大學(xué)英語教學(xué)中加強愛國教育的探索與實踐

王康妮，曾美婷

(海南醫(yī)學(xué)院 外語部，海南 海口 571199)

《愛國主義教育實施綱要》[1]提出愛國主義教育的重點對象是廣大青少年，其中，針對大學(xué)生的愛國教育更是重點。習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上亦強調(diào)[2]，面對新形勢，以愛國教育為主的高校思想政治工作必須加強。思想政治理論課是對大學(xué)生實施愛國主義教育的主陣地，但面對暗涌波動的國內(nèi)形勢和變化莫測的國際形勢，當前的思想政治理論課已經(jīng)無法滿足大學(xué)生思想發(fā)展和需求。因此，愛國教育課程的創(chuàng)新勢在必行[3-4]。許多學(xué)者建議以學(xué)科交叉即學(xué)科之間的交叉滲透和知識融合[5]為切入點，以實現(xiàn)愛國主義教育創(chuàng)新[6-7]。

1 英語課程與愛國主義教育

英語學(xué)科的特殊性使其適合在學(xué)科交叉中滲透愛國主義教育。首先，滲透愛國主義教育是英語學(xué)科的重要任務(wù)。根據(jù)《英語課程標準》，英語課程的任務(wù)是“寓思想教育與語言教學(xué)中，滲透愛國主義”。其次，英語學(xué)科蘊含大量西方文化，適合順勢引入中華文化，提升學(xué)生對中華文化的認同。而文化認同是加強國人愛國意識的基礎(chǔ)和前提條件[8]。以往研究大多從理論層面或者個人實踐提出建議，實證研究卻寥寥無幾。

2 研究過程與設(shè)計

本研究以某學(xué)院的2個班(實驗班30名學(xué)生，對照班31名學(xué)生)為實驗對象，以“中國夢”背景下，當今大學(xué)生的愛國意識現(xiàn)狀如何和大學(xué)英語教學(xué)中進行中西文化比較對學(xué)生的愛國意識是否有積極作用為主要內(nèi)容，進行為期兩個學(xué)期的實證研究。

本研究的研究工具為調(diào)查問卷(分別用于實驗前和實驗后)，該問卷根據(jù)楊紅昌[9]的調(diào)查問卷做了相應(yīng)的調(diào)整和修改。前測問卷主要內(nèi)容為：(1)學(xué)生的愛國意識和愛國教育現(xiàn)狀；(2)影響學(xué)生愛國意識和教育的因素；(3)學(xué)生對中華文化的看法和態(tài)度。后測問卷主要內(nèi)容則以考查學(xué)生在實驗后對中華文化看法和態(tài)度是否改變。實驗結(jié)束后，采用訪談法對隨機挑選的10名實驗班的學(xué)生進行訪談，以進一步了解學(xué)生對中華文化和學(xué)生愛國意識的變化。

在教師授課時，實驗班和對照班學(xué)生學(xué)習(xí)的側(cè)重點不同。在實驗班中，在讀寫課時，教師選擇文章中的文化點對中西文化進行深入比較，有意突出中華文化；口語演示時，學(xué)生介紹中華文化對其他文化的影響；聽力課中，教師針對新聞隱含的文化點進行拓展，幫助學(xué)生客觀認識中西文化。在對照班，在讀寫聽力課堂上，教師主要教授語言知識和技能并解釋蘊含于語言中的西方文化；口語演示時，學(xué)生自由選擇和中華文化有關(guān)的話題。

3 研究結(jié)果與分析

在實驗后，通過分析調(diào)查問卷和訪談結(jié)果，得出以下結(jié)論：

3.1 大學(xué)生愛國意識和愛國教育現(xiàn)狀

3.1.1 部分學(xué)生愛國情感令人堪憂

大部分的學(xué)生具有較強的愛國情感，但小部分學(xué)生的愛國情感卻令人堪憂。在被問到“你是否注意最近發(fā)生的與國家聲譽利益相關(guān)的國際、國內(nèi)事件”，“目前中國經(jīng)濟飛速發(fā)展并享有較高的國際聲望，你是否有強烈的民族自豪感”和“你如何看待國外媒體辱華行為”時，分別有6.5%的學(xué)生選擇“不太關(guān)注”，8.2%的學(xué)生選擇“沒有自豪感”和3.3%的學(xué)生認為是“中國人有很多劣根，確實該被罵”。從以上結(jié)果可看出，這部分學(xué)生不關(guān)注關(guān)乎國家聲譽利益的事件，或?qū)覜]有產(chǎn)生自豪感，甚至偏激認為國外媒體辱華行為是因為中國人的劣根。盡管持有這些消極偏激看法的人數(shù)不多，但倘若依照比例放大，那帶有這類消極思想的學(xué)生將會是一個不可小覷的大數(shù)字。

3.1.2 部分學(xué)生不認可思想政治理論課

通過調(diào)查問卷結(jié)果可知，部分學(xué)生對思想政治理論課評價并不是很高。當學(xué)生被問到“你對當前學(xué)校進行的思想政治理論課的看法”時，有45.9%的學(xué)生認為思想政治理論課僅限于理論，與當前社會情況脫節(jié)，這說明仍有很大部分的學(xué)生不認同當前學(xué)校通過思想政治理論課實施的愛國教育的途徑。當被問到“你所在學(xué)校組織愛國主義教育活動，你會怎么做”時，分別有19.7%和8.2%的學(xué)生選擇“被迫參加，應(yīng)付了事”和“設(shè)法逃避，盡量不參加”，這部分學(xué)生消極地應(yīng)對學(xué)校組織的愛國主義教育活動，可能是由于學(xué)生思想散漫和集體觀念薄弱導(dǎo)致的，但從中也可以反映出傳統(tǒng)的愛國主義教育模式脫離實際，內(nèi)容缺乏與現(xiàn)實結(jié)合，未能滿足大學(xué)生的實際需求。

3.1.3 網(wǎng)絡(luò)媒體極大影響學(xué)生愛國熱情的培養(yǎng)

通過調(diào)查問卷結(jié)果可知，以網(wǎng)絡(luò)媒體為代表的社會輿論對學(xué)生影響最大。當被問到“哪種教育對你的愛國熱情培養(yǎng)影響最大”時，有52.5%的學(xué)生選擇社會輿論。其中，網(wǎng)絡(luò)媒體更是在所有引導(dǎo)社會輿論的媒介中占據(jù)主導(dǎo)地位。當被問到“你對重大事件的原因分析會取決于那些因素”時，高達88.5%的學(xué)生認為“網(wǎng)絡(luò)媒體”決定他們對重大事件或時事的態(tài)度?？梢姡W(wǎng)絡(luò)媒體影響大學(xué)生對重大新聞或者重大事件的看法，更影響著大學(xué)生愛國熱情的培養(yǎng)。

3.2 中西文化比較增強大學(xué)生愛國意識

問卷調(diào)查表明中西文化比較能夠增強學(xué)生對中華文化的認同感，進而促進學(xué)生的愛國意識。當被問及“你如何看待中國文化和西方文化”時，實驗前，對照班和實驗班分別有6.4%和10%的學(xué)生認為西方文化比中國文化更優(yōu)秀。雖然比例較小，但可看出有部分學(xué)生推崇西方文化，貶低中華文化；實驗后，對照班持此看法的比例沒有變化，而實驗班選擇這個選擇項的學(xué)生人數(shù)為0。在回答“你是否為我們源遠流長的文化感到自豪”時，實驗后的實驗班有66.7%學(xué)生選擇“非常自豪”，比實驗前增加30%，而對照班只增加了3.2%。由此可見，實驗后，相比對照班，實驗班的學(xué)生對中華文化的態(tài)度變得更積極。學(xué)生的訪談結(jié)果顯示出學(xué)生對文化態(tài)度變化的原因為：(1)在讀寫課堂和聽力課堂上，教師進行的中西文化比較分析，降低學(xué)生對西方文化的預(yù)期心理，加深學(xué)生對中華文化的了解和認同。(2)在口語展示部分，學(xué)生搜集和整理關(guān)于中華文化的文章，幫助學(xué)生對中華文化有更深的了解。

3.3 反思與建議

3.3.1 加強網(wǎng)絡(luò)干預(yù)和約束

十八大報告已然提出“加強和改進網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律”，但國家的很多法律法規(guī)卻未能跟上網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展。由于法律對互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管力度不強，某些人把談?wù)撝卮笫录驎r事作為情緒宣泄的窗口，不負責(zé)任地發(fā)表消極評論，容易形成強大的輿論壓力影響三觀正在形成階段的大學(xué)生，進而導(dǎo)致大學(xué)生愛國意識日益模糊、愛國情感變得薄弱。因此，國家應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)的造謠犯罪行為予以堅決打擊，以糾正網(wǎng)絡(luò)不正之風(fēng)。同時，承擔著教書育人的高校教師應(yīng)密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)展導(dǎo)向，利用專業(yè)課堂的灌輸或隱形滲透，及時進行方向性引導(dǎo),幫助大學(xué)生樹立正確價值觀和愛國情感。

3.3.2 加強愛國教育途徑建設(shè)

首先，思想政治理論課要選擇貼近生活的教學(xué)內(nèi)容，引用鮮活事例引起學(xué)生共鳴，利用有趣問題激發(fā)學(xué)生思考，使得學(xué)生覺得愛國主義教育不再是脫離生活實際的事情。其次，利用學(xué)科交叉滲透愛國教育。事實上，利用學(xué)科交叉進行愛國教育具有多個優(yōu)點，具體為：(1)隱蔽性。學(xué)科教師以教材內(nèi)容為依托，滲透愛國教育，可以避免學(xué)生的防備心理，使愛國教育達到“潤物細無聲”的滲透效果。(2)多樣性。學(xué)科不同，愛國教育著眼點亦不一樣。多樣性愛國教育方式更能幫助增強愛國教育效果。

4 結(jié)束語

對大學(xué)生展開愛國主義教育，不僅是中國社會主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生健康成長不可或缺的過程。作為教育工作者，我們在思考如何教書的同時，也應(yīng)該關(guān)注如何育人，幫助學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞膫€體，以便為中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的實現(xiàn)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)思想合格的核心力量。