教育者的言行舉止會(huì)潛移默化的影響大學(xué)生的禮儀行為。因此，高校傳統(tǒng)禮儀文化教師的禮儀素質(zhì)和教學(xué)能力將對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)禮儀文化的學(xué)習(xí)具有重要影響?！皞鞯勒咦约菏紫纫鞯馈⑿诺??！盵3]教師通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的學(xué)習(xí)、研究，不斷提高自身文化修養(yǎng)和理論水平，正確傳播傳統(tǒng)禮儀文化的精髓，引導(dǎo)大學(xué)生正確的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化。同時(shí)，高校要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)禮儀文化素質(zhì)，定期進(jìn)行教學(xué)研討會(huì)、參加學(xué)術(shù)論壇交流、進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法的討論等，提升教師隊(duì)伍的教學(xué)素質(zhì)和教學(xué)能力。

3、開(kāi)設(shè)大學(xué)生傳統(tǒng)禮儀課程

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[4]當(dāng)前正在推進(jìn)課程思想政治的教育教學(xué)改革，將傳統(tǒng)禮儀與思想政治課相結(jié)合，吸收傳統(tǒng)禮儀的精華，開(kāi)設(shè)大學(xué)生傳統(tǒng)禮儀課程。通過(guò)設(shè)置專(zhuān)門(mén)的傳統(tǒng)禮儀課程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)禮儀文化知識(shí)的系統(tǒng)講解，拓展大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化視野，有效發(fā)揮課堂教學(xué)的作用。并且針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，進(jìn)行不同的講授和指導(dǎo)，更好地運(yùn)用于各專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)交流中。充分利用學(xué)校的多媒體教學(xué)資源，采用情景模擬、師生互動(dòng)等多種教育方式方法進(jìn)行教學(xué)，提升大學(xué)生思想政治教育的感染力，寓教于樂(lè)，有利于大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)禮儀知識(shí)，提高自身道德素養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的禮儀行為習(xí)慣，全面提升大學(xué)生思想道德水平，不斷增強(qiáng)思想政治課程的針對(duì)性，進(jìn)一步推動(dòng)從思想政治課程向課程思想政治轉(zhuǎn)變，促進(jìn)傳統(tǒng)禮儀文化的傳承和發(fā)展。

4、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化的理論知識(shí)，還要應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，積極參加禮儀實(shí)踐活動(dòng)，如：進(jìn)行民俗調(diào)研、參觀歷史文化博物館、關(guān)愛(ài)孤寡老人和留守兒童、參加志愿服務(wù)等。通過(guò)參加實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)和感悟傳統(tǒng)禮儀文化的魅力，開(kāi)闊視野，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升自我綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化的積極性。在實(shí)踐活動(dòng)中，將學(xué)習(xí)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐鍛煉能力，內(nèi)化于心、外化于行，真正做到知行合一。促使大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中能夠自覺(jué)踐行禮儀規(guī)范，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，發(fā)揮實(shí)踐育人的功能。

5、注重大學(xué)生傳統(tǒng)禮儀的自我教育

自我教育是大學(xué)生思想政治教育的重要方法，也是大學(xué)生不斷發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我的重要途徑。教師要引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)利用學(xué)校提供的傳統(tǒng)禮儀文化的教育資源，閱讀《禮記》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典名著，積極主動(dòng)地參加各種實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化的過(guò)程中進(jìn)行自我思考，優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。通過(guò)自我學(xué)習(xí)，繼續(xù)拓展和完善自己的禮儀文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升個(gè)人理論水平，做到學(xué)以致用。在日常的學(xué)習(xí)生活中可以自覺(jué)養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，樹(shù)立良好的形象，提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)，比如：主動(dòng)向老師問(wèn)好，對(duì)老師要心懷感恩，與他人交談要文明用語(yǔ)，公共場(chǎng)合注意自己的言行舉止等。通過(guò)自我教育來(lái)不斷完善自我，能夠客觀、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己，提高個(gè)人綜合能力，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，增強(qiáng)大學(xué)生獲得感。

傳統(tǒng)禮儀文化是大學(xué)生思想政治教育中不可或缺的一部分，將傳統(tǒng)禮儀文化與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，挖掘傳統(tǒng)禮儀文化豐富的教育資源，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的禮儀觀，進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育課程入腦、入心的立體能動(dòng)作用，提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)全方位育人。

【注 釋】

[1] 關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-01-26（006）.

[2] 張耀燦.思想政治教育學(xué)科理論體系發(fā)展創(chuàng)新探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2007（05）7-10.

[3][4] 習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)， 2016-12-09.

【參考文獻(xiàn)】

[1] 馮相紅，李卓，朱皖麗.禮儀文化引論[M].哈爾濱：東北林業(yè)大學(xué)出版社，2007.

【作者簡(jiǎn)介】

鄭 鑫，太原理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育.