小學(xué)生習(xí)得語感的策略運用

莊慶松

(馬鞍山市采秣小學(xué)教育集團(tuán) 安徽馬鞍山 243000)

語感是語文素養(yǎng)的核心?！罢Z感是對語言文字或語文現(xiàn)象的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力……”語感具有敏銳性、整體性、養(yǎng)成性、穩(wěn)定性等特征,語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，對于文質(zhì)兼美、富于表現(xiàn)力的散文以及古詩詞要求學(xué)生熟讀成誦，增強體驗，培養(yǎng)語感。語感要在閱讀中領(lǐng)悟與積累，在語言交流中體驗，在文字運用中發(fā)展，這是提高語文素養(yǎng)的重要策略。

一、誦讀文本，感知語感

誦讀，指發(fā)出聲音地讀。在閱讀教學(xué)中,循序漸進(jìn)地指導(dǎo)誦讀是學(xué)生感知語感的重要手段和途徑。

教師范讀?！胺蹲x”就是示范性的朗讀。小學(xué)生從師心理重，模仿能力強,他們學(xué)習(xí)朗讀以及朗讀能力的提高有很大一部分是通過模仿而來的。教師聲情并茂地朗讀可以感染學(xué)生,使學(xué)生對朗讀內(nèi)容感興趣。范讀有助于小學(xué)生迅速地理解文本內(nèi)容，體會到作者的情感變化。教師精彩地范讀, 能給學(xué)生一種語感直覺，能有效地幫助學(xué)生掌握朗讀的技巧，更好地幫助學(xué)生把握語速、語調(diào)，增強學(xué)生對語言的敏感性。教師的這種示范引領(lǐng)能讓學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心，揣測人物心理，把握情感基調(diào)，從而通過自己的朗讀更加準(zhǔn)確地體會主人公的情感。

正確朗讀。學(xué)生朗讀初始，應(yīng)從“用普通話正確、流利、有感情地朗讀”入手，要求朗讀不錯字、不丟字、不添字，做到正確朗讀。朗讀要能讀出標(biāo)點停頓，讀出句讀，讀出語氣語調(diào)，形成語流，再逐步提高要求，做到理解讀、品味讀、有感情讀，讓學(xué)生體驗到語言文字的節(jié)奏、情緒色彩、內(nèi)在韻律、情趣氣勢等。最后要求學(xué)生能對那些美文妙句熟讀成誦，從而豐富語言積累。

分角色朗讀。對于一些人物性格鮮明、人物對話豐富、故事情節(jié)跌宕的文本可以引入分角色朗讀的形式。這種朗讀形式能讓學(xué)生走進(jìn)故事情境中，獲得強烈的真實感。分角色朗讀有助于深入領(lǐng)會不同人物的內(nèi)心世界?！痘实鄣男卵b》教學(xué)采用分角色朗讀形式，受到學(xué)生歡迎。課上教師問：“課文都有哪些角色?”同學(xué)們一一列舉:皇帝、騙子、老大臣、年輕官員、小孩……教師接著問：“這些人物都有怎樣的身份、年齡和性格特點？要讀出怎樣的語氣、用怎樣的語速？”“皇帝，虛偽、昏庸、愚蠢”……十分鐘的讀前分析，將人物的性格、文章的主題、作者的情感一一揭示，學(xué)生對課文也有了更準(zhǔn)確的把握。本課運用分角色朗讀形式，效果出奇的好，尤其是扮演皇帝的學(xué)生邊讀邊扭動著身子，學(xué)生如臨其境。課下學(xué)生竟然排了一出課本劇，表演得惟妙惟肖，觀看的學(xué)生興奮不已。在讀中體會情感，在讀中培養(yǎng)語感。

二、品味詞句，領(lǐng)悟語感

品味，有鑒賞、玩味的意思。對于品味語言文字，朱熹認(rèn)為：“大抵觀書，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心?！薄白x”“思”是品味語言的有效方法以及品味語言文字的一至高境界。閱讀教學(xué)中，可以指導(dǎo)學(xué)生通過比較揣摩語言文字來習(xí)得語感。

比一比，體會其中的精妙。“比較”是培養(yǎng)語感敏銳性的有效手段。在小學(xué)課本的詩詞里有一些詞語看似平實無華，然而放到一定的語言環(huán)境中，顯示出極強的表現(xiàn)力，精妙傳神，如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”、“僧敲月下門”的“敲”。教學(xué)時，教師可以通過換詞、添詞、減詞，調(diào)整詞語位置等方式引導(dǎo)學(xué)生比較、推敲，揣摩語言運用的精準(zhǔn)，感悟語言表達(dá)的精妙?！敦S碑》一課中，當(dāng)將軍目睹那位被嚴(yán)寒凍僵的老戰(zhàn)士，他非常生氣、憤怒，他轉(zhuǎn)過臉來向身邊的人吼道：“把軍需處長給我叫來！為什么不給他發(fā)棉衣？”如果將“吼”換成“喊”字，再和原句作比較，雖然只改動了一個字，但將軍無比悲痛憤怒的情感會大大削弱。

抓住詞句教學(xué)，領(lǐng)悟語感。詞是語言表達(dá)的基本單位，句是語言表達(dá)的基本形式，詞和句組成了一篇篇文章，因此，抓好詞句教學(xué)是閱讀教學(xué)的根本，也是提高學(xué)生語言文字感受能力的重要途徑。如《小音樂家揚科》最后一句寫小音樂家揚科之死：“白樺樹嘩嘩地響，在揚科的頭上不住地號叫?！崩蠋焼枌W(xué)生“號叫”是什么意思，學(xué)生答：拖延聲音大聲叫喚。老師接著問：什么在“號叫”？學(xué)生答：白樺樹。老師：“那白樺樹真的會號叫嗎？”學(xué)生：不會。作者為什么這樣寫？白樺樹“號叫”這一擬人手法的運用寫出了作者內(nèi)心的悲憤與控訴，為小音樂家揚科的悲慘遭遇在抱不平；剝筍式地追問，將學(xué)生的思維引向深入，使學(xué)生對語言文字所表達(dá)的意義的理解以及情感的體驗得到了升華，與作者產(chǎn)生了心靈上的共鳴。

語文教學(xué)不僅要研究作品“說什么”的語言內(nèi)容，也要品味作品“怎么說”的語言形式，透過現(xiàn)象深入領(lǐng)會語言文字的魅力，領(lǐng)會語言深層含義，實現(xiàn)讀者與作者對話。如教學(xué)《鳥的天堂》，品味:“這美麗的南國的樹?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生研究作者贊美大榕樹為什么句末不加嘆詞、不用感嘆號；將原文改為：“這美麗的南國的樹??！”讓學(xué)生通過朗讀品味這兩句在表達(dá)上的不同之處，學(xué)生在品味中領(lǐng)悟出“這美麗的南國的樹。”不僅有贊美之意，還有陶醉之感，更有向往之情，句末不加嘆詞、不用感嘆號情味更深。引導(dǎo)學(xué)生在品味作品“怎么說”的語言形式的過程中領(lǐng)悟并習(xí)得語感，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

三、廣泛閱讀，積累語感

“對語言文字或語文現(xiàn)象的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力”的形成僅僅依賴課堂上有限的幾篇課文的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，大量的閱讀才是習(xí)得語感的基礎(chǔ)與前提。課堂上教師的“教”是授學(xué)生學(xué)習(xí)的“漁”，而不是學(xué)生學(xué)習(xí)的全部，要教給學(xué)生精讀、自讀、瀏覽的方法，重在調(diào)動學(xué)生閱讀的興趣與欲望，引導(dǎo)學(xué)生由讀“節(jié)選”文章到讀原文、原著，將閱讀由課堂延伸到課外，如課上學(xué)習(xí)了《少年閏土》，推薦魯迅小說《故鄉(xiāng)》給學(xué)生課后讀；學(xué)習(xí)了《景陽岡》《草船借箭》《火燒云》《夸父追日》《猴王出世》《“鳳辣子”初見林黛玉》《爭吵》《賣火柴的小女孩》《獅子和鹿》《楊氏之子》，介紹學(xué)生讀《水滸傳》《三國演義》《呼蘭河傳》《山海經(jīng)》《西游記》《紅樓夢》《愛的教育》《安徒生童話》《伊索寓言》《世說新語》等原著。讓學(xué)生廣泛涉獵古今中外各種題材以及不同體裁、文學(xué)形式的文章、著作——由精讀到泛讀，由節(jié)選到原著，由課內(nèi)到課外—— 鼓勵學(xué)生多讀書，讀好書，進(jìn)而養(yǎng)成好讀書的習(xí)慣，努力使閱讀成為學(xué)生生活的一部分，一生相伴的“朋友”。

四、體驗生活，強化語感

我們對于語言文字敏銳的感覺還依賴于每一個人獨特而豐富的生活體驗，沒有這種生活體驗，學(xué)生記住的只是一些孤立的沒有生命的語詞而已。敏銳的語感和對生活的敏感是聯(lián)系在一起的，而且是相互促進(jìn)的。要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于語言的靈敏的感受力、正確的理解力，一定要有豐富的生活體驗的積累和鮮活的語言環(huán)境的熏陶，要引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的社會實踐中積累語言、運用語言。學(xué)習(xí)、生活中新的認(rèn)知，包括生活經(jīng)驗、社會感悟、自然風(fēng)光體驗，特別是鮮活的語言，都在不知不覺地豐富著學(xué)生知識結(jié)構(gòu)并強化其語感。對生活的感悟是心靈的對話和交融，生活感受是一種非語言實踐，但它會在閱讀中被文本的語言激發(fā)、喚醒，使我們獲得對語言文字意義和情味更敏銳的語感。

五、表達(dá)訓(xùn)練，習(xí)得語感

雖然說語感是人的一種直覺，但它仍然離不開語言實踐，習(xí)得語感是一個內(nèi)化、積淀的過程。李珊林認(rèn)為：“語感是在長期的規(guī)范的語言運用和語言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗色彩的、比較直接迅速的、感悟領(lǐng)會語言文字的能力?！盵2]這就是說，語感要在運用與訓(xùn)練中習(xí)得，運用的形式即表達(dá)，包括語言表達(dá)與文字表達(dá)兩類。小學(xué)課文大多文質(zhì)兼美，為學(xué)生語言訓(xùn)練與運用提供了可借鑒的范本，因此，教師一定要根據(jù)文本特點精心設(shè)計語言實踐活動。如模仿《小抄寫員》一文中描寫敘利奧午夜十二點起床偷偷地替父親抄寫簽條的段落，記敘一次自己悄悄做某件事的情景，要求用上“躡手躡腳”“屏住呼吸”“側(cè)耳傾聽”等文中出現(xiàn)的詞語；學(xué)習(xí)《小英雄雨來》，描寫一個生活片段，注意使用擬聲詞；讀了葉圣陶的《養(yǎng)花》，讓學(xué)生以“有喜有憂，有笑有淚，既需勞動，又長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣”為中心，具體記敘自己的一項興趣愛好；教學(xué)《斯巴達(dá)克斯》，讓學(xué)生比較劇本與通常的文學(xué)作品有何異同，試著將課本中的歷史故事改編成劇本。

運用語言習(xí)得語感關(guān)鍵是實踐活動的設(shè)計，要符合不同年齡學(xué)生的認(rèn)知特點與學(xué)習(xí)規(guī)律。要符合以下四個原則：讀寫結(jié)合，“仿寫”為主，讓學(xué)生有“帖”可“臨”；目標(biāo)明確，一次訓(xùn)練一個“點”，使之努力可以達(dá)成；內(nèi)容貼近學(xué)生生活實際，讓學(xué)生有話可說；形式上富于變化，讓學(xué)生在語言實踐活動中有新鮮感。

語感不只屬于“工具性”范疇，更有其豐富的人文性內(nèi)涵。語感具有鮮明的個性化、個別化特點。語感是每個人獨特的感覺，不可能被灌輸或復(fù)制粘貼，可以通過隨時留意自己的語言，觀摩身邊人的語言并加以仔細(xì)辨析；同時，學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的書面語言的表達(dá)，逐步提高對語言的敏感度。一定意義上說，教師的語感教學(xué)、學(xué)生的語感習(xí)得的過程需要心靈的參與和情感的投入，情動于中而形于言。