精準扶貧主戰(zhàn)場的文藝輕騎兵

顏同林

報告文學是一種特殊的文體，歸屬于散文一類。從文體屬性來看，它兼顧文學與新聞的雙重特質(zhì)，具有文學性、新聞性，以真實、客觀見長，素有文藝輕騎兵之美譽。報告文學能及時、準確、客觀地捕捉時代紛繁復雜的信息，全方面報告時代進行時中的現(xiàn)實生活，反映時代的獨特精神。正是在這個意義上，中國改革開放以來社會的巨變，促使報告文學迎來了自己的復蘇與發(fā)展，從事報告文學的創(chuàng)作隊伍日益龐大，各類題材的報告文學作品，不論是在數(shù)量上，還是作品質(zhì)量都有顯著的提升?！包h的十八大以來，砥礪奮進、實現(xiàn)中國夢的新的時代生活，為報告文學的寫作提供了無限豐富且有重大價值的題材和質(zhì)料，同時，也極大地激活了報告文學作家關注時代、抒情時代、致敬時代的熱情?！薄熬珳史鲐?，全面脫困，不只是一項國策，更是舉國上下的行動。這也成為近年報告文學寫作的一個重點題材領域。”[1]顯然，這是新時代報告文學的又一個黃金時期。文學評論家洪子誠經(jīng)過認真考察，認為報告文學在上個世紀80年代曾有兩次高潮，報告文學常常擁有大量讀者，引起熱烈反應，“原因之一是，由于特定語境中新聞受到的限制，報告文學有時承擔了新聞的某些功能，以‘文學的形式來‘報告讀者關心的社會新聞與現(xiàn)象。”[2]延伸來看，這一論斷似乎還沒有過時，脫貧攻堅、精準扶貧題材之所以受到報告文學作家的青睞，部分原因也基于此！

對于貴州文學而言，報告文學長時段內(nèi)都不甚發(fā)達，在反映時代生活上頗為單薄與乏力。進入新時代以來，貴州被稱之為全國脫貧攻堅的主戰(zhàn)場、決勝區(qū)，報告文學這一文藝輕騎兵成為記錄新時代的文學利器，被派上主戰(zhàn)場后成為沖鋒陷陣的重器。著名作家歐陽黔森素以小說、影視劇本、詩歌等文學樣式的創(chuàng)作在聞名于文壇，從事報告文學創(chuàng)作時間較短。但令人驚訝的是，他最近創(chuàng)作的關于貴州精準扶貧題材的三個報告文學，在2018年《人民文學》不同刊期的頭題上集中發(fā)表，破天荒地書寫了貴州題材的報告文學連續(xù)占據(jù)權威文學雜志頭題的歷史。它們分別是2018年1期上的《花繁葉茂，傾聽花開的聲音》，2018年3期上的《報得三春暉》，以及2018年9期上的《看萬山紅遍》。這一文學現(xiàn)象不論在貴州文學歷史上，還是在《人民文學》雜志辦刊史上，都具有不可代替的重大意義。它既是貴州題材報告文學在全國文壇占位的不言自明的突破性存在，也是當下報告文學反映重大題材、承載時代精神的有力佐證。歐陽黔森的這三個報告文學作品，均是習近平新時代精準扶貧思想的集中反映和形象呈現(xiàn)。這三部作品主題類似而豐富，格調(diào)大氣而恢宏，藝術特征鮮明而醒目，各自獨立又互相勾連，構成了當下精準扶貧主題的“脫貧三部曲”，在中國報告文學的發(fā)展歷史上，無疑是沉甸甸的果實。這也印證了“脫貧三部曲”所擔當?shù)牡匚唬杭础拔乃囘^去、現(xiàn)在和將來都是時代前進的號角?！盵3]這一特殊的“號角”將持續(xù)鼓舞人們在追求美好生活的道路上昂揚奮進，不會停留，也不會止步！

一、精準扶貧主題的創(chuàng)造性反映與個案呈現(xiàn)

作為一個欠發(fā)達或后發(fā)達的西南地區(qū)省份，貴州的自然人文條件是山多無平地，人多土地少。相當長一段時間，貴州在全國人們的心目中，一直是落后、貧窮與愚昧的代名詞，也自然而然是黨中央和國家重點扶貧的省份。在貴州文學歷史上，與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會形態(tài)相匹配的是，鄉(xiāng)土貴州的書寫最為典型。從蹇先艾、何士光到歐陽黔森等幾代黔地作家的創(chuàng)作來看大體如此，普遍模式是以鄉(xiāng)村敘事為重點，將時代變革、社會風貌、人物形象安置在具體的村落之上，以小見大地呈現(xiàn)出時代變遷中的人性和人物命運。

作為貴州作協(xié)、文聯(lián)的負責人，歐陽黔森既要遵循內(nèi)心的文學召喚，也要履行黨和政府所規(guī)定的文學創(chuàng)作任務。這位來自銅仁的黔籍作家，在鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作領域成就斐然，他對鄉(xiāng)村敘事執(zhí)著而傾心，其筆下代表性的如黔東的三個雞村、梨花村，烏蒙山區(qū)腹地的盤江村等便是。在這一批或長或短的地域性題材小說中，貴州各地百姓在黨和政府指引下脫貧致富的題材占據(jù)多數(shù)。在脫貧攻堅的時代主潮下，追求美好生活的愿望是其筆下人物的思想側面。其中，穿插其地質(zhì)生涯、經(jīng)歷，或以其家鄉(xiāng)黔東為故事發(fā)生地的頗為多見。在小說故事背景中，武陵山區(qū)與烏蒙山區(qū)最為典型。比如中篇小說《八棵苞谷》《村長唐三草》，長篇小說《絕地逢生》都是類似的題材。勿庸諱言，不論是短、中、長篇小說，還是電視、電影劇本的創(chuàng)作，歐陽黔森主要以貴州多民族聚居地為故事背景，講述各級基層干部、各民族同胞共同進行脫貧致富奔小康的地道中國故事，儼然已成他頗為穩(wěn)健、明朗、鮮明的風格，作家自己也已成為貴州文藝戰(zhàn)線上關于脫貧攻堅書寫的代言者。

譬如中篇小說《八棵苞谷》，以苗嶺腹地白鷹村為故事發(fā)生地，聚焦于歌王龍起民、三崽父子的山區(qū)鄉(xiāng)間生活，特別是圍繞大齡青年三崽的婚姻大事而展開的曲折情節(jié)，離不開對擺脫貧困的渴求與影響，小說中主要涉及人多地少、易地搬遷、換親連姻等核心情節(jié)?！洞彘L唐三草》涉及駐村扶貧、鄉(xiāng)村旅游、產(chǎn)業(yè)調(diào)整、生態(tài)保護等情節(jié)。長篇小說《絕地逢生》曾改編為同名電視劇在大江南北熱播，它書寫烏蒙山區(qū)腹地盤江村在科學發(fā)展、產(chǎn)業(yè)調(diào)整的時代巨潮中摘掉貧困帽子的歷史進程?！浑y看出在這一批小說中，圖生存、謀發(fā)展，脫貧致富、走向共同富裕是或顯或隱的共同主題。

創(chuàng)作題材的延續(xù)、藝術形式的更新在作家筆下一以貫之。顯而易見，不論是書寫新農(nóng)村脫貧奔小康的《花繁葉茂，傾聽花開的聲音》《報得三春暉》，還是書寫資源枯竭型城鎮(zhèn)走向新生的《看萬山紅遍》，在主題上具有連續(xù)性、前沿性。它們既是貴州這片積貧積弱土地脫貧攻堅的紀實寫照，也是新時代精準扶貧主題的文學表達。之所以“脫貧三部曲”能在《人民文學》同一年度三個頭條刊發(fā)，是因為它們確實無愧于新時代重大題材的召喚與期待，這一點從《人民文學》“卷首語”的推介文字里可窺一斑。三次”欄目均是“新進代紀事”，相關各期“卷首語”分別是這樣重點介紹的：“2018年開始了，文化自信表現(xiàn)于中國文學方面的形態(tài)將是什么樣子的？在美好的憧憬中，在我們以信念和熱情自愿自覺深入生活、扎根人民的實際努力下，新時代現(xiàn)實題材創(chuàng)作的豐收年，必將是2018年的文化標識?！痘ǚ比~茂，傾聽花開的聲音》講的是貴州老區(qū)花茂村的脫貧故事。這個對中國革命史有著特殊意義的小山村，紅色根基與綠色發(fā)展相統(tǒng)一，在新時代成為受到總書記指引和關懷、得到全國關注的革命老區(qū)實現(xiàn)精準脫貧的典范?！保ㄒ姷谝黄凇熬硎渍Z”“《報得三春暉》記述家園大地，經(jīng)歷過艱苦奮斗、努力生存的不平凡歲月，有脫貧攻堅的最后決勝階段，老百姓‘不忘本來、最懂得深懷真切銘感的淳古之風，帶給畢節(jié)這塊熱土的恰是我們新時代的新士氣、新地氣、新風氣”。（見第三期“卷首語”）“本期‘新時代紀事發(fā)出《看萬山紅遍》，作家以老地質(zhì)隊員的細心勘察和飽滿的寫作激情，記述了位于貴州銅仁的著名汞都萬山，從資源枯竭的典型轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色發(fā)展樣板的歷史巨變過程，從中可以真切感受新時代中國的治理智慧和新時代人民的精神風貌。”（見第九期“卷首語”）。三部報告文學刊發(fā)之時，均被重點推介，這不是偶然的文學現(xiàn)象，而是緣于作品沖出紙面的思想沖撞，緣于作家獨出心裁的藝術表達。

誠然，不論是革命老區(qū)的花茂村、茍壩村，還是畢節(jié)赫章高寒山區(qū)海雀村，在新時代的歷史機遇面前都發(fā)生了難以置信的滄桑巨變。《看萬山紅遍》中的銅仁萬山這一“汞都”，也走完了資源枯竭型城市的化繭成蝶、鳳凰涅槃之路。三部報告文學，都離不開“脫貧”主題的打磨和引伸，從不同視角記錄了人們追求美好生活的真實畫面。也就是說，“脫貧三部曲”都是新時代精準扶貧的典型個案，都離不開黨中央和習近平總書記的扶貧思想之指引和規(guī)劃，都離不開當?shù)鼗鶎痈刹亢蛷V大群眾的艱苦奮斗和脫貧實踐?！懊撠毴壳彼枷胝疚桓哌h、審美內(nèi)涵豐富、藝術技巧嫻熟，稱得上是精準扶貧主題的文學作品中脫穎而出的力作。

二、從花繁葉茂到萬山紅遍：新時代的千年之變

脫貧主題在文學中如何具體展開，如何以文學的方式進行形象呈現(xiàn)，是當下考驗作家良知與責任的試金石。作家是否自覺地深入生活、扎根腳下的土地，在新時代紀事的藝術軌道上疾馳，也是考核其能否直面現(xiàn)實、擁抱現(xiàn)實的風向標。歐陽黔森敏銳地捕捉到了報告文學這一文藝輕騎兵的優(yōu)勢，快速推進、輕裝上陣，在脫貧攻堅的主戰(zhàn)場跑出了貴州加速度。歐陽黔森調(diào)動長期在貴州各地村寨、廠礦、企業(yè)深入體驗生活的積累，又針對性地進行海量采訪，獨立思考和琢磨，厚積而薄發(fā)，終于給新時代交出了自己的答卷。這也印證了優(yōu)秀作家只有用眼睛去觀察，用心靈去感受與體驗，將審美的觸須伸向火熱的現(xiàn)實生活，就能個人性地獲取現(xiàn)實的重大題材，書寫人民文藝的優(yōu)秀作品?，F(xiàn)實重大題材的創(chuàng)作，要深入現(xiàn)實的內(nèi)部，呈現(xiàn)現(xiàn)實生活的寬度和廣度，凸現(xiàn)現(xiàn)實生活的生動與繁復。

《花繁葉茂，傾聽花開的聲音》作為2018年《人民文學》第一期的頭條，站立在“新時代紀事”這個重點欄目上。原名荒茅田的花茂村，自1950年代更名后一直沒有擺脫貧困，直到黨的十八大以來，特別是習近平總書記視察花茂村以后便經(jīng)歷了大河改道式的歷史巨變?；鶎痈刹康那谡喔?，農(nóng)村“三改”的曲折宛轉(zhuǎn)，農(nóng)業(yè)特產(chǎn)品的產(chǎn)銷完壁，鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)興旺，諸如此類鄉(xiāng)間的新鮮事物，全在遵義縣播州區(qū)楓香鎮(zhèn)黨委書記帥波、花茂村第一書記周成軍、潘克剛，以及脫貧致富能手如母先才、王治強等的采訪中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，也在貴州省、市各級政府的政策文件的頒布執(zhí)行中得以上下貫通。從貧困到小康再到富裕，這是鄉(xiāng)村的三級跳。黨的十八大報告明確提出，要在2020年之前全面建成小康社會，這是中國社會的千年之變，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，毫無疑問，這也是無數(shù)個“花茂村”正在經(jīng)歷或即將經(jīng)歷的歷史事件?；宓靥幋髪渖矫}的馬鬃嶺下，與紅色旅游會址茍壩村毗鄰，周圍貧窮程度不一的村莊有20多個，作者將花茂村、茍壩村作為重點，以點帶面寫出革命老區(qū)的蛻變，其中不乏過去生活的沉重嘆息和掙扎，也包括現(xiàn)實人物的喜怒哀樂和夢想。村容村貌的勾勒，統(tǒng)計數(shù)據(jù)的躍動，無一不是精準扶貧原則、政策、舉措的鮮活記載。比如，在花茂村除了通水通電通電話通廣播電視，水泥路成網(wǎng)狀連通著每家每戶以及每一塊農(nóng)田之外，還通網(wǎng)絡、通天然氣，有污水處理管網(wǎng)、有電商、有互聯(lián)網(wǎng)+中心，有物流集散點。顯然這些鄉(xiāng)村現(xiàn)代化生活的設施和條件，正改變著貧窮落后的農(nóng)村面貌，也改變著普通百姓的精神風貌?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，在這一切發(fā)生巨變的背后，無不體現(xiàn)了黨和政府的治國理政能力，無不體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造歷史的不朽力量，無不體現(xiàn)普通百姓追求美好生活的樸素愿望。

與黔北革命老區(qū)村莊相仿的是，地處畢節(jié)赫章縣邊遠之地的海雀村，其脫貧之路更是驚心動魄。早在1985年，這個由苗、彝同胞組成的小村莊，絕大多數(shù)村民差不多處于長期饑餓的生死邊緣，嚴重的缺衣少食、生態(tài)惡化，看不到希望，是其過去的真實寫照。也就在這一年，新華社記者劉子富的內(nèi)參，習仲勛書記的批示，拉開了黨中央和國家成立畢節(jié)扶貧試驗區(qū)的大幕。三十余年數(shù)代黨和國家領導集體的扶貧接力，三十余年在黨的領導下多黨合作助推貧困地區(qū)發(fā)展的合力同心，以及像當?shù)匚某瘶s支書那樣的“愚公”帶領廣大村民艱苦脫貧的壯舉，無一不是脫貧攻堅主戰(zhàn)場的生動情節(jié)。其中，胡錦濤剛任貴州省委書記時去赫章的專程走訪，習近平總書記先后七次對畢節(jié)試驗區(qū)的指導和批示，習仲勛書記退休后在“深黔攜手、扶貧幫困”活動中對畢節(jié)困難群眾的捐贈，都是豐富而暖人的歷史細節(jié)?！罢l言寸草心，報得三春暉”原是寫游子對父母養(yǎng)育之情的感恩，移用于此最為恰當?shù)乇磉_了當?shù)匕傩崭卸鼽h和政府數(shù)十年如一日在扶貧工作中的切實幫扶。

與上述略有不同，曾經(jīng)坐擁朱砂之富的銅仁萬山，新中國成立以后成為了第一個特區(qū)，是黔東銅仁周圍村莊百姓羨慕的大型廠礦。萬山特區(qū)由于汞資源的枯竭而走向破產(chǎn)，改名為萬山區(qū)之后，已破落到無地自容的地步。這個曾為新中國工業(yè)作出重要貢獻的老工業(yè)基地，祖國沒有忘記，也沒有嫌棄。與花茂村、海雀村不同，作為特色工業(yè)城市，萬山區(qū)大面積的深度貧困，成為新時代新的扶貧難題。萬山人在綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展中，不論是第一產(chǎn)業(yè)，還是第二、三產(chǎn)業(yè)，都有突破性的進展。可以說是多輪驅(qū)動、遍地開花。九豐高科技農(nóng)業(yè)博覽園的引進和示范，中華山村利潤分紅“六二二”模式的創(chuàng)制，新能源汽車項目的快速上馬，朱砂古鎮(zhèn)的煥然一新，百萬年薪聘電商人才的回報……這一切，正印證了“關鍵在人，關健在思路”的脫貧實踐。在這三個作品中，歐陽黔森用生動豐富的事實，翔實有力的數(shù)據(jù)，平凡而真實的人物群體，闡釋了牢記囑托、感恩奮進的貴州扶貧道路與時代精神?！吧钌畹馗惺艿搅四嗤恋姆枷?，以及芳香中散發(fā)出來的思想光芒”（《花繁葉茂，傾聽花開的聲音》），這種思想光芒來自什么地方呢？那就是精準扶貧，那就是黨的十八大以來黨中央和習總書記所說的同步小康，一個也不能落下的莊嚴承諾！為了這承諾，讓花茂村找到了鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)特產(chǎn)品的力量，讓海雀村找到了生態(tài)發(fā)展、控制人口的新路，讓萬山找到了現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)、新能源汽車、旅游、電商等并駕齊驅(qū)的新門徑。

“脫貧三部曲”是歐陽黔森對貴州現(xiàn)實的三次勘探，像三束探照燈一樣照亮了中國的西南一角?！懊撠毴壳钡闹髦减r明，不夸張、不偽飾，用扎扎實實的數(shù)據(jù)、案例說話，在縱向與橫向的多維對比、對照中發(fā)聲。這是貴州作為脫貧攻堅主戰(zhàn)場的捷報，也是新時代一個個全新的綠色信號。進入新時代，全面實現(xiàn)小康的發(fā)展目標已劃好，習近平總書記的精準扶貧思想，成為當下扶貧工作中真扶貧、扶真貧的思想指南。從一個村莊到另一個村莊，從一個城鎮(zhèn)到另一個城鎮(zhèn)，真真切切地讓華夏大地發(fā)生了千年之變。

如何扶貧脫貧，如何抓住扶貧的牛鼻子，“脫貧三部曲”也形象地進行了揭示。“辛苦了共產(chǎn)黨，幸福了老百姓”，“讓每一棟黔北民居都成為產(chǎn)業(yè)孵化器”，“扶貧更要扶志氣”，“讓生態(tài)變成‘搖錢樹，讓‘鄉(xiāng)愁成為‘大品牌”（《花繁葉茂，傾聽花開的聲音》）;“扶貧開發(fā)與生態(tài)保護并重”，“牢記囑托，感恩奮進”（《報得三春暉》）;“眼見為實”，“滄海橫流方顯砥柱，萬山磅礴必有主峰”，“關鍵在人，關鍵在思路”，“轉(zhuǎn)變觀念，解放思想是第一要務”（《看萬山紅遍》）。這些閃光的觀點、思想，或是黨和國家領袖的講話和指示，或是基層干部的心得和觀念，或是普通百姓的總結和歸納，再結合作者數(shù)次深入采訪之后的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，新聞紀錄等等，一切均是為新時代大聲喝彩的洪鐘律呂之聲！

三、在形式與技巧之間：“脫貧三部曲”的新元素與新風格

《花繁葉茂，傾聽花開的聲音》、《報得三春暉》、《看萬山紅遍》作為“脫貧三部曲”，本身足以構成一個文學現(xiàn)象。其思想性、藝術性的有機結合，無疑是最值得關注與剖析的。歐陽黔森堅持眼見為實的寫作路子，保持向現(xiàn)實主義文學致敬的姿態(tài)。在三部報告文學的字里行間，作者或者夾雜自己創(chuàng)作電視劇、小說等方面的實情，或者摻雜自己長期在貴州鄉(xiāng)鎮(zhèn)扎根生活的片斷，或者巧妙穿插各種實錄的經(jīng)歷和場面，以及歷史文化掌故與地方性知識，這樣顯得真實而從容。作者站在海量的采訪基礎上，敘述與記實并行，寫景與抒情結合，適當摻入自己的精彩議論，在藝術審美維度呈現(xiàn)出新的風格。

首先，“脫貧三部曲”形象地闡釋和凸現(xiàn)了習近平新時代精準扶貧思想的思想精髓與實踐品格。三部曲的時間縱深集中于2012年的“十八大”到當下這一范疇之內(nèi)，在時間節(jié)點上為了對比和呼應，也有適當延伸與拓展。比如《花繁葉茂，傾聽花開的聲音》就有村莊長時段貧窮的過去，包括1950年代村莊改名后的線性時間延續(xù);《報得三春暉》主要從1985年習仲勛書記對畢節(jié)赫章縣的批示開始;《看萬山紅遍》則從2008年寫起，前后時間節(jié)點也有對比和延伸。三個作品互相之間有多重勾連，有些政策文件、黨中央和習總書記的相關講話精神，時時在作品中相互參照。比如《看萬山紅遍》在開頭幾段中，就有對寫作前兩部報告文學的介紹和鋪墊?？傮w而言，在“脫貧三部曲”中凸現(xiàn)了習近平總書記治國理政思想的引領性，凸現(xiàn)了精準扶貧思想的實踐品格。雖然僅僅是三個點，即兩個村莊與一個縣級特區(qū)，但在思想內(nèi)蘊上是貴州改革開放以來扶貧工作的經(jīng)驗積累、摸索和改進，酣暢淋漓地凸現(xiàn)了習總書記執(zhí)政以來“把人民的利益放在第一位”的理念。新時代精神的拈取，各級機關干部、群眾的身影，都游刃自如地召喚進來，寫出了新時代黨和人民群眾的戮力同心與血肉聯(lián)系。這種思想的光芒像探照燈一樣照亮作品的主題，讓作品擁有自己的靈魂。

其次，文學性與新聞性的結合，同時又側重文學性的表達。主要體現(xiàn)在以下方面：一是文章結構上的巧妙設計。歐陽黔森的強項之一是各類小說創(chuàng)作，譬如對短篇小說而言，作者自認為它稱得上是一種快樂的形式，在興奮點還沒有消失的時候就已經(jīng)完成，常常給人以飽滿、激動和完美的印象，“短篇小說不僅是一口氣寫完的，它還必須能夠讓讀者一口氣讀完?！盵4]在報告文學的結構層面，作者倚重事物內(nèi)在邏輯的紋理，充分調(diào)動多重敘述手段，巧妙穿插，適當補敘與倒敘，給人一種一氣呵成的行云流水之感。短篇小說一口氣寫完的優(yōu)勢，能讓讀者一口氣讀完的自我期待，在報告文學創(chuàng)作中得到了曲徑通幽式的體現(xiàn)。三個報告文學篇幅長的四萬多字，短的也有一萬多字，其中穿插大量的時政報道、新聞紀實、統(tǒng)計數(shù)據(jù)，但都不乏味，讓人一口氣讀完后真正有所收獲與感觸。這說明作者在敘述的節(jié)奏、材料剪裁上，能做到環(huán)環(huán)相扣、張馳有度，經(jīng)過了自己獨特而巧妙的藝術處理。比如統(tǒng)計數(shù)據(jù)，相對而言是枯燥單調(diào)的，但作者取樣適量、準確、生動，不是數(shù)字的堆砌而是經(jīng)過心靈的手掌撫摩。特別在不同階段的數(shù)據(jù)比較中，真正看出差距和變化。具體的案例、材料、數(shù)據(jù)等是實在的，寫景、抒情的穿插是務虛的，兩者雜糅交錯，又能各呈其美，說明作者在謀篇布局、吞吐含納方面確實高人一籌。二是把人物寫活，寫成立體的大寫的人。歐陽黔森總結大獲成功的電視劇編劇經(jīng)驗時是這樣說的：“我的主旋律創(chuàng)作力求從大寫的人的角度來寫故事，寫好了鮮活的人物，才能贏得觀眾?！盵5]報告文學的“脫貧三部曲”又何嘗不是如此？寫好鄉(xiāng)土人物，講述貴州故事，一直是歐陽黔森文學創(chuàng)作的長處，也是他理解文學創(chuàng)作刻劃好人物的牛鼻子。寫好人物的方法很多，其中既有中國“史傳”傳統(tǒng)、筆記小說的傳承，也有鄉(xiāng)土世界以人為中心進行畫龍點睛的內(nèi)在邏輯。寫好鄉(xiāng)土貴州現(xiàn)實中的人物，有個性，有故事，在“脫貧三部曲”中比比皆是。不管是一個村莊還是一個城鎮(zhèn)，不管是涉及市縣或鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的干部，還是村委的基層黨員，地頭的普通百姓，這些人物是本真的、現(xiàn)實的，有名有姓，言行舉止之間成為一個個站立起來的人物。在刻畫這些人物時，作者錄入人物重要的對話，或是特殊的言行，強調(diào)了人物行動的意義。譬如《看萬山紅遍》中，人物眾多，上到中央、省級領導，下到區(qū)鄉(xiāng)黨員干部和群眾，成為流動的人物畫廊。其中著墨較多的人物既有陳昌旭、陳少榮、田玉軍、張吉剛、吳澤軍、楊尚英、田茂文、毛照新等采訪過的各級領導干部，有曾經(jīng)的困難群眾楊通寶、李來娣、唐紹維、余秀英，有脫貧致富的種植大戶馮忠情、張小進、劉永奇，有經(jīng)營方面的人才陸曉文、華茜等人……作者或是寥寥幾筆，或是旁敲側擊，幾乎是聲到人到，出出進進的是時代變革激流中的先進人物群像。三是注重生活細節(jié)，變細節(jié)為文學經(jīng)典細節(jié)。比如《看萬山紅遍》中，作者采訪汞礦職工李來娣，因為2008年萬山受到重大雪凝災害時，習近平同志曾到她家中訪貧問苦。李來娣自強、感恩，后來她家的住房、生活發(fā)生了顯著的改善，她在十九大期間還去北京看望習總書記，是在北京期間的電視上看的，說這樣看習總書記更近一些，這一細節(jié)真實、感人，寫出了萬山汞礦職工的感恩之舉，寫出了百姓對人民領袖真摯、樸素的情感。

再次，作者重視事件的進程，在敘述、報道的同時，主要把一個個事件化成有聲有色的故事。比如《報得三春暉》一文，作者花了較多篇幅插入安大娘的故事，圍繞她的遭遇來今昔對比，來側面詳寫首長習仲勛、記者劉子富對海雀村的貢獻，來寫貧困農(nóng)家的感恩和希望。比如《看萬山紅遍》后半部分，集中述寫萬山區(qū)各級部門的扶貧政策，人的觀念轉(zhuǎn)變，當寫到第一、二、三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型時，文章中分別插入了引進九豐現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)園區(qū)、萬仁新能源汽車、百萬年薪聘電商人才等的故事，其來龍去脈都詳略不一，該交代的毫不含糊，不多說的干凈利落。在報告文學的結尾，也會補入有關聯(lián)的故事，或前后照應，或側面引伸，或引人遐思。往往在講述故事時，大故事下面還套著小故事，或扣人心弦，或舒緩自如，講述得有變化、有起伏，而且這些事跡本身具有傳奇、典型、新穎的一面，一經(jīng)藝術的剪裁，便縫合嚴密，十分合式。

結 語

精準扶貧，是新時代習近平中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。新時代的鄉(xiāng)村巨變、產(chǎn)業(yè)振興，離不開精準扶貧的時代作為。鄉(xiāng)村的蛻變，城鎮(zhèn)的新生，人們的生活富裕，這不是一個個動聽的口號，也不是空洞的概念，而是眼見為實，是看得見摸得著的真實存在。從花茂村到海雀村，從鄉(xiāng)村到萬山這樣的城鎮(zhèn)，奇跡正在發(fā)生。這是一個產(chǎn)生英雄的時代，也是創(chuàng)造奇跡的時代。曾有學者認為英雄敘事是理解歐陽黔森全部作品的一把鑰匙，“英雄情結或英雄主義的激情、豪情，在歐陽黔森的作品里既是價值取向，也是他的寫作姿態(tài)和立場?！盵6]這一觀念也從側面印證了“脫貧三部曲”所蘊含的內(nèi)在氣質(zhì)與精神品格。

從《花繁葉茂，傾聽花開的聲音》，到《報得三春暉》，再到《看萬山紅遍》，脫貧主題同中有異，異中有同，各自將精準扶貧主題推到一個歷史的新高度。歐陽黔森的“脫貧三部曲”，是三個連續(xù)性的報告文學的高峰，聳立成為貴州文學的高地，也是當下報告文學的主峰。

注釋：

[1]丁曉原：《報告文學：在報告文學中，我們遇見新時代》，《文藝報》2018年9月19日。

[2]洪子誠：《中國當代文學史》（修訂版），北京大學出版社，2007年，第212頁。

[3]李敬澤：《“兩個重要”：文藝地位和作用的再認識》，《人民日報》2015年3月20日。

[4]歐陽黔森：《味道·后記》，中國文聯(lián)出版社，2003年，第179-180頁。

[5]沈士楚：《歐陽黔森：執(zhí)著于黔地鄉(xiāng)土的“歌者”》，《當代貴州》2011年第30期。

[6]杜國景：《歐陽黔森的英雄敘事及其當代價值》，《當代作家評論》2016年第2期。